邢維新

納西族打跳及其在全民健身中的應用與對策研究

邢維新1,2

納西族打跳是麗江地區(qū)特有的一個少數民族傳統(tǒng)體育項目。近年來，隨著全民健身的積極推進，納西族打跳因其群體性、娛樂性、民族性和簡單易學等特征已成為了麗江地區(qū)各種人群的日常健身項目，并吸引了越來越多的各族人群參與其中，在全民健身過程中初顯成效。利用文獻法對納西族打跳的起源與發(fā)展、動作特征及功能等方面內容進行闡述，分析了打跳在全民健身實施過程中的應用現狀和存在的問題，并提出了其在全民健身應用中的對策。

納西族；打跳；全民健身；民族傳統(tǒng)體育

納西族是一個勤勞、勇敢、善良的民族，在悠久的歷史長河中創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀燦爛的納西民族文化。在長期的生產生活過程中也形成了賽馬、秋千、東巴跳、打跳、射弩、拔河、摔跤、斗牛、斗羊、放河燈、放孔明燈、跑罐子、木球、布球、草球、豬尿泡球、擲坑、投石器、踢毽子、放鷹等豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動[1]。納西族打跳是其中一個深受人們歡迎的重要的民族舞蹈和體育項目。該項目動作簡單易學、節(jié)奏舒緩、強度適中，屬于中小強度的具有民族特色的有氧運動項目。近年來，納西族打跳因其群體性與娛樂性等特征已成為麗江地區(qū)各種人群的日常健身項目，并吸引了越來越多的各族人群參與其中，在推進全民健身過程中的作用日益凸顯。運用文獻資料法闡述了納西族打跳的起源與發(fā)展、動作特征和功能，分析了打跳在全民健身實施過程中的應用現狀和存在的問題，并提出了其在全民健身應用中的對策，為積極開展納西族打跳相關研究提供理論思考，為全民健身的順利推進起到積極的促進作用。

1 納西族打跳的起源與發(fā)展

目前，打跳的起源有古代先民祭祀女神始祖和“招神鎮(zhèn)魔”等學說。前者認為納西族打跳是由他們的先民祭女神始祖的儀式演變而來[2]。他們的女神始祖到天宮中為摩梭人（納西族的納西話發(fā)音就叫“摩梭”）去盜火神，后來自己變成韌滬火，因此，當地人們在打跳時多環(huán)火而跳以此來紀念他們的女神始祖。后者則認為在妖魔橫行的時代，妖魔橫道殺戳。人們得知妖魔怕火，便集中所有人點燃松明驅趕妖魔，終于把妖魔全部燒死了。后人們圍火起舞，相沿成習[3]。元代李京在其《云南志略》中就對―打跳”活動進行了記載：“末些蠻，在大理北……不事神佛，唯正月十五登山祭天，極嚴潔，男女動百數，各執(zhí)其手，因旋歌舞以為樂”。打跳古稱踏歌，俗稱打臘利，納西語稱為“咚羅麗”或“紐踔”。“咚羅麗”有“歡樂的跳舞”或“大家來跳舞”的意思。由于在跳舞時用笛子和葫蘆笙來伴奏，因此，打跳又可稱為“葫蘆笙跳”或“笛子跳”。是由麗江納西族東巴舞演變而來的一種深受人們喜愛的民族舞蹈，常用塞蕭（直笛）、橫笛、葫蘆笙的等樂器進行伴奏，是體育與音樂相結合的舞蹈。打跳有著悠久的歷史，經過多年的發(fā)展與演變，已由原來的70多種流傳為今天的20余種，其動作有三打腳、甩手跳、合腳跳、三部搖等，常用曲目包括《趕腳調》、《紡麻線》、《洗麻調》、《三步三拜晃》、《大家跳》、《永寧調》、《三打腳》、《合腳跳》、《甩手跳》、《蠻調》和《單打腳》等[4]。除了上述傳統(tǒng)曲目外尚有如《納西三部曲》等現在麗江較為流行的曲目。打跳現流傳于麗江縣、永勝縣、寧蒗縣、華坪縣、中甸三壩等納西族、傈僳族及一些普米族村寨。

