內(nèi)容提要 唐代舉子科考應(yīng)試，以及考前的納卷、行卷等，均需要有與之相適應(yīng)的詩文總集模仿借鑒。同時，舉子活動促進(jìn)了送別、唱和集的編纂。因此，唐人編撰詩文總集對唐舉子應(yīng)試有著重要的作用。另外，科舉考試的發(fā)展又豐富了詩文總集遴選內(nèi)容、編選標(biāo)準(zhǔn)以及編集體例；科舉與市場需求對唐人編纂詩文總集也起到一定的促進(jìn)作用。然而，科考環(huán)境影響下，與之相關(guān)的一些詩文總集價值不高。

關(guān)鍵詞 唐代科舉 唐人 編選詩文總集 關(guān)系

〔中圖分類號〕K242 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X（2014）11-0091-07

有關(guān)唐代科舉與唐代文學(xué)的研究，成果甚為豐碩。如，傅璇琮先生著《唐代科舉與文學(xué)》、①陳飛先生著《唐代試策考述》等。②然而，唐代科舉對唐人編纂詩文總集有什么樣的影響，唐人編撰的詩文總集對科考文化活動又有什么樣的作用，等等。這些問題，尚需要進(jìn)一步研究。

一、詩文總集與教育的關(guān)系

詩文總集對教育活動有著至關(guān)重要的作用。這一點(diǎn)，據(jù)《文選》可管窺一斑。《大唐新語》卷九載：

江淮間為《文選》學(xué)者，起自江都曹憲。貞觀初，揚(yáng)州長史李襲譽(yù)薦之，征為弘文館學(xué)士。……其后句容許淹、江夏李善、公孫羅相繼以《文選》教授。

類似記載，亦見于《舊唐書》卷一八九上《曹憲傳》《許淹傳》《李善傳》，所載均與《大唐新語》略同。又，杜甫詩《水閣朝霽奉簡云安嚴(yán)明府》云：“呼婢取酒壺，續(xù)兒誦《文選》?！薄蹲谖渖铡吩疲骸笆炀段倪x》理，休覓彩衣輕。”③又，宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷一七曰：“李善精于《文選》，為注解，因以講授，謂之《文選》學(xué)。少陵有詩云‘續(xù)兒誦《文選》，又訓(xùn)其子‘熟精《文選》理，蓋選學(xué)自成一家。江南進(jìn)士試‘天雞弄和風(fēng)詩，以《爾雅》‘天雞有二，問之主司，其精如此。故曰：‘《文選》爛，秀才半。”據(jù)此，可知《文選》在教育過程中具有特殊的地位。

由《文選》對唐代教育的意義再進(jìn)一步分析，有三點(diǎn)值得注意：第一，前人選本的部分內(nèi)容失去其時代意義，借鑒這些內(nèi)容，很可能達(dá)不到有預(yù)期的效果；第二，前人選本遴選的篇章在藝術(shù)上已經(jīng)失去其應(yīng)有的參照作用，學(xué)習(xí)這些篇章，耗費(fèi)了有限的備考時間；第三，在前人選本編集經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)下，唐人很可能萌生重編撰選本以適應(yīng)科考的愿望。

在這類愿望的推動下，唐人編集了大量選有唐人詩文的集子。如徐堅等集撰《文府》二十卷，《新唐書》卷六〇《藝文志》四丁部總集類著錄該集，注曰：“開元中詔張說括《文選》外文章，乃命徐堅與賀知章、趙冬曦分討，會詔促之，堅乃先集詩賦二韻為《文府》上之?！薄缎绿茣に囄闹尽窙]有記載徐堅等編集《文府》是否與教育功用相關(guān)，但據(jù)前文考，《文府》應(yīng)當(dāng)或多或少具有與《文選》相近的教育意義。其他類似的詩文總集尚有孟利貞編撰《續(xù)文選》、卜長福編撰《續(xù)文選》、卜隱之編撰《擬文選》、徐堅等編撰《文府》、徐安貞等編撰《文府》等，其功用之一，當(dāng)與教育相關(guān)。

