王 微，趙 東

宿州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，安徽宿州，234000

1 宿州書畫之鄉(xiāng)的歷史淵源與價(jià)值

宿州市是安徽省北部一座歷史千年的古城，有著深厚的文化積淀，其中最為著名的是書畫藝術(shù)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)已有“畫史”，史稱“宋繪聞天下”。清末乾隆嘉靖年間“揚(yáng)州八怪”崛起之時(shí)，蕭縣的“龍城畫派”亦是群星薈萃，如書畫兼擅的吳作樟、吳柳庵，山水畫家袁汝霖、劉云巢，人物畫家薛鐸以及書畫家張?zhí)降?。宿州下轄靈璧縣的鐘馗畫在中國(guó)畫苑中一枝獨(dú)秀，靈璧鐘馗畫歷經(jīng)宋、元、明、清各代，迄今長(zhǎng)盛而不衰，在1915年巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。進(jìn)入20世紀(jì)以后，宿州市的書畫領(lǐng)域又有了新的發(fā)展，大家輩出，以梅純一、蕭龍士、朱德群為代表的一批書畫巨匠讓宿州書畫進(jìn)入群星璀璨時(shí)期?，F(xiàn)今宿州書畫活動(dòng)頻繁，書畫社團(tuán)林立，書畫藝術(shù)得到了進(jìn)一步的傳承與發(fā)揚(yáng)。

中國(guó)書畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)意境之美，重在表達(dá)豐富的內(nèi)在人文精神。歷史上，宿州的書畫家們多為了自我情操的陶冶，很少涉及到經(jīng)濟(jì)利益的瓜葛。隨著時(shí)代的變遷，由于物質(zhì)生活的改善以及書畫藝術(shù)本身所具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，普通百姓對(duì)于藝術(shù)的需求也越來越多，宿州書畫這一古老的藝術(shù)也逐步邁向市場(chǎng)，宿州武夷商城的書畫市場(chǎng)集創(chuàng)作、裝裱、銷售于一體，經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到了一定的體現(xiàn)。

一直以來，論及我國(guó)整體書畫市場(chǎng)的消費(fèi)狀態(tài)主要是收藏。而當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展之時(shí)，我國(guó)書畫市場(chǎng)也逐漸突破了這種單一緩慢的發(fā)展模式，收藏、投資、禮品、裝飾等功能不斷被挖掘出來，書畫市場(chǎng)逐漸成為一種專門的產(chǎn)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，書畫藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值必然成為該領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究對(duì)象。目前，宿州書畫市場(chǎng)價(jià)值還僅僅局限于傳統(tǒng)的文化藝術(shù)價(jià)值和初步的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，宿州書畫市場(chǎng)在新的時(shí)代背景下要想有個(gè)跨越式的發(fā)展，就需要對(duì)其書畫作品的文化資源價(jià)值特性作進(jìn)一步的分析。

2 宿州書畫的資源價(jià)值特性分析

2.1 宿州書畫資源價(jià)值的增值性

宿州自古文化底蘊(yùn)深厚，境內(nèi)文化遺存豐富，一般而言，文化資源越久遠(yuǎn)，其價(jià)值就越高。書畫在歷史中只是文人墨客們愉悅自我的一種方式，而在經(jīng)過數(shù)千年的傳承與發(fā)展之后，它所具有的價(jià)值已經(jīng)得到大大的提升，這一資源價(jià)值還會(huì)隨著整個(gè)人類文明和社會(huì)的發(fā)展而不斷增值。同樣，宿州書畫被越來越多的人們所知曉，潛在的消費(fèi)市場(chǎng)巨大。在文化產(chǎn)業(yè)方興未艾的當(dāng)下，書畫業(yè)如何突破經(jīng)濟(jì)邊界，是宿州文化市場(chǎng)一個(gè)艱巨的課題。

