聶忠莉 胡一冰 孫 敏 劉 濤
(成都學(xué)院 四川成都 610106)
大學(xué)教師如何建構(gòu)良好的課堂文化
聶忠莉 胡一冰 孫 敏 劉 濤
(成都學(xué)院 四川成都 610106)
課堂文化是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個非常重要的因素,建構(gòu)良好的課堂文化無疑有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。建構(gòu)適合大學(xué)生的課堂文化,進一步推動課堂教學(xué)質(zhì)量的提升,使大學(xué)生從思想品德、知識技能到心理素質(zhì)都能得到全面發(fā)展,是每一位大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。用教師的專業(yè)學(xué)識、教學(xué)藝術(shù)、人格魅力,與學(xué)生一道潛移默化地建構(gòu)起一種良好的課堂文化并體現(xiàn)其功能價值具有重要的意義。
大學(xué)教師;課堂文化;功能價值;教師作為
作為顯性課程呈現(xiàn)平臺的大學(xué)課堂,是大學(xué)生陶冶情操、獲取知識、提升技能的主要陣地??墒牵?jīng)常在網(wǎng)絡(luò)中會看到少數(shù)大學(xué)生發(fā)出這樣的感嘆:“在課堂上真的沒有學(xué)到什么有用的東西”、“有的課堂等于浪費時間”等。雖然這樣的議論可能帶有學(xué)生個人的評價和情緒因素,但也反映出當(dāng)下大學(xué)課堂確實有讓大學(xué)生很不滿意的地方。雖然原因可能是多種多樣的,但作為大學(xué)教師,面對大學(xué)生的評價沒有理由狡辯和麻木,找出自己課堂教學(xué)中存在的問題和不足,努力改進教學(xué)工作,讓自己的課堂教學(xué)更適合學(xué)生的學(xué)才是為師之道。課堂文化是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個非常重要的因素,建構(gòu)良好的課堂文化無疑有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
文化有廣義和狹義之分,廣義的文化幾乎無所不包,凡是人們后天習(xí)得的物質(zhì)的、制度的、精神的東西都可稱為文化。課堂文化是指狹義的文化,它是發(fā)生在課堂教學(xué)過程中的規(guī)范、價值觀念、思想觀念和行為方式的整合體。它與傳統(tǒng)文化有著一定的聯(lián)系,在許多方面需要傳統(tǒng)文化資源的支持;它發(fā)生在課堂這一特定的環(huán)境中,有著特殊的主體和媒介,具有自己的一些特征。情境性、聚合性、特殊性等,都是它比較突出的特點。比如聚合性就是由課程文化、學(xué)生文化、教師文化、年齡文化、制度文化等多種文化構(gòu)成的一個有機整體,這些文化在課堂中交匯,它們之間既有交叉又有獨立,既有沖突又有認同,因而課堂文化既不是一個單一文化也不是由一些文化的簡單相加。不管教師是否意識到,大學(xué)生總是處在這種文化之中,并進行著某種“文化適應(yīng)”。教師創(chuàng)建一種什么樣的課堂文化,將直接影響到課堂教學(xué)效果及學(xué)生的發(fā)展。良好的課堂文化具有約束、激勵、導(dǎo)向和愉悅等諸多功能。這里的約束,表現(xiàn)在大學(xué)生對課堂規(guī)范的自覺自愿的遵守與執(zhí)行,絕非點名、批評與懲罰。對于大學(xué)上課是否該點名,學(xué)界一直存在著爭論,各言其是。從和諧課堂文化的角度分析,生硬的點名讓大學(xué)生懼于扣分后掛科的壓力,這樣的課堂文化是有很大缺陷的,不是真正的良好的和諧的有利于大學(xué)生身心發(fā)展的課堂文化,而是大學(xué)生對教師學(xué)識、能力、師道的質(zhì)疑和不滿,最終是對課堂文化的深層次傷害。因此,用教師的專業(yè)學(xué)識、教學(xué)藝術(shù)、人格魅力,與學(xué)生一道潛移默化地建立起一種良好的課堂文化并體現(xiàn)其功能價值具有重要的意義。
