李 靖，梁 贏

（哈爾濱理工大學(xué)，黑龍江哈爾濱150040）

一、健康理念概述

1.關(guān)于健康理念的不同世界觀

（1）二元論和整體世界觀。二元世界觀認為人和自然是獨立并相互區(qū)別的。二元論主張身體與精神的分離，在西方文化受到廣泛歡迎。東方文化則主張非二元觀，即整體的世界觀。將世界看作是一個整體，身體和精神作為一個整體而存在與這個世界中。

（2）主觀和客觀的世界觀?？陀^的世界觀在西方國家比較常見，二者也被叫做科學(xué)與宗教的世界觀。人類學(xué)家Hoebel和Frost說，西方人認為事物是理性的，人類可以控制它。東方的主觀世界觀與西方不同。在中國，科技在治療疾病和保持健康方面沒有在西方國家受到重視，在東方，“直覺比數(shù)據(jù)更準(zhǔn)確”。

2.健康理念系統(tǒng)

根據(jù)不同的健康世界觀，健康理念系統(tǒng)可分為以下幾種：

（1）科學(xué)系統(tǒng)：起源于二元和物性的世界觀，是西方健康理念體系的主導(dǎo)。主要集中為客觀的診斷和對疾病的科學(xué)解釋。其認為健康是身體的化學(xué)反應(yīng)過程。這一體系往往否認身心的整體性，忽視從整體保持健康的理念和方法。

（2）宗教系統(tǒng)：這一體系認為世界是由超自然力量控制的。世界的命運，即人類的命運是由神或其他超自然力量主宰的。疾病也因這些超自然力量產(chǎn)生，病人患病也是因為受到了這些力量的懲罰。因此疾病的治療也要在精神層面上進行治療。

（3）整體系統(tǒng)：認為宇宙受自然規(guī)律控制，要遵循規(guī)律，保持自然平衡與和諧。而且，健康是人與宇宙保持平等和諧而來的，疾病是因為這一平衡狀態(tài)被打破而來的。

（4）其他健康系統(tǒng)：該系統(tǒng)與生物系統(tǒng)不同的是，它包括飲食、身心調(diào)節(jié)和鍛煉身體等方面。

二、中國健康理念

1.天人合一

自然界是一個普遍聯(lián)系著的整體在中國古代哲學(xué)里十分受到重視。并且中出天人相應(yīng)，天人感應(yīng)等思想在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中被提出，認為天地萬物不是孤立存在的，而是相互影響、作用、關(guān)聯(lián)，彼此依存著的?！秲?nèi)經(jīng)》是闡述中國傳統(tǒng)健康理念的經(jīng)典著作之一。其認為生命是天與地相互作用的產(chǎn)物，精神是生命的開始于身體相互作用的結(jié)果，是引導(dǎo)人們行為好壞的因素。中國傳統(tǒng)健康理念認為人類應(yīng)該被看作是一個小宇宙，其身體結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)，同時也會受外部環(huán)境影響。當(dāng)二者處于和諧狀態(tài)時，人的身體便會處于最佳狀態(tài)，反之亦然。

2.二元論——陰陽理論

陰陽是中國古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)健康理念認為人體是由兩部分組成。內(nèi)為陰，外為陽；陰代表身體積極、強壯、快速方面；陰則代表消極、弱小、緩慢和消極方面。人在正常情況下，身體是處于陰陽平衡狀態(tài)的。并且一方不能獨立于一方而存在，當(dāng)二者失衡時，身體就會發(fā)生疾病。

三、西方體育思想健康理念

西方健康理念代表人物蘇格拉底（公元前469年—前399年）是古希臘著名的哲學(xué)家。他宣揚的體育思想也是現(xiàn)在西方人廣泛倡導(dǎo)的一種健康理念。認為只有當(dāng)美的身體與美的靈魂和諧地結(jié)合在一起時，人才能完全獲得四種美德，這是蘇格拉底體育思想的一個基本立足點，體現(xiàn)的是個人自身素養(yǎng)的提高。而蘇格拉底的另一個基本立足點是通過體育鍛煉強壯身體，保家衛(wèi)國。他認為國家要保持強盛，就不能忽視國民的健康，他認為身體鍛煉能促進體格健壯和健康，能增強理性的勇敢，在戰(zhàn)場上就不會表現(xiàn)怯懦，就能最大程度地維護本國的利益。

四、中西方健康理念比較

1.對中西方健康理念產(chǎn)生影響的共同因素

中西方健康理念雖然具體的表現(xiàn)形式不同，但都受到相同因素的影響，如地理環(huán)境、哲學(xué)和歷史等因素。

（1）從地理的角度來看，中國古代，一邊是大海包圍，另一邊是隔著崇山峻嶺，沙漠，復(fù)雜的地理環(huán)境使得中國和其他的古代文明在隔離。這樣的海岸線與西方國家相比，則顯得比較小。因此，這樣相對封閉的內(nèi)陸環(huán)境對文化和歷史產(chǎn)生了深遠影響。人們?nèi)諠u形成了天人合一的健康理念。西方文明的發(fā)源地希臘，三面臨海，較為開放。他們依靠自我的力量謀生，因此他們更強調(diào)力量的重要性。