打跳的組織十分簡易，沒有嚴格的人數要求、也不受時間、場地的限制，一般在婚嫁、喪事、起房蓋屋、歡慶豐收的節(jié)日及閑暇時間，在狹小的院子里或是寬廣的場壩，都可隨時進行。目前，打跳已成為納西族民眾集健身、消遣娛樂、社會交往和文化傳承等功能的一個重要的文體活動[5]。近年來，越來越多的各族人民在打跳氣氛的渲染下也加入了打跳的行列。可以說，納西族打跳已成為麗江民族產品的一張明信片。

2 納西族打跳的動作特征

打跳的基本形式一般是樂器（各地所使用的樂器亦不盡相同）演奏者領頭，參與者互相牽手或左手叉腰，右手搭在前者右肩，圍成圓圈跟隨其后，在音樂的伴奏下圍繞篝火做統(tǒng)一舞蹈動作，沿逆時針方向環(huán)形移動[6]。樂器演奏者的位置沒有限制，可排在舞蹈隊伍的最后，也可在舞圈的中心（居多）。打跳時由于受到手挽手、手拉手的限制，主要動律在胯部、腰部及膝下的腿部。打跳動作簡單易學，注重動作的協(xié)調用力，強調下肢動作變化，步伐主要有單腳跳、雙腳跳、合腳、蹲步、踏步、前踢、后踢、側踢等，同時強調腰和髖的水平轉動。

打跳來源于納西族人民長期的生產和生活，其動作帶有民族傳統(tǒng)體育的特性。（1）打跳時需要動作與音樂相結合。納西族打跳是在蘆笙或笛子吹出的音樂的伴奏下完成的，注重全身與音樂配合擺動。其動作應符合音樂的意境，隨著音樂的旋律來控制動作的節(jié)奏與幅度。（2）打跳時動作應與實踐相符。納西族打跳的許多動作均是在生產生活過程中發(fā)展、演化而來的。如反映農耕景象的動作，因使用相同的農具方法與方式，其派生動作自然相似，尤其在收割和播種動作方面尤為突出。另外，對腳動作來源于摔跤或搏斗中的勾踢動作。（3）打跳時動作應與嬉戲相連。納西族人民熱愛生活、勤勞、勇敢，很享受生產生活帶給他們的快樂，因此，他們經常進行打鬧、挑逗、對歌、游戲等眾多表情豐富的動作來表達他們對勞動和生活的熱愛，打跳的娛樂功能由此而來。（4）打跳時動作應與健身相扣。打跳是一個多肌肉群參與的全身性運動項目，它的許多動作均對健康有益。雙膝在對步時做的屈伸運動及上肢的上下左右或環(huán)繞擺動可增強肌肉力量及關節(jié)的穩(wěn)定性和靈活性，跺腳則可促進人體的血液循環(huán)。另外，長時間的打跳也可使機體的心肺功能得到改善。

3 納西族打跳的功能分析

3.1 打跳的健身強心功能

納西族打跳是麗江地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，也是當地居民重要的文體活動之一，既有身體活動也彰顯了濃厚的民族特征。參與者在整個過程中須全神貫注，與其他參與者齊心協(xié)力、步調一致通過肢體運動在歡快音樂的伴奏下完成所有的打跳內容。打跳活動適合各種人群參與，屬于有氧運動，特點有活動時間比較長、運動強度較低，屬于中小強度，運動過程中很少產生乳酸，不會感覺太累。 長時間打跳可以消耗身體多余的脂肪、增加體內血紅蛋白的數量、增強呼吸效率、增加每搏輸出量，降低心率，從而增強心臟的功能。還可以增強大腦皮層的工作效率，提高機體的抵抗力。另外，打跳的動作特點注重身體的協(xié)調用力，下肢動作較多，同時強調髖和腰的水平轉動，是一個多肌肉群參與的全身運動。因此，打跳還可使機體下肢肌肉力量加強，也增強了下肢關節(jié)的靈活性和穩(wěn)定性?？梢?，打跳同其它有氧運動一樣可以改善機體消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、運動系統(tǒng)和神經系統(tǒng)等的功能，從而促進機體的健康。 然目前有關打跳改善身體機能，促進機體健康都是通過理論分析獲得的，打跳的健康促進研究文獻報道稀缺。從生物學的角度研究打跳的健身功能將會成為今后研究的熱點。