宿州書畫資源的增值性還有另外一層涵義：傳統(tǒng)文化資源借助于現(xiàn)代傳播技術(shù)，可以提升其市場(chǎng)價(jià)值。托夫勒曾做過這樣的研究，一杯咖啡，在市場(chǎng)上買咖啡豆自己煮，每杯5美分，街頭咖啡店每杯0.5美元，五星級(jí)酒店每杯5美元，威尼斯圣馬克廣場(chǎng)里安咖啡店每杯15美元，因?yàn)槟抢锟梢泽w驗(yàn)文化古城優(yōu)美的景色［1］。從托夫勒這個(gè)例子可以看出，借助于良好的傳播方式和營(yíng)銷方式，文化藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值可以得到進(jìn)一步的增值。由于缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)意策劃與推廣，宿州書畫的品牌效應(yīng)和潛在的文化優(yōu)勢(shì)還沒有被有效地釋放出來。目前，宿州書畫的文化市場(chǎng)還是處于一種半沉睡狀態(tài)，沒有真正地步入市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。中國(guó)式俗語“酒香不怕巷子深”在現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境中已經(jīng)不再適用，適宜的推廣營(yíng)銷方式在文化產(chǎn)業(yè)中被廣為運(yùn)用。也就是說，適宜的推廣營(yíng)銷可以成為藝術(shù)產(chǎn)品擴(kuò)大知名度、提升宿州書畫市場(chǎng)價(jià)值的有力助推器。

2.2 宿州書畫資源價(jià)值的可變性

眾所周知，文化資源的價(jià)值會(huì)因地域的變化而改變，深受國(guó)人喜愛的趙本山團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《劉老根大舞臺(tái)》到了美國(guó)卻難以引起共鳴，甚至遭到了諸多的批評(píng)和質(zhì)疑，導(dǎo)致這一結(jié)果的其中一個(gè)十分重要的原因就是人們對(duì)于同一地域文化有著不同的審美和認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。位于皖北的宿州是黃河文化和江漢文化的交匯地帶，宿州文化兼容了中原文化，是具有鮮明特色的皖北區(qū)域文化，宿州書畫也包涵了濃郁的皖北地域文化特性。

宿州書畫從文化特質(zhì)上來說，作為“書畫之鄉(xiāng)”曾經(jīng)的輝煌證明了皖北多元文化的魅力，但同時(shí)，宿州文化既不屬于典型的黃河文化，也不屬于長(zhǎng)江文化，甚至也不是淮河文化的代表，這種文化身份的迷失難以彰顯其區(qū)位優(yōu)勢(shì)，宿州書畫的定位也較難把握。要想轉(zhuǎn)變這種不利的局面，關(guān)鍵是要解決如何運(yùn)用現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)規(guī)律，將資源的文化內(nèi)容與文化產(chǎn)業(yè)鏈接；以及如何利用現(xiàn)代手段，將文化資源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)衍生和增值等問題。不同地域的人對(duì)于文化的消費(fèi)需求也不盡相同，在新時(shí)期書畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中將會(huì)明顯地影響到宿州書畫資源價(jià)值的體現(xiàn)，因此，面對(duì)不同文化消費(fèi)需求的目標(biāo)客戶群體，要有準(zhǔn)確的市場(chǎng)細(xì)分和調(diào)研。

2.3 宿州書畫資源價(jià)值的教化性

蕭縣自1981年成立全國(guó)第一家縣級(jí)書畫院——蕭縣書畫院之后，又陸續(xù)成立了數(shù)十家書畫社團(tuán)。隨著書畫創(chuàng)作隊(duì)伍的壯大、書畫活動(dòng)的拓展，蕭縣書畫藝術(shù)者們積極地走出家門，參加縣級(jí)以上的展覽多達(dá)13 000余人次，在市、省和國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表的作品已有1 200多人次，書畫活動(dòng)的興盛培育了眾多的書畫愛好者，人才輩出。宿州書畫的文化普及和群眾基礎(chǔ)在國(guó)內(nèi)處于領(lǐng)先地位，在宿州市的各中小學(xué)，優(yōu)秀學(xué)生書畫作品隨處可見。在廣大的民間，還有數(shù)量眾多的書畫愛好者，其中不乏功力深厚的書畫高手。除了最具代表性的蕭縣外， 橋區(qū)的畫廊和書畫市場(chǎng)也鱗次櫛比，更有很多家庭都開辟專門的書畫創(chuàng)作工作室。

