郝云峰 張 炬

(1.北方民族大學(xué) 寧夏銀川 750021； 2.成都學(xué)院 四川成都 610106)

論高校教師關(guān)懷的異化與回歸*

郝云峰1張 炬2

(1.北方民族大學(xué) 寧夏銀川 750021； 2.成都學(xué)院 四川成都 610106)

教育是一項充滿關(guān)懷的事業(yè)，然而近些年來高校教師關(guān)懷在關(guān)懷對象、師生關(guān)系、關(guān)懷責(zé)任及關(guān)懷方法等方面卻存在著不同程度的異化，致使教師關(guān)懷背離了教育本質(zhì)。教師應(yīng)該積極構(gòu)建以關(guān)愛和尊重學(xué)生為前提的、以提高教師關(guān)懷能力為核心的、以“培養(yǎng)具有關(guān)懷品質(zhì)的社會公民”為終極價值目標(biāo)的高校教師關(guān)懷策略體系。

高校教師關(guān)懷；異化；回歸；關(guān)懷能力

近年來高校教師在關(guān)懷對象、師生關(guān)系、關(guān)懷責(zé)任及關(guān)懷方法等方面存在著不同程度的異化，致使教師關(guān)懷背離了教育的本真。教育本是充滿關(guān)懷的事業(yè)，因此應(yīng)倡導(dǎo)教師關(guān)愛和尊重學(xué)生，回歸以提高教師關(guān)懷能力為核心、以“培養(yǎng)具有關(guān)懷品質(zhì)的社會公民”為終極價值目標(biāo)的高校教師關(guān)懷。

一、高校教師關(guān)懷的異化現(xiàn)象

“alienation”(異化)一詞來源于拉丁語“alienatio”，有脫離、轉(zhuǎn)讓、出賣、受異己力量支配等意思。異化作為哲學(xué)概念，其含義是指個體在發(fā)展過程中，由于自己的活動而產(chǎn)生出自己的對立面，然后這一對立面又作為外在的異己力量反對個體自身。教師關(guān)懷的異化就是在功利性教育觀念驅(qū)使下，教師關(guān)懷走向了片面性和形式化，從而迷失了關(guān)懷的本意，扭曲了關(guān)懷的本質(zhì)，最終導(dǎo)致關(guān)懷成為“虛假的關(guān)懷”或“無意義的關(guān)懷”。教師關(guān)懷本應(yīng)是德育的重要手段，然而現(xiàn)在它已逐漸異化成與高等教育目的背道而馳的對立因素，成為影響大學(xué)生品格發(fā)展的異己力量，其表現(xiàn)如下：

(一)關(guān)懷對象的異化，導(dǎo)致關(guān)懷價值的錯位。教育的本質(zhì)在于促進人的全面發(fā)展，因此“關(guān)注學(xué)生發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生成長”是教師關(guān)懷的真正價值所在，是高等教育最主要的使命。然而，近些年來隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，教育的經(jīng)濟功能被日益凸顯并強化，高等教育似乎已經(jīng)成為國家經(jīng)濟騰飛和個人獲取職業(yè)成功的服務(wù)者。在現(xiàn)實和功利面前，一些高校將教育重心放在學(xué)生專業(yè)知識技能的傳授與培養(yǎng)上，最為關(guān)心的是學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)問題。在這一工作重心導(dǎo)向下，教師育人更為關(guān)注的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的優(yōu)劣、就業(yè)競爭技能的高低，忽視了對學(xué)生合理需求、學(xué)習(xí)體驗及情感狀態(tài)的關(guān)懷，忽視了學(xué)生作為生命的層面，缺乏對學(xué)生生命的關(guān)注、對學(xué)生精神的關(guān)懷。這導(dǎo)致教育由一種基于信念的行為，變成單向的技術(shù)行為、技術(shù)操作。學(xué)生蛻變成了知識、技能的容器，鮮有個性和活力，部分學(xué)生情感自私冷漠，品德令人堪憂，這與高校德育落實不夠尤其是忽視關(guān)懷教育有關(guān)。

