樂晉霞
(洛陽師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院,河南 洛陽 471022)
關(guān)于詈罵語的定義,在學(xué)界并不統(tǒng)一,甚至在術(shù)語的使用上也不一致,如詈詞、詈語、詈罵語、罵詈語、詈辭等,解釋也不盡相同。關(guān)于詈罵語,現(xiàn)在大多采用周榮先生的觀點(diǎn),認(rèn)為詈罵語是“指語言中規(guī)約性的、侮辱性的粗野或惡意的話,它主要指一些詞和詞組,有時也包括一些現(xiàn)成的短語”[1]。
詈罵語是人們在某些特定的場合里表達(dá)某種特定情緒的一種言語方式,是一種不文明的言語行為,任何學(xué)校教育機(jī)構(gòu)都不會對其進(jìn)行傳授,更不會提倡和推廣,但是無論在何種社會形態(tài)、何種文明程度的環(huán)境中,詈罵語卻始終存在。詈罵語已經(jīng)成為社會民俗文化的一個組成部分,與文化形成一種密不可分的關(guān)系。
德國語言學(xué)家洪堡特曾經(jīng)說過,語言不是活動的產(chǎn)物,而是精神的不由自主的流射[2]74。喜、怒、哀、樂是人的基情緒,不可能隨著社會的進(jìn)步而消失,所以詈罵語也是人們的一種語言需求,在現(xiàn)代社會中仍然有著強(qiáng)大的生命力。張廷興指出:“作為交際語言的一部分,詈語有著獨(dú)特的交際功能,它能夠更有力量地表達(dá)在特定場合下的特定情緒?!保?]
流行語中一些低俗的、粗魯?shù)摹в形耆栊缘恼Z言現(xiàn)象,人們稱之為流行詈罵語。流行詈罵語是流行語的一個重要組成部分,隨著社會的發(fā)展,人們在表達(dá)新事物、傳播新觀點(diǎn)等的同時,情緒表達(dá)的語言方式也會有明顯的時代特點(diǎn),具有流動語的時段性、群體性、口語化等特征,同時承載了傳統(tǒng)詈罵語的語用功能,在形式、語義、用法等方面有著與傳統(tǒng)詈罵語不同的特點(diǎn),它們傳遞著社會群體的情緒,體現(xiàn)著群體的精神。
流行詈罵語具有很強(qiáng)的交際功能,洪堡特認(rèn)為,“民族的語言即民族的精神,民族的精神即民族的語言”。研究詈罵流行語語,可以揭示當(dāng)下民族的文化心態(tài),可以窺探民族文化心理的變遷;通過對流行詈罵語進(jìn)行正確合理的監(jiān)督與引導(dǎo),可以促進(jìn)社會的和諧與文明。
流行詈罵語中有很大一部分來自傳統(tǒng)詈罵語,只不過在傳統(tǒng)詈罵語的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改造。最常用的改造方法是諧音,屏蔽掉了原先一些不文明的、帶有侮辱性的字眼,采用一些常見的普通漢字來組合,這在網(wǎng)絡(luò)論壇上是比較常見的。如,“你妹”在網(wǎng)絡(luò)中是一個罵人的話語,“妹”取代的是“媽”、“奶奶”抑或“大爺”等詞,現(xiàn)在逐漸有代替國罵的趨勢;降低了侮辱性。
傳統(tǒng)詈罵語中涉及到雙方關(guān)系的詞語多是對長輩的不尊重或辱罵,在現(xiàn)代文明社會很難被人所接受,更不宜在大眾傳媒中出現(xiàn),且出于凈化網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境的考慮,大多網(wǎng)站都設(shè)置了污穢、不文明詞語屏蔽功能,辱罵性的詞語很容易被過濾掉,于是網(wǎng)友創(chuàng)造了“你妹”等詞來代替。從用詞上來看,從對長輩的不尊重降為對平輩的調(diào)侃,降低了其粗俗性,提高了接受度,同時在傳播的過程中,“你妹”的幽默、詼諧等語用功能凸顯,眼下最流行的手機(jī)游戲也取名“找你妹”,可見其在大眾的語言系統(tǒng)中已經(jīng)有常態(tài)化的傾向。
