王瑋
摘 要:當(dāng)今宣傳畫(huà)的風(fēng)光已不再,但它以獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)容依然為社會(huì)所用,并成為當(dāng)代視覺(jué)文化的基因片段。宣傳畫(huà)要復(fù)興,就要從創(chuàng)作思路、創(chuàng)作主題、藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)手法等方方面面加以創(chuàng)新突破。本文簡(jiǎn)要論述了作者對(duì)推動(dòng)宣傳畫(huà)創(chuàng)作創(chuàng)新的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:宣傳畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn);創(chuàng)作;創(chuàng)新;
一、宣傳畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)
宣傳畫(huà)是形象醒目,主題鮮明、強(qiáng)烈,富有感召、教育、鼓動(dòng)作用而藝術(shù)質(zhì)量又很高的美術(shù)作品,又稱(chēng)招貼畫(huà)。宣傳畫(huà)一般都張貼或繪制在引人注目、行人集中的公共場(chǎng)所,通過(guò)直接面向群眾、影響人心而及時(shí)地發(fā)揮社會(huì)作用。
宣傳畫(huà)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分。宣傳畫(huà)和政治有著密切的關(guān)系,從它的任務(wù)講,它比其他美術(shù)作品和政治有著更為密切的關(guān)系。從它的名稱(chēng)看,明確了它是為宣傳而創(chuàng)作的。宣傳黨的路線、方針、政策,宣傳某一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重大任務(wù),宣傳某一特定的主題,進(jìn)行社會(huì)主義道德教育,普及科學(xué)知識(shí)等等,處處都有宣傳畫(huà)的用武之地。由此看來(lái),宣傳畫(huà)是為社會(huì)及人民服務(wù)的,它有非常之廣的宣傳內(nèi)容。宣傳畫(huà)的任務(wù)和性質(zhì)決定了它必然具有不同程度的政治性。
宣傳畫(huà)之所以能夠起到巨大的宣傳作用,是因?yàn)樗且援?huà)的形式呈現(xiàn)內(nèi)容展示在大家面前的,作為美術(shù)作品的一個(gè)分支,宣傳畫(huà)同油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、雕塑等創(chuàng)作一樣同樣需要精心從事,不斷創(chuàng)新。一幅生命力強(qiáng)、成功的宣傳畫(huà)作品,必定具有正確的政治內(nèi)容和很高的藝術(shù)質(zhì)量,并能將二者很好的不漏聲色的融為一體,才能稱(chēng)之為好的宣傳畫(huà)。
二、宣傳畫(huà)的創(chuàng)作創(chuàng)新
目前宣傳畫(huà)的創(chuàng)作處在比較冷的狀況。宣傳畫(huà)的風(fēng)光一去不復(fù)返,但它并沒(méi)有消失,而是以新的方式呈現(xiàn)在一個(gè)與之相應(yīng)的新的公共空間之中,面世途徑也更廣泛,不再局限于懸掛于公共場(chǎng)所,還會(huì)通過(guò)雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等其它傳媒與公眾見(jiàn)面。這就督促我們藝術(shù)工作者花費(fèi)更多的精力,運(yùn)用更高明的藝術(shù)手法,創(chuàng)作出具有高度藝術(shù)水平的作品來(lái)服務(wù)大眾。
(一)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作思路要?jiǎng)?chuàng)新
創(chuàng)作思路就是作者為表達(dá)思想感情進(jìn)行構(gòu)思、謀篇布局的思維過(guò)程。宣傳畫(huà)創(chuàng)作的成敗與否關(guān)鍵就在于這一統(tǒng)領(lǐng)全局的過(guò)程。在創(chuàng)作思路上要有突破,就要做到解放思想,改變觀念,實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,克服以往宣傳畫(huà)創(chuàng)作出現(xiàn)的缺乏情、缺乏意、說(shuō)教化、公示化、概念化、空洞化、雷同化的誤區(qū)。藝術(shù)來(lái)源于生活,美術(shù)工作者只有生活積累厚實(shí),視野胸襟開(kāi)闊,有真情實(shí)感,才能構(gòu)思出標(biāo)新立異、深入人心的創(chuàng)作思路。
(二)宣傳畫(huà)的主題、題材要?jiǎng)?chuàng)新
宣傳畫(huà)以往單純?yōu)檎畏?wù)的框框要打破。生活在當(dāng)下,到處都是新形勢(shì)、新事物、新熱點(diǎn),把握生活跳動(dòng)的脈搏,了解百姓思想的動(dòng)態(tài),不用停滯不前的舊眼光看事物,要抓住全新的主題和題材。做生活的有心人,生命的探測(cè)儀,對(duì)新事物要有自己的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),并且善于以小見(jiàn)大,抓住生活的細(xì)節(jié)和瞬間,深入發(fā)掘題材,才能使宣傳畫(huà)創(chuàng)作不落窠臼,出其不意。只要我們深入生活,深入百姓,有心于獲得對(duì)新形勢(shì)新事物最本質(zhì)的剖判,我們就能在宣傳畫(huà)創(chuàng)作的主題和題材上有所創(chuàng)新。由于當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展,與國(guó)際接軌也越來(lái)越緊密,貧富差異、就業(yè)、教育、環(huán)保、體制改革、國(guó)際間合作與交流等等,都是當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,這些題材都能成為藝術(shù)工作者創(chuàng)作的源泉。
(三)宣傳畫(huà)的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法要?jiǎng)?chuàng)新