(二)師生交往關(guān)系的異化，導(dǎo)致教師關(guān)懷的嚴重缺失。師生關(guān)系是學(xué)校生活中最基本的人際關(guān)系，是學(xué)校開展各項工作的主要心理背景，是師生之間進行溝通和交流的最直接途徑。師生關(guān)系作為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長氛圍的構(gòu)成因素，對學(xué)生的影響是全面而深刻的，然而近些年來高校師生關(guān)系卻呈現(xiàn)出疏離與松散的不良態(tài)勢。首先，伴隨高校改革，許多綜合型大學(xué)頻頻組建，多校合并規(guī)模擴大，致使一所大學(xué)多個校區(qū)，地域的分散性導(dǎo)致教育空間人為地被拉長變寬，這在客觀上造成師生缺乏交流溝通的時間和地點。其次，當(dāng)前各級各類高校生源競爭日趨激烈，許多學(xué)校為了“打造學(xué)校品牌，擴大辦學(xué)知名度”狠抓教學(xué)質(zhì)量和科研成果，教師整日奔波于教學(xué)和科研之間，雙重壓力之下他們早已分身乏術(shù)，哪里還有更多的時間和精力來和學(xué)生交流溝通。第三，傳統(tǒng)的教師觀使一些教師難以放下“學(xué)者”、“師傅”架子來面對學(xué)生，很難與學(xué)生真正平等交流，事實上存在的依然是“教與學(xué)”的師生關(guān)系?？傊?松散的高校人際關(guān)系已經(jīng)成為滋長學(xué)校關(guān)懷危機的溫床，割裂的師生關(guān)系，除了冷冰冰的課堂講義外，實在無法讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛和幫助，留下的只是疏離與冷漠。

(三)關(guān)懷責(zé)任的異化，導(dǎo)致關(guān)懷效果的式微。雖然教書育人是每一位教師應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任，但是一些教師認為大學(xué)生已經(jīng)是成人了，既然教育倡導(dǎo)“以人為本”，就應(yīng)該放手讓學(xué)生自主、自理，自行其是。殊不知，這樣的放縱和不負責(zé)任的做法，只會導(dǎo)致思維簡單片面、社會經(jīng)驗缺乏的大學(xué)生在社會多元價值中、在激烈競爭時，不知所措，陷入迷茫，容易產(chǎn)生厭世、悲觀的情緒。更有教師認為，“教好書，上好課”是自己的本分，關(guān)心教育學(xué)生是輔導(dǎo)員、學(xué)生工作者的事。這種育人責(zé)任的推卸與旁落，是造成多年來高校德育“一條腿走路”現(xiàn)狀的重要因素，大大削弱了高校德育實效。試想，冷漠且缺乏責(zé)任心的教師怎么能培養(yǎng)出有愛心、對他人及社會有所擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任的大學(xué)生呢？

(四)關(guān)懷方法的異化，導(dǎo)致負面效果的產(chǎn)生。在育人實踐中，由于一些教師關(guān)懷能力不強，關(guān)懷方法不當(dāng)，反而使關(guān)懷教育產(chǎn)生諸多負面效果。主要存在以下幾種情形：(1)一相情愿型關(guān)懷。有句諺語說得好：“一個人的美味對另一個人卻可能是毒藥。”這說明每個人的體驗和感受都具有獨特性。因此，教師關(guān)懷必須珍視學(xué)生的個體體驗和感受。關(guān)懷始于教師的關(guān)懷行為，完成于學(xué)生的被關(guān)懷感受?，F(xiàn)實中的一些教師無視學(xué)生的需求和感受，往往出于自身的行為習(xí)慣或喜好進行種種錯位的關(guān)懷，或者對班級所有學(xué)生施以普惠的一模一樣的關(guān)懷，這種關(guān)懷常常與學(xué)生的關(guān)懷需求相悖，使得學(xué)生根本體驗和感受不到教師的關(guān)懷，自然不能獲得應(yīng)有的育人效果。(2)選擇型關(guān)懷。一些教師更偏向于關(guān)懷那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，偏向于關(guān)懷外貌舉止討人喜歡的學(xué)生，而較少關(guān)懷表現(xiàn)不好或者有缺陷的學(xué)生。這導(dǎo)致關(guān)懷教育不可避免地存在著不公平性和歧視性，長此以往，未被關(guān)懷的學(xué)生對教師必然產(chǎn)生抱怨和疏離。(3)被動型關(guān)懷。一些高校學(xué)生管理部門或上級組織都會向各學(xué)院下達關(guān)懷幫扶困難學(xué)生的任務(wù)，一些教師為了完成任務(wù)，于是開展系列的做秀或應(yīng)付差事的關(guān)懷活動，這類關(guān)懷行為是被動的甚至是被迫的，這種帶著消極情緒、缺乏真心誠意的關(guān)懷只會使學(xué)生產(chǎn)生反感和抵觸。(4)過度責(zé)任型關(guān)懷。新任輔導(dǎo)員或青年班主任大多存有“過度責(zé)任心”傾向，對學(xué)生的自理自立能力不夠信任，凡事親力親為，將班級大事小事全權(quán)包攬，為學(xué)生操碎了心；一旦遇到學(xué)生不領(lǐng)情，心里又覺得憋屈不解，而學(xué)生卻認為他們做這些事情是理所當(dāng)然的，久而久之，教師工作效率不高，學(xué)生也逐漸喪失責(zé)任心和主人翁意識。