此外還有用“我擦”代替“我操”、用“勞資”代替“老子”等,雖然其形成原因有網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督屏蔽的因素在里面,但同時也可以看出網(wǎng)民對傳統(tǒng)詈罵語的改造效果。
在流行詈罵語中有一部分來自方言,這一方面體現(xiàn)著現(xiàn)代社會人口流動帶來的語言的相互影響,另一方面也體現(xiàn)著強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)文化地區(qū)方言的影響力,如“蛋疼”,有人指出是來自北方方言中豫魯蘇皖交界一帶的俚語;再如“坑爹”,雖說是在網(wǎng)絡(luò)中使用,但在江蘇、山東等地方言中也有類似的說法。
網(wǎng)絡(luò)游戲和動漫也是滋生流行詈罵語的土壤。玩游戲本身就是一種發(fā)泄,在網(wǎng)絡(luò)游戲中,網(wǎng)友創(chuàng)作了不少流行語,其中很大一部分是出于方便快捷及避開網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的因素,一些不文明的詈罵語通過諧音的方式體現(xiàn)了出來,如“你妹”、“我擦”、“勞資”等。另外一部分是源自動漫,動漫在我國是在1996年之后才興起的,時至今日,已經(jīng)有了規(guī)?;膭?chuàng)作團(tuán)隊與規(guī)模經(jīng)營,也擁有了一大批粉絲,從動漫中衍生出的很多用語迅速擴(kuò)散,成為時代的流行語,其中也有很多不文明的貶損性話語,如“腦殘”、“坑爹”、“我了個去”等。
在流行詈罵語中,有一部分不文明的語言是網(wǎng)友在論壇貼吧等網(wǎng)絡(luò)空間的灌水過程中傳播開來的,如“屌絲”一詞,在網(wǎng)絡(luò)空間中是窮、丑、矮、銼、呆、胖等的代名詞,開始時是百度李毅吧里粉絲的自稱,后成為中國大陸地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化興盛后產(chǎn)生的諷刺和自嘲用語。
流行語最大的特點(diǎn)就是流行性和階段性,很多流行語在經(jīng)歷過一段時間的喧鬧之后,就會慢慢淡出人們的視線,退出人們的日常語言生活。部分流行語會因其極強(qiáng)的表現(xiàn)力和影響力而上升為全民語言,還有一部分會隨著時代的發(fā)展而產(chǎn)生變異,從而滿足新的社會階段人們對語言表達(dá)的需求。如“霉女”,形容女子外貌、身材、學(xué)識、說話態(tài)度等比較差,意為發(fā)霉的女子,是從“美女”諧音而來;“衰哥”則是指外表、品行、能力等較差的男性,來自“帥哥”的諧音,二者都具有侮辱性;“偶像”則指“嘔吐的對象”,不是原來意義上人們欣賞、崇拜的對象,但仍保留了其原來的書寫形式。
由于社會文明程度的提高以及教育的普及,人們對于不文明的現(xiàn)象及不文明用語等都有了一定程度的抵制。與傳統(tǒng)的詈罵語相比較,流行詈罵語在措詞用字及致詈方式方面有一些新的特點(diǎn)。
利用宗族子嗣來詆毀或辱罵他人在我國有著深刻的社會文化背景,反映了我國傳統(tǒng)的宗法思想、孝悌與家庭觀念,如用“裝孫子”來辱罵他人,用“老娘”、“姑奶奶”、“老子”等詞語來自稱,以長輩作為抨擊或發(fā)泄對象等。
流行詈罵語中,涉及家庭宗族的詞語明顯減少,尤其是在宗族詞語中涉及長輩的詞語不多。但凡涉及到長輩及宗族的詈罵語,大部分采用了替代的方法來回避,如“你妹”中的“妹”,其實(shí)就是“媽”、“母親”及其他長輩的替代詞。再如網(wǎng)絡(luò)論壇上,人們在以他人長輩自居時,用“勞資”代替“老子”,有濃厚的方言色彩,也是人們在發(fā)泄自己的情緒時對涉及侮辱他人的字眼的一種回避態(tài)度。
