徐敏 賀彥鳳 張連娜

摘 要：通過對專家訪談、高校學(xué)生調(diào)查問卷等方式對高校如何加強(qiáng)馬克思主義信仰的教育與引導(dǎo)問題進(jìn)行深入調(diào)研。針對現(xiàn)階段部分大學(xué)生信仰偏失的原因，提出高校在加強(qiáng)馬克思主義信仰方面的教改方案。以高校馬克思主義信仰作為研究主體，將馬克思主義理論融入到高校思政教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、方式、手段等方面作為切入點(diǎn)，從信仰的角度對高校思政教育進(jìn)行探索和理論性研究。

關(guān)鍵詞：馬克思主義信仰；思政教育；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）07-0254-02

大學(xué)生是國家建設(shè)的精英群體，他們的信仰決定著國家和民族的未來命運(yùn)。中國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，產(chǎn)生了各種各樣的新問題，這些新變化使大學(xué)生在思想層面產(chǎn)生了困惑，導(dǎo)致部分學(xué)生受到消極因素影響。在現(xiàn)階段如何建設(shè)和加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，提高大學(xué)生價(jià)值觀念和能力；如何用馬克思主義特別是當(dāng)代中國化馬克思主義最新成果武裝大學(xué)生頭腦，擴(kuò)大主流識(shí)形態(tài)在學(xué)生中的影響；如何弘揚(yáng)積極健康道德風(fēng)尚，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，成為中國高校思政教育緊迫和艱巨的任務(wù)。

一、高校大學(xué)生馬克思主義信仰教育過程中出現(xiàn)的問題

為了更加準(zhǔn)確地了解高校馬克思主義信仰教育的現(xiàn)狀，我們隨機(jī)抽取牡丹江兩所省屬高校學(xué)生對其信仰情況進(jìn)行了匿名問卷調(diào)查，共發(fā)放四百份調(diào)查問卷，收回有效問卷394份，來自城市170人，來自村鎮(zhèn)鄉(xiāng)為224人；其中中共黨員為29人，團(tuán)員為354人，群眾11人；以馬克思主義為主要信仰的為218人，除馬克思主義以外的其他信仰的為38人，沒有信仰的138人。通過對問卷的整理分析，我們得出以下結(jié)論。

（一）大學(xué)生的馬克思主義信仰主流是好的

調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生的信仰主流仍舊是馬克思主義，還沒有達(dá)到臆測的“大規(guī)模信仰危機(jī)”，有55.33%的學(xué)生的信仰仍舊是馬克思主義；調(diào)查問卷中的68.78%認(rèn)為馬克思主義在中國并沒有過時(shí)，有90.86%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義可以真正地指導(dǎo)中國、我黨的社會(huì)主義建設(shè)，承認(rèn)中國現(xiàn)在快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開馬克思主義所起到的積極作用。表明近些年來中國及我黨重視思想治教育取得了較好的效果，當(dāng)代大學(xué)生的信仰主流依舊是正確的、科學(xué)的、積極向上的、健康的。

（二）少數(shù)學(xué)生存在功利主義、拜金主義等等信仰偏差現(xiàn)象

改革開放前對毛澤東主席的個(gè)人崇拜對扭曲了馬克思主義；蘇東劇變讓人們對能否達(dá)到共產(chǎn)主義產(chǎn)生了質(zhì)疑；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得世人震驚的成就，但是也導(dǎo)致了功利主義、拜金主義等信仰偏差的問題。部分大學(xué)生對馬克思主義信仰產(chǎn)生困惑、迷失、動(dòng)搖，甚至出現(xiàn)了信仰的物化或異化。尤其是在信息日益開放、多元文化強(qiáng)烈沖擊的現(xiàn)今，官員腐敗、國民誠信缺失、政府效率低下等問題被放大在公眾的視野下，有一些別有用心的西方勢力利用新媒體對于個(gè)別陰暗事件，斷章取義，根本不需要求證，直接臆斷，不斷“說怪話”對黨、對馬克思主義進(jìn)行抹黑，一些不明真相的群眾極容易被誤導(dǎo)。

