劉春霞

摘 要： 青少年感恩教育已經(jīng)引起學(xué)校、社會(huì)和家庭的高度重視。結(jié)合五年制師范生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀，作者就學(xué)校感恩教育的方法與原則闡述了如何利用教學(xué)資源和教學(xué)手段，開展感恩教育，以及培養(yǎng)五年制師范生健康人格的重要性。

關(guān)鍵詞： 五年制師范生 感恩品質(zhì) 感恩教育

近幾年來，越來越多的教育者提出了關(guān)于青少年感恩品質(zhì)的缺失及學(xué)校、社會(huì)和家庭應(yīng)采取的多種感恩教育的方法與途徑。筆者就自己十年來的五年制高師的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约宏P(guān)于五年制師范生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀及學(xué)校、社會(huì)和家庭應(yīng)該采用的教育方法與原則的認(rèn)識(shí)。

一、五年制師范生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀

從2002年參加工作以來，筆者先后擔(dān)任了四個(gè)班的班主任工作，其中一直擔(dān)任英語系2008級(jí)2班的班主任工作。筆者者就以2008級(jí)2班的學(xué)生為例，談?wù)勛约簩?duì)于學(xué)生感恩品質(zhì)的看法。

蔡某是一個(gè)從高中轉(zhuǎn)入我班的男生，剛進(jìn)班級(jí)時(shí)我與同學(xué)都對(duì)他有很大的期望。但隨著時(shí)間的流逝，他身上的陋習(xí)不斷暴露出來。遲到、早退、礦課打架、上網(wǎng)等事情讓我應(yīng)接不暇。他對(duì)于我們之間的談話很是冷漠，毫不關(guān)心同學(xué)、學(xué)校和家庭對(duì)他的所作所為的態(tài)度和反應(yīng)。隨著與其家長的溝通的深入，我了解到他的父親剛做完心臟手術(shù)不久，為他的事情不停地奔跑在家和學(xué)校之間，可該同學(xué)卻沒有流露出一絲一毫的對(duì)父親身體的擔(dān)憂和對(duì)自己所做事情的愧疚之情。

從蔡某身上，我們可以看得出他的自私和冷漠。他對(duì)父母沒有絲毫的感恩心理，讓病弱的父親為他操碎了心；他對(duì)學(xué)校讓他在沒書可念的情況下，能夠重返校園沒有感因之心；他對(duì)老師更沒有任何感恩心理，讓老師一次又一次為他犯下的錯(cuò)誤善后。蔡某身上也折射出當(dāng)代許多青少年的一切都以自我為中心，目空一切，認(rèn)為別人對(duì)自己的關(guān)愛和付出都是理所當(dāng)然的心理。他們心安理得地?fù)]霍著別人給予的一切，只懂得索取，不懂受惠，不懂感恩；只懂被愛，不懂得關(guān)愛他人。從他們身上，我們更多地看到的是自私和冷漠。

同樣在英語系2008級(jí)2班有這樣一位女生。張某，她學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異。不幸的是在2010年的6月份，她的父親酒后駕車發(fā)生了嚴(yán)重車禍，頭部受傷，在醫(yī)院搶救了一個(gè)星期才脫離危險(xiǎn)，但喪失了勞動(dòng)能力。在支付了巨額的醫(yī)療費(fèi)用后，她的母親再也無力支付她和弟弟的學(xué)費(fèi)。于是她沒有任何怨言地放棄了學(xué)業(yè)，走上工作崗位，承擔(dān)起照顧父親和年幼弟弟的責(zé)任。還有一位女同學(xué)徐某，她家境貧困，父親早逝，母親喪失了勞動(dòng)能力。學(xué)校給她免除了兩年的學(xué)費(fèi)，班級(jí)的貧困生和助學(xué)金每次都有她的名字。她在班級(jí)里什么事情都做，只要老師、同學(xué)需要她都沒有任何怨言地幫助同學(xué)解決一切問題，被同學(xué)們親切地稱為“菊姐”。

