李秀娟
摘 要:中國夢是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下提出的人民之夢、民族之夢、國家之夢。中國夢彰顯了中國共產(chǎn)黨人在新的歷史時期要完成的歷史使命與價值追求。中國夢的價值維度有四個基本契合點:中國夢與社會主義本質(zhì)相契、與以民為本相契、與民眾之幸福相契、與人的全面發(fā)展相契。
關(guān)鍵詞:中國夢;價值維度;契合點;價值取向
[中圖分類號]D616 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-0339(2014)02-0017-03
2012年11月29日,習(xí)近平同志在參觀國家博物館時指出:“每個人都有理想和追求,都有自己的夢想。現(xiàn)在,大家都在討論中國夢,我以為,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼。”[1]中國夢有其內(nèi)在價值,同滿足廣大人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化等需要息息相關(guān)。中國共產(chǎn)黨人所追求的中國夢,是為了完成中國共產(chǎn)黨人的歷史使命與歷史重托、實現(xiàn)人民的期待與期盼而提出的。中國夢的提出、發(fā)展、實踐有著重大的意義,其價值與社會主義本質(zhì)相契、與以民為本相契、與民眾之幸福相契、與人的全面發(fā)展相契。
一、中國夢與社會主義本質(zhì)的價值維度相契
中國夢揭示了中國人共同的心理狀態(tài)、精神需求與價值追求,描述了中華民族向往物質(zhì)生活豐富、精神生活富足、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的其樂融融的美好生活,意蘊著人們渴望縮小貧富差距、過上幸福生活的美好愿望,這一切都與社會主義的價值維度相契。
中國夢與社會主義中國共同富裕之夢相契。中國夢的提出,將社會主義的本質(zhì)與特征更加鮮明地凸顯出來,并因此而呈現(xiàn)出社會主義本質(zhì)的價值取向。中國夢蘊含的是社會主義的內(nèi)在本質(zhì)與特質(zhì),表明了共產(chǎn)黨人為何建設(shè)社會主義以及如何建設(shè)社會主義的堅強決心與堅定目標(biāo),堅定了中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林的堅強決心與信心,堅定了中國建設(shè)社會主義的方向性與目標(biāo)性。中國夢與社會主義的本質(zhì)特征相契,社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩級分化,最終達到共同富?!盵2] 373。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,解放和發(fā)展生產(chǎn)力是前提條件,只有生產(chǎn)力得到充分發(fā)展,經(jīng)濟才能保持持續(xù)、健康、穩(wěn)定增長。中國夢與社會主義本質(zhì)相契,除了在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力層面不謀而合外,其終極目標(biāo)是與社會主義的共同富裕相契。鄧小平同志說:“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?!盵2] 376共同富裕是社會主義的本質(zhì)特色與要求,中國夢是人民的夢,是人民共同富裕的夢。因此,在共同富裕這一點上,中國夢與社會主義本質(zhì)相契。
中國夢與社會主義本質(zhì)是相契合的。因為在社會主義現(xiàn)階段,我們要做的事情是不斷發(fā)展生產(chǎn)力,提高人們的生活水平,“把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)?!保埂八腥斯餐硎艽蠹覄?chuàng)造出來的福利”[3]。實現(xiàn)中國夢,必須堅持社會主義的基本方向與目標(biāo),不能放棄社會主義,因為“放棄社會主義,中國就要亂,就喪失一切”[4]。中國夢與社會主義的本質(zhì)相契合,警示我們必須走中國特色社會主義道路,而且必須堅持中國特色社會主義道路,惟其如此,中國夢才能更好地在社會主義制度的哺乳下不斷由夢想走向現(xiàn)實。
二、中國夢與以民為本的價值維度相契
所謂民本,就是指一種重視下層民眾地位和作用的政治思想。中國夢的提出,在一定意義上表明了中國共產(chǎn)黨人對民眾經(jīng)濟利益的維護、對民眾政治利益的尊重、對民眾地位與榮譽的提升等,這與以民為本的價值相契。
新中國成立以后,中國共產(chǎn)黨人提出了階段性目標(biāo)和任務(wù),這些階段性目標(biāo)和任務(wù)的提出,均是實現(xiàn)中國夢的具體環(huán)節(jié)。江澤民同志說:“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè),我們進行的一切工作,既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要,同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義的本質(zhì)要求。我們要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,不斷推進人的全面發(fā)展?!盵5] 179中國夢的實現(xiàn)是一個復(fù)雜艱巨的過程,中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)全國人民不畏艱難困苦努力實現(xiàn)中國夢體現(xiàn)出中國夢與民本價值相契。中國共產(chǎn)黨人的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。江澤民同志說:“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作,必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿,充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。”