宣傳畫(huà)在所有畫(huà)種中是形式最為自由豐富的一種。因而它的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法也應(yīng)該是最為而開(kāi)放和多樣的。作者在明確繪畫(huà)主題后,就應(yīng)獨(dú)立地有創(chuàng)見(jiàn)地去進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,探尋用哪種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)主題最為適宜而又最有藝術(shù)性。在藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作技巧上做到大膽創(chuàng)新、推陳出新。既要有寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,又要有浪漫的手法;既有夸張的表現(xiàn),又有裝飾的意味;既有造型簡(jiǎn)潔明快的小品,又有筆調(diào)凝重酣暢巨作;既有振臂疾呼的召喚,又有輕聲細(xì)語(yǔ)的誘導(dǎo),等等這些都能使得宣傳畫(huà)擺脫空乏單調(diào)。生活中有著千姿百態(tài)美的事物,那我們就要用作品創(chuàng)造出生活的藝術(shù)之美,既根據(jù)主題,把生活中的美加以集中概括,進(jìn)行藝術(shù)加工再創(chuàng)造,成為藝術(shù)之美——比生活中的美更集中更高級(jí)的美。有了藝術(shù)之美,一幅宣傳畫(huà)才能使人感到賞心悅目,在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生健康的激情和思考??梢?jiàn)藝術(shù)構(gòu)思及表現(xiàn)手法的創(chuàng)新對(duì)于宣傳畫(huà)的成功起著至關(guān)重要的作用。
(四)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作要體現(xiàn)民族特色
我們?cè)趧?chuàng)作宣傳畫(huà)時(shí),可以吸收和借鑒外國(guó)的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),但我們民族的東西卻堅(jiān)決不能丟。魯迅先生說(shuō)過(guò)只有民族的才是世界的,每個(gè)民族文化都是獨(dú)一無(wú)二的,只有先尊重自己的文化,保持自己文化的獨(dú)特性,才能獲得文化在世界上生存的權(quán)利。所以說(shuō),我們?cè)趧?chuàng)作上同樣不能忘記探索和創(chuàng)造我們中國(guó)宣傳畫(huà)的民族形式和民族風(fēng)格。中國(guó)畫(huà)的意境、筆墨情趣;中國(guó)剪紙的古拙造型、粗獷風(fēng)格;中國(guó)泥塑的洗煉夸張,神情生動(dòng);中國(guó)年畫(huà)的用色活潑大膽、含意吉祥等等這些中國(guó)藝術(shù)元素都能運(yùn)用到我們的宣傳畫(huà)創(chuàng)作中去。老百姓看到具有中國(guó)特色的宣傳畫(huà)會(huì)不由得產(chǎn)生親切感,共鳴感,更容易接受宣傳畫(huà)所傳達(dá)的信息內(nèi)容。
(五)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作要提高藝術(shù)感染力
過(guò)去一段時(shí)間對(duì)宣傳畫(huà)片面的強(qiáng)調(diào)“政治第一,藝術(shù)第二”,甚至以政治代替藝術(shù)的錯(cuò)誤作法,導(dǎo)致宣傳畫(huà)一度出現(xiàn)喪失宣傳實(shí)效而流于形式的惡果。在種種條條框框橫加干涉的情況下,宣傳畫(huà)的內(nèi)容越來(lái)越空泛,形勢(shì)越來(lái)越單調(diào),路子越走越窄。使得不少美術(shù)工作者心有余悸,不愿再畫(huà),老百姓生厭反感,不愿再看。現(xiàn)在我們要改變這種現(xiàn)狀,撥亂反正,及時(shí)研究宣傳畫(huà)創(chuàng)作中出現(xiàn)的問(wèn)題。諸如如何正確處理政治與藝術(shù),歌頌與暴漏,繼承與創(chuàng)新的關(guān)系;又如何將一目了然與過(guò)目不忘,說(shuō)理與動(dòng)情統(tǒng)一起來(lái),只有將這些問(wèn)題在創(chuàng)作中加以考量定奪,才能使宣傳畫(huà)的藝術(shù)感染力得以提升。
(六)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作要源于生活
宣傳畫(huà)作品的好壞與作者的感情、生活、藝術(shù)修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系。宣傳畫(huà)的現(xiàn)狀多數(shù)是作者生活貧乏,作品缺少真情實(shí)感,缺少基于生活的想象。作者必須帶著深厚的情感到百姓中去學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、積累以至表現(xiàn)他們。任何烏托邦式的幻想都不能產(chǎn)生出具有生命力的作品。在平凡當(dāng)中找到有意義的閃光點(diǎn),激發(fā)一瞬間迫不及待的創(chuàng)作欲望。經(jīng)常地進(jìn)行收集、積累、貯存具有感染力的生活素材,在進(jìn)入創(chuàng)作時(shí)就不會(huì)苦于缺少語(yǔ)言和詞匯。并且將目光放遠(yuǎn)放大,找出生活中不同的感受與經(jīng)驗(yàn),善于提煉總結(jié),努力改變宣傳畫(huà)創(chuàng)作缺乏生活、缺乏感染力的貧血癥狀。
三、結(jié)語(yǔ)
宣傳畫(huà)有著其他畫(huà)種從內(nèi)容到形式所不能替代的特點(diǎn)。要使宣傳畫(huà)復(fù)興,發(fā)揮出它獨(dú)特的魅力和影響,就要拿出高質(zhì)量,藝術(shù)性強(qiáng)的宣傳畫(huà)來(lái),使得宣傳畫(huà)在創(chuàng)作上有所突破、耳目一新。讓它能夠在這樣一個(gè)異彩紛呈的年代里,繼續(xù)引人注目、發(fā)揮重大宣教作用,成為百姓的視覺(jué)盛宴。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 李萬(wàn)萬(wàn).中國(guó)美術(shù)館[J].宣傳的藝術(shù).2009(08)