牟艷麗

[摘要]運(yùn)河文化屬水系文化，沿岸隨水而生的文化是千百年人民的生活?yuàn)蕵?lè)形式，催生潤(rùn)澤著各種藝術(shù)的發(fā)展。運(yùn)河聊城段的音樂(lè)文化也在運(yùn)河的貫通中不斷交流、發(fā)展興盛。高校承擔(dān)著傳承文化的責(zé)任，通過(guò)科學(xué)研究與教學(xué)的結(jié)合，對(duì)本土音樂(lè)文化進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與研究，其效應(yīng)將是雙向的。

[關(guān)鍵詞]運(yùn)河音樂(lè)文化；文化傳承；民間音樂(lè)；教學(xué)實(shí)踐；創(chuàng)新

運(yùn)河音樂(lè)文化是運(yùn)河文化的組成部分。自元代開挖會(huì)通河，京杭大運(yùn)河開始流經(jīng)聊城，形成位于聊城市下轄的陽(yáng)谷縣、東昌府區(qū)、臨清市境內(nèi)全長(zhǎng)97.5公里的運(yùn)河聊城段，處于魯西北的流通中心地位，京杭運(yùn)河的開通帶動(dòng)了運(yùn)河沿岸物質(zhì)環(huán)境的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)了運(yùn)河文化的發(fā)展，使沿岸封閉的城市出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，運(yùn)河聊城段的音樂(lè)文化也在運(yùn)河的貫通中不斷交流、發(fā)展興盛。

聊城運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)包括：張秋、阿城、七級(jí)、聊城、博平、梁水鎮(zhèn)、魏灣、戴灣、臨清、北館陶、東阿。

沿岸隨水而生的文化是千百年人民的生活?yuàn)蕵?lè)形式，催生潤(rùn)澤著各種藝術(shù)的發(fā)展，聊城段目前仍然存活著聊城八角鼓、東昌弦子戲、臨清架鼓、臨清時(shí)調(diào)、臨清琴曲、臨清田莊吹腔、運(yùn)河號(hào)子、陽(yáng)谷哨、運(yùn)河秧歌、擺渡口秧歌（傘棒舞）等豐富多彩的民間音樂(lè)形式，成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)。

一、運(yùn)河聊城段音樂(lè)文化的現(xiàn)狀

（一）音樂(lè)形式處于自生自滅的狀態(tài)

雖然作為運(yùn)河文化的組成部分，政府與學(xué)者都試圖對(duì)原生態(tài)的民間音樂(lè)形式進(jìn)行保護(hù)，但是，由于其賴以生存的文化環(huán)境發(fā)生了變化，導(dǎo)致眾多音樂(lè)形式面臨著消亡的境地。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的沖擊，很多老藝人已年邁，尋找新的接班人卻成了困難的事情，年輕人為了生活更愿意做一些實(shí)際的事情。同時(shí)，時(shí)代發(fā)展與大眾審美需求的改變，使得民間音樂(lè)形式的受眾群體越來(lái)越少，影響了音樂(lè)的傳承；傳統(tǒng)文化的缺失，民風(fēng)民俗的改變使得這種音樂(lè)形式?jīng)]有了賴以生存的土壤，體現(xiàn)出自生自滅的狀態(tài)。

（二）民間音樂(lè)研究尚需深入

對(duì)活態(tài)的音樂(lè)形式以及運(yùn)河沿岸音樂(lè)文化發(fā)展的研究處于起步狀態(tài)。隨著運(yùn)河申遺的進(jìn)程，學(xué)界對(duì)運(yùn)河文化的關(guān)注也不斷加深。

縱觀幾年來(lái)以大運(yùn)河文化遺產(chǎn)研究為平臺(tái)的保護(hù)工作，已經(jīng)開始呈現(xiàn)多角度、多層次、多學(xué)科的運(yùn)河學(xué)基礎(chǔ)研究特點(diǎn)。以聊城大學(xué)為例，聊城大學(xué)運(yùn)河文化研究中心于2008年3月25日成立，主要研究京杭大運(yùn)河史、運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷、運(yùn)河區(qū)域民俗與文化，建成運(yùn)河文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，學(xué)術(shù)成果受到學(xué)界關(guān)注。同時(shí)，運(yùn)河文化研究中心整合學(xué)校的學(xué)術(shù)資源，在各個(gè)方面開展研究工作，音樂(lè)作為其中一個(gè)分支，有著廣闊的研究前景。但是，就目前對(duì)運(yùn)河兩岸音樂(lè)文化研究的現(xiàn)狀來(lái)看，其研究相對(duì)是比較薄弱的。