正如上面所提到的，宿州書畫題材立意注重生活和傳統(tǒng)，積淀了宿州人智慧、文明和歷史的文化資源，本身就是一部?jī)?nèi)容豐富的教科書。此外，宿州書畫注重藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)新時(shí)代的宿州乃至皖北良好的社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍的營(yíng)造起到了很好的教化作用。宿州書畫知名度的打響，將為宿州市書畫產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程起到重要的推動(dòng)作用。

3 宿州書畫市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，宿州一區(qū)四縣已初步形成蕭縣書畫一條街、靈璧鐘馗畫一條街、 橋書畫裝裱一條街等宿州市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，全市畫廊接近300家，書畫產(chǎn)品帶來的可觀利潤(rùn)為宿州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了不可忽視的重要作用。形式多樣的書畫展銷活動(dòng)，在市縣其他地方也都積極地開展起來，并相繼在中國(guó)美術(shù)館這個(gè)國(guó)家最高藝術(shù)殿堂舉辦了“宿州書畫晉京展”，在安徽省博物館舉辦了“宿州書畫晉京展”匯報(bào)展，在上海圖書館舉辦了“藝術(shù)之鄉(xiāng)宿州書畫展”等，中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)·走進(jìn)宿州》在全國(guó)播出后，又推出了《宿州書畫》，節(jié)目詳細(xì)介紹了宿州書畫的優(yōu)秀作品。書畫院、書畫名家紀(jì)念館、陳列館也同時(shí)相繼建設(shè)并投入使用，宿州書畫品牌逐漸在全國(guó)書畫界樹立，為產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

在文化資源朝著文化產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)的過程中，書畫產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的打造需要大量的資金注入，融資渠道狹窄成為制約宿州書畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)瓶頸?！白鳛橐环N創(chuàng)新形式的投資和行為，風(fēng)險(xiǎn)投資的主要特點(diǎn)是青睞科技創(chuàng)新、投資周期長(zhǎng)、高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)和增值性投資，其著眼點(diǎn)不在于投資對(duì)象當(dāng)前的盈虧，而在于它的資產(chǎn)增值。”［2］時(shí)下流行的風(fēng)險(xiǎn)投資策略引入書畫界的方式和途徑尚未形成一套完整的思路和成熟的模式，這是值得關(guān)注的問題。有學(xué)者就文化產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)鏈融資模式提出建議：“成功的融資模式應(yīng)該保證銀行對(duì)交易中的文化產(chǎn)品，特別是專利權(quán)、品牌、著作權(quán)等無形的產(chǎn)品能夠適時(shí)監(jiān)控，只有這樣，才能激勵(lì)銀行向文化產(chǎn)業(yè)提供供應(yīng)鏈融資支持?！保?］如何更好地利用書畫這一傳統(tǒng)資源，與現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展相結(jié)合，產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益，找到一條適合自己的書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，是宿州書畫界需要找出的答案。

4 宿州書畫資源價(jià)值提升策略

保證作者利益和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)品的增值是一個(gè)統(tǒng)籌安排的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，需要社會(huì)多方合作，在宿州市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和書畫產(chǎn)業(yè)特色品牌打造的過程當(dāng)中，需要注意以下幾個(gè)方面。

4.1 完善政府的指導(dǎo)和管理功能

自1998年原國(guó)家文化部成立文化產(chǎn)業(yè)司之后，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路已經(jīng)走過了十多年的時(shí)間，尤其是邁進(jìn)新世紀(jì)后，我國(guó)無論是中央還是地方，都在加大推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的力度。因此，地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，很大程度上需要依靠政府的合理規(guī)劃和政策扶持，并通過相關(guān)法律規(guī)范的設(shè)立，保護(hù)和助推書畫市場(chǎng)向書畫產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，并通過產(chǎn)業(yè)集群策略實(shí)現(xiàn)書畫產(chǎn)業(yè)從地方優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)向支柱產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

