王旭東
(江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑設(shè)計(jì)與裝飾學(xué)院,江蘇 徐州 221116)
陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要組成部分,中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義。英文中的“china”既有中國(guó)的意思,又有陶瓷的意思,清楚地表明了中國(guó)就是“陶瓷的故鄉(xiāng)”。
隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了許多新的陶瓷品種,它們不再使用或很少使用粘土、長(zhǎng)石、石英等傳統(tǒng)陶瓷原料,而是使用其他一些特殊原料,甚至擴(kuò)大到非硅酸鹽、非氧化物等,并且出現(xiàn)了許多新的工藝。美國(guó)和歐洲一些國(guó)家的文獻(xiàn)已將“Ceramic”一詞理解為各種無(wú)機(jī)非金屬固體材料的通稱,因此,陶瓷的含義實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了過(guò)去的傳統(tǒng)觀念。
陶藝雕塑屬于雕塑門(mén)類(lèi)中的一種造型形式,從中國(guó)古代的陶俑到當(dāng)代雕塑性的環(huán)境陶藝作品都屬于陶藝雕塑。現(xiàn)代陶藝雕塑不僅傳承了傳統(tǒng)的內(nèi)涵,而且結(jié)合當(dāng)代藝術(shù),體現(xiàn)出現(xiàn)代陶藝和雕塑相結(jié)合的全新的藝術(shù)形式。當(dāng)現(xiàn)代陶藝雕塑帶著古老傳統(tǒng)的材料特性和積聚當(dāng)代藝術(shù)特質(zhì)的造型步入城市景觀藝術(shù)中的時(shí)候,不僅成為公共環(huán)境中一個(gè)重要的組成部分,而且它的自然屬性也將人與人之間的距離拉近。
現(xiàn)代陶藝雕塑有陶塑和瓷塑兩種,它們所采用的原料是完全不同的,在燒成溫度、可塑性等方面也呈現(xiàn)出很大程度的不同。在城市景觀藝術(shù)中,現(xiàn)代陶藝通常都是以雕塑的形式出現(xiàn)在廣場(chǎng)、綠地、道路交叉口等公共場(chǎng)所中,通常情況下,它的存在都是以三度空間的藝術(shù)形態(tài)為主,具有立體美感,適合多角度欣賞。瓊·米羅的代表作品之一《女人與鳥(niǎo)》就是現(xiàn)代陶藝以雕塑的形式出現(xiàn)在巴塞羅那的帝德米公園,位于巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)主賽場(chǎng)附近。在城市道路中,現(xiàn)代陶藝雕塑占有比較重要的地位,通常都會(huì)運(yùn)用在城市道路的邊界,換言之,雕塑就是兩個(gè)空間之間形態(tài)連結(jié)的要素,對(duì)于城市景觀而言,它的形象是十分重要的。一個(gè)城市給人的第一印象,通常要看這個(gè)城市的入口形態(tài)和形象。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授黃煥義設(shè)計(jì)并參與制作的現(xiàn)代陶藝雕塑《昂》、《升騰》,位于瓷都入口處,這兩組作品,主要是針對(duì)景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)千年而設(shè)計(jì)和制作的標(biāo)志性雕塑,有12m高,通過(guò)不同形狀的四座瓷柱構(gòu)成一組。大道南北兩側(cè),兩組作品遙相呼應(yīng),各具特色。
陶藝雕塑是在當(dāng)代景觀環(huán)境的思路上不斷拓展的,也是現(xiàn)代陶藝介入景觀藝術(shù)的體現(xiàn)?,F(xiàn)代陶藝通過(guò)多樣化的造型、天然流動(dòng)的釉色、多變的尺度、廣泛的題材等方式融入到景觀藝術(shù)發(fā)展中,從而使景觀環(huán)境更加多樣化。
