中華民族偉大復(fù)興，乃是中國首要政治課題和知識(shí)課題。鑒于超大的時(shí)空跨度和人口規(guī)模，中華民族的自主獨(dú)立、自我認(rèn)同、自強(qiáng)復(fù)興，注定是無國際慣例可循、不能靠知識(shí)進(jìn)口破解的“本土命題”，是需由國人親自解答、無法指望老外代勞的“本己命題”。為此，只有政治經(jīng)濟(jì)主權(quán)是不夠的，還須掌握用“本己邏輯”破解“本己命題”的知識(shí)主權(quán)，建構(gòu)“知識(shí)主體性”。否則，無論知識(shí)原裝進(jìn)口，還是“西方邏輯+中國論據(jù)”式知識(shí)拼接組裝，一味仰仗西方的世界圖式、知識(shí)邏輯來破解中國難題，都是自廢知識(shí)主權(quán)的緣木求魚之舉。隨著全球一體化，身份和價(jià)值認(rèn)同競爭日趨白熱化，光有政治經(jīng)濟(jì)主權(quán)而無知識(shí)主權(quán)，至多只能確保民族獨(dú)立，卻連民族認(rèn)同也難解決，枉論民族復(fù)興了。中國置身“后發(fā)展境遇”，其謀求獨(dú)立、認(rèn)同、復(fù)興之路，迥異于極盡“搶占先機(jī)、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)”能事的歐美國家。故凡有戰(zhàn)略眼光的中國“戰(zhàn)略知識(shí)分子”，都不應(yīng)是人云亦云的“知識(shí)進(jìn)口商”或“知識(shí)追星族”，而應(yīng)是“知識(shí)主權(quán)的建構(gòu)者”。