二、高校教師關(guān)懷的本質(zhì)與回歸

西方關(guān)懷倫理學(xué)派著名代表人物內(nèi)爾·諾丁斯認為：學(xué)校教育的主要目的不是強化經(jīng)濟功能，而是要培養(yǎng)“有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人”，教師要教會學(xué)生學(xué)會關(guān)心的品質(zhì)。美國當(dāng)代精神教育問題研究專家米勒在重新反思“什么樣的人才是受過教育的人”這個傳統(tǒng)的教育哲學(xué)問題后認為，只有精神世界獲得高度發(fā)展的人才是真正受過教育的人。教育本性就是對人性、精神性的關(guān)照與關(guān)懷，從而應(yīng)不斷塑造人的心靈，建構(gòu)人的精神世界。可見，教師關(guān)懷的內(nèi)在的、本真的意義應(yīng)該落實到受教育的主體——學(xué)生上：在愛和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，從學(xué)生外部學(xué)習(xí)生活和內(nèi)部心理、生命、情感等方面進行高度關(guān)心，引導(dǎo)學(xué)生全面、健康地發(fā)展成長。這一本質(zhì)概括蘊涵著以下幾個方面：

(一)“愛”與“尊重”學(xué)生——教師關(guān)懷的前提。關(guān)懷教育是以關(guān)愛為主要行為方式，關(guān)心人、關(guān)注人成長的一種教育。真正意義上的教師關(guān)懷指教師作為師生關(guān)系中著重付出的一面，對學(xué)生無私的關(guān)注和給予，以及對學(xué)生的責(zé)任感、理解和尊重。這種關(guān)懷是建立在理解背景下、平等基礎(chǔ)之上的尊重。在教師關(guān)懷中，伴隨著教師對學(xué)生的“愛與尊重”而展開的德育蘊含親情和友善，包含著親切和信賴。只有情感上的親近交融才能夠有效促進師生之間相互溝通、融洽相處，才能形成良好的師生關(guān)系，營造和諧的班級環(huán)境，才能使學(xué)生接受教師的關(guān)懷和教育，有效地促進學(xué)生良好品性的形成。總之，教師關(guān)懷要真正體現(xiàn)人的價值、尊嚴，以學(xué)生的成長發(fā)展為宗旨，始終貫穿主線：“愛”。

(二)提升教師關(guān)懷能力——教師關(guān)懷的關(guān)鍵。教育是培養(yǎng)人的活動，是充滿關(guān)懷的事業(yè)。教師的工作對象是學(xué)生，“是有頭腦有思想有感情有血有肉活生生的人，且是代表人類前途和發(fā)展命運的人類群體中最富活力的成員”。這一特征決定了教師必須懂得關(guān)懷，懂得怎樣去關(guān)懷，這便是對教師關(guān)懷能力的訴求。首先，提高教師對學(xué)生合理需求的感受和識別能力。從學(xué)生實際的合理需求出發(fā)，應(yīng)成為教師關(guān)懷的核心理念，也應(yīng)成為教師關(guān)懷的實踐取向。教師力戒將其教育目標(biāo)僅僅局限在對學(xué)生知識技能的培養(yǎng)方面，而是要關(guān)注學(xué)生的想法，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，去感受學(xué)生的希望、夢想，去體驗學(xué)生的喜怒哀樂，去掌握學(xué)生的興趣、能力，從而滿足學(xué)生心理、精神及發(fā)展的多方面的合理需要。做好這一點，要求教師要對學(xué)生心靈有特別的感悟力，既能聽“話”，又能聽“音”，這樣才能破譯他們的言外之意或稱言下之意，包括對聲調(diào)、手勢、面部表情等方面的識別能力。善于透過學(xué)生的外顯行為，迅速、準(zhǔn)確地理解學(xué)生的內(nèi)在真實感受和行為動機，并及時給予關(guān)懷和鼓勵。其次，提高教師的關(guān)懷能力，改善關(guān)懷方式。(1)教師必須成為關(guān)懷型的人，積極發(fā)揮榜樣示范作用。教師要善于從關(guān)懷的視角省思自己的關(guān)懷經(jīng)歷和言行舉止，在與學(xué)生交往時，強化與學(xué)生換位思考的意識和能力，避免用已有的慣性思維想當(dāng)然地解決各種學(xué)生問題。當(dāng)教師對學(xué)生的真誠關(guān)懷觸動了學(xué)生的心弦時，便會潛移默化地教育影響學(xué)生，學(xué)生在體驗和感受教師的關(guān)懷過程中，明白了什么是關(guān)懷，就會以教師為榜樣，去模仿、去關(guān)懷他人。(2)教師要提高自身的人際智能，掌握與學(xué)生對話和溝通的技巧。人際智能即人際理性，指對他人需要、利益、情感等語言或非語言符號的準(zhǔn)確觀察和理解，并能通過相互讓步或發(fā)現(xiàn)彼此共同的興趣點而達成平衡共識的能力。人際智能是激起教師關(guān)懷行為的充分必要條件。教師只有掌握了與學(xué)生溝通的技巧，了解學(xué)生的情趣愛好，才能使學(xué)生樂于與教師交流，才能體會到教師對他們的關(guān)懷。(3)教師要有意識提高對學(xué)生的認可度。教師要對學(xué)生優(yōu)點進行確認和鼓勵，賦予學(xué)生與現(xiàn)實相符的積極的自我形象，才能讓學(xué)生產(chǎn)生正能量，形成積極的追求，逐步完善其人格品性。(4)教師要積極營造關(guān)懷的育人氛圍和民主的管理環(huán)境，為建立良好的師生關(guān)懷關(guān)系提供文化和制度上的保證。關(guān)懷教育的關(guān)鍵是良好的關(guān)懷關(guān)系，這是以平等、尊重、對話以及寬容等為基礎(chǔ)的民主和諧的關(guān)系。唯有在民主和諧、彌漫著關(guān)懷和集體溫暖的班級氛圍中，師生間才能敞開心扉，真誠坦率地交流溝通。