現(xiàn)代陶藝裝置主要是指藝術(shù)家在城市景觀空間內(nèi)為公眾設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)的、不僅體現(xiàn)作者意圖而且具有一定審美價(jià)值的現(xiàn)代陶藝作品。現(xiàn)代陶藝裝置在城市景觀的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)師通過(guò)陶瓷材料這個(gè)物質(zhì)媒介,將與城市景觀相適合的裝置藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)。
近幾年來(lái),我國(guó)的現(xiàn)代陶藝裝置得到了迅猛的發(fā)展,而陶藝裝置藝術(shù)也隨之發(fā)展起來(lái)。中國(guó)當(dāng)代陶藝家黃新本老師曾經(jīng)多次參與到陶藝裝置藝術(shù)作品的創(chuàng)作之中,其《生命的延續(xù)》陶藝裝置獲得“第四屆中國(guó)國(guó)際園林花卉博覽會(huì)”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng),其作品形態(tài)自然、生動(dòng),將呼吁公眾對(duì)物種和環(huán)境保護(hù)的關(guān)注表達(dá)出來(lái)。
隨著現(xiàn)代陶藝的產(chǎn)生,現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)也隨之出現(xiàn),并且得到了較大程度的發(fā)展和進(jìn)步。在藝術(shù)形態(tài)、材質(zhì)的開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)、燒制的方式上,都超越和突破了傳統(tǒng)平面繪畫(huà)的表現(xiàn)形式,已經(jīng)不再是運(yùn)用單一的彩繪模式,而是擴(kuò)大到多重性的實(shí)驗(yàn)藝術(shù),特殊化更加突顯,通過(guò)硅酸鹽陶瓷材料變幻多端的色澤、質(zhì)地、粘土的優(yōu)良可塑性,使藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)力達(dá)到最佳,進(jìn)一步將無(wú)以言表的美感表達(dá)出來(lái)。
在組成環(huán)境的過(guò)程中,自然環(huán)境和人文環(huán)境是兩個(gè)極其重要的因素,所以,在景觀設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的運(yùn)用,不僅需要重點(diǎn)考慮題材、意境、構(gòu)思以及藝術(shù)的表現(xiàn),而且也應(yīng)該重視陶藝以及自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。當(dāng)在自然環(huán)境中融入陶瓷藝術(shù)的時(shí)候,應(yīng)該重視陶藝和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一,并對(duì)自然的可持續(xù)發(fā)展予以重視。
例如,在杭州西溪濕地自然生態(tài)公園內(nèi)的木座椅、垃圾桶等公共設(shè)施,可以利用一些能夠?qū)⒆匀荒嗤翚庀⒊浞煮w現(xiàn)出來(lái)的陶制材料制作。在運(yùn)用陶制小品的過(guò)程中,不僅需要滿足環(huán)境景觀設(shè)施的功能需要,而且也要更好地美化自然生態(tài)環(huán)境。在環(huán)境景觀中的陶瓷材料小品,會(huì)受到氣候、地域等自然環(huán)境因素的影響,例如,北方氣候本身就要干燥寒冷一些,可以選擇一些暖色調(diào)的釉色,這樣一來(lái),就可以使人們感受到更多的溫暖;而南方氣候通常都是溫?zé)岫嘤?,所采用的陶藝材質(zhì)最好是玻璃質(zhì)感的,色調(diào)也應(yīng)該是冷色調(diào),這樣一來(lái),人們?cè)谘谉岢睗竦沫h(huán)境中也可以感受到絲絲涼意,同時(shí),陶瓷材質(zhì)也更堅(jiān)固持久。
