劉巧梅

論思想政治教育的兩個根本任務

劉巧梅

思想政治教育的兩個根本任務是認識世界和改造世界。無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，無論哪個階級哪個政黨執(zhí)政，都少不了對社會成員的思想政治教育，只有社會成員認同了主流意識形態(tài)，執(zhí)政才能穩(wěn)定，國家社會才能發(fā)展。對個人而言，他們的社會化一定程度上是和本國的思想政治教育或通識教育吻合的。這些教育內容是豐富的，形式是多樣的，途徑是多元的，同時隨著信息碎片化、極端消費主義等不良因素的影響，這項工作的難度越來越大，效果也在減弱。特別是我國處于社會轉型這么一個特殊的時期，物質豐富，精神浮躁，很多社會問題都需要思想政治教育，充分認識思想政治教育的兩個根本任務意義重大。

思想政治教育 根本任務 認識世界 改造世界

毋庸置疑，無論是我國的思想政治教育還是國外的通識教育，世界各國都非常重視。但是效果到底如何，到底能不能吸引社會成員，到底能不能達到預期的效果，這是很多人在思考研究的問題。不管效果怎樣這項工作都非常重要。不可否認，現(xiàn)在效果并沒有達到預期那樣，盡管在一些考核方面能夠達到并且有時還似乎遠遠超于預期，但是是不是深入人心，是不是人們在行為時能夠把所學付諸實踐，這是很重要的，否則對國家對整個人類社會的長遠發(fā)展都會有很消極的影響。要使得這項工作能夠做好，很重要的一方面是要明確思想政治教育的第一個根本任務——幫助人們認識世界，認識世界包括認識人們所處的客觀世界也包括人們自己的主觀世界[1]。我國正處于社會發(fā)展轉型時期，隨著國家取得高速發(fā)展，很多問題不能回避甚至于是嚴重的。諸如環(huán)境問題，諸如民生問題（食品安全、醫(yī)療、住房、教育、就業(yè)），諸如人們物質財富相對以前較大豐富的同時精神浮躁不充實，這些很大程度上與人們不能正確認識客觀世界和主觀世界有關。充分正確認識客觀世界和主觀世界是改造客觀世界和主觀世界的前提。

1.充分認識人與自然的關系，促進人與自然和諧發(fā)展。

在科學技術發(fā)展落后的時代，人類對大自然有莫名的敬畏，有時甚至到了一種迷信的程度。每逢大旱大澇的年份，成千上萬的人死于饑荒，或者是某種瘟疫的流行都會使很多體弱者死亡，人在這時是服從、聽命于大自然的。人的主觀能動性在神秘的自然面前是微不足道的可以說是被忽略不計的。隨著科學技術的發(fā)展，特別是在中國共產黨領導人民取得中國革命偉大勝利的二十世紀中期，全國人民擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的同時，幾千年封建社會塑造的奴隸性也得到了解放，包括對自然界的奴隸性。在二十世紀五十年代，在全國人民對美好共產主義向往的年代，人對大自然的征服日漸明顯?！叭擞卸啻竽?，地有多大產”，從那時候開始，對大自然的無限掠奪實際上已經開始。當然這與國人多少年吃不飽穿不暖有很大的關系，先要保持生命，先要生存是首當其沖的，但是這種人與自然的不和諧的關系在后來的發(fā)展中并沒有引起足夠的重視，當然也不會有合適的行為來扭轉這種局面。所以經過幾十年的不正確利用，大自然被人們傷害很深，比如我們的飲用水，比如日漸嚴重的席卷中國大地很多地方的霧霾，比如不正常的氣候現(xiàn)象，比如土地的過度使用。這些問題如果得不到人們的高度重視，那么我國960萬平方公里的土地可能會變得不宜居住。所以幫助人們正確認識人與自然的關系刻不容緩。人與自然應該是和諧的關系，是相互尊重的關系，如果為了眼前的目的無限制的損害自然，使自然再無能力自我修復，后果是可怕而嚴重的。思想政治教育的一個重要任務就是教育人們充分的認識人與自然的關系，這是永恒的一個任務，是人類存在一天就需要一天的任務[2]。人與自然需要相互尊重，人也是自然的一部分。在這個前提下，在滿足人類生存發(fā)展需要時要注意大自然的規(guī)律，要使得大自然能休養(yǎng)生息，能自我修復，在經濟發(fā)展的同時，保持干凈的水，新鮮的空氣，明媚的陽光同等重要。