在今年的“5+2”專轉(zhuǎn)本復(fù)習(xí)迎考過程中，戴老師擔(dān)任了我們班大學(xué)語文的教學(xué)工作。有一段時(shí)間，戴老師的身體不好，嗓子發(fā)不出聲音，但一直堅(jiān)持給同學(xué)們上課。于是同學(xué)們自發(fā)地買了咽喉片、水果等，向戴老師表達(dá)了他們的感激之情。在2013年的迎新年晚會(huì)上，他們手拉著手把我圍在教室的中央大喊著“班主任，我們愛你”時(shí)我感動(dòng)得熱淚盈眶。一件件、一樁樁的微不足道的事情無不反映了這群學(xué)生知恩圖報(bào)的優(yōu)良品德。

二、感恩教育提出的背景

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年思想道德建設(shè)若干意見》指出對(duì)青少年思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人的原則”；要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”；要“注重實(shí)際教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。感恩教育就是基于感恩，進(jìn)而構(gòu)筑學(xué)生包容的靈魂，培養(yǎng)健康的人格，營造和諧的氛圍。感恩教育是時(shí)代提出的要求。

三、感恩教育的內(nèi)涵

“感恩”一詞最早出現(xiàn)在《三國志》中：“鄉(xiāng)賜之日，可人人別進(jìn)，問問其燥濕，加以密意，誘逾使言，察其志趣，令其感恩戴羲，懷欲報(bào)之心?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》把“感恩”一詞解釋為：“對(duì)別人所給弛的幫助表示感激?！睆闹形覀兛梢愿爬ǔ?，所謂感恩，就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予我們的幫助和恩惠，在內(nèi)心深處產(chǎn)生的想要回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情懷和行為的總和。而所謂的感恩教育就是教育者根據(jù)教育目的和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律以感性的形式，用青少年的實(shí)際感受體驗(yàn)來自他人、社會(huì)和自然的“恩惠”，以唯理性的形式，運(yùn)用一定的教育內(nèi)容對(duì)青少年實(shí)施的認(rèn)恩、知恩、感恩、報(bào)恩及施恩的人文教育。

四、感恩教育的意義

1.感恩教育是培養(yǎng)青少年責(zé)任感的重要基礎(chǔ)

孔子曰：“仁者受人?！敝挥卸脨鄣娜瞬艜?huì)懂得珍惜，才會(huì)善待自己，善待他人。而一個(gè)具有感恩意識(shí)的人則更容易認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，也就更能為承擔(dān)和完成義務(wù)而不斷努力。感恩教育則是培養(yǎng)青少年責(zé)任感的重要基礎(chǔ)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出。而有了感恩之心，就才會(huì)覺得自己有責(zé)任回報(bào)家庭與社會(huì)，就會(huì)對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)；就會(huì)覺得自己有責(zé)任珍惜自然、愛護(hù)自然和保護(hù)自然。所以感恩不僅是感知恩德，更是一種責(zé)任意識(shí)。

2.感恩是一種心態(tài)，是一個(gè)人具有健全人格和優(yōu)秀品質(zhì)的重要標(biāo)志。

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”等名言都是中華民族傳統(tǒng)文化崇尚感恩的典范。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，更是一個(gè)人具有健全人格和優(yōu)秀品質(zhì)的重要標(biāo)志。

感恩教育是培養(yǎng)青少年健康心態(tài)的重要組成部分。學(xué)會(huì)感恩，就等于設(shè)置了做人的起點(diǎn)。思想教育應(yīng)幫助青少年懂得做人的道理，使人們養(yǎng)成良好的個(gè)性和健康的人格。

3.感恩教育有利于提高青少年的人文素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。

感恩是我國的傳統(tǒng)美德，是真善美的行為，是決定青少年綜合素質(zhì)的重要因素，也是人文素質(zhì)的重要內(nèi)容。而人文素質(zhì)的高低直接影響青少年適應(yīng)社會(huì)的能力的高低。懂得感恩的人一定是講道德、講誠信的人，他們?cè)跒槿颂幨路矫嬉欢〞?huì)贏得人們的信任和尊重，因而容易成為受歡迎的人，他們適應(yīng)社會(huì)的能力就會(huì)增強(qiáng)。

五、感恩教育方法與途徑

感恩教育中，識(shí)恩是最重要的一個(gè)步驟。在現(xiàn)實(shí)生活中，它要求教師在教育過程中做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓學(xué)生在不知不覺中受到教育，使他們?cè)谥?、情、意、行的情理交融中?shí)現(xiàn)自我完善，最終回報(bào)社會(huì)。