(三)培育具備“關(guān)懷品質(zhì)”的社會公民——教師關(guān)懷的終極價值?！叭司推浔举|(zhì)而言是一種關(guān)系性的存在?！币环矫?，他人(他物)和社會要作用于個體，另一方面，個體也要以不同的方式作用于他人(他物)和社會。關(guān)懷行為既體現(xiàn)了人類共生依存的特性，又符合人類交往的本質(zhì)。因此，將學(xué)生培養(yǎng)成為具備“關(guān)懷品質(zhì)”的社會公民理應(yīng)成為教師關(guān)懷的終極價值。教師對學(xué)生真誠關(guān)懷與幫助，必將使學(xué)生形成體察他人需要并給予關(guān)懷的道德品質(zhì)，有利于學(xué)生建立與他人、社會、自然的良好關(guān)系。同時，教師關(guān)懷又具有榜樣性和教育性，學(xué)生會在教師的積極引導(dǎo)下學(xué)會關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷自然，實現(xiàn)人、我與自然的和諧共存。當(dāng)學(xué)生形成了關(guān)懷品質(zhì)后，作為一種社會導(dǎo)向性責(zé)任，關(guān)懷將自然而然地由一個人的美德傳導(dǎo)成為其他人的美德，并從一個人對待他人的關(guān)懷態(tài)度擴展為其他人對待他人的關(guān)懷態(tài)度。因此，教師關(guān)懷可以促進他周圍的人連成一個和諧的整體，進而促進和諧社會的形成。

[1]【美】諾丁斯.學(xué)會關(guān)心：教育的另一種模式[M].于天龍，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2003.

[2]【美】諾丁斯.幸福與教育[M].龍寶新，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2009.

[3]侯晶晶.關(guān)懷德育論[M].北京：人民出版社，2005.

[4]侯晶晶.內(nèi)爾·諾丁斯教育理論述評與啟示[D].南京師范大學(xué)，2004.

[5]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996.

[6]徐廷福.關(guān)懷型教師及其培養(yǎng)方式的思考——女性主義關(guān)懷倫理學(xué)對我國教師教育的啟示[J].教育導(dǎo)刊，2009，(8).

[7]沈正玉.當(dāng)代高校關(guān)懷性師生關(guān)系及其構(gòu)建[D].華東師范大學(xué)，2011.

(責(zé)任編輯：李文富)

On Alienation and Regression of University Teacher Solicitude

HAO Yunfeng1ZHANG Ju2

(1.Pre-School Education Department of Northern University for Nationalities, Yinchuan, Ningxia, 750021, China；2.Chengdu University, Chengdu, Sichuan, 610106, China)

Education is a career full of caring for others,but in recent years,alienations at various levels happened in University teacher solicitude, including caring object,teacher-student relationship,caring responsibilities and caring methods which resulted in a departure of teacher solicitude from the nature of education.Teachers should actively get involved in establishing a strategic system which is focused on university teacher solicitude by regarding loving and respecting students as prerequisite,enhancing teachers' caring ability as core,and “cultivating social citizens with caring quality" as ultimate value goal.

teacher solicitude in colleges and universities;alienation;regression;caring ability

2014-06-27

2013年寧夏哲學(xué)社會科學(xué)(教育學(xué))規(guī)劃課題“高校教師關(guān)懷型育人模式的構(gòu)建與應(yīng)用研究”(NZJY13-01)。

郝云峰(1976—)，男，北方民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院講師，碩士。研究方向：課程與教學(xué)論。

G651

A

1674-6120(2014)10-0031-03