龔 娜

（天津社會科學(xué)院日本研究所 天津 300191）

1945年，美國空襲東京及皇宮，意大利、德國法西斯戰(zhàn)敗投降，沖繩日本守軍全軍覆沒，日本已經(jīng)無路可走。然而以昭和天皇為首的日本統(tǒng)治集團(tuán)在明知敗局已定的情況下，為了維護(hù)天皇制的國體，依然頑固拖延戰(zhàn)爭，企圖實現(xiàn)一場勝戰(zhàn)后的體面媾和。隨著中、美、英三國發(fā)表敦促日本投降的《波茨坦公告》，美國對廣島和長崎投放原子彈，蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)，關(guān)東軍覆滅，最終昭和天皇無奈做出“圣斷”，結(jié)束了這場罪孽深重的侵略戰(zhàn)爭。

一、天皇體面媾和幻想

1944年6月，日本失去塞班島后節(jié)節(jié)失利，已經(jīng)無力挽回戰(zhàn)局，戰(zhàn)敗已成必然。當(dāng)時，近衛(wèi)文麿和內(nèi)大臣木戶幸一等重臣和部分皇族已經(jīng)開始考慮結(jié)束戰(zhàn)爭問題。1944年6月24日，木戶提出兩條意見，其一就是“促使陛下決定終止戰(zhàn)爭，并為防止戰(zhàn)后陸海軍相互推卸責(zé)任，陛下應(yīng)明確表示承擔(dān)全部責(zé)任。”同年7月2日，近衛(wèi)會見內(nèi)大臣秘書官長松平康昌，談及應(yīng)盡早停戰(zhàn)，并需意識到停戰(zhàn)即無條件投降，又提出了他關(guān)于停戰(zhàn)詔書的三個方案[1](P4)。這說明早在昭和天皇“圣斷”結(jié)束戰(zhàn)爭一年前，重臣們就提出了結(jié)束戰(zhàn)爭的方案，甚至提出由昭和天皇承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任。不過，仍對戰(zhàn)爭抱有希望的昭和天皇并沒有接受建議。

1945年2月，美軍進(jìn)攻硫磺島后，昭和天皇決定召開重臣會議討論時局，會上，若槻禮次郎獻(xiàn)策說：必須先讓敵人看到“繼續(xù)戰(zhàn)爭的不利”。牧野伸顯聲言“最優(yōu)先要考慮的是戰(zhàn)況的有利展開”。岡田啟介說日本應(yīng)該等待“有力的時機(jī)”，然后再講和[2](P360)。平沼騏一郎和廣田弘毅建議天皇戰(zhàn)斗到底。近衛(wèi)以繼續(xù)戰(zhàn)爭會導(dǎo)致共產(chǎn)主義革命、威脅天皇統(tǒng)治為理由，要求昭和天皇立即結(jié)束戰(zhàn)爭。近衛(wèi)說:“戰(zhàn)敗雖屬遺憾，但我認(rèn)為已無法避免。迄今為止，英美輿論尚未涉及改變國體問題。因此，僅就戰(zhàn)敗而言，深信無須為國體而憂慮。在維護(hù)國體方面最為擔(dān)憂的，與其說是戰(zhàn)敗，毋寧說是由于戰(zhàn)敗而可能引起的共產(chǎn)主義革命。……從維護(hù)國體的立場出發(fā)，必須研究盡早結(jié)束戰(zhàn)爭的方法與途徑?！盵3](P320)天皇問道:“聽說美國企圖取消皇室，是這樣嗎？”近衛(wèi)回答:“根據(jù)格魯及美國領(lǐng)導(dǎo)者的意見來看，我想還不至于如此?！碧旎时硎?“梅津(參謀總長)說，美國取消皇室的論調(diào)沒有緩和，所以應(yīng)該徹底抗戰(zhàn)，我對這點有所懷疑。……聽梅津和海軍說，這次如能把敵人誘至臺灣，就能予以打擊，我想在那以后再采取外交手段也好。”[3](P325)