在傳統(tǒng)的詈罵語中,與死亡有關(guān)的、詛咒性質(zhì)的詞語有“天殺的”、“短命的”、“不得好死”等;褻瀆神靈的詞語如罵人為“鬼”、“死鬼”、“惡鬼”、“餓鬼”等。這些詞語在流行詈罵語中一般不會出現(xiàn),尊重死者、尊敬神靈是人們普遍的社會心理,流行詈罵語對這一語言禁忌保持了尊重的態(tài)度。
隨著科技的進(jìn)步,人們對自然災(zāi)害及人類的各種疾病有了更深層次的認(rèn)識,除了對大自然具有最原始的敬畏心理外,也多了一層對科學(xué)的認(rèn)知,如傳統(tǒng)咒罵語“天打雷劈”等在當(dāng)代流行詈罵語中基本不會出現(xiàn);在傳統(tǒng)詈罵語中用人的生理缺陷或疾病來詈罵他人的語言現(xiàn)象大量存在,如“睜眼瞎”、“獨(dú)眼龍”等,而在當(dāng)代社會,人們更傾向于以平等的眼光來對待弱勢群體,因此利用這些字眼來攻擊他人或發(fā)泄不滿情緒的現(xiàn)象大為減少。
在傳統(tǒng)詈罵語中,把人比喻為動物或以他人的出身、地位、種族、職位等來歧視人的詈罵語較多,如“母夜叉”或“雌老虎”是對潑辣、厲害的女性的稱呼;“丫挺的”是北京話中的詈罵語,“村夫”、“土老帽”、“土包子”等是歧視和辱罵農(nóng)村居民的詞語。這些詈罵語在流行詈罵語中一般都不會出現(xiàn)。
在流行詈罵語中,人們對于上述致詈方式的回避,是當(dāng)下社會中人們的社會價值觀念、宗族觀念、倫理觀念等的體現(xiàn),也是人們對眾生平等理念的追求,是對人與自然和諧相處的向往以及人與人之間的尊重與良好的社會關(guān)系構(gòu)建的愿望。而對污穢詞語的放棄與回避,體現(xiàn)著社會的文明與進(jìn)步。
詈罵語的形式與內(nèi)容隨著社會的發(fā)展而不斷演變,每一個時期的詈罵語都呈現(xiàn)出不同的時代特點(diǎn)。有研究者通過對詈詞在歷史典籍作品中出現(xiàn)的情況,勾勒出了詈罵詞語的發(fā)展與漢民族文化心理的變遷與發(fā)展軌跡[4]:春秋戰(zhàn)國到隋唐五代時期是漢民族文化心理發(fā)展的第一個階段——規(guī)范倫理的階段;宋元明清時期為漢民族文化心理發(fā)展的第二個階段——沖破禁忌的階段;“五四”時期至今為漢民族文化心理發(fā)展的第三個階段——日趨文明化的階段。時至今日,文明化程度進(jìn)一步提高,流行詈罵語呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。
相對于傳統(tǒng)的詈罵語而言,流行詈罵語在語言形式上要隱晦很多,采取一種相對雅化的表達(dá)方式。在表達(dá)負(fù)面情緒時,在字面上避免使用一些粗俗、污穢的字眼,在使用一些比較傳統(tǒng)、粗野的詈罵語時,采用諧音、隱喻等修辭手法,或者采用不帶有粗俗字眼但有情緒發(fā)泄功能的語句。雅化的表現(xiàn)方式有以下兩種。
1 回避粗俗污穢詞語 如在網(wǎng)絡(luò)論壇或微博等的發(fā)貼中,網(wǎng)友經(jīng)?!澳忝醚健眮肀硎颈梢?、不屑、嘲諷等,在網(wǎng)絡(luò)用語中,這個位置上的“妹”取代的是“媽”或“奶奶”等詞,但是前者比后者的惡劣程度要低很多。如著名網(wǎng)絡(luò)報料人“長春國貿(mào)”在微博報料陳坤兒子的生母是一線女星,陳坤在微博粗暴回應(yīng):“炒你妹呀!有本事說出來!”陳坤一直很注意保護(hù)自己的兒子,對“長春國貿(mào)”的這種做法應(yīng)該是非常憤怒,但是媒體人物的身份使他不能赤裸裸地罵人,因此爆出粗口時選擇了比較含蓄的詞語“你妹”。再如“我去”源于魔獸世界吧,是網(wǎng)友在發(fā)泄不滿情緒時常用的一個詞,類似于“我操”、“我靠”等,但較后者而言,不再帶有侮辱性的字眼。