（2）西方健康理念的理論基礎(chǔ)四液體說與中國傳統(tǒng)健康理念的陰陽理論和五行理論較為相似。西方金字塔式的飲食保健模式與《內(nèi)經(jīng)》中所提倡的飲食以谷物為主，水果為輔的健康理念極為相似。并且中西方健康理念提倡的最終目標(biāo)都是保持身體健康。

2.中西方健康理念相異之處——對健康的不同定義

在中國古代，“健”表示某種強壯的狀態(tài)，包括身心兩方面。健康一詞起源于明朝，常用作“康健”。中國傳統(tǒng)健康理念提倡“天人合一”，認為“人”和“天”是相互統(tǒng)一的，因此強調(diào)整體觀，強調(diào)抓住身體疾病和保持健康的本質(zhì)，采用歸納的方法，擁有開闊的思維。中國傳統(tǒng)健康理念反對西方的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的治病方法，并堅持認為，人作為一個整體，人身體的各個部分是緊密相連的，某一部位受到疾病的入侵，其他部位也會受到影響。此外，中國傳統(tǒng)健康觀，自然因素也會影響人的身體狀況。良好的自然環(huán)境，有助于身心健康，反之亦然。

在西方，健康一詞最早出現(xiàn)于是在公元前1000年左右。它意味著強壯，智慧，有男子氣概。西方健康理念伴隨著西方哲學(xué)發(fā)展而來，而后者產(chǎn)生于科技發(fā)展進步的資本主義時代，因此其健康理念也受到科學(xué)技術(shù)的影響，更強調(diào)實驗的重要性，運動推論的方法治療疾病。西方健康理念與中國傳統(tǒng)健康理念不同的是，前者以化學(xué)實驗為主，后者則以醫(yī)生的素質(zhì)和經(jīng)驗為依據(jù)。

3.中西方健康理念差異形成的原因

（1）醫(yī)學(xué)因素：進入16世紀(jì)后，西方自然科技不斷創(chuàng)新，還原論得到充分的展示和延伸。西醫(yī)也很自然地進入西方科技蓬勃發(fā)展的歷史時期，比較完整成熟的各科學(xué)理論體系、診斷方法及技術(shù)也已經(jīng)形成了，尤其是近100年來物理學(xué)的引進。在這個時候，盡管中醫(yī)系統(tǒng)本身有所發(fā)展，如明清時期溫病學(xué)的創(chuàng)建，為防治流行癥的成果，但仍然沒有超越內(nèi)經(jīng)的體系框架，沒有及時研習(xí)，采納和引進現(xiàn)代人類文明的科技手段，以至于守舊自夸有余，發(fā)展創(chuàng)新不足。

西醫(yī)理論體系的研究方法是還原論。這種方法的優(yōu)點是易于使用的工具，明確的結(jié)論是，該法適用于簡單的系統(tǒng)。缺點是在分析時失去一些重要的東西。中醫(yī)的方式是“整體觀”它把該體系作為一個整體來研究，不把系統(tǒng)進一步分解成各種簡單的組合。它研究系統(tǒng)的整體狀態(tài)及動態(tài)變化。其優(yōu)點是可以完整全面地認識復(fù)雜系統(tǒng)，缺點是不易借助工具，比較依賴各人的知識、經(jīng)驗和直覺。

（2）哲學(xué)因素：哲學(xué)與醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展是與人類對自身的認識發(fā)展是同步的。當(dāng)人類反省自己的存在，思考生命意義時，哲學(xué)便產(chǎn)生了。當(dāng)人類需要關(guān)心自己的個人生活，為了減少身體的疼痛而開始努力時，醫(yī)學(xué)便產(chǎn)生了。從古希臘到現(xiàn)代，在西方，有在醫(yī)療領(lǐng)域的許多著名大師形而上學(xué)有著深刻的成就，如亞里士多德，馬其頓國王，法國哲學(xué)家笛卡爾被譽為化工醫(yī)藥學(xué)校的創(chuàng)始人，等等。中國健康理念同樣受到中國哲學(xué)，如儒釋道的影響。因此哲學(xué)和醫(yī)學(xué)因素是中西方健康理念差異形成的主要原因。

五、小結(jié)

在中西方背景下了解中西健康理念不同的表現(xiàn)形式及形成的原因?qū)ξ覀兏玫剡M行跨文化交流，確?？缥幕浑H的成功有重要意義。同時，也為人們?nèi)绾伪３纸】堤岢隽司哂锌茖W(xué)依據(jù)的建議。

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