首先，對(duì)于目前的活態(tài)音樂(lè)形式的調(diào)查研究力度不夠。目前運(yùn)河聊城段的各種原生態(tài)音樂(lè)形式，需要大量的人力對(duì)其進(jìn)行調(diào)查、記錄及研究。“運(yùn)河民謠王”趙中田歷時(shí)31年，行遍運(yùn)河沿岸河北、山東、江蘇三省的1000多個(gè)村，尋訪運(yùn)河民謠，整理出300余萬(wàn)字的民謠，后利用中國(guó)紅十字基金會(huì)為其提供了5萬(wàn)元資助資金出版了《運(yùn)河民謠》，但是對(duì)諸如此類成果又缺乏具有深度的學(xué)術(shù)研究。

其次，學(xué)術(shù)研究仍有非常廣闊的空間。隨著運(yùn)河申遺的進(jìn)程，更多學(xué)者開始關(guān)注對(duì)于運(yùn)河音樂(lè)文化的研究，越來(lái)越多的專家學(xué)者加入到對(duì)運(yùn)河音樂(lè)文化研究的隊(duì)伍中來(lái)。目前對(duì)于運(yùn)河音樂(lè)文化方面的研究，局限于對(duì)主要集中在對(duì)運(yùn)河聊城段民間音樂(lè)文化研究的成果不多，而且研究的深度與廣度明顯不足，諸如對(duì)聊城八角鼓、臨清時(shí)調(diào)、臨清吹腔、運(yùn)河號(hào)子等的研究仍有非常廣闊的研究空間。

二、對(duì)運(yùn)河音樂(lè)文化研究的價(jià)值及傳承意義

運(yùn)河音樂(lè)文化研究是運(yùn)河文化研究的重要組成部分。運(yùn)河文化是千百年來(lái)人類與自然相互交融的結(jié)果，一條奔流不息的大運(yùn)河，就是一部流動(dòng)的遺產(chǎn)，活著的歷史。沿岸的民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了大運(yùn)河的“故事”。對(duì)運(yùn)河音樂(lè)文化諸多方面的研究，必將填補(bǔ)學(xué)術(shù)的空白。同時(shí)，對(duì)區(qū)域性音樂(lè)文化的研究也是地方性高校承載的歷史責(zé)任。高校對(duì)于本土音樂(lè)文化的研究與傳承是傳播民間音樂(lè)的最為有效的途徑。聊城大學(xué)音樂(lè)學(xué)院主要以培養(yǎng)優(yōu)秀師資為目的，畢業(yè)生未來(lái)就業(yè)的途徑可以是中小學(xué)教師也可以是各種文藝團(tuán)體，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)與傳播，對(duì)本土音樂(lè)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。同時(shí)，對(duì)運(yùn)河音樂(lè)文化的研究也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的一個(gè)重要分支。

三、我院在運(yùn)河音樂(lè)文化研究及傳承中的舉措

（一）科學(xué)研究中的目的性

圍繞運(yùn)河聊城段音樂(lè)文化研究，聊城大學(xué)音樂(lè)學(xué)院形成了科研方向的長(zhǎng)期規(guī)劃：以學(xué)校建立的運(yùn)河研究院為依托、以學(xué)院教師學(xué)術(shù)團(tuán)體為基礎(chǔ)，確定未來(lái)科研發(fā)展的重點(diǎn)為“魯西運(yùn)河流域傳統(tǒng)音樂(lè)研究”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的努力，目前對(duì)于魯西運(yùn)河流域傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究的成果和成效主要包括如下幾個(gè)方面：

（1）獲批校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科：魯西運(yùn)河流域傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究獲批聊城大學(xué)十二五學(xué)科規(guī)劃的重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目。以此作為契機(jī)，整合并形成可持續(xù)發(fā)展的科研隊(duì)伍，從戲曲、說(shuō)唱、舞蹈、民歌、民族器樂(lè)5個(gè)方面人手，進(jìn)行該區(qū)域音樂(lè)文化的學(xué)術(shù)研究，并通過(guò)科學(xué)研究提升學(xué)院的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，打造地方高等院校在教學(xué)與科研方面的特色。

（2）以重點(diǎn)學(xué)科為依托，形成教研與科研相一致的梯隊(duì)，做到教學(xué)研究與科學(xué)研究的一致性。并進(jìn)一步明確科研與教研的方向。

（3）出現(xiàn)一批高質(zhì)量的優(yōu)秀科研成果。主要集中在對(duì)山東柳子戲、聊城八角鼓、臨清時(shí)調(diào)、聊城運(yùn)河號(hào)子等與運(yùn)河文化相關(guān)聯(lián)的一些音樂(lè)文化現(xiàn)象的研究，并有比較高層次的學(xué)術(shù)成果出現(xiàn)。