（三）部分學(xué)生馬克思主義信仰缺失

問卷沒有信仰學(xué)生占35.03%，說明高校的信仰問題現(xiàn)在必須重視起來。學(xué)生在物質(zhì)生活得到滿足，反而不知道信仰什么，對什么都提不起興趣，一幅精神恍惚的狀態(tài)。另一種信仰缺失的后果更為嚴(yán)重，什么都不信，則會(huì)無視紀(jì)律和道德，不懂得尊重和畏懼，對國家、社會(huì)、集體、家庭表現(xiàn)淡漠，很可能成為一個(gè)為達(dá)目的不擇手段，無法無天、獨(dú)斷專行的人。

（四）部分學(xué)生存在信仰多元化現(xiàn)象

問卷中有51.78%認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)生馬克思主義信仰弱化及偏離的原因是多元文化的影響，可見現(xiàn)如今多元文化對信仰的沖擊力度是非常強(qiáng)大的。我們必須要在多元中堅(jiān)定主導(dǎo)，在多元中謀求共識(shí)，加強(qiáng)主流信仰，弘揚(yáng)主旋律，進(jìn)行積極正確引導(dǎo)，以免大學(xué)生的產(chǎn)生錯(cuò)誤的追求觀、價(jià)值觀，出現(xiàn)盲目模仿、跟風(fēng)錯(cuò)誤信仰的現(xiàn)象。

二、大學(xué)生馬克思主義信仰現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析

（一）文化多元化的挑戰(zhàn)

多元文化對當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生了多方面的影響。多元化已經(jīng)滲透、弱化、侵略中國原有主流意識(shí)形態(tài)，對中國大學(xué)生的馬克思主義信仰產(chǎn)生的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分學(xué)生信仰馬克思主義弱化或缺失。多元文化使少數(shù)大學(xué)生在強(qiáng)烈文化沖擊中迷失精神方向，喪失思考或錯(cuò)誤選擇，甚至有些學(xué)生失去信仰，失去人生的價(jià)值目標(biāo)。

（二）蘇東劇變的影響

蘇東劇變導(dǎo)致世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重挫折，結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)后的兩極化格局，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了發(fā)展低潮，但同時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)卻表現(xiàn)活躍，現(xiàn)階段社會(huì)主義的力量相較資本主義處于劣勢。蘇東劇變后一時(shí)之間對中國是否能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義道路要如何進(jìn)行、馬克思主義是否能夠在中國堅(jiān)持不懈等等問題使部分人的馬克思主義信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖，對中國馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑，對社會(huì)主義的前途感到迷茫，馬克思主義推進(jìn)出現(xiàn)了前所未有的信心問題。

（三）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的影響

中國正處于由傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期，雖然在經(jīng)濟(jì)方面中國取得了世界矚目的成績，但是經(jīng)濟(jì)市場化、經(jīng)濟(jì)全球化改革多年積累的社會(huì)問題矛盾進(jìn)入到了凸顯期，某些社會(huì)問題變得越來越尖銳。人口問題、貧富分化問題、官員腐敗問題、信用危機(jī)、環(huán)境問題等引起廣大社會(huì)關(guān)注的社會(huì)問題成為了中國大學(xué)生馬克思主義信仰形成道路上的負(fù)面影響因素。對于社會(huì)存在的丑惡的、畸形的、有悖道德及法規(guī)的沉疴社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是階段性的特殊社會(huì)問題，雖然具有嚴(yán)重性，但是卻無法回避的[1]。

（四）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊

恩格斯曾說過：“我們當(dāng)中的每一個(gè)人都或多或少地受著我們主要在其中活動(dòng)的精神環(huán)境的影響?！盵2]網(wǎng)絡(luò)的超強(qiáng)影響力已經(jīng)成為大學(xué)生獲得信息的主要渠道。面對大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴度日益加深，大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，但同時(shí)對事物的判斷力卻容易受外界的干擾，易產(chǎn)生擺動(dòng)。大學(xué)生對于不良信息辨別力和抵抗力均較差，更容易成為一些不法分子散布謠言、歪曲事實(shí)、甚至危及國家安全信息的工具。

（五）教育體制及教學(xué)內(nèi)容、方法的制約

通過問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方法對牡丹江市兩所省屬高校馬克思主義信仰教育進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生馬克思主義在學(xué)生中的學(xué)習(xí)熱情一般，效果并不如預(yù)期。分析原因主要是由于大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)的雙重壓力，同時(shí)他們競爭意識(shí)日益增強(qiáng)，學(xué)生往往會(huì)根據(jù)未來招聘企業(yè)所需要的具體人才需求進(jìn)行價(jià)值取舍，更加重視專業(yè)課以及英語、計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，而輕視理想、信仰教育。

