吳瓊

【摘 要】近些年思想政治理論課改革的重點放在在教學(xué)形式和教學(xué)方法上，最終的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近學(xué)生，建構(gòu)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，來實現(xiàn)教學(xué)效果。但在教學(xué)改革的過程中，這種教學(xué)模式的改革很容易走入誤區(qū)，偏離教學(xué)的真實要求。通過對近些年思政課教學(xué)改革的進(jìn)行思考，尋找出其中的不恰當(dāng)之處，擺正思政課的教學(xué)改革定位。

【關(guān)鍵詞】思政課；教學(xué)改革；反思

長久以來，高職院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）的教學(xué)改革是眾說紛紜，各顯神通。改革的重點放在了教學(xué)形式和教學(xué)方法上。例如采用現(xiàn)代教育的技術(shù)手段，充分利用豐富多彩的教學(xué)資源，制作高水平的教學(xué)課件，提升課堂的感染力；再比如通過強(qiáng)化實踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對基本理論的現(xiàn)實感、認(rèn)同感等等。無論哪種形式和方法，最終的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近學(xué)生，建構(gòu)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，來實現(xiàn)教學(xué)效果。但在教學(xué)改革的過程中，這種教學(xué)模式的改革卻很容易走入誤區(qū)，偏離教學(xué)的真實要求。通過對近些年思政課教學(xué)改革進(jìn)行思考，尋找其中的不恰當(dāng)之處，擺正思政課的教學(xué)改革定位。

反思一：不重視教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，違背課程要求

從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是進(jìn)行教學(xué)的前提，也是所有課程共同的要求，思政課也不例外。思政課的教材使用的是統(tǒng)編教材，教材體系的構(gòu)建具有嚴(yán)密的邏輯性、權(quán)威性、嚴(yán)肅性。但是教材提供的是最基本的資源，教師對教材的使用應(yīng)從實際出發(fā)，科學(xué)地處理教材，靈活地駕馭教材，創(chuàng)造性地開發(fā)教材。正如著名教育家葉圣陶先生曾說過：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生收益，還得靠老師的善于運用。”用好教材是一門學(xué)問。在思政課教學(xué)改革中，教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化是課程建設(shè)的關(guān)鍵。

在日常教學(xué)中，我們經(jīng)常會出現(xiàn)兩種情況：一是完全照搬教材體系所有內(nèi)容，教案相當(dāng)于是教材的翻版，教師在教學(xué)上只是起到復(fù)印的功能。這樣既讓思政教學(xué)失去了魅力，拒學(xué)生于千里之外，也沒有達(dá)到教學(xué)要求。二是在轉(zhuǎn)化過程中，有些教師為了在教學(xué)內(nèi)容上投學(xué)生所好，追求課堂的熱鬧，在內(nèi)容的取舍、整合上嘩眾取寵，選擇具有爭議性或者反面話題來引起學(xué)生興趣，甚至對課程的重難點視而不見，舍本逐末，偏離課程本身要求。這一做法不僅不能真正發(fā)揮思政課應(yīng)有的功效，甚至讓學(xué)生對思想政治理論理論產(chǎn)生輕視心理。

除以上兩種情況外，對高職院校學(xué)生的情況也不可掉以輕心。高職院校的學(xué)生的理論基礎(chǔ)通常較本科院校的學(xué)生差，并且沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)，在理論的學(xué)習(xí)能力上和本科院校的學(xué)生不能等同。因此，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過程中，在考慮學(xué)生基本情況的前提下，要保證教材基本原理框架不變，再對內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，既要將課程教學(xué)要求實現(xiàn)到位，同時也符合學(xué)生的實際。在轉(zhuǎn)化過程中，還要將基本原理與現(xiàn)實生活中黨和國家的新理論、新觀點相結(jié)合，將基本原理的歷史背景與現(xiàn)實生活的新形式、新變化相結(jié)合，建立起動態(tài)的、辯證的教學(xué)體系。教學(xué)既依據(jù)教材，又超過教材，學(xué)生聽的不是教材的重復(fù)，而是在教材基礎(chǔ)上又有提高，這樣才能真正煥發(fā)出理論的光彩。

反思二：在教學(xué)形式和教學(xué)方法的使用上，忽視教師的主導(dǎo)地位，追求形式主義

近年來的教學(xué)改革一直強(qiáng)調(diào)，要以學(xué)生為主體，在實際操作中矯枉過正，反而忽視了教師的主導(dǎo)地位。曾聞聽有教師在課前向?qū)W生征詢：“希望課程怎么講？采取什么樣的方式講？”然后根據(jù)學(xué)生的意識去選擇相應(yīng)的方式，迎合學(xué)生的口味。甚至有教師為了實現(xiàn)課堂的到課率、出勤率，甚至采用“相聲”、“說唱”的方式來進(jìn)行教學(xué)。這樣是否符合“以學(xué)生為主體”的本意？學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的一切教育活動圍繞學(xué)生展開，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才是“以學(xué)生為主體”的真正體現(xiàn)。教師是課堂教學(xué)的設(shè)計師和總導(dǎo)演，不能因為要以學(xué)生為主體，就忽視了教師的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)該在了解學(xué)生的情況上下功夫，尤其是注重掌握學(xué)生學(xué)習(xí)課程的熱點難點，掌握學(xué)生不懂或者說容易發(fā)生偏差的地方，用心找到既是教材的重點又是學(xué)生的難點的結(jié)合點，既要以學(xué)生為主體，也要堅持以教師為主導(dǎo)。