2.正確認識人與人的關系，促進每個人全面自由的發(fā)展。

馬克思說過人的本質是社會關系的總和，人是社會動物。在封建社會人與人之間的關系更多的體現(xiàn)為統(tǒng)治與被統(tǒng)治，奴役與被奴役的關系，因此反奴役反壓迫是封建社會的主題。在資本主義萌芽發(fā)展的時期，形式上號召人人平等但實質上并沒有導致人人平等，這也是戊戌變法、辛亥革命失敗的重要原因。到了社會主義的今天，從1949年毛澤東莊嚴宣布中華人民共和國成立，中國人民站起來的那天起，中國人在世界上的地位發(fā)生了天翻地覆的變化，中國人不再是帝國主義想凌辱就凌辱的了[3]。在國內人與人也實現(xiàn)了平等，人格的平等，尊嚴的平等，但是不能否定的是在人人平等的前提下，很多人對人與人的關系并沒有正確的認識。所以也是導致很多民生問題產生的一個重要原因。比如，醫(yī)患關系，由于醫(yī)療信息的不對稱，由于國人醫(yī)學素養(yǎng)的不足，由于醫(yī)療費用的投資問題，醫(yī)患關系日漸突出，醫(yī)生辛苦但得不到諒解，民眾叫苦生病得不到好的治療，醫(yī)務人員被傷被殺事件不斷出現(xiàn)。再比如食品安全問題，人們都在叫嚷食品不安全，可是卻總有人在自己所從事的行業(yè)損人不利己或不負責任，真所謂自相殘殺。再比如教育領域，教師與學生，教師與家長，家長與學生的關系事實上也是不被清楚認識的。在學校不少老師不能盡心盡力傳道授業(yè)解惑，課后大辦補習班收取外快，家長為了孩子千方百計的討好老師有時全然不顧尊嚴又心懷不滿，損害最大的是學生，他們的世界觀、人生觀、價值觀、成才觀、成人觀大受不良影響，對個人的損失不可小覷，對整個國家社會的長遠發(fā)展也是壞處多多。再比如就業(yè)問題，就業(yè)本是世界各國普遍存在的問題，但在我國由于拼爹等不良現(xiàn)象的存在，人們把不能充分就業(yè)的主要責任歸咎于政府。還有住房問題，富有者多則三套五套房子更有甚者十幾套房子，進城務工者、貧窮者則無房可住，仇富心理大有人在。充分正確認識人與人的關系意義重大。人們需要在互相尊重的前提下，有和諧的親情、友情、愛情，關切人類的命運，彼此為他人的自由發(fā)展而努力。

