周建潮

【摘要】常言道：學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問(wèn)。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而課堂設(shè)問(wèn)是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。精彩的設(shè)問(wèn)是誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，能開(kāi)啟學(xué)生的大門(mén)，提高課堂教學(xué)效率和師生情感的交流，優(yōu)化課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治課堂設(shè)問(wèn)策略

【中圖分類號(hào)】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2014）04-096-02

思想政治新課程與其它學(xué)科課程一樣，在追求課堂教學(xué)有效性的過(guò)程中，教師的設(shè)問(wèn)是一個(gè)關(guān)鍵因素。然而作為中學(xué)德育課程主要形態(tài)的中學(xué)思想政治課，其性質(zhì)決定了課堂教學(xué)中的設(shè)問(wèn)又存在著一定的特殊性。這些特殊性不僅關(guān)系到思想政治課堂教學(xué)的有效性，更會(huì)影響到中學(xué)德育的實(shí)效。因此，在新課程理念下，高中政治課堂教學(xué)中要特別注意設(shè)問(wèn)的策略。

一、高中思想政治課堂教學(xué)中的設(shè)問(wèn)要有質(zhì)量

一個(gè)好的問(wèn)題猶如一把金鑰匙，能開(kāi)啟學(xué)生通往智慧的大門(mén)；一個(gè)好的問(wèn)題仿佛一條紐帶，會(huì)將師生間的認(rèn)識(shí)和感情緊密聯(lián)系起來(lái)，架起師生雙向交流的橋梁。反之，一個(gè)質(zhì)量很差或懲罰性的設(shè)問(wèn)，其結(jié)果不但可能挫傷學(xué)生自尊心，打消了學(xué)習(xí)的積極性,而且會(huì)造成師生關(guān)系的對(duì)立和交流通道的堵塞。因此，教師的課堂設(shè)問(wèn)就應(yīng)注意以學(xué)生為主體，講求設(shè)問(wèn)的質(zhì)量，以保證師生交流訊道的暢通，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的設(shè)問(wèn)才是高質(zhì)量的呢?

（一）立足生活,體現(xiàn)人文性

新課程構(gòu)建的是以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊，著力尋求學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。在幫助學(xué)生深入了解經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和生活與哲學(xué)的過(guò)程中，提高他們的認(rèn)識(shí)能力、情感能力和行為能力。所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。毋庸置疑，在課堂教學(xué)中，這種從生活現(xiàn)象出發(fā)設(shè)計(jì)問(wèn)題，比問(wèn)純理論化、知識(shí)化的問(wèn)題要好得多，因?yàn)樗焉钍澜缣峁┙o學(xué)生體驗(yàn)，在體驗(yàn)生活的過(guò)程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力，而且還有助于學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

在新課程改革的背景下，我們?cè)谡n堂教學(xué)設(shè)問(wèn)中，理應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)設(shè)問(wèn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，避免設(shè)問(wèn)的純“工具性”傾向。如在講授《經(jīng)濟(jì)生活》中關(guān)于“消費(fèi)”的內(nèi)容時(shí)，可設(shè)置消費(fèi)觀和人生觀的問(wèn)題討論，在講授《哲學(xué)生活》中有關(guān)“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)，我們可以設(shè)置“中學(xué)生上網(wǎng)有哪些利與弊”等這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論。事實(shí)上，伴隨著新課程的改革，高考的內(nèi)容和形式也在進(jìn)行不斷的改革，近幾年的高考試題都在突出人文性特點(diǎn)，這無(wú)疑給我們的課堂教學(xué)提供了一個(gè)導(dǎo)向。政治課堂教學(xué)中的人文性設(shè)問(wèn)真正體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)生為主體的思想。除了和上述兩種設(shè)問(wèn)一樣能激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的能力以及體驗(yàn)生活、關(guān)注生活以外，如果我們的教師樂(lè)于接受期望之外的回答，則這種設(shè)問(wèn)還會(huì)給予同學(xué)們快樂(lè)的感覺(jué)、成功的感覺(jué)、以及被尊重的感覺(jué)，有利于學(xué)生的道德成長(zhǎng)和人格完善，不失為一種有效的課堂設(shè)問(wèn)。

