邱艷琴

摘要： 本文在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上剖析了高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力缺失的原因，分析了內(nèi)驅(qū)力的內(nèi)涵及其要素，著重論述了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力激發(fā)的策略。文章還指出高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力缺失并非全面遺失，而是在內(nèi)驅(qū)力要素的某些方面存在遺失。

關(guān)鍵詞：高中生；語(yǔ)文學(xué)習(xí)； 內(nèi)驅(qū)力；激發(fā)策略

從筆者對(duì)當(dāng)?shù)貛姿崭呔蛯W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的抽樣問卷調(diào)查得出：高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力缺失明顯。有30%的學(xué)生是被迫的，主要是家長(zhǎng)逼“我”讀。這是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的嚴(yán)重缺失。有25%的學(xué)生受升學(xué)壓力的影響，感到身心疲憊，自信心明顯不足。這是自我提高與進(jìn)步內(nèi)驅(qū)力不足的表現(xiàn)。有5%的學(xué)生得過且過，這是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力等的嚴(yán)重缺失。40%的學(xué)生存在著內(nèi)驅(qū)力某些要素的遺失，如目標(biāo)性內(nèi)驅(qū)力、方法性內(nèi)驅(qū)力等的遺失。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生內(nèi)驅(qū)力與學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率成正比關(guān)系。即學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率越高，反之越低。

一、對(duì)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的認(rèn)識(shí)

美國(guó)教育心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生學(xué)習(xí)的社會(huì)性需要。它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài)，表現(xiàn)為推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以達(dá)到滿足需要的內(nèi)部動(dòng)力，也就是人們常說的動(dòng)機(jī)（motivation）。它包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三方面的內(nèi)容。從高中生的身心實(shí)際出發(fā)，筆者以為其內(nèi)驅(qū)力具體可從以下方面去認(rèn)識(shí)：

第一是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。主要以獲取知識(shí)與解決問題為目標(biāo)而喚醒的內(nèi)驅(qū)力。它是一種源于學(xué)習(xí)者自身需要的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，這種潛在的動(dòng)機(jī)力量不是與身俱來，需要通過學(xué)習(xí)者在后天的實(shí)踐中獲得成功的體驗(yàn)，才能逐步體現(xiàn)。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)須不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力，才能不斷提升學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。這種認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力一經(jīng)形成，就會(huì)成為較穩(wěn)定的持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而積極投入到學(xué)習(xí)中去。

第二是自我提高內(nèi)驅(qū)力。這是一種通過自身努力勝任一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，并完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得自身需求滿足，從而贏得一定的地位及尊重的需要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)生間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，尤其表現(xiàn)在每次月考的成績(jī)公布，及期中、期末的考試成績(jī)。學(xué)生比較注重自己在班級(jí)中的名次。我們應(yīng)懂得高中生的人格漸趨成熟。他們開始思考自己的前途。有的同學(xué)自我調(diào)控能力較強(qiáng)，看問題也比較客觀，已基本具備客觀看待他人和自己的能力。他們都希望自己獲得成功而有成就感。

第三是附屬內(nèi)驅(qū)力。這是指?jìng)€(gè)體為了獲得家長(zhǎng)或教師的贊許及認(rèn)可，而表現(xiàn)出來的一種認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)。學(xué)生從初中進(jìn)入高中，其獨(dú)立意識(shí)和成人意識(shí)明顯增強(qiáng)。他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)希望得到他人的肯定和尊重，希望得到老師和家長(zhǎng)的賞識(shí)，希望自己能獨(dú)立完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各項(xiàng)任務(wù)，而使自己成為全班的佼佼者。如果此時(shí)方法不當(dāng)，有損他們的自尊心，有傷他們的附屬內(nèi)驅(qū)力，則可導(dǎo)致其學(xué)習(xí)上進(jìn)心的喪失。