昭和天皇認(rèn)為蘇聯(lián)在與英美的對抗中會需要日本，因而不希望東亞的日本勢力被摧毀，因此他堅決地拒絕了近衛(wèi)結(jié)束戰(zhàn)爭的建議。他認(rèn)可了重臣們的意見：“除非再取得一次戰(zhàn)果，否則很難談?！苯l(wèi)對此評價說：“還有這樣的時候嗎？而且還必須是不遠(yuǎn)的將來，半年、一年以后就沒用了。”[4](P180)但昭和天皇依然固執(zhí)己見，他講到：“朕相信這場戰(zhàn)爭只要堅持就能獲勝”，作出了繼續(xù)堅持“以戰(zhàn)求和，維護(hù)國體”的重要決斷[5](P192)。

昭和天皇選擇了繼續(xù)支持統(tǒng)帥部的方針，樂觀地期待“臺灣決戰(zhàn)”構(gòu)想，相信軍部的欺騙諾言，幻想通過再打一次勝仗后再談判媾和，以有利的條件體面地結(jié)束戰(zhàn)爭。而事實證明，這只不過是軍部及昭和天皇無視現(xiàn)實的一廂情愿而已。

戰(zhàn)局日益惡化，從1945年2月25日開始，美軍不斷地對人口密集的東京等地發(fā)動猛烈的空襲。首都約40%的地方變?yōu)閺U墟，燒死了8萬到10萬人。3月20日，原外相幣原道出了多數(shù)統(tǒng)治精英、特別是昭和天皇的心態(tài)：日本必須有耐心，無論如何不能答應(yīng)投降，“縱使有幾十萬的非戰(zhàn)斗員死傷、挨餓，幾百萬的建筑物被摧毀、燒掉，只要敢于繼續(xù)抗戰(zhàn)”，就會為日本創(chuàng)造更有利的國際環(huán)境留下空間，最終，民眾的團(tuán)結(jié)和決心將變得更強(qiáng)，這將為外交提供“在這場我國前所未有的危機(jī)中，謀劃回天救國之策的空間”[6](P96-97)。

1945年4月，美軍登陸沖繩，小磯內(nèi)閣仍在努力同蔣介石政權(quán)進(jìn)行和平交涉，遭到昭和天皇的反對。昭和天皇將內(nèi)外交困的失敗歸咎于小磯，解散了內(nèi)閣，并選擇自己信賴的鈴木貫太郎為首相。4月7日晚，鈴木就任并發(fā)表講話，主張不論在任何情況下都要將戰(zhàn)爭進(jìn)行到底：“拯救帝國存亡之危局，只有依靠一億同胞別無他途。全體國民應(yīng)為防衛(wèi)光榮國體后盾。我以老邁之身抱為國捐軀之決心，處理國務(wù)。希諸君踏越我尸奮勇前進(jìn)，發(fā)揚(yáng)新的戰(zhàn)斗力，以安圣慮?！?日晚，鈴木又發(fā)表廣播講話:“此次拜受大命，是我最后一次為國效忠的機(jī)會，堅信在我身先一億國民光榮獻(xiàn)身后，國民諸君定會踏越我尸，為打開國運(yùn)向前邁進(jìn)。”[7](P270-271)

鈴木本人戰(zhàn)后回憶中說自己組閣的原因是因為體會到昭和天皇希望“尋找機(jī)會講和，迅速結(jié)束這場大局已定的戰(zhàn)爭”[8](P202)。然而鈴木上臺后，連續(xù)數(shù)月發(fā)表主戰(zhàn)宣言，令人不禁質(zhì)疑。當(dāng)時，主戰(zhàn)派仍占上風(fēng)，昭和天皇也支持“一戰(zhàn)和平論”，因此無論是昭和天皇還是鈴木將希望完全寄托在統(tǒng)帥部的“下一次會勝利”的癡心妄想上，幻想體面媾和，保全天皇制，沒有考慮任何有可能引導(dǎo)戰(zhàn)爭結(jié)束的政策變更。

二、“終戰(zhàn)圣斷”的心境

1945年4月18日，昭和天皇的盟友墨索里尼被處死，緊接著希特勒自殺，德國宣布無條件投降。歐洲戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，日本已被反法西斯力量包圍，處于完全孤立的狀態(tài)。這使昭和天皇陷入了高度緊張和憂郁的情緒中。

