《老人與?！分械陌羟蚓?/h1>
2014-04-10 07:41宋紅梅
山東行政學院學報 2014年1期
宋紅梅
(山東師范大學黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，濟南250014)
一、引言
《老人與?！返闹魅斯抢先松Ｌ醽喐纾≌f中除了對主人公濃墨重彩之外，還涉及到了很多其他反復出現(xiàn)的意象，目前學術界對《老人與海》的解讀比較側重于關照這些意象的象征意義，比如說孩子曼諾林的作用:王楓認為是他幫助重現(xiàn)了“重壓下優(yōu)雅風度”這一主題，是他對讀者起到牽引啟發(fā)和打動作用;白勁鵬則認為他使老人成為一個渾圓的人物。侯曉艷從小說中的大馬林魚形象入手，認為它象征宏偉目標、美好前途、非凡的光榮。還有關于老人夢中的獅子意象、小說中的宗教因素、自然主義等多方面的解讀，但很少有人關注小說中與棒球運動相關的意象。
小說開篇老人與孩子對話中提到棒球，老人一個人出海捕魚時反復想棒球賽和棒球運動員，在海明威這樣一個秉承冰山理論進行寫作的作家筆下，反復出現(xiàn)的意象有其特殊的含義和研究價值。本文擬從小說涉及的古巴文化背景入手，簡介棒球運動在古巴的地位和影響;尋找小說中棒球英雄迪馬喬的原型，分析桑提亞哥對棒球英雄和棒球精神的高度認同，從棒球運動入手淺析海明威“重壓下優(yōu)雅風度”的準則英雄的人物形象;結合《老人與?！穭?chuàng)作背景來理解海明威對棒球精神和準則英雄塑造背后實質上是對美國傳統(tǒng)價值觀念的認同和堅守。
二、棒球運動在古巴
《老人與海》中反復提到棒球運動:孩子曼諾林與老人的對話相當一部分都是在討論棒球——討論最厲害的球隊揚基隊、布魯克林隊，討論最優(yōu)秀的棒球隊員迪馬喬，還有最能干的球隊經理約翰·J·麥格勞。除了開篇兩人的對話之外，老人獨自一人在海上的時候也曾提到棒球，他非?？释幸慌_收音機可以收聽棒球賽，他渴望知道棒球賽的結果和進程，甚至在老人與大馬林魚在海上較量第二天累的筋疲力盡的時候，他還心心念念棒球大聯(lián)賽“已經進入第二天，而我還不知道結果”。
棒球運動在整部小說中起了重要的作用，帕特里夏·鄧拉維·瓦倫蒂認為棒球運動在《老人與海》的敘述結構中發(fā)揮獨特的作用:它幫助建立了小說的背景，包括時間和地點;增進了讀者對人物的了解……［1］故事的背景是發(fā)生在古巴，古巴曾經是西班牙的殖民地，以前古巴的主要運動是斗牛，但是后來古巴獨立運動的一位領導人認為斗牛運動太血腥而且與古巴的殖民歷史密切相連，因此以棒球運動取代斗牛，在19世紀棒球運動甚至成為古巴擺脫殖民統(tǒng)治發(fā)生轉變的一個里程碑。棒球運動在古巴很受歡迎，TimothyJ.Wiles在接受采訪的時候曾說:美國人到古巴，一下飛機就會被圍著詢問關于美國棒球隊的相關事宜。在古巴，棒球迷們對棒球的狂熱程度遠遠超過美國的棒球迷，如果一個棒球迷支持的棒球隊輸了比賽，那么他會想自殺，而且他也會真的那樣做;甚至夫妻兩個人會因為支持不同的棒球隊而爭吵或者離婚。
小說中老人與孩子對話時提到的紐約的Yankees棒球隊是世紀中期最有實力的棒球隊，從1949年到1953年一直是世界冠軍，小說中的名將迪馬喬也確有此人。由此小說中反復出現(xiàn)的棒球運動可以找到其存在的現(xiàn)實根據(jù)，但除了棒球在古巴很流行這個原因之外，棒球運動在小說中還有更深層次的內涵。