首先，政府應(yīng)該明確宿州書畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。目前，宿州市書畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在分散、缺乏總體規(guī)劃、市場(chǎng)建立不完整、缺乏投資等現(xiàn)象。建議政府結(jié)合市、縣（區(qū)）書畫市場(chǎng)的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的《宿州市書畫產(chǎn)業(yè)招商引資規(guī)劃》和《宿州市書畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)規(guī)劃》，從規(guī)劃、調(diào)整和優(yōu)化書畫市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，并對(duì)能補(bǔ)充目前產(chǎn)業(yè)鏈中不足的相關(guān)行業(yè)給予一定的優(yōu)惠條件與政府支持，吸引外來資金的注入。

宿州書畫產(chǎn)業(yè)缺乏本地市場(chǎng)的支撐，原因是多方面的，也無法在短期內(nèi)真正扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)實(shí)。目前，行之有效的方法就是實(shí)施宿州書畫“走出去”戰(zhàn)略，將宿州書畫與發(fā)達(dá)地區(qū)的市場(chǎng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作與市場(chǎng)的良性循環(huán)，打造更加合理有序的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

其次，加大對(duì)宿州書畫產(chǎn)業(yè)園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，提高基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)水平。目前，宿州書畫市場(chǎng)主要集中在 橋區(qū)的武夷商城、蕭縣的“書畫一條街”、靈璧縣的鐘馗路，書畫市場(chǎng)基本上都是集中在一個(gè)街區(qū)里面，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)落后。這種家庭作坊式的書畫行業(yè)，無論是規(guī)模和水平上都難以實(shí)現(xiàn)突破，嚴(yán)重制約了書畫行業(yè)的發(fā)展。健康合理的書畫產(chǎn)業(yè)需要在創(chuàng)作、理論和市場(chǎng)三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)平衡和協(xié)調(diào)，而目前宿州書畫在這三個(gè)方面都還存在很多問題。因此，相關(guān)部門需要承擔(dān)起整體設(shè)計(jì)和指揮的重任，加大書畫界、商業(yè)界和學(xué)術(shù)界的廣泛聯(lián)合，共同打造書畫產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)集群。

根據(jù)現(xiàn)階段書畫市場(chǎng)的發(fā)展特性，宿州書畫急需建立起一個(gè)從書畫鑒定、評(píng)估，到海關(guān)、保險(xiǎn)、金融等方面具有綜合服務(wù)功能的書畫藝術(shù)與古玩藝術(shù)品交易公共服務(wù)平臺(tái)。

4.2 強(qiáng)化書畫市場(chǎng)規(guī)?；l(fā)展定位，整合產(chǎn)業(yè)鏈

宿州書畫有著悠久的歷史，但是產(chǎn)業(yè)化的意識(shí)卻很薄弱，書畫產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)也還處在剛剛起步的階段，其影響和輻射力還不是很大。從業(yè)者大多是書畫家、藝術(shù)家、文化人、工藝師和擁有各種才能的自由職業(yè)者，他們的工作十分獨(dú)立和靈活，甚至隨性；而書畫藝術(shù)邁向產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，就不再是獨(dú)立的個(gè)體活動(dòng)，需要業(yè)務(wù)活動(dòng)和前后工藝的配合或群體協(xié)作，才能形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。部分初涉書畫市場(chǎng)的其他從業(yè)者多不擁有雄厚的資本。因此，需要加強(qiáng)園區(qū)建設(shè)，將創(chuàng)意人員吸引到書畫產(chǎn)業(yè)園區(qū)中來，創(chuàng)造多樣化的寬松環(huán)境，使其不僅有獨(dú)特的本地特征，而且要有國(guó)際化的特點(diǎn)。

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)絕不是閉門造車的產(chǎn)物，書畫產(chǎn)業(yè)的精細(xì)化和標(biāo)準(zhǔn)化以及產(chǎn)業(yè)的縱深發(fā)展、橫向聯(lián)合需要宿州書畫走出去、引進(jìn)來，建立自己的行業(yè)規(guī)范和融資營(yíng)銷方式。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，各種新興的運(yùn)作模式也應(yīng)運(yùn)而生，宿州書畫如何實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)作方式的接軌也日益被提上日程，比如對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資、藝術(shù)授權(quán)等全新融資營(yíng)銷理念可以大膽進(jìn)行借鑒，并結(jié)合地方實(shí)際進(jìn)行有效的改造。

