蔣理理

(成都市培華小學(xué)，四川成都，610000)

列寧說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是團(tuán)結(jié)廣大人民群眾的一種手段?！蓖吒窦{也說(shuō)：“音樂(lè)用理想的紐帶把人類(lèi)結(jié)合在一起?！笨梢?jiàn)，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，音樂(lè)以其獨(dú)特的方式在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。音樂(lè)有效地記載和傳承著人類(lèi)燦爛文明，擔(dān)負(fù)著闡釋人生要義的使命，承擔(dān)著指導(dǎo)人生道路的責(zé)任。無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)，哪一個(gè)國(guó)家，甚至哪一個(gè)正常的人都不能沒(méi)有音樂(lè)。人需要音樂(lè)，貝多芬曾說(shuō)：“沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。”

同樣，我們的學(xué)生也需要音樂(lè)教育，音樂(lè)教育是一項(xiàng)塑造人的工程。它的目標(biāo)是要育人，具有喚醒，聯(lián)系和整合人格的力量。它通過(guò)對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)，以達(dá)到對(duì)人的心靈陶冶和人格塑造。新課標(biāo)明確指出：音樂(lè)教育要達(dá)到育人的目的，必須以美育為目的，以審美為核心，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩。音樂(lè)教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。通過(guò)審美教育，它的教育功能、價(jià)值功能、政治功能，都在那音響流動(dòng)的每一瞬間展開(kāi)、實(shí)施。它潛移默化地影響著人的情緒、情感、情操，以及性格的變化，從而激勵(lì)人去創(chuàng)造多彩的人生。新課標(biāo)要求我們以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣為音樂(lè)課程最核心的，從而達(dá)到以情育人、以情感人和以美育人的目的。作為小學(xué)音樂(lè)教師，筆者深感音樂(lè)的重要，深感音樂(lè)教育的重要，尤其深感小學(xué)音樂(lè)課中情感與美育的重要。通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，結(jié)合多年的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，筆者著重談?wù)勑W(xué)音樂(lè)課中的情與美。

一、創(chuàng)設(shè)課堂的音樂(lè)環(huán)境，激發(fā)美的興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“熱愛(ài)，是最好的老師?！迸d趣有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的功能。對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，興趣就是打開(kāi)音樂(lè)盛典的金鑰匙，也是他們遨游音樂(lè)世界的矯健翅膀。因此，誘發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣實(shí)乃音樂(lè)教師的重要任務(wù)。而興趣的產(chǎn)生與發(fā)展是和人們的生活環(huán)境密切相關(guān)的，所以，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣的首要方法就是為少年兒童創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境，在音樂(lè)課中創(chuàng)設(shè)音樂(lè)環(huán)境主要靠教師。新課標(biāo)明確提出：學(xué)生能否產(chǎn)生并發(fā)展音樂(lè)興趣，往往受音樂(lè)教師的影響頗深。假如教師對(duì)音樂(lè)愛(ài)之如癡，對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)執(zhí)著追求，那么他的學(xué)生也會(huì)對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。相反，教師對(duì)音樂(lè)若即若離，對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)冷漠處之，他的學(xué)生就很難對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣。因此，音樂(lè)教師除了認(rèn)真鉆研教材、細(xì)致備課、兢兢業(yè)業(yè)地上好每一堂課之外，還必須在教態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方法、穿著儀表等問(wèn)題上細(xì)心處理。一句話(huà)，“用自己的言傳身教去激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣”，在音樂(lè)課上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的感受。