三、桑提亞哥對棒球英雄的認同
在日常生活中、在海上捕魚時甚至在生死攸關時老人都反復想起棒球賽和棒球運動名將迪馬喬，這是因為老人對棒球賽和棒球英雄的一種認同。在老人心目中，最重要的當然還是棒球英雄迪馬喬，當老人在海上與大馬林魚僵持時，他想到了迪馬喬的骨刺，他想知道“迪馬喬能像我守這條大魚這么久嗎?可以肯定他會，而且會守得更久”;當老人要殺死大馬林魚的時候，他自己認為迪馬喬會為他感到自豪;當老人遭到鯊魚攻擊，奄奄一息的時候，他再次想到了迪馬喬。由此可見，棒球英雄迪馬喬在老人心目中的重要地位。
棒球英雄迪馬喬與桑提亞哥有很多相似的地方，他的生活經歷和精神品格引起桑提亞哥的共鳴。首先，他們都有過輝煌的曾經:迪馬喬掌握嫻熟的棒球比賽技巧，并且多次在比賽表現(xiàn)優(yōu)異，在棒球聯(lián)賽中曾三次贏得MVP;桑提亞哥在年輕的時候也被稱為“冠軍”，他與黑人掰手腕獲勝，他確信“只要他很想擊敗誰，就能擊敗誰?！钡窃诮洑v輝煌之后他們都曾遇到各種困難和挫折:迪馬喬在20世紀40年代末期，長了骨刺，膝蓋劇烈疼痛而且恢復的很慢，他錯過很多次比賽，他自己都懷疑是否能再打球;小說中的桑提亞哥則面臨著出海84天都沒有打到魚的困境，面臨著與大馬林魚較量時身體的不適，面臨著與鯊魚搏斗的筋疲力盡。令人贊嘆的是，這兩位英雄都憑借頑強的意志戰(zhàn)勝挫折:迪馬喬后來復出了，在比賽的三個階段都取得了驚人的成績，在1969年他被成為棒球界“Greatest Living Player”。小說中的桑提亞哥忍受巨大身體疼痛卻堅持不放棄，最后成為人們心目中的英雄。而在這過程中，迪馬喬一直是桑提亞哥的精神支柱，棒球英雄讓老人相信，人類應該無論付出任何代價都要獲勝和成功，拒絕讓疼痛和壞運氣影響人們達成目標。
還有一個細節(jié)體現(xiàn)他們的相似之處:迪馬喬在接受采訪時曾經提到一個19歲的棒球運動員，認為他會成為迪馬喬一樣的成功者，這個男孩仿佛是迪馬喬的繼承者;與之相對應，很多學者在解讀曼諾林形象時認為他是老人英雄精神的崇拜者和繼承者。
迪馬喬是桑提亞哥的榜樣和精神動力，老人對迪馬喬有著高度的認同就像James Plath說的:“桑提亞哥一直都按照準則行事，他非常希望自己的行為能夠讓迪馬喬為他感到驕傲”。他們二人詮釋了海明威的準則英雄形象。
四、海明威對美國傳統(tǒng)價值觀的堅守
棒球作為一項球類運動在美國尤為盛行，1910年時任美國總統(tǒng)威廉·霍華德·塔夫脫正式批準棒球運動為美國的“國球”。Timothy Wiles在接受采訪時說棒球和棒球英雄曾給美國的年輕人和成年人呈現(xiàn)了一副美好的圖景。很多文學作品中都涉及到棒球這一具有美國特色的運動，棒球甚至成為了美國的象征，成為了美國文學的一個符號象征，例如在the natual和field of dreams等作品中都提到過棒球。棒球在美國人的心目中是一項完美的運動，棒球被稱為是充滿榮譽和智慧的運動，棒球精神與美國傳統(tǒng)價值觀念相吻合。何曉明曾指出:美國精神有“天定命運”的情結，而個人主義在這一情結中有突出地位。這種個人主義是獨立、自尊、負責、有進取心，注重維護個人尊嚴。海明威心目中的棒球精神是這種美國精神的代表，海明威本人曾被稱為是美國精神的代表作家。