(一)有利于構(gòu)建良好的課堂心理氛圍。課堂心理氛圍是班集體在課堂上的情緒和情感的狀態(tài)。良好的課堂心理氛圍是指課堂教學(xué)的情境符合學(xué)生的求知欲和心理特點,師生之間、學(xué)生之間關(guān)系和諧,學(xué)生產(chǎn)生了滿足、愉快、羨慕、互諒等積極的態(tài)度和體驗。良好的課堂文化與良好的課堂心理氛圍互為因果,也是培養(yǎng)大學(xué)生健康人格的土壤。
(二)有利于形成師生之間良好的教學(xué)交往。教學(xué)交往是學(xué)校教學(xué)情境中師生相互交流信息、思想、感情和共享信息的活動,是實現(xiàn)教學(xué)目標的基本途徑之一。教學(xué)交往是通過課堂互動實現(xiàn)的,能否充分發(fā)揮課堂互動的課堂文化功能,是教學(xué)交往成敗的關(guān)鍵。教學(xué)交往包括言語交往和非言語交往, 體語、人際距離、輔助語言和類言語等屬于課堂上的非言語交往。因為,師生之間的相互認知維度、信息交流維度和關(guān)系維度等,都是課堂文化的豐富內(nèi)涵;所以,只有構(gòu)建良好的課堂文化,才能保證師生良好教學(xué)交往及教學(xué)交往心理的形成。
(三)有利于激發(fā)教師的教學(xué)效能感。自我效能感是指個體對自己能否勝任某特定任務(wù)的信念。教師的教學(xué)效能感特指教師對自己能否對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的信念,它是對自我效能感的一個擴展。教學(xué)效能感可影響教師的教學(xué)活動、努力和教學(xué)的堅持性。良好的課堂文化,讓教師提升教學(xué)自信和產(chǎn)生自我能力認同。相反,糟糕的課堂文化使教師產(chǎn)生失敗感,降低教學(xué)效能感,從而影響教學(xué)的效果,嚴重者甚至?xí)ψ约旱哪芰Ξa(chǎn)生懷疑。
(四)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。動機是在需要的基礎(chǔ)上通過外部誘因的激發(fā)產(chǎn)生的。課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)知識的內(nèi)在需要時,能否產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機,外部誘因就顯得十分重要。針對學(xué)生的內(nèi)部需要來說,良好的課堂文化氛圍恰恰就是學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)動機的外部誘因。足見和諧的課堂文化是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)動力的必要條件。
(五)有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。提高課堂教學(xué)質(zhì)量是多方面因素共同作用的結(jié)果。有教師自身的因素、學(xué)生自身的影響、學(xué)校的激勵機制等等。但良好的課堂文化的構(gòu)建也是一個必要條件。任何高質(zhì)量的課堂教學(xué),都離不開好的課堂文化,這已是教學(xué)常識。沒有和諧愉悅的課堂文化,要想取得好的課堂教學(xué)質(zhì)量,是絕對不可能的。
實事求是地講,高校里不管是資深教師還是青年教師,都有一批非常優(yōu)秀的讓學(xué)生敬重甚至終生難忘的教師,他們師德高尚、學(xué)識淵博、誨人不倦,遇到這樣的大學(xué)老師是學(xué)生的幸運和幸福。同時也要清晰地看到,大學(xué)教師的良莠不齊,也是客觀存在的現(xiàn)象。在課堂文化的建構(gòu)上,少數(shù)教師可能就沒有去認真鉆研過何為大學(xué)的課堂文化、如何構(gòu)建良好的大學(xué)課堂文化,更有甚者,自己課堂教學(xué)遭到學(xué)生否定,連真正原因何在都不知道的大學(xué)教師也不是個別現(xiàn)象。大學(xué)課堂文化缺陷的表現(xiàn)方式多樣,下面幾種情況具有一定的代表性。
