張雨苗

【摘 要】在《傲慢與偏見(jiàn)》中，班納特家的三女兒曼麗雖然出場(chǎng)不多，但特色鮮明，在小說(shuō)中有不可取代的作用。本文主要圍繞曼麗的性格、行為特征進(jìn)行分析和研究，希望通過(guò)對(duì)曼麗形象的剖析，能更全面、深入了解作者的價(jià)值觀(guān)。

【關(guān)鍵詞】曼麗；形象；性格特征；價(jià)值觀(guān)

在小說(shuō)中，曼麗每次出場(chǎng)的動(dòng)作和語(yǔ)言都那么可笑，那么不體面，可見(jiàn)簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)自己設(shè)置的這一人物形象持否定和諷刺的態(tài)度。曼麗到底是一個(gè)什么性格的人？她這種性格形成的內(nèi)外因是什么？作者塑造這一人物形象的用意是什么？我們應(yīng)該怎樣看待曼麗這一人物形象？

一、簡(jiǎn)·奧斯汀筆下的曼麗

在作者的描述中，曼麗的性格、行為特征可概括為以下幾點(diǎn)：

首先曼麗是一個(gè)冷漠的人。妹妹麗迪亞與韋翰私奔，班納特家亂作一團(tuán)，而曼麗臉色平靜，等到全家人坐定以后，她搬出一堆大道理，“要從這件不幸的事例中闡明道德的精義”①。她并沒(méi)有出手挽救妹妹的打算，這種置身事外的態(tài)度讓人覺(jué)得非常冷漠。

其次她是刻板、遲鈍的女學(xué)究。曼麗十分用功，很少和姐妹們出去，整日“埋頭研究和聲學(xué)以及人性問(wèn)題”，“讀的都是皇皇巨著”②，盡管她讀了這么多書(shū)，但當(dāng)班納特先生讓曼麗發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，她卻說(shuō)不出一個(gè)字來(lái)。班納特先生說(shuō)曼麗“是個(gè)有獨(dú)到見(jiàn)解的少女”③，事實(shí)上是諷刺曼麗讀書(shū)不得要領(lǐng)，只懂得照搬照抄。曼麗發(fā)奮讀書(shū)、刻苦學(xué)藝并非出于對(duì)高雅品位的真心喜愛(ài)，而是用作裝飾，彌補(bǔ)自己外在的貌不驚人，這體現(xiàn)了曼麗虛榮的一面。

最后曼麗缺乏自知之明。在尼日斐花園的舞會(huì)上，曼麗經(jīng)不住別人稍微慫恿一下，就答應(yīng)了別人的請(qǐng)求，在舞會(huì)上唱歌?！奥惖牟帕κ遣贿m宜這樣的表演的，因?yàn)樗ぷ蛹?xì)弱，態(tài)度又不自然”，④雖然曼麗的初衷是一展才藝，但因?yàn)樘熨Y不足，造作有余，結(jié)果弄巧成拙——伊麗莎白坐立不安，賓利姐妹互做怪相，達(dá)西先生板著面孔。Booth 說(shuō)過(guò)： “只有在作者與觀(guān)眾能夠或多或少地分享一些不為小說(shuō)人物所知的東西的情況下，才會(huì)產(chǎn)生真正意義上的戲劇性諷刺?！盵1]此處，曼麗并不知道自己的表演不受歡迎，而讀者完全了解真實(shí)情況，這就產(chǎn)生了難以抑制的嘲諷色彩。

所以說(shuō)，作者對(duì)曼麗這一形象自始至終持嘲諷態(tài)度，在她生活的時(shí)代，這樣的人是虛榮、淺薄無(wú)知、刻板、矯揉造作的，那么作者設(shè)置這一形象的意圖何在？

二、透過(guò)曼麗看簡(jiǎn)·奧斯汀的價(jià)值觀(guān)

曼麗的存在，事實(shí)上是為了襯托伊麗莎白的高明，作者從智慧、道德兩個(gè)角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)伊麗莎白與曼麗的比較，向讀者傳遞了自己的價(jià)值觀(guān)——什么是真正的智慧。

伊麗莎白懂得為人處世，知道該說(shuō)什么，知道怎么說(shuō)，她擁有真正的智慧。從她與吉英、達(dá)西精彩紛呈的論爭(zhēng)中，不難看出這一點(diǎn)。與她相對(duì)照的，是曼麗的生搬硬套。曼麗的發(fā)言并非真正的體會(huì)，她的那些道理都是從書(shū)上、圣經(jīng)上或者脫離現(xiàn)實(shí)的方式得出的，所以她說(shuō)的話(huà)大都不得體。

奧斯汀所倡導(dǎo)的智慧，還指知識(shí)才智。曼麗愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)的不是書(shū)籍本身，而是“才女”之名，加之天資不足，所以學(xué)得死板，是大家眼中的“書(shū)呆子”。而伊麗莎白天生聰慧，懂得如何用才智來(lái)服務(wù)生活，不被才智駕馭，讀書(shū)深得要領(lǐng)，她是以一個(gè)有著較為廣博知識(shí)的形象出現(xiàn)的。作者運(yùn)用對(duì)比，強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)于女性的重要性，倡導(dǎo)真正的才智。

