符會(huì)寶

摘要：歷史課是一門集知識(shí)性、趣味性和思想性于一體的課程。尤其是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的初中，在新課改后，對(duì)于怎樣讓學(xué)生把歷史知識(shí)融會(huì)貫通更成為了一件重要的事情。本文對(duì)初中歷史教學(xué)方法進(jìn)行了探究，以期能給各位同仁帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)方法；教師；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）08-0038

歷史課是一門集知識(shí)性、趣味性和思想性于一體的課程。成功地上好一堂歷史課并不容易，也不是簡(jiǎn)單地讀一讀、背一背就能學(xué)好的。特別是新課程改革，對(duì)教師和學(xué)生都提出了更新的要求。

在教學(xué)第一線的初中歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好，考慮這些問(wèn)題是必須的，也是很現(xiàn)實(shí)的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，更是我們經(jīng)常要思考的問(wèn)題。這些都涉及有關(guān)的教育思想、教學(xué)觀念和教學(xué)方法，它們不僅僅是教學(xué)方式和手段的技術(shù)性、技巧性問(wèn)題，還體現(xiàn)了深層次的教學(xué)理念問(wèn)題。

新課程需要教師轉(zhuǎn)換角色、充分關(guān)注學(xué)生、把學(xué)生放在首位，這就要求教師要以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)、更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)審美等。在當(dāng)前素質(zhì)教育深入實(shí)施的背景下，教師在思考自己的工作時(shí)，首先要具有以下理念：1. 教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展；2. 教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，包括知識(shí)、能力、思想、道德、情意、態(tài)度、價(jià)值觀等；3. 教育教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；4. 教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為核心；5. 教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及畢業(yè)。

初中歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事件，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去，又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這種意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

第一，歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

第二，歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己對(duì)歷史的解釋。

第三，歷史教學(xué)活動(dòng)的方法應(yīng)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。

第四，歷史教學(xué)活動(dòng)的組織，不應(yīng)只是注重形式上的新穎，而應(yīng)是注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作，尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性，注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。

第五，歷史教學(xué)活動(dòng)的展開要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，使學(xué)生經(jīng)過(guò)歷史的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

那么，這就需要我們歷史教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，并與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。首先是教師自身素質(zhì)的展示。歷史教師的素質(zhì)有：（1）扎實(shí)的基本功。（2）寬闊的歷史視野。（3）豐富的歷史知識(shí)。作為歷史教師，我們要不斷充實(shí)自身的歷史專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能。課堂上，教師可以通過(guò)得體的語(yǔ)言，豐富的情感流露，教學(xué)課件的設(shè)計(jì)等來(lái)展示自身的素質(zhì)，以提高課堂教學(xué)效率。那如何設(shè)計(jì)教學(xué)呢？

①教學(xué)中自然的情感流露

歷史課的內(nèi)容豐富多彩，歷史事件有血有肉，如果仍舊使用老的教學(xué)方法——照本宣科，一只粉筆一本書，念完了事，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在教學(xué)中要注意各種情感的流露，當(dāng)然課堂上教師的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、表情都應(yīng)隨教材內(nèi)容的變化而變化。在教學(xué)《鄭和下西洋和戚繼光抗倭》一節(jié)的結(jié)尾部分，筆者提議：我們可以從鄭和、戚繼光的身上學(xué)到什么？（小組討論、歸納、發(fā)言，然后評(píng)出三個(gè)較好的小組答案，由組長(zhǎng)把答案抄在黑板上，讓同學(xué)們分享。）然后，筆者聲情并茂地說(shuō)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么“心？”——愛國(guó)心！學(xué)習(xí)他們什么“情？”——愛國(guó)情！學(xué)習(xí)他們什么“行動(dòng)？”——愛國(guó)行動(dòng)！這樣一呼一應(yīng)，加之筆者激情高亢語(yǔ)調(diào)，仿佛把學(xué)生帶到鄭和的航船上，和探索者一起在“西洋”上航行，共享“東南亞和非洲國(guó)家獨(dú)特風(fēng)土民情”的喜悅，這樣學(xué)生的全部感情和思維就完全集中于筆者的教學(xué)之中了。