（二）課程設(shè)置的獨(dú)特性

在未來(lái)的課程設(shè)置中，除在中國(guó)民族民間音樂(lè)課程中講授運(yùn)河音樂(lè)文化外，計(jì)劃開設(shè)《魯西運(yùn)河流域音樂(lè)文化概論》，在該門課程的教材建設(shè)及教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性尚不完善的情況下，可以通過(guò)系列講座的形式進(jìn)行音樂(lè)形式及學(xué)術(shù)成果的傳播，形成科研與教學(xué)的雙向互動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)地方音樂(lè)文化的興趣。

（三）教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充性

在教學(xué)的過(guò)程中，將運(yùn)河聊城段傳統(tǒng)民間音樂(lè)內(nèi)容融入到專業(yè)課程的教學(xué)中去。如：視唱練耳課程適當(dāng)增加民族傳統(tǒng)五聲調(diào)式為中心的視唱，并以當(dāng)?shù)氐拿窀?、戲曲等作為練?xí)的素材；和聲和曲式分析課程在西方大小調(diào)體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，更多地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式調(diào)性曲式結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，并以當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)作為實(shí)例進(jìn)一步學(xué)習(xí)；美學(xué)課程則通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)，提升到理論的高度，讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂(lè)的美。通過(guò)知識(shí)滲透，使學(xué)生全方位地理解和了解本土音樂(lè)，重視對(duì)本土音樂(lè)的學(xué)習(xí)及調(diào)研。

（四）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的針對(duì)性

通過(guò)課堂的講授，做到實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)的雙向互動(dòng)；通過(guò)實(shí)地調(diào)查，形成聊城段活態(tài)音樂(lè)文化的搜集整理，通過(guò)對(duì)活態(tài)音樂(lè)文化的調(diào)查研究，將調(diào)查得到的一手材料進(jìn)行記譜整理，形成研究的前期成果。通過(guò)將活態(tài)音樂(lè)形式進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)編、加工，將這些傳統(tǒng)音樂(lè)形式搬上舞臺(tái)，提升了文化的層次，宏揚(yáng)的民族音樂(lè)。

目前，音樂(lè)學(xué)院結(jié)合聊城段的活態(tài)音樂(lè)形式，創(chuàng)編了如下一些作品，在各類比賽與演出活動(dòng)中獲得良好的反響：

在學(xué)習(xí)與研究的過(guò)程中，形成了更具有目的性、目標(biāo)性的學(xué)習(xí)與研究方向，筆者粗略觀察近5年本科畢業(yè)論文的選題，發(fā)現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)與地方音樂(lè)的研究方面，呈現(xiàn)出研究的方向性與目的性更明確的特點(diǎn)，從原來(lái)選題范圍過(guò)寬過(guò)大過(guò)泛逐漸向具向化過(guò)渡，從選出的論文題目中可以窺見一斑：

五、未來(lái)設(shè)想

（一）民間藝人進(jìn)課堂

請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂，提升學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)，事實(shí)上，這種教學(xué)方式已經(jīng)實(shí)施

在一些學(xué)校的課堂上，今后應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持并進(jìn)一步提倡，這也可作為高校教學(xué)改革中一個(gè)簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。

（二）打造產(chǎn)學(xué)研一體化的教學(xué)模式

通過(guò)對(duì)本土音樂(lè)文化的研究挖掘本地的音樂(lè)文化內(nèi)容，并在教學(xué)的過(guò)程中，注重實(shí)踐，從理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行深入研究的拓展，做到理論的深度挖掘與實(shí)踐的返璞歸真，將活態(tài)的音樂(lè)形式搬上舞臺(tái)。通過(guò)建立基地，將活態(tài)音樂(lè)形式搬上舞臺(tái)等形式實(shí)現(xiàn)運(yùn)河聊城段音樂(lè)文化產(chǎn)學(xué)院一體化的教學(xué)模式，推動(dòng)教學(xué)與科學(xué)研究的發(fā)展，完善人才培養(yǎng)模式。

（三）加快研究的步伐，并將科研的成果更多地帶入到教學(xué)中去

目前的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法處于初級(jí)階段，未來(lái)教學(xué)的成熟需要依靠科學(xué)研究成果的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，隨著科學(xué)研究的深入，教學(xué)中的內(nèi)容將會(huì)不斷擴(kuò)充，形式也將更加豐富。

運(yùn)河文化博大精深，沿岸音樂(lè)豐富多彩，對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承與保護(hù)，是高校義不容辭的責(zé)任與義務(wù)，通過(guò)將科學(xué)研究與教學(xué)結(jié)合的方法，從廣度與深度上對(duì)區(qū)域音樂(lè)進(jìn)行深度挖掘，對(duì)課程內(nèi)容以及科學(xué)研究的進(jìn)一步開發(fā)與利用，其前景是廣闊的，由此也將提升對(duì)區(qū)域音樂(lè)的保護(hù)力度并拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野的廣度。