如：在五年級(jí)紀(jì)律最差的一個(gè)班的一節(jié)家長(zhǎng)開(kāi)放日的音樂(lè)課上，筆者教學(xué)的內(nèi)容是管弦樂(lè)《四季歌》的欣賞。課上，筆者用小提琴親自為學(xué)生獨(dú)奏了這一曲兒時(shí)的啟蒙曲目《四季歌》來(lái)開(kāi)頭代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂的常規(guī)教育和枯燥的語(yǔ)言說(shuō)教。那優(yōu)美的旋律和動(dòng)人的琴聲一下子就將學(xué)生帶入輕盈、恬淡的音樂(lè)環(huán)境之中。獨(dú)奏之后，在沒(méi)有任何伴奏的情況下，筆者又為學(xué)生輕唱了這首《四季歌》，讓學(xué)生再次感受青海民歌歡快熱烈的情緒。在筆者的琴聲與歌聲中，學(xué)生的情緒得到了啟發(fā)，接下來(lái)的全曲欣賞、力度與音色的訓(xùn)練、旋律的哼唱以及學(xué)生的邊聽(tīng)邊表演都進(jìn)入絕佳的狀態(tài)，他們都融入了花兒與少年的歡樂(lè)之中。門(mén)德?tīng)査烧f(shuō)過(guò)：“在真正的音樂(lè)中，充滿(mǎn)了一千種心靈的感受，比言辭更好得多?！币魳?lè)不以說(shuō)教方式來(lái)傳播，而更多的是經(jīng)過(guò)熏陶及感染的途徑，潛移默化地影響人們的心靈，激發(fā)人們對(duì)美的興趣。

二、領(lǐng)悟歌曲的立意，培養(yǎng)美的人格

列寧告訴我們，沒(méi)有人的情感就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。音樂(lè)是一種抒情藝術(shù)，教師要使學(xué)生通過(guò)情感的抒發(fā)與感受產(chǎn)生認(rèn)識(shí)道德的力量，而這種情感是有社會(huì)性和思想性的，它所培養(yǎng)的是一種高級(jí)情感，所以音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容形式在情感上更易為人所接受。而音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得審美感受和體驗(yàn)的客觀(guān)條件。新課標(biāo)要求我們音樂(lè)教師要善于發(fā)現(xiàn)音樂(lè)教材中的審美因素，以及挖掘其中的“立意美”“情境美”。教師都應(yīng)該首先將自己對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)積極地融入對(duì)教材的分析、處理之中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望。

一首好的歌詞一定是這個(gè)音樂(lè)家用全部的情感去錘煉出來(lái)的。他對(duì)人性、對(duì)感情、對(duì)人生都有著深刻的見(jiàn)解，把自己生活中最受觸動(dòng)的故事和情感融匯在一起，用最準(zhǔn)確、最傳神的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，以最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)加以層層鋪墊，直到高潮。因此，一首好的教材歌曲的歌詞總是貼近學(xué)生的生活，表達(dá)學(xué)生的心聲，或是蘊(yùn)含著一個(gè)美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心情，或是襯托著一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或是展現(xiàn)一片炙熱的情懷。這種歌曲中的立意與情境之美，對(duì)學(xué)生有著深刻的感染力，會(huì)使其心靈萌發(fā)一種美的種子。作為一名音樂(lè)教師，就是要在音樂(lè)的課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與審美，把美的種子播撒在孩子們的心里。在教學(xué)小學(xué)五年級(jí)的一首歌曲《春水》時(shí)，筆者緊緊抓住歌詞中生動(dòng)的語(yǔ)言和擬人的手法，讓學(xué)生去聯(lián)想春水潺潺在田野上奔流的情景。筆者又借助歌詞中對(duì)春水的比喻讓他們?nèi)ハ胂蠛⒆觽兓顫婎B皮的形象以及他們歡欣喜悅的心情，讓學(xué)生深刻地理解農(nóng)村孩子關(guān)心農(nóng)事、熱愛(ài)勞動(dòng)的樸實(shí)品質(zhì)。同樣，筆者又根據(jù)《我們的田野》的歌詞本身所具有的有如抒情詩(shī)般優(yōu)美的特點(diǎn)，在同學(xué)們的朗讀聲中，配以多媒體，將歌詞中“碧綠的河水”“無(wú)邊的稻田”“淺藍(lán)色的群山”“雄鷹在飛翔”一幅幅描寫(xiě)祖國(guó)大自然的美景展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)大自然的熱愛(ài)之情。

審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育，情感是音樂(lè)審美過(guò)程中最和悅的心理因素，是感受音樂(lè)審美的動(dòng)力和中介。教師在音樂(lè)課中要牢牢地把握住情感性原則，調(diào)動(dòng)一切教學(xué)手段，不時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花，有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中，形成美的人格。