海明威曾經在古巴生活過，因為他認為古巴是“離他所描寫的大海最近”的地方，他諾貝爾文學獎也是在古巴的時候獲得的。菲德爾·卡斯特羅評價海明威說:“像他這樣一位大作家，選擇住在我們國家里，并在這里創(chuàng)作出他的一些主要作品，我們感到榮耀……他是有史以來最偉大的作家之一?！庇袑W者將海明威本人的經歷與桑提亞哥聯(lián)系:二十年代到四十年代初海明威是美國家喻戶曉的英雄，但由于種種原因整個四十年代沒有作品發(fā)表，后來發(fā)表的《過河如林》遭到陣陣質疑和辱罵，這讓海明威深感絕望，像迪馬喬克服骨刺一樣，海明威進行精神和心理上的掙扎，歷經15年的構思，終于在1952年發(fā)表了《老人與海》重新蟾宮折桂。《老人與?！烦霭鏁r，他曾說:“從策略上講，現(xiàn)在出版它可以使我擺脫評論界說我作為一個作家已經完蛋了的這種局面。我對什么都不出版這種情況已經厭倦了，別的作家還出版一些短小精悍的書，而我好像不應該寫這些，只能寫輝煌的巨著，擠入到《戰(zhàn)爭與和平》、《罪與罰》的行列中去，否則別人就要認為我是個懶漢。”他的生活經歷也詮釋著他所刻畫的棒球英雄的實質內涵，體現(xiàn)他對美國傳統(tǒng)價值觀的堅守。
海明威不僅自己堅守這種英雄主義精神，他還以這種精神感動和影響著整個美國，從《老人與?！返膶懽鞅尘皝砜?五十年代初，美國在侵朝戰(zhàn)爭中被打得一敗涂地，狼狽不堪，在國內喪心病狂地推行麥卡錫反共主義。而且兩次世界大戰(zhàn)期間的繁榮與衰敗沖擊了美國傳統(tǒng)價值體系和觀念，面對這樣一種現(xiàn)實的局面，海明威將桑提亞哥這樣一種打不垮的硬漢精神帶給美國，將美國精神帶給全世界。馬克·肖勒評價這本小說:“不論在哪里，這本書都被稱為是經典著作”。
五、結語
《老人與?！分蟹磸统霈F(xiàn)在古巴十分流行的棒球運動，不僅是基于古巴的歷史現(xiàn)實，更是通過桑提亞哥對棒球精神的認同來詮釋重壓下仍舊有優(yōu)雅風度的準則英雄的實質內涵，海明威曾說:“《老人與?！坊宋乙簧鷷r間來寫作，但是涵容了現(xiàn)實世界和一個人精神的所有維度”。有學者認為棒球代表著美國過去的黃金時代，棒球精神其實更像是海明威心目中強大的美國傳統(tǒng)文化和精神的代表與支撐。
［1］王楓.論小男孩在老人與海中的作用［J］.外國文學評論，1999(2):58.
［2］白勁鵬.試論小孩曼諾林在老人與海中的作用［J］.黑龍江大學學報，1992(2):46.
［3］侯曉艷.試論海明威老人與海中大馬林魚形象的象征意義［J］.宜賓師專學報，1998(3):56.
［4］海明威.老人與海［M］.黃源深，譯.南京:譯林出版社，2010:9，38，59.
［5］帕特里夏·鄧拉維·瓦倫蒂.Understanding The Old Man and the Sea［M］.北京:中國人民大學出版社，2008:124，125，135，144，149.
［6］何曉明.硬漢的歸宿——淺析老人與海對美國傳統(tǒng)價值觀的堅守［J］.西南民族大學學報，2008(12):52.
［7］希拉里·海明威.海明威在古巴［M］.王增澄，譯.銀川:寧夏人民出版社，2008:145.
［8］杰弗里·邁耶斯.海明威傳［M］.劉俊，許麗霞，等，譯.北京:中國卓越出版公司，1990:472.