3.正確認識人與社會的關系，促進人與社會的共同發(fā)展。

人與社會的關系，簡單說就是正確處理好奉獻與索取的關系。在封建社會人與社會的關系，更多的體現(xiàn)為勞動人民奉獻大于所得，而至改朝換代時有發(fā)生。在社會主義社會，正確的處理人與社會的關系意義重大。在計劃經濟時代，我們的口號非常明確，奉獻先于所得，“大河有水小河不干”，鼓勵人們多為社會做貢獻而忽視了為社會做貢獻后個人更好的生活，致使人們的積極性開始非常高，到后面越來越弱。隨著改革開放，人們的思想觀念得到解放，奉獻與索取的關系得以矯正，在講究奉獻的同時也不忘奉獻之后的所得。在經濟至上的很長一段時間，奉獻談的少了，索取談的多了。比如放開單獨二胎的政策，不少人對這項政策理解不深，要求全部放開，想生幾個就生幾個，完全忘記了處于社會主義初級階段的國情。比如延遲退休的政策，隨著我國進入老齡化社會，延遲退休是必然選擇，否則勞動力不足，會成為牽制我國發(fā)展的一個重要方面。但是相對于很多個人來說這項政策勢必會在短期損害他們的利益。比如年輕的大學生，延遲退休對他們就業(yè)會有影響，比如不少人認為延遲退休是公務人員貪戀權力使然，沒有把這個問題放在我國的大的宏觀環(huán)境下來考量。比如為了減輕京津冀的霧霾天氣，河北不少的水泥廠鋼鐵廠被炸掉關停，勢必會使這些廠的出資人受損失，也會使得不少的周邊農民失去就近就業(yè)的機會，但是如果不關停這些廠子，中國的政治中心有朝一日真會不適合人類居住。比如中央整治黨員領導干部的“四風”，使整個社會風清氣正，使得很多高級會所高級飯店、旅游等都受到了沖擊。不少領導干部會有暫時的不適應但是全國人民卻非常滿意。正確認識人與社會的關系，很大程度上是與黨和政府以及黨和政府的管理給人民帶來的影響有很大關系。無論是黨員領導干部還是普通的人民群眾都需要對這對關系有清醒的認識。奉獻與取得是一對辯證關系，正確處理好這對關系，對個人對社會都有意義。特別是處于轉型期的中國社會，矛盾復雜多樣，在政府努力改進的前提下，需要人民有寬容之心。

4.正確認識人與自身的關系，提高生命質量。

生命只有一次，所以是珍貴的。但是現(xiàn)代人卻忽略了這一點，所以自殺才會成為一個全球性的問題。特別是青少年自殺率居高不下，讓人心痛。與落后社會相比，除了極少數(shù)人還處在溫飽線以下外，越來越多的人吃飽穿暖不再是問題。相反因為吃的太多太好，不少人在物質脂溢的同時，精神世界卻是荒廢的、空虛的、不充實的。諸如不少在校大學生庸庸碌碌，每天為了上課而上課，等到畢業(yè)找工作時怨天尤人，責怨政府，責怨父母，甚至于對父母拔刀相向，很少有人從自己身上找原因。諸如不少年輕人沉迷于網絡游戲不能自拔，沉迷于色情暴力，甚至于把這些東西付諸于實際行動，嚴重的損人不利己。諸如在婚戀方面，不少女性更多的關注物質等外在條件而把心靈深處的愛情拋之腦后，成為離婚率居高不下的一個重要因素，甚至于不少的女性成為破壞別人婚姻家庭的第三者。再如，不少的人手機電腦ipad不離手，不再從書籍里汲取生命的養(yǎng)分，成為信息化社會的奴隸，完全沒有自我思考的能力，更不會去深入思考生命的質量、生命的意義。在科學技術日新月異的今天，在消費主義橫行的今天，越來越多的人無暇和自己的內心、自己的靈魂對話，導致人與人的內心嚴重沖突。導致人們把穿名牌、用名牌、開名車、住豪宅等看成是高層次的生命質量，而把人類應該具備的基本的同情心、憐憫心、自尊心、自我思考等等本應屬于生命質量的東西拋棄掉了。正確認識人與人內心的關系至關重要，是人走向自由全面發(fā)展的必要條件。特別是國民教育方面，在努力向學生灌輸知識的同時，注重培養(yǎng)學生的成人觀非常重要，社會需要的首先是能成人的人才，先成人才能更好的成才，只有是完整的人才能真正有益于社會。思想政治教育當仁不讓有教育學生成人的重要責任。

總而言之，思想政治教育做好本來的兩個根本任務意義重大。正確認識客觀世界，包括認識人與自然的關系、人與人的關系、人與社會的關系，以及正確認識主觀世界，進而在正確認識這些關系的基礎上，充分調動人民群眾的積極性，為將來進入全面自由發(fā)展，物質極大豐富的共產主義社會奠定堅實的基礎。

[1]張耀燦.中國共產黨思想政治工作史論.高等教育出版社,1999.35.

[2]張耀燦,陳萬柏.思想政治教育學原理.高等教育出版社,2001.102.

[3]王樹蔭.中國共產黨思想政治教育史.中國人民大學出版社,2011.56.

劉巧梅 山西省委黨校黨史與黨的建設教研部講師

（責編 高生記）