情感可以在藝術(shù)形式上得到全面的發(fā)揮,而且受地域、文化等不同因素的影響,存在著一定程度的差異。所以,在設(shè)計(jì)陶藝的時(shí)候,應(yīng)該重點(diǎn)考慮人文環(huán)境因素的影響。在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中,陶藝設(shè)施應(yīng)該與自然和諧美的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,從而使陶藝設(shè)施和環(huán)境在藝術(shù)和開(kāi)放式的人居環(huán)境上建立一種和諧的關(guān)系。
1 生態(tài)性 現(xiàn)代陶藝的原材料取材于天然的泥土,無(wú)污染、無(wú)輻射,并且可以對(duì)各種工業(yè)廢料進(jìn)行充分的運(yùn)用,如工業(yè)粉煤灰、高嶺礦尾沙等,與塑料、玻璃、金屬等較為常用的材料相比,環(huán)保生態(tài)性優(yōu)勢(shì)比較突顯。在人們生活的環(huán)境中,不管哪里都可以看到環(huán)保生態(tài)性的材料,例如木材、石頭等,將它們作為基本材料制作的藝術(shù)品,與大自然之間存在天然的親和性,并且這些藝術(shù)品和當(dāng)今社會(huì)崇尚回歸自然的情趣相符合。
以泥土為基本材料的現(xiàn)代陶藝作品,與木制或石制的藝術(shù)品相比較,還是存在很大優(yōu)勢(shì)的。由于現(xiàn)代陶藝作品具備長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)損壞的特性,要比木制的藝術(shù)品保存時(shí)間長(zhǎng)得多;現(xiàn)代陶藝作品的質(zhì)地要輕于石材,在搬運(yùn)的時(shí)候會(huì)更加容易;更為重要的是,現(xiàn)代陶藝在造型自由度方面要比木制的藝術(shù)品或石制的藝術(shù)品高出很多;另外,現(xiàn)代陶藝豐富的色釉肌理變化也是木材和石材所無(wú)法比擬的。
2 可塑性 現(xiàn)代陶藝主要以自然泥土的泥性和可塑性為創(chuàng)作設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),在燒成之前刺戳、壓印、切割以及揉捏濕坯,從而將各種肌理效果制造出來(lái),這是陶藝家比較常用的一種手法。陶泥的可塑性較強(qiáng),通過(guò)火的淬煉以及釉料燒制時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的隨意性,陶藝特有的古樸、自然以及富于變化的藝術(shù)性就會(huì)被塑造出來(lái)。陶泥使現(xiàn)代陶藝在造型上更加自由,與現(xiàn)在空間環(huán)境中常用的玻璃、石材、木材、水泥等材料相比,陶泥具有更大的表現(xiàn)空間,是具備較強(qiáng)可塑性的一種材料。
3 穩(wěn)定性 現(xiàn)代陶藝雕塑以其堅(jiān)固耐用、防水、防火、不易腐蝕以及利于環(huán)保等優(yōu)勢(shì)在城市景觀中占有重要的地位。陶瓷材料通過(guò)火燒,性質(zhì)會(huì)發(fā)生變化,變得堅(jiān)硬,形狀永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)生改變,特別在施釉以后,表層的釉質(zhì)由于高溫?zé)Y(jié),不會(huì)出現(xiàn)滲水現(xiàn)象,性質(zhì)較為穩(wěn)定;現(xiàn)代陶藝雕塑耐腐蝕、耐熱、耐光照以及防風(fēng)化的性能很強(qiáng),經(jīng)久耐用?,F(xiàn)代陶藝雕塑在公共環(huán)境中可以讓人們近距離親近,不僅可以使人們觸摸、攀爬、依偎,而且也可以使人們感受到回歸大自然的真實(shí)感和親切感。
