步洪梅

育人環(huán)境對(duì)青少年的影響是至關(guān)重要的。好的環(huán)境能使人向上，刻苦讀書，立志成才；壞的環(huán)境則使人意志消沉，不學(xué)無(wú)術(shù)，玩物喪志。因此，凈化優(yōu)化育人環(huán)境是社會(huì)、學(xué)校、家庭共同的責(zé)任。育人環(huán)境凈化優(yōu)化《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》給我們提出了更高、更新的目標(biāo)：教育的發(fā)展要站得高、看得遠(yuǎn)，為實(shí)施學(xué)校教育均衡發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。以環(huán)境育人為本，創(chuàng)設(shè)一種陶冶學(xué)生情操、構(gòu)建學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育氛圍，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“社會(huì)環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起著重大的影響?！鄙鐣?huì)是人類生存的大環(huán)境，校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的小環(huán)境。學(xué)校教育目的的實(shí)現(xiàn)，很大程度上是學(xué)校創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境的結(jié)果。

格式塔心理學(xué)派的代表人物阿恩海姆說(shuō)過(guò)：由于外在的事物的形式結(jié)構(gòu)與人的生理、心理結(jié)構(gòu)在大腦中引起相同的電脈沖，因此外在的對(duì)象與主體的內(nèi)在情感能合拍一致。換而言之，良好的育人環(huán)境對(duì)學(xué)生的生理、心理會(huì)產(chǎn)生積極地影響，這影響是全方位的，貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的始終。

育人環(huán)境對(duì)青少年的影響是至關(guān)重要的，好的環(huán)境能使人向上，刻苦讀書，立志成才；壞的環(huán)境則使人意志消沉，不學(xué)無(wú)術(shù)，玩物喪志。因此，凈化優(yōu)化育人環(huán)境是社會(huì)、學(xué)校、家庭共同的責(zé)任。

一、綠化、美化、凈化校園

校園是我家，綠化、美化、凈化靠大家。校園的美化、凈化，需要教育者的精心營(yíng)造，更需要學(xué)生們的主動(dòng)參與和創(chuàng)造。學(xué)校學(xué)生會(huì)和班級(jí)內(nèi)可以成立文明監(jiān)督崗，人人自覺(jué)維護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，使不文明行為及時(shí)得到減少和糾正；師生們還可以自愿捐獻(xiàn)花木，自覺(jué)參與管理，把學(xué)校裝扮得“花枝招展”、生機(jī)盎然，學(xué)生們會(huì)珍惜自己的勞動(dòng)成果，更愛(ài)護(hù)校園的一草一木，如有隨意損壞者，將會(huì)受到大家的指責(zé)和批評(píng)。學(xué)生在這種參與行動(dòng)中，其心靈和行為都得到良好的訓(xùn)練和培養(yǎng)，文明素質(zhì)也得到大幅度的提高。如果沒(méi)有這樣良好的校園育人環(huán)境，學(xué)生們要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣就非常困難。當(dāng)他們步入家庭、社會(huì)環(huán)境時(shí)，也就沒(méi)有良好的文明行為，這將是教育的一種損失。學(xué)校是公認(rèn)的專門的教育場(chǎng)所。教師是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的教育者。把孩子送進(jìn)學(xué)校接受教育，已成為人們的共識(shí)。學(xué)校育人環(huán)境的優(yōu)化，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響會(huì)更大。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明：學(xué)生在一個(gè)積極向上的群體氛圍里，受到周圍的人感染，他也會(huì)努力勤奮努力起來(lái)。但如果處在一個(gè)散漫懶惰的群體氛圍里，同樣也會(huì)讓一個(gè)天賦聰明的人變成懶漢。正是基于這個(gè)道理，許多家長(zhǎng)他們?cè)趽裥Ｖ?，往往還會(huì)擇師。其原因就是尋求更優(yōu)的育人環(huán)境。