②精心設(shè)計(jì)課件，再現(xiàn)歷史

初中學(xué)生的邏輯思維和理解能力有限，有時(shí)具體的形象比生動(dòng)的語(yǔ)言更能幫助他們的理解和記憶。因此，在課堂上能恰如其分地運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，往往能起到事半功倍的功效。講解時(shí)，邊介紹內(nèi)容邊將圖表一步一步地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生在新奇之中，不僅掌握了歷史基本知識(shí)，還通過(guò)這一直觀教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容有血有肉，趣味橫生，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了教學(xué)效果。

筆者教學(xué)《新中國(guó)的成立》時(shí)，課前準(zhǔn)備了：七屆二中全會(huì)、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、人民英雄紀(jì)念碑等相關(guān)資料。還自制聊天場(chǎng)景：中華人民共和國(guó)國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》。再如欣賞張擇端的《清明上河圖》，把《清明上河圖》投影出來(lái)，比看課文的圖片效果要好得多。得體的語(yǔ)言，恰如其分的感情抒發(fā)，輔之以形象的圖表，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起強(qiáng)烈的求知欲望，從而提高教育教學(xué)效果。其次是在教學(xué)方式上要有新穎創(chuàng)設(shè)，在教學(xué)中講述式、談話式、啟發(fā)式、提問(wèn)式等各種教學(xué)方式，在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生也能自主地發(fā)展。

③教學(xué)方式的多樣化

活動(dòng)體驗(yàn)式。例如，在講《佛教的產(chǎn)生》時(shí)，由鄰近的寺廟導(dǎo)入。在介紹佛教出現(xiàn)背景教義、影響后，設(shè)計(jì)活動(dòng)：佛教教人向善，請(qǐng)舉出俗語(yǔ)成語(yǔ)證明。放下屠刀，立地成佛；救人一命，勝造七級(jí)浮屠等。

情景交融式。在中國(guó)歷史上，有許多重大的歷史事件。講這一類內(nèi)容時(shí)，筆者打破以前的常規(guī)思路。例如教學(xué)《百家爭(zhēng)鳴》，由成語(yǔ)接龍導(dǎo)入，用分組討論歸納各家學(xué)派的觀點(diǎn)，接著進(jìn)行歷史體驗(yàn)：請(qǐng)用百家爭(zhēng)鳴時(shí)期某一家學(xué)派的觀點(diǎn)，就現(xiàn)實(shí)生活中亂拉大小便亂扔垃圾這一令人頭疼的問(wèn)題，談?wù)勀愕目捶?。小組討論、發(fā)言，并引導(dǎo)學(xué)生歸納：儒家：“不要在這里拉了，怎么還在這里拉呢？”道家：“拉吧，這里的環(huán)境污染，我住山上?！狈摇按说亟箒y拉大小便，違者罰款！”筆者的喜怒之情躍于言表，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，真可謂聲情并茂，真正做到以史育人，以情感人。

自主探究式。從心理學(xué)角度看，與學(xué)生關(guān)系比較密切或?qū)W生比較關(guān)注的事情，最能引起學(xué)生注意和喚起學(xué)生的需要。所以，筆者在上課時(shí)，努力將課文與學(xué)生的生活牽聯(lián)起來(lái)，以扣住學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意。例如：在教學(xué)儒家思想的核心“仁”之后，引導(dǎo)學(xué)生感悟我國(guó)政府推行的一系列利國(guó)利民的仁政。列舉出黨的惠民真政策，學(xué)生想到了兩免一補(bǔ)、低保、新農(nóng)合等，從而拓寬了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣。

總之，在新課程理念下，探索初中歷史課堂教學(xué)的方法與技巧勢(shì)在必行。作為歷史教師，我們需不斷地摸索實(shí)踐，使自己的教育能力、教學(xué)水平跟上時(shí)代的步伐。

（作者單位：甘肅省武都區(qū)深圳中學(xué) 746000）