1 環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中現(xiàn)代陶藝雕塑的運(yùn)用 當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外有很多雕塑家、陶藝家的作品,將陶瓷雕塑和環(huán)境景觀空間之間的關(guān)系充分地體現(xiàn)出來(lái)。西班牙環(huán)境陶藝設(shè)計(jì)師安格爾·加拉扎的作品——畢爾巴鄂站點(diǎn)雕塑,主要采用混凝土、陶瓷材料支撐,在廣場(chǎng)中所體現(xiàn)的空間建筑性比較強(qiáng)烈,造型簡(jiǎn)潔,圖案單純,色調(diào)突出延續(xù)性,與周?chē)沫h(huán)境景觀和諧統(tǒng)一,從而將人與自然和諧相處的溫馨畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)。荷蘭的簡(jiǎn)·斯諾克是一位富有生活氣息、有預(yù)見(jiàn)性的藝術(shù)家,在荷蘭的城市廣場(chǎng)、池塘和公園等場(chǎng)所都有他的作品,在他的作品中可以看到“詩(shī)意的符號(hào)”,作品顏色相對(duì)較為絢麗、造型夸張,具有幽默的藝術(shù)趣味。我國(guó)的陶藝家黃煥義也比較擅長(zhǎng)運(yùn)用拼貼的造型手法,他將青花碎片打散重新構(gòu)成一個(gè)整體的、烏托邦式的藝術(shù)浪漫,其作品明顯顯現(xiàn)出后現(xiàn)代藝術(shù)的氣息,也就是在內(nèi)容上呈現(xiàn)出模糊性和形式上的并置性。黃煥義所設(shè)計(jì)的環(huán)境陶藝有著較為獨(dú)特的形式,環(huán)境整體意識(shí)較強(qiáng),在對(duì)藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的同時(shí),對(duì)作品和所處環(huán)境之間的關(guān)系也引起足夠的重視,對(duì)陶藝和建筑主體與環(huán)境系統(tǒng)客體之間的關(guān)系進(jìn)行了精心的處理。
2 環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中現(xiàn)代陶藝壁畫(huà)的運(yùn)用 “壁畫(huà)”總是感覺(jué)在給人們講述一段人類(lèi)古老的歷史,而陶瓷壁畫(huà)自身所散發(fā)出來(lái)的特有魅力,也使景觀的藝術(shù)個(gè)性和文化內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的拓展,從而陶冶人們的情操,并且使人們的精神需求得到最大化的滿足。當(dāng)前,在環(huán)境景觀中設(shè)計(jì),陶瓷壁畫(huà)得到了廣泛的運(yùn)用,例如一些休閑廣場(chǎng)、居住區(qū)、校園以及道路等景觀設(shè)計(jì)中,都可以看到陶瓷壁畫(huà)的蹤影。與陶瓷壁畫(huà)相比,陶瓷浮雕的立體感和陶瓷表面肌理效果更是突破了壁畫(huà)的二維空間界限。美國(guó)哈弗大學(xué)陶藝中心主任、著名公共陶藝家南?!べ悹柧S吉的大峽谷國(guó)家公園游客中心和北卡羅林動(dòng)物園公共藝術(shù)大型項(xiàng)目,對(duì)大峽谷的古生物、化石、水體體積生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了描繪,從而使觀眾感受到身臨其境的親切感和真實(shí)感。南希的峽谷信息廣場(chǎng)景觀中,導(dǎo)游地圖與環(huán)境生動(dòng)地結(jié)合在一起,自然的地理特征和版圖完美地結(jié)合在一起,使觀眾產(chǎn)生了極大的興趣。
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施多元化的發(fā)展策略,陶瓷藝術(shù)也開(kāi)始在室外的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中得到運(yùn)用。現(xiàn)代陶藝可以將中國(guó)悠久的藝術(shù)文化展現(xiàn)出來(lái),無(wú)論在風(fēng)格上還是特色上,它所呈現(xiàn)出來(lái)的豐富多彩的藝術(shù)美感都是其他藝術(shù)形式所無(wú)法比擬的。現(xiàn)代陶藝和環(huán)境景觀空間的完美結(jié)合,不僅提高了景觀環(huán)境的品味,而且陶冶了人們的情操,同時(shí),景觀設(shè)計(jì)的新形式、新視野也得到了一定程度的開(kāi)拓。
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