在打跳過程中，參與者在歡快的音樂伴奏下進行活動，心情舒暢。參與者不僅得到一次情感體驗，還可以緩解精神緊張造成的心理疲勞、消除焦慮與煩躁、培養(yǎng)樂觀、積極向上和勇于進取的精神。對培養(yǎng)良好的意志品質、團隊精神、協(xié)調配合的能力及人的樂趣，增強信心等也具有重要意義。

3.2 打跳的情感交流功能

納西族打跳是一個多人參與的集體項目。在打跳活動進行中，參與者在優(yōu)美歡快的音樂旋律的引領下，步調一致，齊心協(xié)力，共同參與，共同娛樂，促進了參與者之間的交流與協(xié)作、增進了人與人之間的相互認識和了解、增強了個體與個體之間、小群體與集體之間的凝聚力和親和力，從而有利于本民族的持續(xù)與和諧發(fā)展。同時，打跳以其動作簡單易學、獨特的活動方式和民族文化特征吸引了大眾群體的參與，加強了納西族與其他民族的交流，加深了與其他民族人民的感情。

納西族社會中，打跳活動的開展是以有老年人的家庭輪流做東的方式組織進行。尤其在農閑時節(jié)家庭的子女向同村的老人發(fā)出邀請來家里進行打跳活動。子女以最誠摯的熱情歡迎老人們的到來，并做好周全的準備工作招待老人們來家進行打跳活動，以表達對老人們的尊敬與愛戴。通過互相輪莊做東組織打跳活動可化解家庭之間的矛盾，促進家庭內部的和睦，增進鄰里間的關系[7]。

3.3 打跳的文化傳承功能

納西族打跳是隨著納西族的發(fā)展而發(fā)展的，它不僅推動了納西族的發(fā)展，也推動了納西族文化的發(fā)展。打跳與許多少數民族傳統(tǒng)體育一樣來源于生產和生活，扎根于納西族的文化土壤中，并在傳承過程中體現了自身的價值，為納西族文化的發(fā)展奠定了基礎[8]。因此認為，納西族打跳是納西族民族文化傳播的重要載體，已成為納西族傳統(tǒng)文化中的思想精髓。近年來，它為眾多學者研究納西族文化提供了廣闊的科研平臺。

打跳作為一種民族體育項目體對人們的人生觀、價值觀的形成與培養(yǎng)起到了重要作用。近年來，納西族打跳的不斷推廣和普及使越來越多的人進一步了解和認識納西族的民族內涵，也使納西族人民產生了強烈的民族自豪感和認同感。目前，在麗江已成立了納西族民族研究所，研究內容涉及了打跳的諸多問題，包括打跳的起源、動作特征、文化內涵及表演服飾等方面內容。為讓更多的人了解和認識打跳與納西文化起到了重要的宣傳和引領作用。

4 納西族打跳在全民健身中的應用進展

《全民健身計劃綱要》第十二條規(guī)定：積極發(fā)展少數民族體育，在民族地區(qū)廣泛開展以少數民族傳統(tǒng)體育項目為主的體育健身活動。2001-2002年《中國體育改革與發(fā)展綱要》提出：進一步發(fā)揮少數民族地區(qū)的優(yōu)勢，開展民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)項目的挖掘、整理和推廣工作。可見，我國對少數民族傳統(tǒng)體育的相關研究高度重視。打跳作為一個已開發(fā)整理的少數民族體育項目也引起了體育學、民族學和人類學專家學者的極大關注。近年來，納西族打跳在全民健身的推進過程中發(fā)揮了重要作用。