為了應(yīng)對這一局面，1945年5月11日、12日和14日，鈴木內(nèi)閣召開了由首相、外相、陸相、海相和陸海兩總長參加的秘密會議。會議作出了“防止蘇聯(lián)參戰(zhàn)；爭取蘇聯(lián)采取友好態(tài)度；在結(jié)束戰(zhàn)爭問題上使蘇聯(lián)作出有利的調(diào)解”等對蘇聯(lián)進(jìn)行談判的決定[9](P330)。這是日本最高統(tǒng)帥部第一次公開提出的通過蘇聯(lián)調(diào)停結(jié)束戰(zhàn)爭的設(shè)想。

但在另一方面，軍部仍然堅持進(jìn)行本土決戰(zhàn)。6月8日，第二次御前最高戰(zhàn)爭指導(dǎo)會議通過了《今后應(yīng)采取的指導(dǎo)戰(zhàn)爭基本大綱》，該大綱明確提出要“以誓死盡忠的信念為動力，依靠地利和人和，將戰(zhàn)爭進(jìn)行到底，以維護(hù)國體，保衛(wèi)皇土，確保民族將來發(fā)展的根基?！盵10](P615)在御前會議上，昭和天皇雖按慣例沒有公開發(fā)表意見，但他已經(jīng)開始不再相信軍部吹噓的不可能實現(xiàn)的勝利，并對軍部的無視現(xiàn)實非常不滿。

木戶看到這一“大綱”后，認(rèn)為借助昭和天皇的“圣斷”結(jié)束戰(zhàn)爭的時機(jī)已成熟，軍部的逞強(qiáng)只會導(dǎo)致日本錯過盡快媾和的好時機(jī)。于是，木戶草擬了“收拾時局對策試行方案”，他在文件中分析了戰(zhàn)爭形勢，認(rèn)為“繼續(xù)戰(zhàn)爭是不可能了，只能收拾時局，別無出路”。并強(qiáng)調(diào)指出:如果戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，日本便會“重蹈德國覆轍，甚至連護(hù)持皇室安康與保衛(wèi)國體的最低要求也無法保障”。木戶向天皇提出了明確的建議:日本必須停止敵對行動，堅決采取行動恢復(fù)和平。具體的辦法是:打破慣例，由天皇親自出面干預(yù)，派使節(jié)持天皇的親筆信與調(diào)停國交涉，在保留天皇制和體面和平這兩個條件下，結(jié)束戰(zhàn)爭[11](P1612-1614)。面對戰(zhàn)局已敗的局面，昭和天皇對木戶的建議深表贊同，諭令從速著手執(zhí)行這一方案。

6月21日，沖繩日本守軍全軍覆滅，這促使昭和天皇開始尋求結(jié)束戰(zhàn)爭的方法。22日，昭和天皇本人終于直接通知最高戰(zhàn)爭指導(dǎo)會議，他希望開始進(jìn)行結(jié)束戰(zhàn)爭的外交斡旋，并明確指示:“關(guān)于戰(zhàn)爭指導(dǎo)，前在御前會議雖已做出決定，但另一方面，關(guān)于結(jié)束戰(zhàn)爭問題，此時也希望不拘泥于歷來的想法，從速進(jìn)行具體研究，力求促其實現(xiàn)?！盵3](P371)

對于昭和天皇做出的“終戰(zhàn)圣斷”，鈴木首相表示“自當(dāng)秉承御旨，努力力求其實現(xiàn)”。其他軍政要員也在昭和天皇逐一詢問下表了態(tài)。但主戰(zhàn)派代表參謀總長梅津美治郎卻回答說:“我別無異議，但實行時需慎重?！逼髨D用“慎重”一詞予以搪塞。昭和天皇當(dāng)即反駁道:“當(dāng)然需要慎重，但會不會因此失掉時機(jī)呢?”“需要從速進(jìn)行。”梅津退讓了[12](P1616-1617)。

昭和天皇的這次面諭，是開戰(zhàn)以來第一次向日軍統(tǒng)帥部明確提出的設(shè)法盡快結(jié)束戰(zhàn)爭的命令，對統(tǒng)一軍政當(dāng)局的意見發(fā)揮了決定性作用。然而，此時昭和天皇僅是想盡早和談，還不是投降。

