陳水先 鄺勁松

摘要：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新型人才，是時(shí)代、社會(huì)賦予學(xué)校老師的重任。就如何樹立創(chuàng)新觀念，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新環(huán)境，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)崇高信仰，啟引好奇心和協(xié)作創(chuàng)新精神等方面探討了當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新;環(huán)境;信仰;協(xié)作;好奇心

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）33-0044-02

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，沒(méi)有創(chuàng)新人才就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展。100多年前德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德里希·李斯特說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家可能很窮，但他若是有創(chuàng)造財(cái)富的生產(chǎn)力，他的日子就會(huì)越過(guò)越富，財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身不知道重要多少倍。”在21世紀(jì)，創(chuàng)新精神是一切人才追求的目標(biāo)，創(chuàng)新已成為一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)人面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的最有力武器。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代大學(xué)生必須具有創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力就是運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)與技術(shù)、生產(chǎn)與管理以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新首先是一種思想以及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則以及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng);[1]創(chuàng)新思維總是與“別出心裁”“見(jiàn)解往往出人意料”“一反常規(guī)”“不斷有新的發(fā)現(xiàn)”等字眼聯(lián)系在一起。有時(shí)一個(gè)新想法往往是舊成分的新組合，沒(méi)有新的成分，只有新的組合;創(chuàng)新也可視為一系列知識(shí)產(chǎn)生、知識(shí)利用以及知識(shí)擴(kuò)散的歷程。它不是少數(shù)天才的私物，它是人類普遍存在的一種潛能，是可以加以培養(yǎng)和訓(xùn)練的。

如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力是一個(gè)包括培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法等諸要素的有機(jī)整體，絕不能割裂開(kāi)來(lái);同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力，是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，它與學(xué)校的氛圍、風(fēng)氣、評(píng)價(jià)和激勵(lì)等環(huán)境因素有關(guān)，[2]需要學(xué)校、老師、學(xué)生以及學(xué)校職工和社會(huì)各方面的共同參與。

一、樹立創(chuàng)新觀念

21世紀(jì)是全球一體化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是要靠“腦力”決勝負(fù)的，高速的信息傳遞，快速的知識(shí)更新，學(xué)校要大力宣傳創(chuàng)新，支持創(chuàng)新;教師要主動(dòng)改變觀念，積極進(jìn)行知識(shí)更新和創(chuàng)新教學(xué)方法，根據(jù)新世紀(jì)人才的要求，進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)新教育，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維;在教學(xué)管理上也要有創(chuàng)新觀念，要建立有助于師生創(chuàng)造力發(fā)揮的機(jī)制，鼓勵(lì)和幫助教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，要讓大家明白：沒(méi)有創(chuàng)新精神，就不能適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的需要;教師沒(méi)有創(chuàng)新精神，就不能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)要求，就不能算是合格的老師;一個(gè)學(xué)校沒(méi)有創(chuàng)新精神，就不可能培養(yǎng)符合新時(shí)期要求的人才，學(xué)校就不會(huì)有發(fā)展;學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新精神，他就不可能在社會(huì)上立身與發(fā)展，要讓全校教職員工和學(xué)生有這種緊迫感，產(chǎn)生創(chuàng)新的壓力與動(dòng)力。