(一)課堂專斷嚴重。教師和學(xué)生同是課堂教學(xué)的主體,教師是教的主體,學(xué)生是學(xué)的主體,雙主體的平等有效互動,完成課堂教學(xué)目標。但是,個別大學(xué)教師,在課堂上極其專斷霸道,不允許學(xué)生這樣或那樣,否則就用扣分相威脅,完全忽視學(xué)生的內(nèi)在訴求。在這種畸形的課堂文化中,教師負責(zé)“灌輸”,學(xué)生負責(zé)“靜聽”,把師生互為“信宿”“信源”的課堂教學(xué)本質(zhì)完全破壞掉了。這樣教出來的學(xué)生充其量只會應(yīng)試性考試,沒有自己的主觀能動性,更談不上創(chuàng)新。
(二)課堂單調(diào)乏味。一是教師講課沒有激情,課堂沉重、沉悶,教師枯燥地教、學(xué)生無心地學(xué),缺乏師生間真正的互動。有的教師對整個課堂有一種拖不動的感覺,甚至期盼趕快下課結(jié)束教學(xué)。在這樣的課堂文化中,學(xué)生會因?qū)處煴救说氖麑?dǎo)致對課堂失去興趣。二是教師形象的單調(diào)。有的教師以“傳教士”的心態(tài)站在學(xué)生面前居高臨下,讓學(xué)生覺得可敬卻不可親、不可近。
(三)課堂缺少質(zhì)疑。雖然國內(nèi)目前的教育環(huán)境鼓勵大膽創(chuàng)新質(zhì)疑,但在骨子里大多數(shù)教師還是過于迷信權(quán)威。當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑的時候,教師會毫不留情地給予否定,有的還會嚴厲批評。拋開學(xué)生提問的問題正確與否不說,教師的否定對學(xué)生的打擊是相當(dāng)大的,不僅否定了學(xué)生的想法更加抹殺了學(xué)生以后質(zhì)疑的積極性。大學(xué)都采用逐漸適應(yīng)以學(xué)為主的“探究性教學(xué)模式”,逐漸摒棄以教為主的“傳遞—接受”模式。教師常常習(xí)慣把學(xué)生不愛提問或不會提問歸咎于學(xué)生的素質(zhì)問題,其實教師自身也存在不少的問題,比如教師是否會設(shè)問、自身的知識技能儲備是否足夠、回答不出學(xué)生的問題時是否敢于放下面子等等。可以肯定地說,缺少了質(zhì)疑的學(xué)術(shù)氛圍的大學(xué)課堂,對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力是最大的障礙。
(四)課堂松散放任。在極個別的大學(xué)課堂,會看到這樣一種奇特的現(xiàn)象:教師在上面講,學(xué)生在下面講,尤其是一些人數(shù)眾多的大課更為明顯。有的教師不能駕馭課堂教學(xué),課堂幾乎失控,一盤散沙。歸根結(jié)底,導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因在教師。有個別教師說:“學(xué)生實在不聽,我真的沒有辦法?!边@不是理由!首先,檢查教學(xué)的內(nèi)容。雖然會受到課程本身的一定制約,但任何一門課程,同樣有教學(xué)效果非常好的教師,說明跟教師駕馭知識和教學(xué)能力有關(guān)。其次,認真鉆研駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù),提升駕馭課堂的能力。這種能力的獲得需要一定的時間,同時要付出艱苦的努力。要敢于正視自己的問題,善于向課堂教學(xué)效果好的教師請教,多與學(xué)生溝通。學(xué)生是豐富的個體,課堂調(diào)控能力沒有最好,只有更好,關(guān)鍵看教師本人是否付出辛苦與努力。
大學(xué)課堂應(yīng)是充滿活力具有生氣的課堂,應(yīng)有利于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),有利于大學(xué)生全面、健康地發(fā)展。與大學(xué)生一道建設(shè)和諧、快樂的課堂文化,是每一位大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。