按照昭和天皇的旨意，內(nèi)閣開始了對蘇交涉，盡管日本提出愿意做出重大讓步，然而蘇聯(lián)政府遲遲沒有答復(fù)，這令昭和天皇憂心忡忡。7月7日，天皇再次指示：“向蘇聯(lián)干脆提出懇請調(diào)停，或派遣攜帶天皇親筆信的特使赴蘇”，并派近衛(wèi)為特使親赴莫斯科請求[1](P273-274)。雖然昭和天皇表現(xiàn)出強(qiáng)烈的意愿，但是蘇聯(lián)卻一直搪塞，不予答復(fù)。

7月26日，中、美、英三國以最后通牒的方式發(fā)表了《波茨坦公告》，促令日本投降。由于昭和天皇始終強(qiáng)烈地固執(zhí)于蘇聯(lián)介入調(diào)停的可能性，陸軍便以此為借口，主張：“應(yīng)該等待蘇聯(lián)回復(fù)之后，再決定怎么做”[13](P17)，不對公告做出任何表示，鈴木內(nèi)閣也以順從陸軍意向的形式抹殺了公告。27日，鈴木首相在下午召開的記者招待會上聲稱：“我認(rèn)為那份公告不過是開羅宣言的翻版。政府認(rèn)為并無任何主要價值。只有對它置之不理。我們只能為戰(zhàn)爭到底向前邁進(jìn)。”[11](P1633)明確表示日本拒絕接受《波茨坦公告》。

在鈴木的聲明背后是昭和天皇繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。昭和天皇將全部希望寄托在不現(xiàn)實的蘇聯(lián)調(diào)停上，為了等待蘇聯(lián)的答復(fù)，他又一次拖延了戰(zhàn)爭，他無法下決心是投降還是為獲得更有利的談判條件而繼續(xù)戰(zhàn)斗。

8月6日，美國在廣島投下了第一顆原子彈，頃刻間殺死了10萬至14萬人，之后的五年內(nèi)又奪走了大約10萬人的生命[2](P368)。8日，東鄉(xiāng)外相向昭和天皇詳細(xì)報告了美國在廣島投擲原子彈的情況。昭和天皇命令說：“既然已經(jīng)使用這種武器，繼續(xù)戰(zhàn)爭已經(jīng)越來越不可能了。為了取得有利條件，不能失掉結(jié)束戰(zhàn)爭的有利時機(jī)。即使講條件，不也是沒有頭緒嗎？務(wù)必努力盡快實現(xiàn)結(jié)束戰(zhàn)爭。”[8](P207)

盡管局勢危殆，但昭和天皇仍一再強(qiáng)調(diào)要爭取有利條件結(jié)束戰(zhàn)爭。對昭和天皇而言，什么才是有利條件呢？從《波茨坦公告》到廣島被炸期間，昭和天皇曾兩次向木戶清楚地表示必須不惜任何代價保衛(wèi)皇家的神器。[14](P1220-1221)天皇最關(guān)心的是“護(hù)持國體，保護(hù)皇土”，是自己的人身安全和支撐其權(quán)力的象征性器物，是如何保存天皇制，而不是日日暴露于空襲之下、性命不保的國民。在面臨是否馬上接受投降這事關(guān)生死問題的時候，昭和天皇卻只顧著皇位象征，仍寄希望于蘇聯(lián)的調(diào)停，沒有及時主動地結(jié)束戰(zhàn)爭。

8月8日，蘇聯(lián)外長莫洛托夫宣布“自8月9日起，蘇聯(lián)將與日本處于戰(zhàn)爭狀態(tài)！”蘇聯(lián)的宣戰(zhàn)，使昭和天皇最后的一線希望也破滅了。主和派勸告昭和天皇只有放棄抵抗，接受公告，才能保護(hù)國體。