二、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)新的環(huán)境

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)以支持或容忍標(biāo)新立異和偏離常規(guī)的環(huán)境，讓他們感受到“心理安全”和“心理自由”，要解放學(xué)生的腦、嘴和雙手，營(yíng)造一個(gè)良好的平等、信任、寬容與進(jìn)取的氛圍。然而我國(guó)教育改革幾十年，舊的一些觀念卻并沒(méi)有從根本上得到根治。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，永遠(yuǎn)是教師正確。有的教師不喜歡學(xué)生提不同的特別是反對(duì)的意見(jiàn)，這樣往往抑制了學(xué)生新的想法、新的觀點(diǎn)，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。的確，“教育具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量”，而所希望和呼吁的是把教育具有開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神的力量發(fā)揚(yáng)光大。教師應(yīng)尊重與眾不同的疑問(wèn)，尊重與眾不同的觀念，創(chuàng)設(shè)寬松民主、和諧互動(dòng)的課堂氛圍，要給學(xué)生盡可能多的學(xué)習(xí)思考機(jī)會(huì)，要善于從中引導(dǎo)、點(diǎn)撥。經(jīng)過(guò)苦思冥想，找到了答案，最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提供展示與激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的校園環(huán)境，如可成立創(chuàng)新興趣小組，或創(chuàng)造發(fā)明實(shí)驗(yàn)室或建立創(chuàng)新展示宣傳欄，定期進(jìn)行交流，表彰;充分利用第二課堂，定期舉辦各種學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)沙龍和大學(xué)生科技報(bào)告會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)術(shù)活動(dòng)。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為基本價(jià)值取向的教育，是多種因素相互激發(fā)，相互作用，相互推動(dòng)，螺旋上升的過(guò)程，而創(chuàng)新教學(xué)方法是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容之一。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是非常重要的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的更替大大加快了，要求教師的教學(xué)不能停留和滿足于傳統(tǒng)的“一滴水”與“一桶水”的舊觀念上，而應(yīng)把教師具備的“一桶水”換成“常流水”以保證“流水不腐”、教師的知識(shí)不老化。同時(shí)要求教師要有創(chuàng)新的教法。眾所周知：教學(xué)有法，而無(wú)定法。教師在教學(xué)教法上也要常變常新，與時(shí)俱進(jìn)，教師要善于根據(jù)所授課程的特點(diǎn)，根據(jù)條件和需要，緊緊抓住培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維這條主線，善于對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行藝術(shù)性的再創(chuàng)造，再加工，靈活地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐之中，讓學(xué)生體會(huì)和欣賞教學(xué)創(chuàng)新帶給大家的教學(xué)效果和快樂(lè)，潛移默化地把教師的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神傳遞給學(xué)生。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師必須充分挖掘和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用;變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在提高學(xué)習(xí)興趣上下功夫，使學(xué)生由自在的學(xué)習(xí)主體變?yōu)樽詾榈膶W(xué)習(xí)主體，成為真正的學(xué)習(xí)主人;要進(jìn)行開(kāi)放式、啟發(fā)式教學(xué)，徹底打破學(xué)生不敢問(wèn)，不善疑，思維常處于封閉狀態(tài)的局面。清代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！苯處熞朴诩とぴO(shè)疑，懸念設(shè)疑，矛盾設(shè)疑，變序設(shè)疑，層層設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一題多解，一題多問(wèn)，一題多思，一法多用等題目，激發(fā)、訓(xùn)練創(chuàng)新思維，使學(xué)生自覺(jué)地生疑，排疑，解疑，讓學(xué)生自覺(jué)地動(dòng)腦，動(dòng)手，動(dòng)口，求異創(chuàng)新。[3，4]

四、培養(yǎng)學(xué)生崇高的信仰和創(chuàng)新品格

一個(gè)沒(méi)有向上的精神，沒(méi)有信仰和追求，沒(méi)有抱負(fù)和志向的人，很難成為真正的創(chuàng)新人才。只有樹立崇高的信仰和遠(yuǎn)大的志向，才能有堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不回。只有具備這種優(yōu)良品質(zhì)的人才會(huì)把造福人類作為自己的責(zé)任和使命，產(chǎn)生和形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和欲望。

樹立堅(jiān)定的信念，科學(xué)的態(tài)度，頑強(qiáng)的意志，實(shí)事求是，一絲不茍，勇于探索。

大慶工人王進(jìn)喜從苦難的舊社會(huì)走出來(lái)，在新社會(huì)里表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)。王進(jìn)喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，被譽(yù)為油田鐵人。在技術(shù)上也肯于鉆研，他曾帶領(lǐng)伙伴用40年代的老鉆機(jī)，克服技術(shù)上的困難，打出全油田第一口斜度不足半度的直井，創(chuàng)造了用舊設(shè)備打直井的先例。他與工友們發(fā)明了鉆機(jī)整體搬家、鉆頭改進(jìn)、快速鉆井等多項(xiàng)技術(shù)革新，對(duì)改進(jìn)鉆井工藝技術(shù)做出突出貢獻(xiàn)，被油田黨委授予“工人工程師”的稱號(hào)。