二、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力喪失的原因剖析

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文從小學(xué)一直到高中，照理作為國(guó)語(yǔ)的語(yǔ)文應(yīng)該學(xué)得很好，但學(xué)生的聽、說、讀、寫能力到高中究竟如何，恐怕只有語(yǔ)文教師自己知道。因此，作為語(yǔ)文教師不僅要接近學(xué)生，了解其內(nèi)驅(qū)力，還需親近學(xué)生，分析其內(nèi)驅(qū)力。調(diào)查表明學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力明顯不足，但也不是全面性的迷失；從認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力分析，表現(xiàn)為目標(biāo)不明，方法不妥。這是目標(biāo)性內(nèi)驅(qū)力與方法性內(nèi)驅(qū)力的遺失。從自我提高內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力分析，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)心、耐心和愛心，這是情感內(nèi)驅(qū)力與堅(jiān)持性內(nèi)驅(qū)力缺失。

三、激活學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的策略

1.方向引領(lǐng)，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)性內(nèi)驅(qū)力 學(xué)而有道，貴在得法。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)應(yīng)引領(lǐng)方向，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)性內(nèi)驅(qū)力。方向引領(lǐng)極為重要，這關(guān)系到學(xué)生應(yīng)成為什么樣的人的大事。高中教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)做學(xué)生的引路人，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力、創(chuàng)新能力等以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要；要利用語(yǔ)文教材教育學(xué)生向古今中外一切為民族獨(dú)立、人民自由、國(guó)家富強(qiáng)的仁人志士學(xué)習(xí)；向埋頭苦干、獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)事業(yè)的科學(xué)家、英雄、勞模學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，喚醒學(xué)生自己的夢(mèng)想，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，強(qiáng)化目標(biāo)性內(nèi)驅(qū)力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文彈性學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生有經(jīng)努力而成功的喜悅和信心，讓學(xué)生有自我挑戰(zhàn)的欲望并在自我挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展，不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷取得好的成績(jī)。

2.學(xué)教互動(dòng)，努力提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法性內(nèi)驅(qū)力 學(xué)無定法，貴在得法。學(xué)習(xí)方法的掌握對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有事半功倍的作用。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)較理想的方法是學(xué)教互動(dòng)。語(yǔ)文課前教師須布置預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。把解決不了的問題歸類整理反饋給老師。這樣學(xué)生就有了明確的學(xué)習(xí)指向性。在學(xué)生自主預(yù)習(xí)時(shí)，教師可提供相關(guān)資料，播放相關(guān)視頻，指點(diǎn)自學(xué)方法。在語(yǔ)文課堂上教師只要集中解決學(xué)生反饋的問題即可。如此課堂教學(xué)效率就會(huì)大大提高。學(xué)教互動(dòng)這一方法的運(yùn)用，教師應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有一定難度的內(nèi)容，激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)，而向下一個(gè)發(fā)展區(qū)發(fā)展。

3.以情動(dòng)人，點(diǎn)燃學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感性內(nèi)驅(qū)力 衡量一名教師師德高尚與否的關(guān)鍵是看其有沒有愛心。愛心是成就一名優(yōu)秀教師的必備條件。真如美國(guó)教育家杜威所說的，愛是最好的老師，愛是最好的教育。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師的一言一行都要從真正為學(xué)生的成長(zhǎng)出發(fā)，要時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的情況。事實(shí)上語(yǔ)文課堂，不僅僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)學(xué)生人道的教育、人性的培育、情感的陶冶、能力的開發(fā)、品德的提升。師生之間除了知識(shí)的互動(dòng)，更有情感的交流、生命的碰撞。語(yǔ)文教師必須以真情打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、溫暖學(xué)生，使學(xué)生如沐春風(fēng)，入浴春雨，在教師高尚人格的影響下健康成長(zhǎng)。同時(shí)，教師還須尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重語(yǔ)文學(xué)習(xí)自身規(guī)律。在課堂中充分發(fā)揚(yáng)民主，體現(xiàn)公正、公平，關(guān)注后進(jìn)生。多用鼓勵(lì)的眼神、多用贊揚(yáng)的口吻、多用激勵(lì)的措施，讓學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去，關(guān)注學(xué)習(xí)進(jìn)程、關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正點(diǎn)燃學(xué)生情感性內(nèi)驅(qū)力。

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)不僅只有以上講到的這些。還有激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生持久性內(nèi)驅(qū)力；注意學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生理性思辯能力；改革評(píng)價(jià)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力等，限于篇幅，不再贅述 。

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（作者單位： 浙江省新昌縣鼓山中學(xué) 312500）