8月9日上午，昭和天皇命令木戶：“蘇聯(lián)既已參戰(zhàn)，就要趕快收拾戰(zhàn)局。”[3](P386-387)上午10點，在宮中召開了最高戰(zhàn)爭指導(dǎo)會議，與會的內(nèi)閣四相和軍部兩總長決定有條件地接受《波茨坦公告》，但對提出哪些附加條件出現(xiàn)了意見分歧。首相鈴木、外相東鄉(xiāng)、海相米內(nèi)主張只提保留“國體”一個條件，由于日本已經(jīng)危在旦夕，過多條件會導(dǎo)致談判破裂。而主戰(zhàn)派的陸相阿南等人為了縮小戰(zhàn)敗對日本的影響，主張除了保留“國體”以外，還要增加由大本營承擔(dān)解除武裝和遣散部隊、非占領(lǐng)以及日本自行處理戰(zhàn)犯等三個條件[15](P439)。如不能答應(yīng)，則寧為玉碎，也要抵抗到底。直到下午1時，這兩種意見相持不下，會議陷入僵局，只好將問題移交給內(nèi)閣會議審議。就在與會者還在激烈討論時，11時30分，美國又在長崎投下第二顆原子彈，使日本人民再一次遭受了慘重的傷亡和財產(chǎn)損失。晚上10點，內(nèi)閣會議依然無法決定。鈴木首相只好奏請昭和天皇召開御前會議做出圣斷。昭和天皇對于由自己親自出面作最后的裁決已有準(zhǔn)備，所以當(dāng)即批準(zhǔn)了首相的奏請。凌晨2點，會議進(jìn)行了兩個多小時又陷入僵局，鈴木最終起立發(fā)言：“會議已接近兩個半小時了，可是尚未達(dá)成決議，然而事態(tài)又到了刻不容緩的地步，因此，這雖然純屬例外，我亦誠惶誠恐，既然如此，那就根據(jù)圣上的旨意，為會議作出決斷吧！”昭和天皇會意地點點頭，站起來說：“那么，我就說說自己的意見吧，我贊成外務(wù)大臣的意見。”接著，昭和天皇又陳述理由說：“雖說本土決戰(zhàn)，但關(guān)鍵是九十九里濱（指日本千葉縣東境的海濱）的設(shè)防，決戰(zhàn)師的裝備都不充分，飛機(jī)的增產(chǎn)也未能按預(yù)定計劃完成，計劃從來沒有按期完成過。這樣，能夠贏得戰(zhàn)爭的勝利嗎？一想到要解除忠誠的軍隊的武裝，要懲辦戰(zhàn)爭的責(zé)任者，確實難以忍受?？墒?，現(xiàn)在卻要忍受這難以忍受的痛苦，而且必須忍耐。想起明治天皇在三國干涉時的心情，我自己也是飲恨贊成外相的提案的?！闭f完，昭和天皇慢慢走出了會議室。鈴木宣布：“現(xiàn)在謹(jǐn)以圣上的旨意作為會議的結(jié)束?！盵3](P387-390)

第二天清晨，日本政府發(fā)表照會：“日本政府準(zhǔn)備接受中美英三國政府首腦于1945年7月26日在波茨坦發(fā)表，后經(jīng)蘇聯(lián)政府贊同的聯(lián)合公告所列條款，并附一項諒解，即上述公告并不包括任何有損天皇陛下作為最高統(tǒng)治者的權(quán)力的要求。日本政府竭誠希望這一諒解獲得保證，且切望迅速得到關(guān)于對此的明確表態(tài)。”[11](P1633)

日本政府明確表明保持“國體”是投降的先決條件。昭和天皇與朝香宮的對話就說明了這一點。8月12日，昭和天皇將他對投降的決定通知了皇族。當(dāng)朝香宮問如果“國體”得不到保留，戰(zhàn)爭是否還要繼續(xù)時，昭和天皇回答說：“當(dāng)然”[16](P129)。

8月12日零時45分，外務(wù)省收到美國代表聯(lián)合國向日本發(fā)出的復(fù)照。關(guān)于國體問題，“自投降時起，天皇的統(tǒng)治國家權(quán)力置于盟國最高司令官限制之下”，暗示天皇的權(quán)力將隸屬于聯(lián)合國最高司令官，實際上是默認(rèn)了日本關(guān)于保留天皇制的要求。外相東鄉(xiāng)茂德等認(rèn)為盟國既已承認(rèn)天皇的存在就應(yīng)立即投降，而陸相阿南惟幾等堅持認(rèn)為這樣將無法維護(hù)“國體”，主張繼續(xù)談判，日本統(tǒng)治階級內(nèi)部再次發(fā)生了激烈爭吵，昭和天皇也一度動搖。