2 褒義詞語貶用 某些詞語原本是帶有夸贊、美好的感情色彩的,但在語言的使用過程中發(fā)生了語義變異,正面色彩義隱退,負(fù)面色彩義上升,成為人們貶損某人或某物的詞語。如“極品”原指同類事物中最好的,但是在網(wǎng)絡(luò)上盛行的意義卻是“令人非常討厭的人”,在論壇中常常被當(dāng)作貶義詞來使用;再如“奇葩”原指珍貴的花朵或不同尋常的優(yōu)秀文藝作品,在當(dāng)代流行語中卻有兩種解釋:一指奇特的人、異于常人的人,二指犯“二”的人,也可以理解為異類,而且后者居多。褒義詞語貶用其實(shí)是一種委婉曲折的致詈方式,是流行詈罵語雅化的一種表現(xiàn)。
“文罵”指的是“曲折、委婉、高雅、智慧”的詈罵語,“武罵”指的是“直白、粗率、低俗、宣泄有余而節(jié)制不足的詈罵語”[5]。在傳統(tǒng)詈罵語中,“武罵”的方式占了大多數(shù),如潑婦罵街時,各種污言穢語脫口而出,就屬于武罵。隨著社會文明的進(jìn)步,民眾素質(zhì)的提高,再加上主流媒體的正面引導(dǎo),“武罵”這種方式在人們的日常生活中逐漸減少。流行詈罵語的措詞特征,也正代表了當(dāng)下社會詈罵發(fā)展的雅化傾向。
在歷史發(fā)展過程中,詈罵語有的消失,有的虛化,有的變異,同時,也會有新的詈罵語產(chǎn)生。流行詈罵語中,有一部分是傳統(tǒng)詈罵語的變異,另外一部分是在新環(huán)境中形成的新形式。在語言傳播過程中,這些流行語所承載的負(fù)面意義如攻擊、泄憤等情緒逐漸弱化,成為一種常態(tài)化的口頭語言表達(dá)形式。一些流行詈罵語表面上是個詈詞,但是不承載詈罵義,不是人們發(fā)泄負(fù)面情緒的語言工具,而是在特定語境中表示說話人喜愛、閑暇、贊嘆等正面的情緒或情感。比如,“你妹呀”一語,在當(dāng)今語言環(huán)境中具有了詼諧、幽默的語用功能,如不說“看什么看”,而說“看你妹”。
流行詈罵語的“常態(tài)化”指原本是特殊語境下才能使用或者有特定的語義指向的詞語在用法上的泛化,在使用群體、語義色彩等方面的限制相對來說有所減弱,詈罵義逐漸消弱甚至消失,成為人們口頭的常用語言。
如“屌絲”一詞,是利用男性生殖器來指特定群體的一個詞語,原指地位卑微、收入低下、生活平庸的人群,在80后、90后的年輕群體中較為流行,與之相對的是“高富帥”與“白富美”。但是現(xiàn)在的大眾語言理解中,已經(jīng)完全與性器官沒有了關(guān)系,也與負(fù)面的東西沒有太多的關(guān)聯(lián),很多成功人士也稱自己為“屌絲”,如韓寒說,我是純正的上海郊區(qū)農(nóng)村“屌絲”;華藝傳媒的創(chuàng)始人杜子健在“非誠勿擾”的舞臺上當(dāng)眾宣布自己是“屌絲”?!皩沤z”一詞在自我嘲弄時,也有了自我認(rèn)同的作用,貶義色彩淡化,用法日趨常態(tài)化。
再如“吃貨”一詞,“貨”在傳統(tǒng)的詈罵語中是以物比人的一種致詈方式,具有侮辱人的意味,但在當(dāng)下的語言中,“吃貨”已經(jīng)華麗轉(zhuǎn)身,從貶義詞語轉(zhuǎn)而成為在某種程度上帶有褒義色彩的詞語,成為“美食家”的代名詞。
大部分詈罵語的意義是有所指的,或者指向宗族子嗣,或者指向神鬼動物等,但在語義發(fā)展過程中,經(jīng)歷了措辭雅化、語義淡化、用法常態(tài)化之后,進(jìn)而會有虛化的傾向,即失去原本的詞匯意義,相當(dāng)于一個表達(dá)語氣情感的吧詞。如“我去”現(xiàn)在成為不少年輕人的口頭禪,其已經(jīng)不是單一的表達(dá)不滿的情緒了,而具有了嘆詞的感嘆、驚訝、提醒等語用功能。
[1] 周榮.漢語詈罵語研究[D].北京:北京語言大學(xué),2000.
[2] 王遠(yuǎn)新.語言理論和語言學(xué)方法論[M].北京:教育科學(xué)出版社,2006.
[3] 張廷興.民間詈詞詈語初探[J].民俗研究,1994(3):30-35.
[4] 李娜.從詈語的使用看民族文化心理的變遷[J].求索,2010(1):57-59.
[5] 曾昭聰.一種特殊的文化詞語——數(shù)詞詞素參與構(gòu)成的詈詞特點(diǎn)及其語源分析[J].漢字文化,2005(4):22-24.