同時，在高職院校思政課的教學(xué)中，教師們也是使出了渾身解數(shù)，在教學(xué)方法上不斷推陳出新，案例教學(xué)法、情境教學(xué)法、專題討論法、探究教學(xué)法等等，讓人眼花繚亂。這些教學(xué)方法、教學(xué)手段的不斷更新對思政課的教學(xué)來說是一件好事，但要真正要落實到“好”字上，還必須使用得當(dāng)。教學(xué)方法和手段的使用是為了實現(xiàn)教學(xué)的最終目的，讓學(xué)生對理論有一個明確的認(rèn)識，從而上升為其信仰。不能試圖用先進(jìn)的教學(xué)方法和現(xiàn)代的教學(xué)手段來代替思想政治理論的深度講解，為形式而形式。思想政治理論課追求的不在于課程的趣味性，而在于理論本身的科學(xué)性、邏輯性和真理性，任何教學(xué)方法和手段的運用都必須是用來說明理論的內(nèi)涵，是為了讓學(xué)生能夠更好地掌握認(rèn)識事物、觀察事物的科學(xué)方法。所以教學(xué)方法和手段的應(yīng)用不在于形式如何的多樣，所求的是“恰當(dāng)”二字，要將解決學(xué)生的思想問題、培養(yǎng)學(xué)生的能力作為教學(xué)方法和手段的落腳點和歸宿點。

反思三：理論教學(xué)與實踐教學(xué)不能相得益彰，互相促進(jìn)

隨著高職院校思政課教學(xué)改革的不斷深入，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)越來越受到重視，實踐課時量不斷增加的同時，實踐的形式也多樣化了。但是實踐的效果卻無法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，與理論之間存在有脫節(jié)現(xiàn)象。理論教學(xué)與實踐教學(xué)的關(guān)系，是貫穿整個思政課教學(xué)全過程的基本矛盾關(guān)系，正確把握和處理好理論教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系，也是有效開展思政課教學(xué)的關(guān)鍵。

一是對于兩者之間的關(guān)系，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校和教師存在認(rèn)識上的不足：一方面，要么不重視實踐教學(xué)，僅僅只是一味的灌輸理論，要么過于重視實踐教學(xué)，忽視理論素養(yǎng)的培養(yǎng)，無論是前者還是后者，都是不可取的，無法讓理論教學(xué)和實踐教學(xué)真正發(fā)揮其作用。另一方面，理論教學(xué)與實踐教學(xué)相分離，實踐教學(xué)的形式過于泛化，不能彰顯理論教學(xué)的要求和目的。沒有理論指導(dǎo)的實踐，是盲目的實踐，但是沒有實踐，理論也缺乏說服力，實踐是為了更好的說明理論、證明理論，讓學(xué)生堅定對理論的信仰。所以實踐教學(xué)的設(shè)計，應(yīng)該圍繞理論教學(xué)，有針對性、有目的性的實行。

二是在理論教學(xué)和實踐教學(xué)的安排上，容易走入先理論后實踐的誤區(qū)。通常情況下，教師在設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)時，往往喜歡先講理論，然后再依據(jù)理論布置相應(yīng)的實踐項目。理論本身來源于實踐，實踐可以用來檢驗理論，同時還可以推動理論的發(fā)展。如果在設(shè)計上，將實踐環(huán)節(jié)前置于理論教學(xué)，不僅讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)理論知識，降低理論教學(xué)的難度，更能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力。

反思四：課程考核方式的創(chuàng)新不能體現(xiàn)教學(xué)的目的

思政課的考核方式的改革也是思政課教學(xué)改革的主要內(nèi)容之一，很多院校將思政課的考核方式改革作為思政課教學(xué)改革的突破口，非常重視這一工作。傳統(tǒng)的思想政治理論課考核方法單調(diào)，主要采用閉卷形式，即固定的單一、注重記憶而輕視能力的考核，這不能完全科學(xué)地反映教育教學(xué)規(guī)律?，F(xiàn)在多數(shù)院校在思想政治理論課考試中增加了實踐項目的考核，例如論文答辯、實踐操作等，但也僅限于某一個理論的考查，對學(xué)生運用理論的能力考核還不夠。思政課的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識馬克思主義理論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，提高實際中正確分析和解決問題的能力。順應(yīng)這一教學(xué)目的，課程的考核既要測試學(xué)生對馬克思主義理論原理的掌握程度，也要測試學(xué)生對這些理論原理的運用能力。我們當(dāng)前的考核方式往往不能兩全，再加上在考核內(nèi)容的評價上，學(xué)生為拿到好的分?jǐn)?shù)，采取死記硬背式的方法，力求得到老師的認(rèn)同，缺乏理論的創(chuàng)新能力。

思政課的考核方式改革必須與教學(xué)目的相適應(yīng)，首先要注重考核實效性，在考試的形式上不一定要采取試卷考核的方式，可以多樣化，根據(jù)不同的課程可以采取綜合性的調(diào)查報告、情境考核方式，將考核的重點放到學(xué)生的知行統(tǒng)一上。其次，要加強(qiáng)過程性，考核作為評價教學(xué)質(zhì)量的重要手段，可以貫穿在整個教學(xué)過程中，課堂提問、課內(nèi)討論、階段小測試、課后實踐等都可以作為考核的組成部分，將學(xué)生的應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力都納入考核的范圍內(nèi)。這樣的考核才具有意義。

綜上所述，高職院校思政課的教學(xué)改革只有結(jié)合思政教育要求、結(jié)合教學(xué)大綱、結(jié)合課程特點、結(jié)合學(xué)生實際，教學(xué)體系與教材體系相統(tǒng)一、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一、理論教學(xué)與實踐教學(xué)相統(tǒng)一、考核機(jī)制與教學(xué)目的相統(tǒng)一，才能進(jìn)行準(zhǔn)確定位，教學(xué)改革也才能行之有效。