(一)建構(gòu)平等和諧的師生心理關(guān)系。首先,要尊重學(xué)生的人格與尊嚴,把學(xué)生看成是與自己平等的教學(xué)活動的主體,切忌居高臨下。師生之間的健康關(guān)系,是良好心理距離的形成。沒有尊重就沒有平等,沒有平等就沒有被尊重。比如,說“答對了在平時成績中加分”看似是對積極回答問題的鼓勵,殊不知大學(xué)生一般不太看重這個,他們看重回答問題后老師的評價與鼓勵,希望參與到課堂討論的氛圍中來,通過闡述自己的觀點,提升自己的能力,看到自己的不足。如果老師恩賜幾分,這不是學(xué)生的真正心愿,所以心理上很不舒服,下次一般就不會再回答問題了。可見,把握學(xué)生的心理很微妙,值得教師反思。其次,對學(xué)生一定要公平公正。這一點對于建立良好的師生心理關(guān)系尤其重要。和諧快樂的課堂文化是建立在全體學(xué)生基礎(chǔ)上的,不能每次上課都只是與那幾個感覺好的學(xué)生互動,這樣其他學(xué)生就有被忽略感,尤其是那些相對內(nèi)斂的學(xué)生,教師與學(xué)生的心理距離便會逐漸疏遠,沒有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真正參與,良好的課堂文化是不可能建立起來的。第三,要針對個別后進的學(xué)生,善于在課下交流溝通,了解他們內(nèi)心的真實要求和愿望,在問題設(shè)計上盡量照顧到他們,有了被尊重和成就感——哪怕是小小的成就,他們參與課堂文化建設(shè)的積極性才會不斷提高。
(二)下功夫鉆研教育學(xué)心理學(xué)教學(xué)法知識并加以實踐。要成為一名優(yōu)秀的大學(xué)教師,必須鉆研教育學(xué)心理學(xué)方面的知識和理論。學(xué)生是有著豐富心理世界的發(fā)展性個體,他們在想些什么、要些什么,困惑是什么,在這個年齡階段的心理特點是什么,心理學(xué)會告訴我們一些答案。人們常說備課要先備學(xué)生,就是要了解學(xué)生的心理需求,讓課堂教學(xué)吻合學(xué)生的心理水平,課堂文化的構(gòu)建才會有心理基礎(chǔ),不然僅憑教師自己的想象創(chuàng)建良好的課堂文化就只能是一句空話,學(xué)生根本不會有參與的熱情。關(guān)于師愛、課程、教學(xué)目標、課堂心理氛圍、課堂控制、教學(xué)藝術(shù)等,教育學(xué)與教育心理學(xué)尤其是教學(xué)心理學(xué)都會給教師很好的啟發(fā)與建議,這些知識都是經(jīng)過了時間檢驗的真理。只要沉下心來認真學(xué)習(xí),對建設(shè)大學(xué)良好的課堂文化和提高教師的課堂教學(xué)水平,有百利而無一害。
(三)充分尊重并發(fā)揮大學(xué)生的課堂主動性,使之成為課堂文化的積極參與者。多年來,課堂的雙主體性并沒有真正落到實處,雖然教師的主體性確實體現(xiàn)了,但學(xué)生的主體性卻多半停留在理論和口頭上。課堂上的各種規(guī)則都由教師制定并實施,學(xué)生只有私下議論和被動接受的權(quán)利和義務(wù)。沒有學(xué)生主體地位和主動性的大學(xué)課堂,良好的課堂文化不可能真正建立起來,課堂教學(xué)質(zhì)量就會大打折扣。首先,可以讓大學(xué)生參與課堂規(guī)范的制定,對于課堂規(guī)范中的諸多“不準”、“不許”要多聽聽大學(xué)生的意見和建議。當(dāng)學(xué)生參與了規(guī)范的制訂并遵守這些規(guī)范時,他們會產(chǎn)生歸屬感,知道自己應(yīng)該怎樣做。在課堂上,學(xué)生會覺得自己是主人,他們體驗著集體生活。其次,當(dāng)學(xué)生有違反規(guī)則的行為發(fā)生時,教師也不應(yīng)簡單處理,而是應(yīng)和違規(guī)者一起來探查違規(guī)行為產(chǎn)生的動機和后果,并在如何處理時與其他學(xué)生一起進行商討。這樣,不僅犯錯誤的學(xué)生知道自己錯在何處,自己的錯誤會給其他人帶來什么后果,而且能感受到課堂文化對人的成長的關(guān)懷,當(dāng)他以后面臨相同的情境時,文化的影響力就會約束他的行為。第三,教師要有寬廣的胸懷,去仔細傾聽學(xué)生對自己課堂教學(xué)的評價和建議。不能只聽溢美之詞,而對帶批評性建設(shè)性意見置之不理,更不能變相懲罰提意見的學(xué)生。沒有一位老師敢說自己的課堂教學(xué)已經(jīng)好到極致,沒有改進的余地了。教學(xué)效果只有更好沒有最好,值得每一位教師窮其一生不懈追求,不斷改進和完善自己的課堂文化,從而去追求自己的課堂教學(xué)效果的最佳狀態(tài)。
