劉賽賽

我們都知道成人教育不僅是繼續(xù)教育事業(yè)的一種形式，同時還是終身教育的關鍵表現(xiàn)形式。隨著成人教育的發(fā)展及其在我國的普及，其已經演變成為當前全部公民都有資格參與的一項教育活動。當前社會的不斷發(fā)展及經濟框架的不斷完善，對于成人教育的發(fā)展提出了全新的要求，如果進一步轉變成人教育模式，更新成人教育理念將是今后成人教育前行的心趨勢。

一、當前我國成人教育辦學模式轉型的根本原因

1.社會愈發(fā)多元化的實際需要。從現(xiàn)在的情況來看，成人繼續(xù)教育在我國經過數(shù)十年的發(fā)展，已經由之前簡單的學歷彌補型教育轉變成為當前實用性質的培訓型教育模式。同時，在社會經濟快速發(fā)展的帶動下，人們的生活質量有了顯著增強，因此對于自我也有了越來越嚴格的要求，學歷已經成為現(xiàn)代人們滿足自我提升需求的一個重要途徑。當前在社會上成人學歷教育、職業(yè)教育還有面向個人所開展的針對性需求教育平穩(wěn)前行逐漸的演化出形式多樣的、系統(tǒng)化的成人教育發(fā)展網(wǎng)絡。因此，在這一多元化的社會教育背景下，以往的學歷教育模式必須在原本基礎上加以改進與改革，以更好的達到當前群眾對于提升自身的實際需求。

2.周邊區(qū)域經濟發(fā)展的影響。我們都知道，當前社會經濟的前行，很大程度上有賴于這個國家所擁有的人才資源儲備，在當今及未來的社會發(fā)展人才將起到決定性的推動作用，將直接制約著一個國家與社會的發(fā)展。因此，在這一社會形勢下，對于人才會有更加多元化的需求，在越來越多的崗位對各個專業(yè)的人才都會有更多的需求，這樣一來就必然會為成人教育創(chuàng)造前所未有的發(fā)展機會。所以成人教學模式的轉變與改革勢在必行。

3.終身教育理念的引導方向。成人教育不屬于普通教育模式，它是傳統(tǒng)學校教育逐漸轉變成終身教育的全新教育形勢，這是當前終身教育理念下社會教育事業(yè)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。當前，群眾越來越高的自我要求及愈發(fā)強烈的終身教育理念，為成人教育的發(fā)展創(chuàng)造了全新的發(fā)展時機，作為高校承認教育而言，一定要認清當前的社會發(fā)展需求，構建完善的成人教育體系，組織規(guī)劃期科學的成人教育模式，將終身教育這一理念充分的融入到成人教育中，這對于我國和諧社會的建設而言同樣具有不可或缺的保障意義。

二、地方高校成人教育轉變?yōu)樯鐓^(qū)大學的可行性

1.社區(qū)大學的組建，有利于我國社會終身教育體系的建設與完善。在十六大會議召開期間，曾明確指出全民終身教育理念的價值意義，強調了我國社會開展終身教育的重要性。社區(qū)大學的組建，正是對這一精神的切實貫徹，是確保和諧社會平穩(wěn)發(fā)展的重要渠道。也是當前社會發(fā)展所提出的必然要求。隨著人們對自身要求的逐漸提升，總結性的學院教育早就無法滿足他們的自我追求需求，社會大學的創(chuàng)辦能夠為各個層次各個專業(yè)的人群提供多樣化的職業(yè)培訓教育，幫助實現(xiàn)群眾知識素質水平的進一步提升。

2.地方高校成人教育模式轉變成社區(qū)大學的可行性分析。

第一，組織性的優(yōu)勢。一直到二零零八年為止，我國全部的地方性高校已經將近一千八百個，在所有的普通高等教育院校中占到了將近百分之九十五的比重，各個高等院校都有專屬于自己的較為完善的成人教育組織系統(tǒng)。在數(shù)年的發(fā)展歷程中，地方性質的高等院校成人教育早就已體現(xiàn)出較為系統(tǒng)化的框架結構，嚴謹?shù)倪\作體系以及豐富的人力資源。

第二，地緣性優(yōu)勢。當前高等教育在我國已經有了越發(fā)深入的推動，尤其是在高校的招后緩解，高等院校已經發(fā)展到了一個國家及城市建設的主要舞臺上，大學和社會之間的關聯(lián)作用更為緊密。地方性質的高等院校通常不是研究型大學，在空間布置上也相對不集中，同時還表現(xiàn)出和當?shù)匮}相通的優(yōu)勢特征，和周圍的經濟形勢及人文氣息存在密切關聯(lián)?？梢哉f，作為地方高等院校，擔負著為當?shù)亟洕ㄔO與社會發(fā)展供輸高素質人才的社會職責，同時也要為當?shù)爻鞘邪l(fā)展提供有力的保障。從臺灣地區(qū)的過往經驗來看，地方高校成人教育在完成向社區(qū)大學教育模式的轉變之后，也能夠借助針對社區(qū)大眾進行相應的教育活動，來實現(xiàn)和成人教育和社會生活的密切貫線，從而組織建設起完善的終身教育體制。