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宋紅梅
(山東師范大學黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，濟南250014)
一、引言
《老人與?！返闹魅斯抢先松Ｌ醽喐纾≌f中除了對主人公濃墨重彩之外，還涉及到了很多其他反復出現(xiàn)的意象，目前學術界對《老人與海》的解讀比較側重于關照這些意象的象征意義，比如說孩子曼諾林的作用:王楓認為是他幫助重現(xiàn)了“重壓下優(yōu)雅風度”這一主題，是他對讀者起到牽引啟發(fā)和打動作用;白勁鵬則認為他使老人成為一個渾圓的人物。侯曉艷從小說中的大馬林魚形象入手，認為它象征宏偉目標、美好前途、非凡的光榮。還有關于老人夢中的獅子意象、小說中的宗教因素、自然主義等多方面的解讀，但很少有人關注小說中與棒球運動相關的意象。
小說開篇老人與孩子對話中提到棒球，老人一個人出海捕魚時反復想棒球賽和棒球運動員，在海明威這樣一個秉承冰山理論進行寫作的作家筆下，反復出現(xiàn)的意象有其特殊的含義和研究價值。本文擬從小說涉及的古巴文化背景入手，簡介棒球運動在古巴的地位和影響;尋找小說中棒球英雄迪馬喬的原型，分析桑提亞哥對棒球英雄和棒球精神的高度認同，從棒球運動入手淺析海明威“重壓下優(yōu)雅風度”的準則英雄的人物形象;結合《老人與?！穭?chuàng)作背景來理解海明威對棒球精神和準則英雄塑造背后實質上是對美國傳統(tǒng)價值觀念的認同和堅守。
二、棒球運動在古巴
《老人與海》中反復提到棒球運動:孩子曼諾林與老人的對話相當一部分都是在討論棒球——討論最厲害的球隊揚基隊、布魯克林隊，討論最優(yōu)秀的棒球隊員迪馬喬，還有最能干的球隊經理約翰·J·麥格勞。除了開篇兩人的對話之外，老人獨自一人在海上的時候也曾提到棒球，他非?？释幸慌_收音機可以收聽棒球賽，他渴望知道棒球賽的結果和進程，甚至在老人與大馬林魚在海上較量第二天累的筋疲力盡的時候，他還心心念念棒球大聯(lián)賽“已經進入第二天，而我還不知道結果”。
棒球運動在整部小說中起了重要的作用，帕特里夏·鄧拉維·瓦倫蒂認為棒球運動在《老人與海》的敘述結構中發(fā)揮獨特的作用:它幫助建立了小說的背景，包括時間和地點;增進了讀者對人物的了解……［1］故事的背景是發(fā)生在古巴，古巴曾經是西班牙的殖民地，以前古巴的主要運動是斗牛，但是后來古巴獨立運動的一位領導人認為斗牛運動太血腥而且與古巴的殖民歷史密切相連，因此以棒球運動取代斗牛，在19世紀棒球運動甚至成為古巴擺脫殖民統(tǒng)治發(fā)生轉變的一個里程碑。棒球運動在古巴很受歡迎，TimothyJ.Wiles在接受采訪的時候曾說:美國人到古巴，一下飛機就會被圍著詢問關于美國棒球隊的相關事宜。在古巴，棒球迷們對棒球的狂熱程度遠遠超過美國的棒球迷，如果一個棒球迷支持的棒球隊輸了比賽，那么他會想自殺，而且他也會真的那樣做;甚至夫妻兩個人會因為支持不同的棒球隊而爭吵或者離婚。
小說中老人與孩子對話時提到的紐約的Yankees棒球隊是世紀中期最有實力的棒球隊，從1949年到1953年一直是世界冠軍，小說中的名將迪馬喬也確有此人。由此小說中反復出現(xiàn)的棒球運動可以找到其存在的現(xiàn)實根據(jù)，但除了棒球在古巴很流行這個原因之外，棒球運動在小說中還有更深層次的內涵。