有自知之明也是智慧的一大標(biāo)志。在盧卡斯爵士舉辦的舞會(huì)上，夏綠蒂再三要求伊麗莎白獻(xiàn)歌，她盛情難卻只好聽(tīng)從，并說(shuō)“既是非獻(xiàn)丑不可，只得獻(xiàn)獻(xiàn)丑吧”⑤。而曼麗在姐姐唱了一兩支歌以后，急切地接替她坐到鋼琴跟前。書(shū)中提到伊麗莎白落落大方，沒(méi)有矯揉造作的習(xí)氣，大家聽(tīng)起來(lái)就高興得多了，這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，曼麗演奏時(shí)矯揉造作，不討大家喜歡?？墒锹惒](méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不足，急于賣(mài)弄自己的本領(lǐng)，樂(lè)此不疲。作者以曼麗的自大襯托伊麗莎白的真實(shí)、謙虛。強(qiáng)調(diào)理智在社會(huì)交往、自我認(rèn)識(shí)中的重要性。

對(duì)曼麗的諷刺傳達(dá)出作者的一種價(jià)值觀(guān)：真正的智慧，就是像伊麗莎白一樣，聰慧、幽默、真實(shí)、理智，她熱情贊揚(yáng)這樣的人，同時(shí)也毫不客氣地諷刺與之相反的的人，譬如曼麗。那么曼麗性格形成的原因是什么？該如何看到曼麗這一人物形象？

三、曼麗性格形成的原因

自卑是曼麗性格形成的心理根源。奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為生理上有缺陷的個(gè)體容易產(chǎn)生一種自卑感。他后來(lái)擴(kuò)大了自卑感的范圍，認(rèn)為“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的”。[2]造成曼麗自卑的原因有內(nèi)外兩方面。

和自己的四個(gè)姐妹相比，曼麗姿色平平，她缺乏天資，唱歌跳舞都不精通，在社交場(chǎng)合中備受冷落，這些是令其產(chǎn)生自卑心理的內(nèi)因。

在家庭中，班納特太太偏愛(ài)小女兒麗迪亞，班納特先生最喜歡伊麗莎白，管理家庭事務(wù)需要吉英，姐妹間的結(jié)對(duì)伙伴關(guān)系中也只有她落單，所以曼麗在家中是一個(gè)不怎么受關(guān)注的成員。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在婚姻上看重金錢(qián)與美貌，曼麗既沒(méi)有美貌，又缺少豐厚的嫁妝，使得她在婚姻市場(chǎng)上乏人問(wèn)津，這些外在因素更加重了她的自卑心理。

沒(méi)有人能夠長(zhǎng)期忍受自卑感，自卑感刺激著曼麗去改變自身處境。事實(shí)上，曼麗認(rèn)同“美麗是資本”這句話(huà)，她知道和姐妹們相比，她缺失了這項(xiàng)資本，所以便想以學(xué)識(shí)才藝上的收獲來(lái)彌補(bǔ)，與自卑相伴相生的是虛榮，虛榮心促使她刻苦用功，并且不放過(guò)任何一個(gè)在社交場(chǎng)合上出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)。她本身資質(zhì)尚淺，學(xué)得死板，所以并沒(méi)有得到大家的認(rèn)可。

在簡(jiǎn)·奧斯汀眼中，曼麗一無(wú)是處，對(duì)曼麗的批判，奧斯汀有失公正。曼麗性格形成的原因是復(fù)雜的，有先天的因素，更有后天社會(huì)的因素。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里， 女性無(wú)法從外部世界得到如何獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的指導(dǎo)，在這種情況下，僅憑個(gè)人的主觀(guān)努力未必都能達(dá)到增長(zhǎng)智慧，提高修為的效果。奧斯汀過(guò)分強(qiáng)調(diào)了主觀(guān)因素， 而忽視了客觀(guān)因素。曼麗的悲劇的形成，很大程度上是由于缺乏指導(dǎo)，而奧斯丁對(duì)此并不同情，她幾乎將曼麗性格上的缺陷全都?xì)w罪于先天的無(wú)能。

曼麗專(zhuān)心于書(shū)籍與才藝，似乎沒(méi)有什么事情能讓她轉(zhuǎn)移注意力，年輕未到二十歲的姑娘，有如此功力，也是令人佩服的。[3]與吉蒂和麗迪亞相比，曼麗是安靜沉穩(wěn)的，很少做有失體統(tǒng)的事。如果合理引導(dǎo)，過(guò)了青澀年代，曼麗或許成為一個(gè)得體的女子。生活在那個(gè)時(shí)代和那樣的家庭，曼麗也有自己的委屈，奧斯汀對(duì)待這個(gè)角色確實(shí)是不寬容的。

注釋?zhuān)?/p>

①②③④⑤簡(jiǎn)·奧斯丁.傲慢與偏見(jiàn)[M].王科一，譯.上海：上海譯文出版社，2010：321，6，6，253，118，27，39.

【參考文獻(xiàn)】

[1]Booth，W.C.The Rhetoric of Fiction[M].Chicago： University of Chicago Press 1983：175

[2]張麗.自卑與補(bǔ)償——對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》中人物的心理解讀[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.

[3]溫素美.試論珍·奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》中對(duì)“讀書(shū)”的認(rèn)識(shí)[J].中華民國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)會(huì)訊，18卷2期（155）.