4.3 探索書畫產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的新模式

宿州書畫藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展從一開始局限在皖北和江淮地區(qū)玩家們的自娛自樂，到如今著眼于需求的全球化，書畫藝術(shù)品創(chuàng)作風(fēng)格要進(jìn)行更為多元化的調(diào)整。這種變革本身既符合藝術(shù)創(chuàng)新形式豐富的本質(zhì)特性，也需要借助于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具更好地傳遞產(chǎn)品信息，樹立良好的品牌形象。書畫藝術(shù)在走入市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路上，不能再拘泥于傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式。為了擁有更廣闊的市場(chǎng)，首先要提升知名度，應(yīng)充分使用網(wǎng)絡(luò)這種新手段，使書畫藝術(shù)品市場(chǎng)需求不論在手段上還是形式上，都能充分借用網(wǎng)絡(luò)的方便與快捷、跨越地域的優(yōu)勢(shì)，探索出一條書畫產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的新發(fā)展模式。

目前，新傳媒和新信息技術(shù)使電子商務(wù)飛速發(fā)展，書畫營(yíng)銷手段也得以大大拓展，專業(yè)網(wǎng)店、信息咨詢、博客微博、手機(jī)微信等手段都可以成為書畫市場(chǎng)的生力軍。近年來，發(fā)展迅猛的數(shù)字藝術(shù)也在向中國(guó)化和本土化的方向回歸，而中國(guó)書畫恰好可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代科技手段的結(jié)合。

4.4 培育書畫產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才

在產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，書畫要形成產(chǎn)業(yè)，不但需要書畫家、工藝美術(shù)家、設(shè)計(jì)師，還需要一批擅長(zhǎng)將書法與繪畫作品進(jìn)行“產(chǎn)業(yè)化”和“市場(chǎng)化”的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和創(chuàng)意策劃人以及文化市場(chǎng)營(yíng)銷的專業(yè)人才，這些文化產(chǎn)業(yè)人既要有較好的藝術(shù)鑒賞能力，又要具備很強(qiáng)的商業(yè)運(yùn)作能力，不僅能夠直接將書畫產(chǎn)品推向市場(chǎng)，而且還能夠運(yùn)用良好的策劃與創(chuàng)意能力，使傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)走向產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)而將書畫家們的藝術(shù)作品和文化產(chǎn)業(yè)管理者的創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化為各商家和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)資源，提升書畫產(chǎn)業(yè)的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。

但目前宿州市大多數(shù)書畫產(chǎn)品的商家都未能形成規(guī)?；漠a(chǎn)業(yè)。究其原因，其中十分重要的一點(diǎn)就是缺乏運(yùn)作創(chuàng)意成果的經(jīng)營(yíng)人才和將文化與產(chǎn)業(yè)聯(lián)合的文化經(jīng)紀(jì)人。現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀(jì)人不同于以往的銷售人員，他們集現(xiàn)代文化傳播和市場(chǎng)運(yùn)作于一身，熟悉現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)貿(mào)易流程，對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)意手段和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的制作流程也得心應(yīng)手，可以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)行業(yè)的廣泛聯(lián)合。因此，加快培養(yǎng)和引進(jìn)從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各類專門人才迫在眉睫。

可喜的是，全國(guó)各地從事文化產(chǎn)業(yè)研究的隊(duì)伍在不斷壯大，而且各地高校的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)也在不斷探索新的與社會(huì)合作的方式。隨著文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)的進(jìn)程加快，會(huì)有越來越多的專門人才投入到文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來。宿州學(xué)院在2011年開設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)建設(shè)提供人才輸送的平臺(tái)，也為今后宿州書畫業(yè)專門經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

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［7］陳慶德.文化產(chǎn)品的價(jià)值判定與形式表達(dá)［J］.思想戰(zhàn)線，2007（5）：21－34

［8］趙偉良.實(shí)話實(shí)說：淺談對(duì)中國(guó)書畫市場(chǎng)的幾點(diǎn)看法［J］.藝術(shù)市場(chǎng)，2006（1）：72－74 （責(zé)任編輯：李力）