（二）注重探究,兼顧教育性

探究性設(shè)問(wèn)注重師生之間、生生之間的互動(dòng)，而不是教師“單向性”的問(wèn)，甚至是“滿堂問(wèn)”。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生只有參與教學(xué)實(shí)踐，參與問(wèn)題探究，才能建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿民主的教學(xué)過(guò)程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力是新課程的基本理念。整個(gè)高中思想政治新教材都是圍繞“情境探究——情境分析——情境回歸”的順序編寫(xiě)的。每個(gè)框題有幾個(gè)探究，每個(gè)單元又有一個(gè)綜合探究。所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中要充分利用探究性教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一定的探究情境，設(shè)置有效的探究性問(wèn)題，建立探究氛圍。實(shí)踐證明，這種探究性設(shè)問(wèn)有以下幾方面的好處：首先，它能激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，尊重學(xué)生的思考權(quán)；其次，它能培養(yǎng)學(xué)生的合作、討論、交流的能力，并且在合作、討論、交流中能更多地引導(dǎo)學(xué)生相互設(shè)問(wèn)。再次，它還能引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確立正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力，實(shí)現(xiàn)課程三維目標(biāo)的統(tǒng)一，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性。當(dāng)然，由于課堂教學(xué)的局限性導(dǎo)致一些探究性問(wèn)題不可能當(dāng)堂解決。這就需要我們充分利用課外的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。這也許更能讓學(xué)生去融入生活、體驗(yàn)生活。

教育家赫爾巴特曾說(shuō)：“沒(méi)有‘無(wú)教學(xué)的教育，也沒(méi)有‘無(wú)教育的教學(xué)，‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性?！彼鲝埥逃c教學(xué)應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，把傳授知識(shí)和道德教育看成統(tǒng)一的過(guò)程。高中思想政治新課程的性質(zhì)決定了它并不是一門(mén)純粹的知識(shí)課程。同時(shí)，新課程的教學(xué)評(píng)價(jià)把學(xué)生的思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在了突出位置，特別要求關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的變化。因此，思想政治新課程在課堂教學(xué)中更要滲透思想性、教育性。

二、高中思想政治課堂教學(xué)中設(shè)問(wèn)要講藝術(shù)

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”科學(xué)地運(yùn)用設(shè)問(wèn)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，吸引學(xué)生的注意力,并改變教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受的地位。但是,如果不顧客觀事實(shí)，隨意使用，結(jié)果也會(huì)適得其反。因此，在思想政治課教學(xué)中，設(shè)問(wèn)應(yīng)恰倒好處，有一定的藝術(shù)性。

（一）找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，把握住設(shè)問(wèn)火候

課堂設(shè)問(wèn)要充分淮備，從形式到內(nèi)容，從時(shí)間到人選，從聽(tīng)反饋信息到講評(píng)，都要心中有數(shù)。課堂設(shè)問(wèn)活動(dòng)，既要考慮問(wèn)題為講授內(nèi)容服務(wù)，還要考慮問(wèn)題具有啟發(fā)思考價(jià)值，讓學(xué)生按照一定邏輯連貫性,把知識(shí)和思維推進(jìn)到更高的認(rèn)識(shí)，更新的結(jié)論，同時(shí)還要注重設(shè)問(wèn)的技巧和藝術(shù)。對(duì)不同類型的設(shè)問(wèn)，什么時(shí)候發(fā)問(wèn)？問(wèn)在“心求通而未得”，“口欲言而不夠”的火候時(shí)；怎樣發(fā)問(wèn)、設(shè)問(wèn)、自問(wèn)、反問(wèn)交錯(cuò)進(jìn)行，都需要精心策劃，認(rèn)真考慮。特別是教學(xué)應(yīng)變?cè)O(shè)問(wèn)，更應(yīng)該有的放矢，絕不能隨意發(fā)問(wèn)，倉(cāng)促上陣。教學(xué)設(shè)問(wèn)要把握好適當(dāng)時(shí)機(jī)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)的不同環(huán)節(jié)，分清主次提出不同問(wèn)題。設(shè)計(jì)設(shè)問(wèn)的著眼點(diǎn)應(yīng)該是：內(nèi)容的關(guān)鍵處、矛盾處、知識(shí)的規(guī)律處、學(xué)生的不在意處等，特別是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)的關(guān)鍵處。抓住這些內(nèi)容設(shè)問(wèn)，往往會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，對(duì)理解課本、體會(huì)感情有事半功倍的效果。