海爾集團(tuán)總裁張瑞敏也是這樣一個(gè)人，他學(xué)歷不高，志向高。他領(lǐng)導(dǎo)的海爾企業(yè)文化理念的核心就是：創(chuàng)新與報(bào)國(guó)。他經(jīng)過(guò)多年苦苦經(jīng)營(yíng)造就了一個(gè)有信仰的群體，正是因?yàn)橛辛诉@樣崇高的信仰、志向和追求，才有了張瑞敏和海爾的許許多多的創(chuàng)新，才有了海爾今天的發(fā)展與壯大。特別是張瑞敏創(chuàng)造的“吃休克魚”的擴(kuò)張兼并模式，因其獨(dú)具特色的創(chuàng)新意識(shí)而登上了具有世界培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人搖籃美稱的美國(guó)哈佛大學(xué)MBA課堂，成為世界公認(rèn)的具有中國(guó)特色的人類管理財(cái)富。

五、啟引學(xué)生的好奇心和興趣

中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)指出：“好奇心人皆有之，但是對(duì)自然現(xiàn)象具有好奇心的人就不多了，這種好奇心是科學(xué)研究的驅(qū)動(dòng)力，因此是創(chuàng)新人才最重要的素質(zhì)?！盵5]

“好奇”是萌發(fā)創(chuàng)新的原動(dòng)力，人的好奇其實(shí)在出生不久就已表現(xiàn)出來(lái)。呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就表現(xiàn)出對(duì)什么都感興趣，兒童時(shí)對(duì)任何事物都喜歡問(wèn)個(gè)為什么，喜歡打破砂鍋問(wèn)到底，但是到了中學(xué)、大學(xué)，學(xué)生的好奇心反倒變“淡”，變“弱”了。追根問(wèn)底，很大程度上與我國(guó)的傳統(tǒng)教育模式有關(guān)，傳統(tǒng)教育沒(méi)有呵護(hù)和培養(yǎng)好學(xué)生的“好奇”，相反有的還抑制甚至摧殘了學(xué)生的好奇心和自信心。時(shí)代的發(fā)展要求必須在發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)教育方法的同時(shí)，摒棄那些不良的舊的教學(xué)觀念。

要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就得啟發(fā)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和興趣，讓他們敢于冒險(xiǎn)，不怕失敗，不怕犯規(guī)，培養(yǎng)敏銳的感知能力，善于獨(dú)立思考，解讀各種信息，抓住機(jī)會(huì)，敢于前進(jìn)，敢想，敢做，能堅(jiān)持。教師要善于提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考尋找各種答案，鼓勵(lì)爭(zhēng)辯，自由討論，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思維方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題重要，因?yàn)楹笳邇H僅是方法和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，而提出問(wèn)題則是找到問(wèn)題的關(guān)健，要害?！迸囵B(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和勇于探索的精神是發(fā)展創(chuàng)造思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要前提。

六、學(xué)會(huì)與人協(xié)作

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)讓任何一個(gè)人都無(wú)法在一生當(dāng)中去涉足科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，要想在現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、創(chuàng)造，還必須學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行合作，信息共享。有人研究過(guò)從1901至1972年期間的286位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，發(fā)現(xiàn)近三分之一的人是因?yàn)榕c他人合作而獲獎(jiǎng)的;筆者的幾項(xiàng)發(fā)明專利也都是與他人合作完成的。人的創(chuàng)新能力不但與人的智力因素有關(guān)，而且與非智力因素有關(guān)，實(shí)踐證明：團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新、協(xié)作創(chuàng)新其作用更大，效果更好?？梢?jiàn)人的創(chuàng)造性不只是一種個(gè)人化的品質(zhì)，也是一種社會(huì)化的特征。當(dāng)代大學(xué)生不但要有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)有團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神，要培養(yǎng)樂(lè)觀向上、豁達(dá)開(kāi)朗的性格，學(xué)會(huì)與人相處、與人協(xié)作，學(xué)會(huì)在與人協(xié)作中創(chuàng)新、創(chuàng)造。

創(chuàng)新能力的提高是知識(shí)、技能、品質(zhì)等多方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要社會(huì)、學(xué)校、老師、學(xué)生的共同努力。

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（責(zé)任編輯：王意琴）