4.1 納西族打跳在全民健身應用中的現狀分析

打跳是一個不受時間、場地和器材等因素限制的民族體育項目，開展形式豐富，組織化程度較高，麗江的許多社區(qū)、街道辦事處，以及部分離居民區(qū)較近的景區(qū)都有各自打跳的活動中心，活動中心有自己的民族服裝。每天早晨許多中老年人尤其是中老年婦女在歡快的音樂伴奏下打跳。逢年過節(jié)，許多中老年婦女都會穿上民族服飾進行打跳。打跳已成為納西人們的一種習慣，家里有婚喪嫁娶等喜事時，他們的親朋好友就會自發(fā)的在其家里打跳。每到晚上，約70％的游客都會在麗江古城的四方街、束河古鎮(zhèn)四方聽音廣場打跳。

近年來，麗江地區(qū)的高等學校也在積極開展納西族打跳進體育課堂的基礎與應用研究。打跳現已成為麗江高等學校體育課、課間操、早鍛煉和課外活動的重要的健身和娛樂手段之一。肖淵實調查發(fā)現，在麗江民族打跳有很廣泛的群眾基礎。同時也深受中學生的喜歡，在中學課間操進行 推廣不僅能讓學生得到很好的放松而且還能讓他們鍛煉到身體，同時還有利于民族體育文化的推廣和傳承[9]。肖淵實還對564中學生調查發(fā)現，愿意在課間操中推行打跳運動的學生占98.3％，無所謂和不愿意在中學課間操中推行只占調查總人數1.4 ％。會打跳的學生占總人數的84.1％，其中男生占43％，女生則占到41.1％，會一點的學生占總人數的12.2 ％，只有3.7 ％的學生不會跳[9]。目前，麗江市的許多中、小學里已經把打跳作為體育課中的必學內容之一，并不時舉辦校級、甚至全市學校級別的打跳比賽，收到了良好效果。然而，除了市區(qū)的學校以外，縣級及以下中小學很少有學校在推廣打跳。近年來，經過麗江市體育部門和體育工作者的不懈努力，打跳在云南省第七屆少數民族傳統(tǒng)體育運動會上成為重要的一個表演項目受到了一致好評?？偟膩碚f，納西打跳在麗江市的開展狀況較好，主要集中在中老年婦女和學生。而其他人群參與狀況則不容樂觀。從全民健身的角度看，打跳的推廣與普及程度尚處于較低水平，應積極開展相關研究調動各種人群自發(fā)地、主動地了解打跳、認識打跳、學習打跳并參與打跳。

4.2 納西族打跳在全民健身應用中的不足

納西族打跳以其群體性、健身性和民族性等特征吸引了越來越多的人參與其中，在全民健身過程中起到了重要的促進作用，但也存在一些亟待解決的問題。

4.2.1 打跳宣傳不到位 近年來，麗江以其高知名度吸引了眾多的國內外游客，麗江的旅游景點和民族文化給他們留下了深刻的印象。打跳作為納西族民族族文化的明信片以其簡單易學的舞步、歡快的節(jié)奏、宏大的場面及鮮明的民族特色引起了游客的極大興趣，并吸引了許多游客參與其中。但很多參與打跳的游客并不了解打跳，甚至不知道他們跳的舞蹈的名字、屬于哪個民族?？梢?，宣傳不力嚴重影響了游客對打跳及納西文化的了解與認知。

4.2.2 打跳的商業(yè)演出需要規(guī)范 麗江有些景點、景區(qū)把打跳作為宣傳景點、吸引游客融入互動的方式，并聘請一些本地居民領跳，參與打跳者需要捐錢。甚至有一些餐飲店，將晚上打跳設置為收費項目，硬性加在就餐者的餐飲費用中，從而給麗江這個世界名城帶來了許多負面影響。

4.2.3 打跳的參與群體比較單一 調查發(fā)現，雖然打跳沒有嚴格的人數要求、也不受時間、場地和器材等因素的限制。但經常參與打跳的人群主要是中老年人，且婦女較多。近年來，麗江市許多中小學也在體育課、課間操推行打跳，但他們在其他時間也很少參與打跳活動。