[5] 162中國夢緊緊圍繞廣大人民群眾的利益而展開,共產(chǎn)黨人所做的一切,想人民之所想,急人民之所急;中國夢是中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)民眾的愿望與要求而展開的具有現(xiàn)實可能性的渴求之夢,其宗旨與目標(biāo)指向廣大人民群眾;中國夢本質(zhì)上即是民眾之夢,因為中國夢凸顯出中國共產(chǎn)黨人對人民基本利益與要求至上的觀點。中國夢是中國共產(chǎn)黨人所提出的施政綱領(lǐng)與施政目標(biāo),反映了民眾的根本愿望與對未來生活的憧憬與向往。中國夢系民眾之夢:即民眾的希望之夢,民眾的物質(zhì)生活之夢,民眾的精神生活之夢。中國夢與中國共產(chǎn)黨人民本的價值取向相契合,因為“黨的一切方針政策,都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn),以最廣大人民群眾滿意不滿意為根本準(zhǔn)則” [6]。中國夢實質(zhì)上凸顯了中國共產(chǎn)黨人在新時期為人民的物質(zhì)生活、精神需求所作出的不斷努力。中國夢的提出與實現(xiàn),與中國共產(chǎn)黨的方針、政策等緊密相連,體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨全心全意為人民謀福利的宗旨,其價值指向為廣大人民群眾。
三、中國夢與人民幸福的價值維度相契
中國夢的提出,是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下就如何發(fā)展社會主義而進行的一次價值追求與探討,中國夢不但凸顯了社會主義的價值取向和民本的價值取向,還與人民的幸福生活相契,因為解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是為了讓老百姓生活更加幸福,所以中國夢與人民幸福的價值取向相契合。
中國共產(chǎn)黨人所提出的中國夢,在很大程度上彰顯了社會主義的本質(zhì)與特色,其價值取向的終極目標(biāo)在于以人為本,實現(xiàn)人之幸福生活。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就一直將全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨,執(zhí)政綱領(lǐng)與執(zhí)政目標(biāo)都是圍繞著民眾之幸福而展開?!拔覀儼研腋?闯墒侨说哪康摹?[7],亞里斯多德提出把幸??闯墒侨说哪康模墙⒃诘滦曰A(chǔ)之上關(guān)于人的幸福之闡釋。把幸福看成是人的目的亦是中國夢之出發(fā)點與歸宿點,讓人民過上幸福的生活,是中國共產(chǎn)黨人始終如一的奮斗目標(biāo),同時也是中國夢的最終價值取向。中國夢的實現(xiàn),不能脫離物質(zhì)豐富、精神富足而空談人民幸福,物質(zhì)豐富、精神富足是人之幸福的重要因素。中國共產(chǎn)黨人所制定的一切發(fā)展經(jīng)濟、提高人們生活水平的政策,均是為了實現(xiàn)民眾的幸福。這是中國夢的真實寫照,中國夢與人之幸福的價值取向相契。
中國夢的提出與實踐,凸顯了中國共產(chǎn)黨人對人民追求幸福負責(zé)的態(tài)度。“幸福是完滿和自足的,它是行為的目的”[8]。中國共產(chǎn)黨人的行為目的與行為的方向,均是為滿足最廣大人民群眾的幸福生活。中國夢的提出與實踐,恰好反映了中國夢與人之幸福相契合。
四、中國夢與人的全面發(fā)展的價值維度相契
中國夢與未來共產(chǎn)主義社會中人的全面發(fā)展相契合。中國夢不僅體現(xiàn)為人民群眾物質(zhì)生活的富裕、生活的幸福方面,同時還關(guān)注人的精神生活。在物質(zhì)和精神皆得以滿足的基礎(chǔ)上,使得人在某種層面上得以徹底解放,因此中國夢是促進人全面發(fā)展之夢。人民所向往的中國夢是個人及社會實現(xiàn)全面自由發(fā)展之夢,這一點與社會主義的高級階段——共產(chǎn)主義社會注重人的全面發(fā)展、全面進步相契。“社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)”[9]。中國夢不僅與社會主義初級階段的物質(zhì)生活與精神生活富足相契,而且與社會主義的高級階段相契。因為未來共產(chǎn)主義社會是消除貧富差距,實現(xiàn)人全面發(fā)展的社會。中國夢與未來共產(chǎn)主義社會關(guān)于人的全面發(fā)展相契。中國夢不是簡單的個人之夢,而是整個社會之夢,它既注重個人的發(fā)展,又注重全體社會中一切人的發(fā)展。因為個人是社會的一分子,社會的發(fā)展為個人的發(fā)展提供必要的前提??梢?,中國夢與個人發(fā)展、社會發(fā)展存在契合之處。恩格斯說:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!盵3] 294中國夢既注重單個人的發(fā)展,同時還注意到個人發(fā)展同整個社會發(fā)展的聯(lián)系。因此,中國夢與人的全面發(fā)展存在契合之處。
總之,中國夢的提出,是中國特色社會主義事業(yè)進入新的歷史時期而提出的重大課題,體現(xiàn)出社會主義本質(zhì)的價值維度、以民為本的價值維度、民眾幸福的價值維度以及人的全面發(fā)展的價值維度。它預(yù)示著中華民族以一種嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林的強烈愿望,凸顯出中國共產(chǎn)黨人為中華民族之崛起的豪情壯志。中國夢是國家之夢,民族之夢,更是個人之夢。
[參考文獻]
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[8](古希臘)亞里斯多德.尼各馬科倫理學(xué)[M].苗力田,譯.北京:中國社會科學(xué)出版社,1999:13.
[9]江澤民.江澤民文選:第3卷 [M].北京:人民出版社,2006:276.
責(zé)任編輯:朱 列