1.營造良好的校園文化氛圍，優(yōu)化感恩環(huán)境。

校園文化是一個(gè)學(xué)校個(gè)性風(fēng)格和精神面貌的集中反映。它具有導(dǎo)向、熏陶、激勵(lì)和輻射的功能。感恩教育的主陣地就是日常生活。在每年的母親節(jié)父親節(jié)時(shí)，我們會(huì)提倡學(xué)生給父母發(fā)一句感謝或表示祝福的話語，或?yàn)楦改阜謸?dān)家務(wù)勞動(dòng)等。在每年的感恩節(jié)時(shí)，提醒學(xué)生為父母親手織或買一件手套、圍巾等小禮物以表示自己感謝他們的養(yǎng)育之恩。我也會(huì)經(jīng)常提醒學(xué)生經(jīng)常給父母打個(gè)電話或發(fā)個(gè)短信，表達(dá)自己對(duì)父母的關(guān)懷之心。正是這些點(diǎn)滴小事，養(yǎng)成了學(xué)生感謝父母之恩、祖國之恩及自然之恩的情懷。

2.教育者要率先垂范，加強(qiáng)情感引導(dǎo)和交流。

感恩教育是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感。教育者自身的言行舉止的表率作用，教師的人格魅力，以及教師言行舉止對(duì)學(xué)生教師的言行對(duì)學(xué)生都具有潛移默化的影響。戴老師正是因?yàn)樗龓Р?jiān)持上課的行為感動(dòng)了學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心感知了她的責(zé)任感和敬業(yè)感，從而贏得了學(xué)生的尊重與感恩，而作為班主任的我，在五年的相處中，讓學(xué)生感受到了我融入日常生活中的點(diǎn)滴的關(guān)心與愛護(hù)，贏得了學(xué)生的愛與信任。

3.以小型活動(dòng)為載體，讓學(xué)生體驗(yàn)恩情。

學(xué)校對(duì)青少年的感恩教育要堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近青少年的原則，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。通過社團(tuán)活動(dòng)組織話劇表演、現(xiàn)場(chǎng)辯論、真情演講等活動(dòng)，讓青少年體味到什么是“恩”，哪些人、事、景、物是需要我們感謝和感激的。同時(shí)我們可以通過小小志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等形式引導(dǎo)青少年在實(shí)踐中轉(zhuǎn)變，體驗(yàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)給予他們的恩情，從而懂得理解、尊重和同情他人、將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為為他人、為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。

4.在日常教學(xué)中滲透“養(yǎng)成教育”。

教育者在具體教學(xué)中，充分利用教材中豐富的感恩教育的教學(xué)資源，讓青少年懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，如語文教學(xué)中可讓學(xué)生反復(fù)誦讀《背影》一文。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會(huì)作者的感恩之心，從而由人及己，引發(fā)他們的共鳴。在英語教學(xué)中，利用“Thanks giving”一文，讓學(xué)生了解“感恩節(jié)”的由來及其意義。讓感恩教育滲透于他們的日常學(xué)習(xí)中，從而達(dá)到感恩教育的目的。

5.重視家庭教育，發(fā)揮家庭教育的作用。

家庭教育對(duì)人格的塑造起著潛移默化的、永久性的作用，是學(xué)校和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。“百善孝為先”，在家庭教育中要引導(dǎo)孩子孝順長輩，有好吃的先給老人；長輩的生日時(shí)要記得送上祝福的話語或短信；長輩勞累時(shí)記得給他們捶捶肩或揉揉背；離家時(shí)要常打電話給父母長輩；每逢佳節(jié)要記得給親朋好友送上問候與祝福；獲得別人的幫助時(shí)，要記得說聲“謝謝”。在這些微小的生活細(xì)節(jié)的熏陶中循序漸進(jìn)地培養(yǎng)青少年的知恩、識(shí)恩之心。

感恩是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，是一個(gè)人的起碼道德，也是一種處世哲學(xué)，是人和人性的高貴之所在。擁有一顆感恩的心，有利于青少年的健康成長。雖然在當(dāng)代一些青少年身上仍存在一些知恩不圖報(bào)現(xiàn)象，但我相信隨著全社會(huì)對(duì)青少年感恩教育的高度重視；在社會(huì)和教育者的正確引導(dǎo)下，青少年定會(huì)將感恩意識(shí)化為實(shí)際行動(dòng)，從小事做起，將感恩之心落實(shí)于日常行為之中，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。

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