應(yīng)當(dāng)注意的是，有唐中前期，典籍傳播主要依靠手抄摹寫，這從客觀上加深了需求與供給之矛盾。曹之《中國出版通史》認(rèn)為，唐初即發(fā)明雕版印刷，主要印刷對象有印紙、佛經(jīng)。 曹之：《中國出版通史》（隋唐五代卷），中國書籍出版社，2008年，第229頁。傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》認(rèn)為：“中國古代的雕版印刷，雖然在唐玄宗時期就已開始，但在此后的很長時間內(nèi)，只零散印一些日歷、醫(yī)書，以及佛道等書，印儒家的經(jīng)書是在五代后唐長興三年（932年）‘刻九經(jīng)印板開始的，這一工程至后周廣順三年才得以完成。唐朝讀書人念書，就只有靠手抄。宋人葉夢得就說過：‘唐以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法，人以藏書為貴，不多有。（《石林燕語》卷八，原注）同時人邵博也說：‘唐以前文字未刻印，多是寫本。（《邵氏聞見后錄》卷五，原注）可以想見，一個中等或中等以下的家庭，要置辦這幾種經(jīng)書（包括分量大得多的注疏，原注），是何等的不易，他們或者自己抄，或者出錢雇人抄，都需要相當(dāng)?shù)臅r間或財力?！?傅璇琮：《唐代科舉與文學(xué)》（增訂本），陜西人民出版社，2003年，第120～121頁。雖然學(xué)術(shù)界關(guān)于我國印刷術(shù)出現(xiàn)時間的觀點(diǎn)小有差異，但有兩點(diǎn)是可以肯定的：一是止于晚唐，印刷術(shù)還未為盛行；二是唐代讀書人抄書需要耗費(fèi)大量的時間財力。傅先生謂置辦經(jīng)書困難，進(jìn)一步觀之，舉子對其他典籍的需求亦是這樣。一方面，為了應(yīng)對科考對文體形式以及表達(dá)技巧等各個方面的要求，舉子不得不閱讀一定量的詩文作品，以之為仿寫模范。另一方面，購買大量的詩文別集或者抄寫詩文別集，既費(fèi)錢財又耗人力。故此，遴選優(yōu)秀且適合于考試的詩文作品，以之作為備考閱讀對象，就為必然之事。

至晚，在初唐中后期，舉子便認(rèn)識到詩文總集對科考應(yīng)試教育的作用。以詩句選集為例，唐人編纂的詩句選集，今可考者有十余部，僅初唐就有三部，依其纂集時間先后分別是褚亮《古文章巧言語》，是集纂于貞觀中；許敬宗等《瑤山玉彩》，是集編成，大致在龍朔元年（661年）；元兢《古今詩人秀句》，是集大約纂成于咸亨二年（671年）。 《古文章巧言語》纂集時間，參見盧盛江校考：《文鏡秘府論匯校匯考》南卷《集論》，[日]遍照金剛著，中華書局，2006年，第1536頁；《瑤山玉彩》編于龍朔元年，參見宋王應(yīng)麟《玉?！肪砦逅?；《古今詩人秀句》纂成時間，參見盧燕新：《〈新唐書·藝文志〉重出唐人選編唐代詩文總集考》，《古籍整理出版情況簡報》2007年第8期。除詩句選集，初唐編纂的詩總集，據(jù)陳尚君《唐人編選詩歌總集敘錄》，有劉孝孫《古今類序詩苑》、慧凈《續(xù)詩苑英華》、 《續(xù)詩苑英華》，陳尚君《唐人編選詩歌總集敘錄》作《續(xù)古今詩苑英華》。集名考訂等參見傅璇琮、盧燕新：《〈續(xù)詩苑英華〉考論》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2008年第3期。釋玄鑒《續(xù)古今詩集》、郭瑜《古今詩類聚》、崔融《珠英學(xué)士集》等。張固也《新唐書藝文志補(bǔ)》考斷代詩選集有佚名《貞觀集》，通代詩選集有佚名《詩編》、郎余令《樂府雜詩》。 張固也：《新唐書藝文志補(bǔ)》，吉林大學(xué)出版社，1996年，第314、315、316頁。另，賈晉華考有武平一《景龍文館記》， 賈晉華：《唐代集會總集與詩人群研究》，北京大學(xué)出版社，2001年，第45頁。拙文《〈翰林學(xué)士集〉題名職官考辨》考有《翰林學(xué)士集》。 《翰林學(xué)士集》初次纂成約在永徽三年。參見盧燕新：《〈翰林學(xué)士集〉題名職官考辨》，《中國典籍與文化》2007年第3期。這一時期編纂文總集有溫彥博《古今詔集》、許敬宗等《文館詞林》、《麗正文苑》、《芳林要覽》、李義府《古今詔集》、劉允濟(jì)《金門待詔集》、李麟《制集》、許南容《五子策林》、康顯《詞苑麗則》等。 參見盧燕新：《唐人編選唐文總集輯考》，《文史》2008年第2輯。可見，初唐編纂總集種類豐富，數(shù)量也較多。傅璇琮《〈河岳英靈集〉研究》論詩句選集的編纂狀況時認(rèn)為：“采摘古今詩文中的‘英詞例句，乃是當(dāng)時的風(fēng)氣。” 李珍華、傅璇琮：《〈河岳英靈集〉研究》，中華書局，1992年，第8頁。由此可見，初唐編纂的選詩總集與選文總集，呈現(xiàn)出繁榮氣象。