馬克思主義的理論內(nèi)容涉及范圍廣，論述內(nèi)涵深刻，它的理論性、實(shí)踐性、時(shí)代性非常強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生感覺這門課程較難。雖然中國高校對思想政治理論課不斷進(jìn)行改革，但隨著中國對外開放的深入，思想政治理論課的時(shí)代性、應(yīng)時(shí)性、合適性已經(jīng)不能滿足大學(xué)生日益開闊的視野。

三、大學(xué)生馬克思主義信仰教育的實(shí)施對策

（一）加強(qiáng)高校馬克思主義信仰環(huán)境建設(shè)

高校教師的對大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，形成健康向上的校園文化氛圍是消除高校消極文化的主渠道。優(yōu)秀的校園文化可以潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念、行為方式，教師是大學(xué)文化建設(shè)的主要依托，重要的是要做到緊緊依托思想政治工作團(tuán)隊(duì)引導(dǎo)學(xué)生參與豐富的精神文化活動(dòng)，抵制消極文化影響。大學(xué)生的精力充沛，好奇心旺盛，但是對自身的控制力還比較薄弱，容易沉迷在網(wǎng)絡(luò)或游戲的世界里產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴癥。豐富現(xiàn)實(shí)生活，可以將大學(xué)生課余文化變得精彩，具體內(nèi)容可以非常廣泛，例如文娛體育、心理教育咨詢、考研指導(dǎo)、職業(yè)技能培養(yǎng)等。大學(xué)生適度地參加興趣小組或社團(tuán)組織不僅能開闊眼界而且可以提高他們的綜合素質(zhì)，也可以為學(xué)生營造健康的校園文化氛圍。

（二）增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性

馬克思主義原理教育的主要目的不僅是為高校學(xué)生提供方法論指導(dǎo)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和馬克思主義信仰的化育。加強(qiáng)高校馬克思主義信仰必須從扎實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)為主要目的，教學(xué)內(nèi)容必須“精”，做到“夠用”，同時(shí)還要緊跟時(shí)代步伐，適時(shí)增加馬克思主義中國化的重要成果，通過國際國內(nèi)貼近生活的具體事例理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容的不斷調(diào)整，力求達(dá)到提高學(xué)生的馬克思主義理論水平和認(rèn)識(shí)能力，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

（三）加強(qiáng)思政教育師資隊(duì)伍建設(shè)

由于馬克思主義教學(xué)是涉及“三觀”的意識(shí)性較強(qiáng)的學(xué)科，是人的靈魂的教育，而不是一板一眼的理性知識(shí)，教師的“體驗(yàn)”及“表達(dá)”直接關(guān)系到課程效果。教師作為信息的主要輸出源，為了傳播信息無衰減及歪曲，必須要求教師自身堅(jiān)定馬克思主義信仰，具備黨和國家的路線、方針、政治的政治解讀能力，避免因自身理解能力導(dǎo)致對理論的的誤讀。所謂“誠學(xué)之，篤信之，躬行之”，只有教師“真信”，才能自信地進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑[3]，課堂教學(xué)中才能思路清晰、得心應(yīng)手，學(xué)生才能更容易對教師講解的內(nèi)容認(rèn)同。

（四）加快網(wǎng)上思政教育陣地建設(shè)

目前中國教育資源不能完全滿足擴(kuò)招要求，光靠“兩課” 不能達(dá)到教學(xué)目的，網(wǎng)絡(luò)成為了信仰教育的有益補(bǔ)充。傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共同推進(jìn)馬克思主義教育將獲得事半功倍的效果?，F(xiàn)階段已有部分網(wǎng)站初步建成，例如中南大學(xué)的“升華網(wǎng)”、清華大學(xué)的“紅色網(wǎng)站”、新疆大學(xué)“紅湖網(wǎng)”、廣西省的“高校思政教育在線”、江西省的“高校思想政治理論課網(wǎng)”等等，這些網(wǎng)站正在為傳播、引導(dǎo)、繼承馬克思主義起到重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王立洲.裂變與重生：當(dāng)代人信仰危機(jī)的文化哲學(xué)探析[J].求實(shí)，2012，（4）：34-37.

[2] 馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：622.

[3] 戴月波.真信·整學(xué)·正用：高校思想政治理論課教師的素質(zhì)要求[J].江蘇高教，2013，（4）：87-88.

[責(zé)任編輯 陳 鶴]