美國則實行心理戰(zhàn)術(shù)，公開指責(zé)日本故意拖延答復(fù)，還出動了大批轟炸機(jī)猛襲各地，并散發(fā)傳單，傳單上印有日本政府的乞降照會和同盟國的復(fù)照，把日本當(dāng)局一直對內(nèi)嚴(yán)密封鎖的投降消息公之于眾。如果繼續(xù)下去的話，日本政府將無法再向民眾隱瞞戰(zhàn)敗的事實和長期延遲戰(zhàn)敗的原因，為了防止人民崛起，昭和天皇不得不作出第二次“圣斷”。

8月14日上午，昭和天皇召開了史無前例的特別御前會議，在仔細(xì)研讀了復(fù)照后，認(rèn)為美國已默認(rèn)保留天皇制，決定親自結(jié)束戰(zhàn)爭。會上昭和天皇談了自己的意見：“朕的想法和以前表示過的相同，再繼續(xù)戰(zhàn)爭下去不妥當(dāng)。關(guān)于國體，雖存在疑慮，但朕并不認(rèn)為對方是懷有惡意寫了此復(fù)照……總之，主要問題在于我國全體國民的信念和覺悟。所以眼下是以接受對方的要求為是，望爾等亦能如此?！盵8](P213)顯然，直到投降最后一刻，昭和天皇最關(guān)心的還是自己的皇室和皇位。

三、“終戰(zhàn)詔書”的發(fā)布

《終戰(zhàn)詔書》從起草到發(fā)布，幾經(jīng)修改，詭辯用詞，完全沒有明確承認(rèn)日本是戰(zhàn)敗投降，更沒有對日本的侵略戰(zhàn)爭罪責(zé)表現(xiàn)出絲毫悔過之意。

詔書起草于1945年8月10日昭和天皇第一次“圣斷”后，由內(nèi)閣書記迫水久常負(fù)責(zé)。在兩位漢學(xué)家川田瑞穗和安岡正篤的協(xié)助下，迫水用三天時間完成了詔書的草稿并提交鈴木內(nèi)閣。14日，第二次“圣斷”后，迫水又根據(jù)天皇圣諭作了補(bǔ)充后，再次提交內(nèi)閣。當(dāng)晚，內(nèi)閣圍繞《終戰(zhàn)詔書》進(jìn)行了長達(dá)6個小時的討論和修改。

第一次修訂的是草案中“戰(zhàn)勢日非”一詞。陸相阿南認(rèn)為，如此一來與迄今為止大本營所發(fā)布的戰(zhàn)況不符，有軍方在撒謊之嫌。于是改為“戰(zhàn)局未必好轉(zhuǎn)”。阿南在極力狡辯：目前的現(xiàn)狀不是我們已經(jīng)敗于戰(zhàn)爭，而只是戰(zhàn)局沒有“好轉(zhuǎn)”。這只是一種絕望的掙扎，它導(dǎo)致了此后日本政府始終不承認(rèn)“戰(zhàn)敗”，堅持認(rèn)為是“終戰(zhàn)”的詭辯思想[13](P42)。

第二次修訂是針對漢學(xué)家安岡正篤作為正確的漢文出典而寫進(jìn)草案中的“義命之所存”部分，閣僚們提出意見說，這種說法難以理解，因此被修訂為“時運(yùn)之所趨”。日本學(xué)者小森陽一指出，這足以判斷當(dāng)時日本最高首腦層的水平是何等之低[13](P42)。

最令人驚訝不已的還是圍繞第三次修訂而展開的議論。農(nóng)商相石黑忠篤危言聳聽地提出，詔書中“常奉神器”這句話有向美軍泄露皇室神器秘密之虞，擔(dān)心美軍知道后可能來奪取。結(jié)果刪掉了這句。這再一次證明了昭和天皇及其親信們只顧醉心于保護(hù)“三種神器”的腐朽心態(tài)[13](P43)。

與此同時，在首腦層看來是否能夠“護(hù)持國體”才是唯一的問題。于是，草案中又加上了“朕茲寄信賴于可護(hù)持國體、忠良之爾等臣民之赤誠，且與爾等臣民永在”一句。經(jīng)過反復(fù)推敲修改、終于定稿。

1945年8月15日12時整，天皇以“玉音放送”的形式發(fā)表了《終戰(zhàn)詔書》，全文如下：

“朕深憂世界之大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲以非常之措施收拾時局，茲告爾輩忠誠勇武之臣民如次：

