李翠玲

摘 要： 當(dāng)代教育改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，突出學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。作為新課程改革的實(shí)踐者，在教學(xué)過程中作者認(rèn)識(shí)到：只有通過對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生對歷史感興趣，對歷史課感興趣，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，才有利于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，因而新課程實(shí)踐中對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)顯得尤為重要。本文認(rèn)為，可從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、對比設(shè)問、故事引入、開展活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)功能五個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞： 新課程理念 學(xué)習(xí)興趣 歷史教學(xué)

我國古代偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！毙抡n程理念下要真正發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的愉快，從而愿學(xué)歷史，好學(xué)歷史，成為歷史學(xué)習(xí)的主體。本文就新課程理念下如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣這一問題簡要談?wù)効捶ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)興趣

歷史情境教學(xué)就是A教師運(yùn)用直觀教學(xué)手段再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生具體形象地感知形成歷史表象，掌握歷史知識(shí)，并通過具體場景的體驗(yàn)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多，其中最有效的當(dāng)屬運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

多媒體教學(xué)以其鮮明逼真的動(dòng)態(tài)畫面、情感豐富的音響效果刺激著學(xué)生的視聽，使學(xué)生眼見其形，耳聞其聲，從而激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考。我用情景渲染的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生從情景的體驗(yàn)中增強(qiáng)主體參與意識(shí)。歷史教學(xué)中可以應(yīng)用的資料很多，如人物事物圖片、影音資料等。如在講述必修一第三課《從漢至元政治制度的演變》一課時(shí)，可先讓學(xué)生觀看電視劇《漢武大帝》的一些片段，然后提問：“漢武帝即位時(shí)面臨的兩大問題是什么？為什么漢武帝要加強(qiáng)中央集權(quán)？”由于有了影音資料和以前的知識(shí)為基礎(chǔ)，學(xué)生積極思考起來，紛紛發(fā)表個(gè)人看法，這就為講解漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)營造了良好的氛圍，并做好了知識(shí)鋪墊。類似的例子還有很多，教師可根據(jù)實(shí)際需要有選擇地加以利用。

多媒體的直觀性，可視性可以拉近學(xué)生與歷史的距離，給學(xué)生如臨其境的感覺，變抽象的語言表述為形象的音像展示，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生參與意向，因此是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有效方法，同樣也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有力手段。

二、對比設(shè)問，產(chǎn)生興趣

中國有一句古話：“善教者，必善問。”在歷史教學(xué)中，巧妙地設(shè)置疑問能吸引學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)，而通過對比設(shè)置疑問，不僅能讓學(xué)生因?yàn)榭吹绞虑榈南嗤幎械绞煜?，更能因?yàn)榭吹绞挛锏牟煌a(chǎn)生落差感或驚奇感，教師可以對此加以引導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探究興趣。如在講必修一第五課《古代希臘民主政治》一課時(shí)，可以先從時(shí)間上將雅典實(shí)行民主的時(shí)間和中國進(jìn)行比較：中國人開始知道“民主”這個(gè)詞是什么時(shí)候？（20世紀(jì)新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀向中國介紹民主和科學(xué)時(shí)，中國人才知道民主的概念）讓我們難以想象的是，直到20世紀(jì)我們才開始接觸并為之奮斗的民主制，早在2500年前的雅典已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)，更讓我們難以想象的是，處于21世紀(jì)的今天，當(dāng)世界各國大多還在實(shí)行代議制民主時(shí)，公元前5世紀(jì)的雅典已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全民參政的民主。雅典邁向民主的腳步之快，實(shí)現(xiàn)民主的程度之高真是令人驚嘆。這樣通過對比讓學(xué)生對雅典民主制有一種新奇感，從而有探知究竟的欲望，此時(shí)教師再加以引導(dǎo)：雅典的民主制是怎樣產(chǎn)生的呢？當(dāng)時(shí)全民參政的雅典民主是怎樣具體實(shí)施的呢？以此引出對雅典民主制度的學(xué)習(xí)和探究。同樣，在分析雅典民主制的基本特點(diǎn)時(shí)，也可以對雅典的民主和今天的民主進(jìn)行對比，通過對比讓學(xué)生進(jìn)一步了解雅典民主的實(shí)質(zhì)和雅典民主政治的局限性，從而把歷史學(xué)習(xí)由表象上升到實(shí)質(zhì)。

三、故事架橋，調(diào)動(dòng)興趣

美國現(xiàn)代著名心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”在歷史教學(xué)中，學(xué)生對你所講的知識(shí)感興趣，或者認(rèn)為重要，他的注意力就能集中，注意力集中對提高記憶水平有舉足輕重的作用。歷史是對人物活動(dòng)及重大歷史事件的記敘，其自身具有極強(qiáng)的趣味性和可讀性。在學(xué)習(xí)過程中引用歷史故事不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)能有效對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，因此教學(xué)中，故事的引用往往能達(dá)到事半功倍的效果。