三、桑提亞哥對棒球英雄的認同
在日常生活中、在海上捕魚時甚至在生死攸關時老人都反復想起棒球賽和棒球運動名將迪馬喬，這是因為老人對棒球賽和棒球英雄的一種認同。在老人心目中，最重要的當然還是棒球英雄迪馬喬，當老人在海上與大馬林魚僵持時，他想到了迪馬喬的骨刺，他想知道“迪馬喬能像我守這條大魚這么久嗎?可以肯定他會，而且會守得更久”;當老人要殺死大馬林魚的時候，他自己認為迪馬喬會為他感到自豪;當老人遭到鯊魚攻擊，奄奄一息的時候，他再次想到了迪馬喬。由此可見，棒球英雄迪馬喬在老人心目中的重要地位。
棒球英雄迪馬喬與桑提亞哥有很多相似的地方，他的生活經歷和精神品格引起桑提亞哥的共鳴。首先，他們都有過輝煌的曾經:迪馬喬掌握嫻熟的棒球比賽技巧，并且多次在比賽表現(xiàn)優(yōu)異，在棒球聯(lián)賽中曾三次贏得MVP;桑提亞哥在年輕的時候也被稱為“冠軍”，他與黑人掰手腕獲勝，他確信“只要他很想擊敗誰，就能擊敗誰?！钡窃诮洑v輝煌之后他們都曾遇到各種困難和挫折:迪馬喬在20世紀40年代末期，長了骨刺，膝蓋劇烈疼痛而且恢復的很慢，他錯過很多次比賽，他自己都懷疑是否能再打球;小說中的桑提亞哥則面臨著出海84天都沒有打到魚的困境，面臨著與大馬林魚較量時身體的不適，面臨著與鯊魚搏斗的筋疲力盡。令人贊嘆的是，這兩位英雄都憑借頑強的意志戰(zhàn)勝挫折:迪馬喬后來復出了，在比賽的三個階段都取得了驚人的成績，在1969年他被成為棒球界“Greatest Living Player”。小說中的桑提亞哥忍受巨大身體疼痛卻堅持不放棄，最后成為人們心目中的英雄。而在這過程中，迪馬喬一直是桑提亞哥的精神支柱，棒球英雄讓老人相信，人類應該無論付出任何代價都要獲勝和成功，拒絕讓疼痛和壞運氣影響人們達成目標。
還有一個細節(jié)體現(xiàn)他們的相似之處:迪馬喬在接受采訪時曾經提到一個19歲的棒球運動員，認為他會成為迪馬喬一樣的成功者，這個男孩仿佛是迪馬喬的繼承者;與之相對應，很多學者在解讀曼諾林形象時認為他是老人英雄精神的崇拜者和繼承者。
迪馬喬是桑提亞哥的榜樣和精神動力，老人對迪馬喬有著高度的認同就像James Plath說的:“桑提亞哥一直都按照準則行事，他非常希望自己的行為能夠讓迪馬喬為他感到驕傲”。他們二人詮釋了海明威的準則英雄形象。
四、海明威對美國傳統(tǒng)價值觀的堅守
棒球作為一項球類運動在美國尤為盛行，1910年時任美國總統(tǒng)威廉·霍華德·塔夫脫正式批準棒球運動為美國的“國球”。Timothy Wiles在接受采訪時說棒球和棒球英雄曾給美國的年輕人和成年人呈現(xiàn)了一副美好的圖景。很多文學作品中都涉及到棒球這一具有美國特色的運動，棒球甚至成為了美國的象征，成為了美國文學的一個符號象征，例如在the natual和field of dreams等作品中都提到過棒球。棒球在美國人的心目中是一項完美的運動，棒球被稱為是充滿榮譽和智慧的運動，棒球精神與美國傳統(tǒng)價值觀念相吻合。何曉明曾指出:美國精神有“天定命運”的情結，而個人主義在這一情結中有突出地位。這種個人主義是獨立、自尊、負責、有進取心，注重維護個人尊嚴。海明威心目中的棒球精神是這種美國精神的代表，海明威本人曾被稱為是美國精神的代表作家。