（二）吃透教材,處理好設(shè)問(wèn)難易度

孔子曰：“溫故而知新可以為師矣?！睋?jù)心理學(xué)家研究，如果能夠用現(xiàn)有的知識(shí)回答某個(gè)問(wèn)題，人們的思維過(guò)程就不發(fā)生；當(dāng)提出的問(wèn)題須借助于他不掌握的知識(shí)才能解決時(shí)，思維過(guò)程也不發(fā)生。為此，設(shè)問(wèn)必須與學(xué)生原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相銜接，使問(wèn)題適合學(xué)生的能力水平。政治課的教學(xué)內(nèi)容之間以及知識(shí)點(diǎn)之間,往往存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，可以通過(guò)設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行回憶思考，自然地過(guò)渡到新知識(shí)。在新舊知識(shí)點(diǎn)銜接處的設(shè)問(wèn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，找出新舊知識(shí)的差異和聯(lián)系。學(xué)生在感受新知識(shí)時(shí)既有思想準(zhǔn)備，又有知識(shí)基礎(chǔ)。

（三）提供思考空間,力求設(shè)問(wèn)有效性

一堂課的成功與否，不在于課堂氣氛濃郁或沉靜。許多時(shí)候，我們往往害怕學(xué)生的沉寂與冷漠，習(xí)慣于要求學(xué)生對(duì)答如流的喧嘩場(chǎng)面，可就是不能給他們充分思考的時(shí)間而形成自我見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，從而造成他們?cè)诨卮饐?wèn)題時(shí)出現(xiàn)語(yǔ)言“卡殼”、思維“短路”等現(xiàn)象，課堂也由此陷入了被動(dòng)、難堪的局面。其實(shí)，課堂從來(lái)就不該是熱熱鬧鬧、沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，真正的課堂通常是冷熱相生、動(dòng)靜相間的，而當(dāng)設(shè)問(wèn)出現(xiàn)靜思的時(shí)候，恰恰也正是體現(xiàn)教師教學(xué)功底、展現(xiàn)教學(xué)智慧的時(shí)候。中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)講究“布白”之道，以給欣賞者留下想象思索的空間。此理對(duì)教師的課堂設(shè)問(wèn)同樣具有啟發(fā)性。像有的教師“連珠炮”式的設(shè)問(wèn)法，壓的學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，不給學(xué)生思考的余地，也就不會(huì)產(chǎn)生積極的思維活動(dòng)。美國(guó)有位教育專家指出，對(duì)學(xué)生的設(shè)問(wèn)，在每個(gè)問(wèn)題提出之后，至少要等待3秒鐘，這樣做有許多好處：可減少卡殼現(xiàn)象；可增強(qiáng)學(xué)生的信心；可提高遲鈍學(xué)生的積極性；可增多發(fā)散思維的成分；可增加學(xué)生回答內(nèi)容的多樣性，并鼓勵(lì)學(xué)生在較高水平上進(jìn)行思維，等等。這要求我們教師必須十分講究課堂設(shè)問(wèn)的“空白藝術(shù)”，提高課堂設(shè)問(wèn)的質(zhì)量效益。所謂的“空白藝術(shù)”就是在教學(xué)過(guò)程中留有足夠的時(shí)間和空間給學(xué)生思考活動(dòng)，讓他們做教學(xué)時(shí)空的主人而非做奴隸，即在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣，學(xué)生的思維能力才能得到最好的鍛煉和發(fā)揮。

