顧娟

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”

中華民族在五千年的文明歷程中，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文化，中華文化的重要載體是古代文化典籍。在中學(xué)語文教學(xué)中，文言文教學(xué)占有重要地位。教材中選的古文大多是名篇佳作，文質(zhì)兼美，形神俱佳，歷久彌香，具有很高的審美價值。教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)該努力挖掘這些美，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這些美，只有這樣學(xué)生才會產(chǎn)生興趣，愛上文言文學(xué)習(xí)。

語文教學(xué)最難之處就是教什么不一定就非考什么，因此學(xué)生就覺得可學(xué)可不學(xué)，可聽可不聽，聽了也沒太多的提高。這一點在高中生中特別普遍，而文言文的教學(xué)更是如此。試想，一節(jié)文言文課如果教師只是講解字詞句，那你要學(xué)生感覺不枯燥無味的確是很難的事啊！

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的大框架，在理論和實踐中表現(xiàn)出來的基本特征有如下幾點：完成認識性任務(wù)，成為課堂教學(xué)的中心或惟一目的；鉆研教材和設(shè)計教學(xué)過程，是教師備課的中心任務(wù)；上課是執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進程是完成教案。這就是所謂傳統(tǒng)的“特殊認識活動”觀點：在教學(xué)中，學(xué)生不是獨立地而是在教師指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)的；學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是隨意、自發(fā)產(chǎn)生的，而是經(jīng)過選擇和教育學(xué)加工的人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的、最基本的文化知識；教學(xué)過程是有目的、有計劃、有組織的活動過程，不是日常生活中隨機進行的認識過程。文言文教學(xué)更是如此！

美國著名教育家杜威曾提出“教育即生活”的觀點。我國近代著名的教育家陶行知先生也曾提出“生活教育”，主張“關(guān)于生活”、“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育。蘇聯(lián)的列符？贊可夫則突出了課堂教學(xué)不僅要在內(nèi)容上反映生活，更要注意“兒童在課堂上的生活”，“不要忘記學(xué)生本身的生活”。我覺得，課堂教學(xué)質(zhì)量不僅對學(xué)生個人生命質(zhì)量有意義，每一堂課其實也都是教師生命活動的一部分。華東師范大學(xué)葉瀾老師曾提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”，從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)，將它看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分。

語文課程標準對文言文教學(xué)的要求是：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?；诖?，對文言文教學(xué)有以下幾點思考：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

文言文教學(xué)應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。巧妙地運用多媒體手段進行文言文的教學(xué)，一方面不僅可以增強教學(xué)的直觀性、形象性、生動性，較完美地展示文章的藝術(shù)魅力；另一方面還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的認知能力，促進學(xué)生深刻地領(lǐng)悟詩文意境，滿足學(xué)生的個性發(fā)展需要。如在教授《蘭亭集序》一課時，我為學(xué)生提供了一段“清流激湍、茂林修竹”的視頻圖像，并伴以婉約動聽的古箏曲，讓學(xué)生在優(yōu)美的意境中通讀課文。為學(xué)生迅速、正確地理解文章作了良好的鋪墊。

二、文本再現(xiàn)，寓教于樂

文本再現(xiàn)，就是讓學(xué)生扮演文中的角色，通過表演課文的內(nèi)容，從而達到學(xué)習(xí)課文的目的。在文言文的教學(xué)中，對于一些故事情節(jié)比較強、對話又富個性特征的文章，采用文本再現(xiàn)法不僅可以提高學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，而且還可以提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的表演才能，可謂一舉多得。比如《廉頗藺相如列傳》一課，在正式上課前由學(xué)生自編自導(dǎo)自演故事內(nèi)容，使課堂活起來。

三、設(shè)疑啟智，開發(fā)思維

文言文課堂必須要超越語言障礙，在教學(xué)中精心設(shè)計既有啟發(fā)性又能激起學(xué)生探討興趣的問題，調(diào)動學(xué)生思維的積極性，激發(fā)他們的求知欲望，從而在探討問題的過程中，深刻領(lǐng)會文章的深層內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。在教學(xué)《鴻門宴》時，我提出一個問題：“有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的‘婦人之仁，而蘇軾卻說這表現(xiàn)了他的‘君人之度，對此你有何看法？”一石激起千層浪，學(xué)生們暢所欲言，各抒己見，從中我欣喜地看到他們對課文中人物作出的理性思考和評價。

四、巧借故事，化繁為簡

在教學(xué)時，也可以利用文言文中的成語典故，將課文化繁為簡，化難為易。例如在教學(xué)生《勾踐滅吳》時，我從范蠡攜西施經(jīng)商的故事入手導(dǎo)入課文，然后再讓學(xué)生查找并講解“臥薪嘗膽”、“休養(yǎng)生息”、“輕徭薄賦”等成語故事。當同學(xué)們興致勃勃地聽完了這些故事之后，對這篇課文的內(nèi)容和勾踐的性格也有了很大程度的了解。對于像莊子的《逍遙游》這樣比較難懂的文章，還可以由莊子的寓言故事入手，化深奧的道理為有趣的思考和討論，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動獲取。

五、借助技巧，幫助記憶

文言文無論是必背篇目還是普通篇目，最好的掌握方法就是記憶，而學(xué)生看到文言文最頭疼的事情就是背誦了，所以在教學(xué)中我努力教會學(xué)生按照文章的層次結(jié)構(gòu)記憶，輔以一些背誦的技巧，讓他們輕松背誦文言文，這樣一來學(xué)生的成就感得到滿足，學(xué)習(xí)的激情更高了，學(xué)習(xí)興趣更濃了，教學(xué)的難度自然就降低了。