朕者帝國政府通告：茲已接受美英中蘇四國之共同宣言。

始初，圖謀帝國臣民之安寧，偕萬邦共榮共樂乃皇祖皇宗之遺范，比乃朕之拳拳所之者。所以宣戰(zhàn)于美英二國者，實亦出于帝國之自存與東亞之安寧故。至若排他國之主權(quán)，侵彼領(lǐng)土等所為本非朕之志也。然，交戰(zhàn)業(yè)已四載，朕之陸海將士勇武善戰(zhàn)；朕之百僚有司勵精圖治，朕之一億庶眾克己奉公，各盡最善；但戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界之大勢亦于我不利；加之，敵新近使用殘酷之炸彈頻頻殺傷無辜；慘害所及之甚實不可測。若繼續(xù)交戰(zhàn)，終將招致我民族之滅亡，進(jìn)而更會破壞人類之文明。果如斯，朕將何以持保朕之億兆赤子，何以謝慰皇祖皇宗之神靈。此乃朕者帝國政府接受共同宣言之緣故。

對始終偕帝國戮力同心致力于東亞解放之各盟邦，朕只得深表遺憾之意；對死于戰(zhàn)陣、殉于職守、斃于非命之帝國臣民及其遺族，每當(dāng)慮及，常五內(nèi)俱裂。至若負(fù)傷、受災(zāi)禍、失家業(yè)者之福祉，乃朕深切軫念之所。惟今后帝國所受苦難本非尋常，爾等臣民之衷情朕亦悉數(shù)知曉。然，大勢所趨，朕堪難堪之事，忍難忍之物，欲以之為萬世開拓太平。

朕茲寄信賴于可護(hù)持國體、忠良之爾等臣民之赤誠，且與爾等臣民永在。若夫情激之至，濫滋事端，或同胞互相排擠，擾亂時局；由此誤大道、失信義于世界，如是者乃朕之最忌；宜舉國一家，子孫相傳；信神州之不滅，念任重而道遠(yuǎn)；傾全力于將來之建設(shè)，篤信道義，堅守志操；誓必發(fā)揚(yáng)國體之精華，不累世界之進(jìn)運(yùn)。以此相期許，望爾等臣民體恤朕意?！盵13](P44-45)

詔書中強(qiáng)詞奪理地聲稱：“所以宣戰(zhàn)于美英二國者、實亦出于帝國之自存與東亞之安寧故?！鼻址竸e國主權(quán)和領(lǐng)土更“非朕之志也”。公然將侵略戰(zhàn)爭說成是“自衛(wèi)”，其顛倒是非黑白的論調(diào)秉承了日本對外擴(kuò)張中的一貫手法。詔書還虛偽地表示，昭和天皇是為了從“新式殘酷之炸彈”（原子彈）下“拯救”“人類之文明”、“保全億兆之赤子”，因而“圣斷”結(jié)束戰(zhàn)爭。這是對日本人民最大的欺騙，因為在昭和天皇的意識里，保證天皇的政治地位和君主制的未來永遠(yuǎn)都比尋求和平、結(jié)束殺戮和痛苦重要。詔書的最后一段飽含深情，昭和天皇不僅混淆了戰(zhàn)爭責(zé)任還反復(fù)強(qiáng)調(diào)維護(hù)國體，防止動亂，并加強(qiáng)以他為中心的國內(nèi)團(tuán)結(jié)。這其實才是昭和天皇結(jié)束戰(zhàn)爭的真正目的。

昭和天皇通過終戰(zhàn)詔書，把自己重新定義為一個和平主義者、反軍國主義者、戰(zhàn)爭中完全受制于人的旁觀者；一個結(jié)束戰(zhàn)爭、給日本帶來和平、挽救國民、與政治無關(guān)、仁慈的圣人。戰(zhàn)后美國更是出于自身利益，設(shè)法保留了天皇制，使昭和天皇免于東京審判，逃避了戰(zhàn)爭責(zé)任。然而這一切都改變不了歷史，正如遠(yuǎn)東國際法庭庭長韋伯所言：“天皇的權(quán)力，在他結(jié)束戰(zhàn)爭時毫無疑問地得到了證明。和結(jié)束戰(zhàn)爭一樣，他在戰(zhàn)爭開始時也發(fā)揮了顯著作用?！币虼?，昭和天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任是不容推卸的。

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