如在講《雅典城邦的民主政治》一課中的公民參政情況時(shí)，可以給學(xué)生講解“雅典人帕帕迪的政治生活”這一故事，通過對雅典公民帕帕迪行使公民權(quán)利的見聞和遭遇的講解，不僅可以讓學(xué)生明白人民主權(quán)的概念和輪番而治的體現(xiàn)，同時(shí)還能讓學(xué)生體味到雅典民主政治的局限性；在講必修一第三課《從漢至元政治制度的演變》》一課時(shí)可以用“酹金奪侯”和“杯酒釋兵權(quán)”的故事說明漢武帝和宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的手段。類似的故事數(shù)不勝數(shù)，如可以用“南門立木”的故事說明商鞅變法成功的秘訣，用“臥薪嘗膽”的故事表明越王立志雪恥的決心，用“三顧茅廬”的故事說明劉備愛惜人才，最終使其占據(jù)西南一席之地等故事。通過故事架橋，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)完成知識(shí)的傳授，提高課堂效率。

四、設(shè)置活動(dòng)，培養(yǎng)興趣

古人曰：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”人們要深入了解和認(rèn)識(shí)事物，就必須親身參與、體驗(yàn)。同樣，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，需要教師組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生參加，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同步完成自主學(xué)習(xí)，可謂一舉兩得。

歷史活動(dòng)的組織可以有多種形式，如讓學(xué)生編演歷史劇本、歷史知識(shí)搶答競賽、歷史謎語競猜、開展辯論會(huì)等。就學(xué)生感興趣又存在爭議的人物或事件組織辯論會(huì)是一個(gè)很好的途徑。如講必修一第二課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》一課時(shí)涉及對秦始皇功過的評論，秦始皇作為歷史上統(tǒng)一中國的第一人，他的千秋功過歷代都有人評說，當(dāng)時(shí)有人稱贊說“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及”。晉朝有人指責(zé)他“殺人如狗彘”。明朝思想家李贄則說：“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議?！痹诰瓦@個(gè)問題組織討論的過程中，同學(xué)們大多積極參與，但意見不一：有些同學(xué)側(cè)重于對秦始皇歷史功績的肯定，認(rèn)為他統(tǒng)一了六國，結(jié)束了長期以來的割據(jù)混戰(zhàn)，符合歷史發(fā)展的趨勢，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等又促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一，因此應(yīng)該給予肯定；也有些同學(xué)側(cè)重于對秦始皇的批判，認(rèn)為他殘暴，沉重的賦稅、繁重的兵役徭役害得民不聊生，焚書坑儒嚴(yán)重摧殘了文化，禁錮了思想，因此應(yīng)對他持否定態(tài)度。辯論很激烈，出現(xiàn)了不少亮點(diǎn)，既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又加深了學(xué)生對歷史人物和歷史事件的認(rèn)知水平。又如在講必修一第十二課《甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華》一課時(shí)涉及對李鴻章的評價(jià)，有人認(rèn)為李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》喪權(quán)辱國，是賣國賊；有人認(rèn)為李鴻章只是政令的執(zhí)行者而非決策者，因此不能說他是賣國賊而應(yīng)該說清政府是賣國政府。對這些歷史上沒有定論的人物進(jìn)行評價(jià)，同學(xué)們比較感興趣，設(shè)計(jì)討論課讓他們發(fā)揮自己的見解是培養(yǎng)學(xué)生興趣的很好途徑。不論學(xué)生在辯論中給出哪種觀點(diǎn)，只要言之有理即可，辯論后教師進(jìn)行講評，將正反方的論據(jù)進(jìn)行綜述，使之形成一個(gè)比較完整的知識(shí)信息系統(tǒng)，及時(shí)反饋給學(xué)生。

舉行這些活動(dòng)，既能激發(fā)學(xué)生對歷史人物、事件的了解和對民族命運(yùn)的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又能發(fā)展學(xué)生多角度思考問題的能力。

五、察往思來，鞏固興趣

歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，歷史和現(xiàn)實(shí)是息息相關(guān)的，歷史最大的特點(diǎn)是不能重復(fù)，我們學(xué)習(xí)歷史時(shí)有必要把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，用歷史法則闡釋分析現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生體會(huì)歷史對現(xiàn)實(shí)的指示功能和對未來的導(dǎo)向功能，進(jìn)而培養(yǎng)他們用歷史知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，鞏固他們對歷史的興趣。

就當(dāng)代學(xué)生而言，他們知識(shí)面廣，思想活躍，對當(dāng)今的國內(nèi)外大事比較關(guān)心，因此歷史教師應(yīng)對他們加以引導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史知識(shí)闡釋現(xiàn)實(shí)問題，如在講述經(jīng)濟(jì)史時(shí)可以講羅斯福新政，在講述羅斯福新政采取各項(xiàng)措施克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，就可以聯(lián)系我國借鑒“凱恩斯理論”所采取的刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，培養(yǎng)并逐步增強(qiáng)學(xué)生利用歷史知識(shí)的能力。

立足課堂，放眼世界，經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)，目前一些學(xué)生已經(jīng)在積極嘗試用歷史知識(shí)論證自己對某些時(shí)事的看法，有的選擇和同學(xué)討論交流，有的選擇和老師溝通。雖然有時(shí)他們的看法不夠全面或論據(jù)使用不夠恰當(dāng)，但我毫不懷疑他們學(xué)習(xí)歷史的興趣已經(jīng)得到一定程度的培養(yǎng)，這是很讓人欣慰的。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，我們在教學(xué)中必須充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們作為新課程實(shí)驗(yàn)的踐行者，應(yīng)在教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣才符合新課程改革的要求。