(四)積極管控并矯正課堂教學(xué)環(huán)境中的問題行為。問題行為屬于教育性概念,是指那些妨礙學(xué)生身心健康發(fā)展和良好品德形成的,干擾教育教學(xué)活動的,給家庭、學(xué)校、社會帶來麻煩的行為。從性質(zhì)上講肯定是消極的。在日常的課堂教學(xué)環(huán)境中,個別學(xué)生常常會產(chǎn)生干擾正常課堂教學(xué)正常進行的各種行為。比如有的無視課堂紀律,無故曠課或逃學(xué);有的總是注意力不集中,甚至有的故意與教師作對;等等。所有這些行為,對于課堂教學(xué)的正?;顒觼碚f,都是一些嚴重破壞課堂文化的、影響課堂教學(xué)效率的問題行為。因此,要想建構(gòu)良好的課堂文化,必須認真研究課堂教學(xué)情境中各種問題行為,把它的破壞力降到最低程度。首先,要分析課堂問題行為的類型,比如是外向攻擊型還是內(nèi)向退縮型,是心理性問題行為還是品德性問題行為;其次,找準產(chǎn)生的原因,是情緒沖突、心理挫折還是心理疾病所致;第三,要對課堂問題行為有一個正確的態(tài)度,要客觀公正地加以對待,積極引導(dǎo)重構(gòu)良好行為;第四,要通過個別談話、家庭訪問、早期診斷、行為矯正、心理輔導(dǎo)、多方幫助等手段去矯正問題行為,從而讓問題行為的學(xué)生也一起參與到良好課堂文化的建設(shè)中來,這是教師的神圣責(zé)任和義務(wù)。
建構(gòu)大學(xué)和諧的良好的課堂文化是一個長期的過程,需要教師本著對學(xué)生的愛心、耐心和信心,在自己的整個職業(yè)生涯中不懈努力與追求。
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[2]周仕德.張明敏.學(xué)生參與課堂教學(xué)評價設(shè)計初探[J].教育探索,2005,(9).
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(責(zé)任編輯:李文富)
How to Construct an Excellent Classroom Culture in Colleges
Nie Zhong-li Hu Yi-bing Sun Min Liu Tao
(Chengdu University, Chengdu, Sichuan, 610106, China)
Classroom culture is one of the important factors influencing students learning,and excellent classroom culture absolutely helps students to learn.It is obligatory for college teachers to build an appropriate culture for college students in order to promote teaching quality and help students to develop comprehensively including moral development,knowledge and skills as well as psychological diathesis.It bears significance for college teachers,together with the students,not only to build an excellent classroom culture instilling with their professional knowledge,teaching art and personal charisma but also to implement it successfully.
2014-02-22
聶忠莉(1966—),女,成都學(xué)院(成都大學(xué))生物產(chǎn)業(yè)學(xué)院副主任藥師。研究方向:藥劑學(xué),大學(xué)生職業(yè)生涯教育。
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1674-6120(2014)09-0025-04