5 納西族打跳在全民健身應用中的對策

打跳在納西民族文化的傳承與發(fā)展方面起到了積極地促進作用，在全民健身的推進方面作用日益凸顯。為了確保打跳這一項極富價值的民族體育活動在發(fā)揮更大的作用，應做到以下幾個方面。

（1）加大打跳動作的挖掘與整理。聘請納西打跳的相關專家，對目前打跳活動的動作進一步挖掘與整理，使其能更好地促進健康，又體現娛樂與情感交流等功能。同時彰顯鮮明的民族特色。對打跳動作進行加工、整理和包裝后使其成章、成節(jié)，從而使其系統(tǒng)、規(guī)范、易學。

（2）加大打跳宣傳的力度。在麗江各景區(qū)制作規(guī)范的打跳宣傳欄，在導游詞中加入民俗內容的介紹，加大麗江旅游宣傳的同時，加入對麗江民俗和傳統(tǒng)體育的宣傳，包括打跳等民俗活動，讓世人了解具有麗江特色的民俗活動，使人們對麗江的民俗和傳統(tǒng)體育活動有所向往，從而參與到納西族打跳等傳統(tǒng)體育活動中來。

（3）加大打跳活動專業(yè)人才的培養(yǎng)。目前，打跳已成為麗江納西人民健身的首選項目。而打跳活動的發(fā)掘、整理、創(chuàng)編和開發(fā)推廣等工作尚需深入。因此，應選擇一些學校培養(yǎng)一批優(yōu)秀的打跳教師和教練員來主動宣傳、展演打跳，營造出濃郁的打跳文化氛圍，從而使其在麗江各個角落得以推廣。

（4）加大麗江地區(qū)各學校納西打跳進課堂的改革力度。麗江市的許多中、小學里已經把打跳作為體育課中的必學內容之一，收到了良好效果。而麗江地區(qū)其他學校還沒有積極開展該項工作，應通過政府和教育部門督促實施。應進一步加大麗江地區(qū)高等學校開展納西族打跳進體育課堂的力度。因高等學校的生源結構來自五湖四海，他們對打跳活動的宣傳將有可能使該項少數民族體育項目在云南省乃至全國各地推廣。另外，爭取在省、市少數民族節(jié)、少數民族運動會中加入打跳表演，逐漸將打跳設為比賽項目，從而讓打跳活動走出麗江。

（5）依托麗江各高等學校、民族研究所等對打跳開展深層次的研究，在學術領域對打跳進行宣傳，起到積極的文化引領作用。

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The Countermeasure Research and Its Application of Naxi Nationality’s Datiao Dancing In the National Fitness

XING Wei-xin1, 2

Naxi Nationality‘s Datiao dancing is a unique minority traditional sport. In recent years, with the promotion of the national fitness actively, Naxi nationality‘s Datiao dancing has become a daily fitness programs for all kinds of people in Lijiang because of its group, entertainment and nationality and easy to learn etc, and has attracted more and more alien populations involved in the process of effective fitness previews. In this paper, we elaborated the origins and development、the action features and functions with literature. Analyzed the application status of Naxi Nationality‘s Datiao dancing in Nationa fitness implementation process and the problems, and made its the countermeasures in applications of The National Fitness.

Naxi; Datiao dancing; National fitness; Traditional sports

1007―6891（2014）03―0112―04

G804.1 ?

A

2013-03-21

國家自然科學基金項目（31040045）；云南省教育廳科學研究基金項目（2012Y076）；麗江師范高等?？茖W校體育人類學科研團隊資助項

1.麗江師范高等專科學校體育系，云南 麗江，674199；

2.麗江師范高等?？茖W校體育人類學研究中心，云南 麗江，674199。

1.Dept of P.E., Lijiang Teacher‘s College, Yunnan Lijiang, 674199, China;

2.The Sports Anthropology Research Center of Lijiang Teacher‘s College, Yunnan Lijiang, 674199, China.