三、高中思想政治課堂教學(xué)中設(shè)問(wèn)需要教師的開(kāi)拓性和基本功

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)設(shè)問(wèn)在大多數(shù)情況下只是停留在教師設(shè)問(wèn)、學(xué)生回答這一模式上，教師更多考慮的是怎樣設(shè)問(wèn)更為巧妙，而較少甚至極少自覺(jué)思考如何使學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)。“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”被片面理解而未得到真正實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái)，課堂設(shè)問(wèn)的基本過(guò)程可以總結(jié)為“教師設(shè)問(wèn)——學(xué)生回答——教師再設(shè)問(wèn)——學(xué)生再回答”，有的學(xué)生就失去了回答問(wèn)題的興趣，或者害怕教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、主動(dòng)思考能力得不到鍛煉，學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的積極性降低。

實(shí)際上，學(xué)生設(shè)問(wèn)是參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要形式之一，積極的學(xué)習(xí)往往以問(wèn)題開(kāi)始。學(xué)生較高認(rèn)知水平的設(shè)問(wèn)能刺激學(xué)生進(jìn)行較高水平的思維活動(dòng)，對(duì)探究學(xué)習(xí)是不可缺少的。要給學(xué)生創(chuàng)造設(shè)問(wèn)的機(jī)會(huì)，并將探索活動(dòng)進(jìn)行到底。贊許或鼓勵(lì)，接納和運(yùn)用學(xué)生的想法，對(duì)學(xué)生的感想做出反應(yīng)等等，都可推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行集體的或獨(dú)立的探究。所以在提高教師課堂設(shè)問(wèn)質(zhì)量和技巧的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)問(wèn)。

但是，學(xué)生的問(wèn)題對(duì)老師往往也是一種挑戰(zhàn)。這需要老師有很強(qiáng)的應(yīng)變能力和雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備。例如筆者在一次政治教研公開(kāi)課上,一位老師在講《共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度:中國(guó)特色的政黨制度》這一框時(shí)，用美國(guó)記者對(duì)中國(guó)政黨制度帶有刁難性的問(wèn)題給學(xué)生設(shè)問(wèn),結(jié)果引出學(xué)生對(duì)我國(guó)政黨制度的質(zhì)疑,并提出我國(guó)有了能保障人民當(dāng)家作主的人民代表大會(huì)制度,干嘛還要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。由于是在公開(kāi)課上,這個(gè)突然性的設(shè)問(wèn)立即給老師帶來(lái)恐慌,課堂也陷入混亂。其實(shí)對(duì)于這種情況,上課教師完全沒(méi)有必要緊張地立即否定和批判學(xué)生的設(shè)問(wèn)，她完全可以用自己的政治知識(shí)給學(xué)生滿意的解釋：“現(xiàn)代的政治都是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的,政黨領(lǐng)導(dǎo)的自為政治要比人民自發(fā)的政治活動(dòng)進(jìn)步,所以現(xiàn)代的中國(guó)當(dāng)然也應(yīng)該由政黨領(lǐng)導(dǎo),是共產(chǎn)黨的性質(zhì)等決定了它的領(lǐng)導(dǎo)地位。按照馬克思主義的觀點(diǎn),到共產(chǎn)主義社會(huì),社會(huì)是全面發(fā)展的人的集合體,就不需要國(guó)家和黨派了?！庇谑蔷涂捎梦覀兊膰?guó)情,中國(guó)革命史和黨的性質(zhì)等,來(lái)解釋我國(guó)現(xiàn)在的政黨制度了。這樣就不僅避免了緊張和尷尬，還能使這堂課得到意想不到的升華。當(dāng)然這需要教師有高超的課堂教學(xué)藝術(shù)和扎實(shí)的基本功。

總之，課堂設(shè)問(wèn)是聯(lián)系教與學(xué)的橋梁，是溝通師生思想的重要手段，是激起學(xué)生智慧和培養(yǎng)學(xué)生能力的重要平臺(tái)，也是我們解決教學(xué)矛盾的一把“鑰匙”。作為政治課教師就應(yīng)正確地利用這一技巧，更好地提高課堂教學(xué)效果。