校園是一首詩(shī)、一首歌、一道風(fēng)景，是全校師生精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。在如詩(shī)如歌的環(huán)境里，人的精神會(huì)天天向上，人的自信心會(huì)天天增強(qiáng)，優(yōu)化育人環(huán)境，為全校師生營(yíng)造良好的工作學(xué)習(xí)生活環(huán)境有著非常重要的意義。

二、用精神食糧滋補(bǔ)學(xué)生

首先，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”一部好書本身就是一位育人有方的教師。因此，要多給他們推薦對(duì)陶冶情操，確立科學(xué)世界觀有影響的書籍，如《雷鋒的故事》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》《高山下的花環(huán)》等。讓學(xué)生在讀書和寫讀書筆記的過(guò)程中學(xué)習(xí)書中英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)和獻(xiàn)身精神。

其次，組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影片和有教育意義的電視劇，組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，之后寫出觀后感和心得體會(huì)。

最后，根據(jù)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，有選擇的給學(xué)生講一些歷史故事、革命故事、英模人物和領(lǐng)袖人物的故事，也可定期舉行故事會(huì)，讓學(xué)生自己講，人人參與。中國(guó)歷史是一部燦爛悠久的歷史，中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族。自古以來(lái)中國(guó)人就有“天下為公”的美好理想，有“舍生取義，舍身成仁”的高風(fēng)亮節(jié)，有“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的豪言壯語(yǔ)。通過(guò)講故事讓學(xué)生了解中國(guó)歷史，了解中國(guó)國(guó)情，培養(yǎng)他們愛(ài)我中華、刻苦學(xué)習(xí)的精神。

三、用榜樣的力量感召學(xué)生

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。在提供精神食糧的同時(shí)，應(yīng)用榜樣的力量感染學(xué)生。

中小學(xué)生有一定的好奇心，青少年對(duì)英雄人物具有鮮明的模仿性。模仿就是效法榜樣。榜樣可以把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化、具體化，可以使學(xué)生在富于形象性、感染性和現(xiàn)實(shí)性的范例中收到深刻教育。

中國(guó)古代精神文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有鮮明的民族特點(diǎn)和無(wú)窮的生命力。大禹治水，三過(guò)家門而不入；范仲淹發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之憂而樂(lè)”的感慨；文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯詩(shī)句；愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生憂國(guó)憂民，在向南宋朝廷提出揮戈躍馬、收復(fù)失地的要求遭到拒絕時(shí)憤筆寫下：“報(bào)國(guó)計(jì)安出？滅胡心未休。”在臨終前留下了“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的千古絕唱。魯迅先生堅(jiān)定“我以我血薦軒轅”的壯志，為喚醒沉睡的中華民眾而吶喊。

歷史上的愛(ài)國(guó)志士是榜樣，為中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)身的革命先烈是榜樣，領(lǐng)袖人物、英模人物是榜樣，我們應(yīng)給青少年多講述榜樣的高貴品質(zhì)、典型事例、名言名句，讓他們?cè)诎駱拥母姓傧率鲂坌?、立壯志，成為德智體美勞全面發(fā)展的、適應(yīng)新世紀(jì)需要的一代新人。

有人曾說(shuō)：“播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒一種習(xí)慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運(yùn)”。散播一種榜樣，我們能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)和參照物。榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟。

良好的育人環(huán)境，有利于樹立學(xué)生正確的人生觀，增強(qiáng)奮斗精神，形成有力的凝聚力，促進(jìn)班風(fēng)學(xué)風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變。作為各級(jí)教育者，這是不可忽視的重要的工作環(huán)節(jié)，它對(duì)于推動(dòng)教育進(jìn)程，提高學(xué)生素質(zhì)和育人的質(zhì)量，具有非?，F(xiàn)實(shí)的重大意義。

總之，育人環(huán)境的凈化和優(yōu)化是一項(xiàng)艱巨的社會(huì)工程，只要社會(huì)、學(xué)校、家庭引起重視，像愚公移山那樣鍥而不舍，就有可能創(chuàng)造出一個(gè)理想的育人天地。endprint