海明威曾經在古巴生活過，因為他認為古巴是“離他所描寫的大海最近”的地方，他諾貝爾文學獎也是在古巴的時候獲得的。菲德爾·卡斯特羅評價海明威說:“像他這樣一位大作家，選擇住在我們國家里，并在這里創(chuàng)作出他的一些主要作品，我們感到榮耀……他是有史以來最偉大的作家之一?！庇袑W者將海明威本人的經歷與桑提亞哥聯(lián)系:二十年代到四十年代初海明威是美國家喻戶曉的英雄，但由于種種原因整個四十年代沒有作品發(fā)表，后來發(fā)表的《過河如林》遭到陣陣質疑和辱罵，這讓海明威深感絕望，像迪馬喬克服骨刺一樣，海明威進行精神和心理上的掙扎，歷經15年的構思，終于在1952年發(fā)表了《老人與海》重新蟾宮折桂。《老人與?！烦霭鏁r，他曾說:“從策略上講，現(xiàn)在出版它可以使我擺脫評論界說我作為一個作家已經完蛋了的這種局面。我對什么都不出版這種情況已經厭倦了，別的作家還出版一些短小精悍的書，而我好像不應該寫這些，只能寫輝煌的巨著，擠入到《戰(zhàn)爭與和平》、《罪與罰》的行列中去，否則別人就要認為我是個懶漢。”他的生活經歷也詮釋著他所刻畫的棒球英雄的實質內涵，體現(xiàn)他對美國傳統(tǒng)價值觀的堅守。
海明威不僅自己堅守這種英雄主義精神，他還以這種精神感動和影響著整個美國，從《老人與?！返膶懽鞅尘皝砜?五十年代初，美國在侵朝戰(zhàn)爭中被打得一敗涂地，狼狽不堪，在國內喪心病狂地推行麥卡錫反共主義。而且兩次世界大戰(zhàn)期間的繁榮與衰敗沖擊了美國傳統(tǒng)價值體系和觀念，面對這樣一種現(xiàn)實的局面，海明威將桑提亞哥這樣一種打不垮的硬漢精神帶給美國，將美國精神帶給全世界。馬克·肖勒評價這本小說:“不論在哪里，這本書都被稱為是經典著作”。
五、結語
《老人與?！分蟹磸统霈F(xiàn)在古巴十分流行的棒球運動，不僅是基于古巴的歷史現(xiàn)實，更是通過桑提亞哥對棒球精神的認同來詮釋重壓下仍舊有優(yōu)雅風度的準則英雄的實質內涵，海明威曾說:“《老人與?！坊宋乙簧鷷r間來寫作，但是涵容了現(xiàn)實世界和一個人精神的所有維度”。有學者認為棒球代表著美國過去的黃金時代，棒球精神其實更像是海明威心目中強大的美國傳統(tǒng)文化和精神的代表與支撐。
［1］王楓.論小男孩在老人與海中的作用［J］.外國文學評論，1999(2):58.
［2］白勁鵬.試論小孩曼諾林在老人與海中的作用［J］.黑龍江大學學報，1992(2):46.
［3］侯曉艷.試論海明威老人與海中大馬林魚形象的象征意義［J］.宜賓師專學報，1998(3):56.
［4］海明威.老人與海［M］.黃源深，譯.南京:譯林出版社，2010:9，38，59.
［5］帕特里夏·鄧拉維·瓦倫蒂.Understanding The Old Man and the Sea［M］.北京:中國人民大學出版社，2008:124，125，135，144，149.
［6］何曉明.硬漢的歸宿——淺析老人與海對美國傳統(tǒng)價值觀的堅守［J］.西南民族大學學報，2008(12):52.
［7］希拉里·海明威.海明威在古巴［M］.王增澄，譯.銀川:寧夏人民出版社，2008:145.
［8］杰弗里·邁耶斯.海明威傳［M］.劉俊，許麗霞，等，譯.北京:中國卓越出版公司，1990:472.
文化創(chuàng)新比較研究(2020年13期)2021-01-14
環(huán)境與生活(2020年1期)2020-03-04
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