三、欣賞樂(lè)曲旋律，享受美的愉悅

如果說(shuō)節(jié)奏是音樂(lè)的骨架，那么旋律便是音樂(lè)的靈魂。它是表情達(dá)意的主要手段，也是一種反映人們內(nèi)心感受的藝術(shù)語(yǔ)言。它將音樂(lè)所有的基本要素有機(jī)地結(jié)合在一起，成為完整不可分的統(tǒng)一體，從而表達(dá)一定的思想感情。學(xué)生如不能很好地感知旋律，便失去了對(duì)音樂(lè)美的享受。教材中好聽(tīng)的歌曲都具備“動(dòng)聽(tīng)”“耐唱”的特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兌季哂袃?yōu)美的旋律，產(chǎn)生了動(dòng)人、感人的藝術(shù)魅力，使學(xué)生聽(tīng)了還想聽(tīng)，唱了還想唱，百聽(tīng)不厭、百唱不煩。這種旋律的美磁鐵般地吸引著學(xué)生，久而久之自然就形成了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的審美功效。然而，為什么它會(huì)有如此功效呢？因?yàn)橐襞c音之間的連接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、剛?cè)?、起伏和斷連等效果，它與人的脈搏、律動(dòng)和感情起伏等有一定的關(guān)聯(lián)。一支優(yōu)美的旋律常由規(guī)模不同，形態(tài)不一的旋律波狀組成，隨著感情的變

化，時(shí)而平緩流暢，時(shí)而跌宕奔放，從而感染聽(tīng)眾，引起共鳴。它具有極高的審美價(jià)值，完全可以起到撫慰人類(lèi)心靈的作用。好聽(tīng)的歌曲帶給人的是全方位的藝術(shù)享受。優(yōu)美的旋律可以帶給人以溫暖的感受，豐富人們的感情，促進(jìn)他們理解人類(lèi)情感的深邃內(nèi)涵，達(dá)到心靈的和諧及與自然地契合。旋律是美的藝術(shù)，而旋律之美并不是自然敞開(kāi)著的，需要具備一定的審美知識(shí)。這就需要音樂(lè)教師引導(dǎo)學(xué)生去審美，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美得殿堂，春風(fēng)化雨般感染學(xué)生。

音樂(lè)新課標(biāo)要求我們?cè)诮虒W(xué)中充分揭示音樂(lè)要素在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生親身感受到音樂(lè)中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的部分。《北京喜訊到邊寨》是小學(xué)五年級(jí)的一首管弦樂(lè)欣賞樂(lè)曲，這是一首熱情奔放的舞曲，結(jié)構(gòu)緊湊，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)樸，音樂(lè)形象鮮明。為了表現(xiàn)北京重大喜訊傳到祖國(guó)邊陲時(shí)，山寨人們欣喜若狂，縱情歡慶的情景，教學(xué)時(shí)，筆者借助它節(jié)奏明快的部分，尤其是樂(lè)曲中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的旋律，先播放課前精心制作好的主題音帶片段。當(dāng)播放某一旋律時(shí)，筆者讓學(xué)生在課本的譜例上找出是第幾組題，并跟著錄音哼唱旋律，欣賞全曲旋律的意境。在弦樂(lè)和管樂(lè)的相互作用下，全曲的旋律時(shí)而高亢挺拔、時(shí)而活潑詼諧、時(shí)而輕快流暢、時(shí)而粗獷奔放，不但展現(xiàn)了山寨炙熱的群舞場(chǎng)面，而且將人們聽(tīng)到喜訊后激蕩的情緒一次次推向高潮。學(xué)生們的歌聲也一浪高過(guò)一浪，在反復(fù)聆聽(tīng)哼唱主題旋律后，筆者又把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們分組討論并給某一主題設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練的舞蹈動(dòng)作，最后復(fù)聽(tīng)全曲。當(dāng)進(jìn)入某一主題旋律時(shí)，該小組的學(xué)生就到教室的空間中表演這一主題的舞蹈，讓學(xué)生在歌聲與舞蹈中得到美的滋潤(rùn)，享受美的愉悅。

海倫·辛普生說(shuō)過(guò)：“通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子?！本C上所述，音樂(lè)讓我們的學(xué)生具有美的情趣、美的情操、美的品德、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力，讓他們成為德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人。

[1] 馬海霞.淺談小學(xué)音樂(lè)課的情境教學(xué)[J].吉林教育，2008(10).

[2] 查永紅.乘著音樂(lè)的翅膀[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2003(12).