3．地方高校成人教育轉型為社區(qū)大學的文化優(yōu)勢。

第一，引領社區(qū)精神。自從我國改革開放實施的數(shù)年間，單位體制慢慢的開始走下坡路，之前單位體制下的單位職能范圍慢慢的往外擴散同時歸還到社區(qū)當中，在當前社區(qū)體制還沒有全部完善的情況下，社區(qū)精神特別要進行重新塑造與引導。身為和社區(qū)相連接的大學，在過去對社區(qū)精神建設發(fā)揮著不可獲取的價值意義。大學把它孕育出的精神融入到社區(qū)中間，影響與引導者社區(qū)群眾的思維模式及價值觀念，幫助群眾培養(yǎng)積極向上的社會責任感。所以，這對于社區(qū)文化而言大學精神屬于十分客觀的范疇，具有關鍵性的引領作用。

第二，規(guī)范社區(qū)行為。社區(qū)群眾通常是從各個積極區(qū)域聚集在一起的，在行為方式上存在較為顯著的差異性，因此極易出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中有摩擦或者是公共觀念缺失等問題。在大學小學中，各種強而有力的制度體系，在很大程度上實現(xiàn)了對社區(qū)行為的規(guī)范，將來自大學的規(guī)范性傳遞到社區(qū)中，規(guī)范著社區(qū)群眾 行為方式。生出于大學校園的老師和學生，他們本身也就是社區(qū)的一員，他們和社區(qū)群眾間存在十分密切的關系往來，他們的一言一行在很大程度上會給社區(qū)居民帶來很大的影響。

第三，進一步提升社區(qū)群眾的生活品質水平。我們都知道，要想進一步增強社會群眾生活品質水平，其中一個十分關鍵的渠道便是社區(qū)文化的建設。社會借助各種硬件設施條件，或者是組織一定的文化活動，來實現(xiàn)豐富社會群眾生活的目的，從而確保群眾生活品質水平的有效提升。社區(qū)大學配備圖書館、體育館，這些資源都在慢慢的完成面向社會的開放，這樣一來更好的實現(xiàn)了對社會文化建設資源的擴充。并且，在社區(qū)大學中，教師及學生所開展的各項活動，都會延伸到社會內部，讓社區(qū)群眾充分融入到學校文化中，從而實現(xiàn)自身文化的熏陶。

三、我國成人教育辦學模式今后走向的展望

1.追求辦學模式的多樣化。人才教育其中十分關鍵的動力來源便是多樣化的社會需求，這也是成人教育未來發(fā)展多要遵循的重要方向。成人教育的發(fā)展在很大程度上，要滿足社會實際的發(fā)展需求，力求辦學的切實性、有效性，結合實際的社會發(fā)展需求及時的調整自身的辦學結構，確保所培養(yǎng)學生滿足社會實際崗位的具體需求，同時也讓群眾對于職業(yè)學歷的追求得到滿足，保障群眾素質水平的全面提升。

2.堅持辦學模式的專業(yè)化。當前社會的發(fā)展，所需的人才力量大多來自于高等教育的供輸，在這一社會教育形勢下，成人教育必須要進一步增強自身的辦學水平，在追求辦學模式多樣化的基礎上，堅持辦學模式的專業(yè)化，提升自身在當錢教育中所占據(jù)的競爭優(yōu)勢水平，擴展辦學理念途徑。另外，我們可以看到，今后成人教育將會逐漸的發(fā)展成社會群眾充實自我，提升自我素養(yǎng)的關鍵性渠道，所以，專業(yè)化模式是必然的發(fā)展走向。

3.將運作市場作為渠道。高等教育在我國經過數(shù)十年的發(fā)展與普及，其也在不斷的影響著成人教育的前行，成人教育模式有必要堅持運作市場作為促進渠道。作為高校成人教育，在辦學模式的選擇上要將一定的高等教育資源和持續(xù)上漲的成人教育需求市場加以融合，在這一基礎上擴寬未來的成人教育發(fā)展途徑。高校成人教育辦學單位和受教育者成為技能培訓的買賣雙方，受教育者選擇自身所需培訓產品辦學單位提供該培訓產品的服務建立健全面向市場的產業(yè)運作模式。

4.加大對社區(qū)成人教育師資力量的組建力度。處理應對公共教育經費可以極大的緩解教師工資浮動較大的情況，這樣一來便可以消除專職教師聘用的疑惑。不過，就算是學校聘請了專職教師，但也不是等同于能夠組建高素質的師資團隊。所以，還要再教師招聘面試、培訓教育等問題上給予充分重視。第一要嚴格做好教師招聘的把關力度，所招聘教師必須滿足學歷及技能水平雙項滿足需求標準的條件，同時對于教師的綜合素質能力也要做好全面的衡量。第二就是要針對新招聘的教師在上崗之前加以嚴格化的培訓教育，站在教育的層面去指導教師進行更加深入的立交社區(qū)成人教育，引導教師轉準自己的職業(yè)定位;另外還要為教師提供充分的職業(yè)發(fā)展機會及良好的機遇平臺，培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)歸屬感。

總而言之，對于地方高校的成人教育而言，其逐漸的完成到社區(qū)大學這個定位的轉變，對于我國和諧社會的建設及可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)具有重要保障意義。我們都知道在和諧社會建設形成的過程中，和諧文化是十分關鍵的特點性指標，同時也是確保社會和諧得以實現(xiàn)的文化因素保障。在我國范圍內，諸多的地方高校承認教育轉變成社區(qū)大學，能夠在很大程度上加強大學文化和社區(qū)文化的交流與融合，為社會文化的穩(wěn)定建設提供必要保障，并進一步促進我國和諧社會的平穩(wěn)前行。

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