對比當(dāng)時的科舉狀況，據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷二九《選舉考》二《唐登科記總目》載，武德五年，秀才一人、進(jìn)士四人。六年，進(jìn)士四人。七年，秀才二人、進(jìn)士六人。八年，秀才一人、進(jìn)士五人。九年，秀才二人、進(jìn)士七人?？傆?，武德年間及第秀才、進(jìn)士三十二人。唐太宗以后，科考及第人數(shù)就增多。自貞觀元年至二十三年，及第秀才、進(jìn)士等總二百二十八人。唐高宗永徽元年至嗣圣年間，僅進(jìn)士及第人數(shù)約五百六十余人。其中，咸亨元年進(jìn)士人數(shù)達(dá)五十四人，咸亨四年及第進(jìn)士則達(dá)到七十九人之多。數(shù)據(jù)對比表明，詩文總集的繁盛與科考制度的發(fā)展幾乎同步。

二、唐人編撰的詩文總集在唐代應(yīng)試科

考過程中的功用

隨著唐代科舉制度日趨完善，唐人編撰的詩文總集在應(yīng)試科考過程中的功能日益凸顯出來。日人遍照金剛《文鏡秘府論》南卷《論文意》曰：“凡作詩之人，皆自抄古今詩語精妙之處，名為隨身卷子，以防苦思。作文興若不來，即須看隨身卷子，以發(fā)興也?！雹?盧盛江校考：《文鏡秘府論匯校匯考》，[日]遍照金剛著，中華書局，2006年，第1331、1380頁。他又說：“凡作文，必須看古人及當(dāng)時高手用意處，有新奇調(diào)學(xué)之?！雹邸半S身卷子”，亦謂之“饋食之糧”（參下文《文鏡秘府論》注）。雖然，遍照金剛所說“作詩之人”、“作文”不一定就是科考舉子，但寫作過程中，借鑒“古今詩語精妙”以為“饋食之糧”、學(xué)習(xí)“古今詩語”以求“發(fā)興”、借鑒“古人及當(dāng)時高手用意”，這應(yīng)當(dāng)不是某個文士的偶然需求。從某種意義上說，對于科考舉子，有針對性的熟悉了解他人詩文作品，去應(yīng)對科舉考試過程中的“興若不來”等特殊現(xiàn)象，這比科考之外的吟詩作文更具有重要的意義。

首先，幫助科考舉子學(xué)習(xí)語言表達(dá)技巧。隨著科舉制度的完善，考試要求的日益嚴(yán)格，在客觀上要求舉子必須熟練掌握韻律以及屬對技巧?！秲愿敗妨亩d長興二年中書門下覆奏《詳覆進(jìn)士雜文奏》曰：“新及第進(jìn)士所試雜文，委中書門下細(xì)覽詳覆……李飛賦內(nèi)三處犯韻，李谷一處犯韻，兼詩內(nèi)錯書‘青字寫‘清字，并以詞翰可嘉，望特恕此誤。今后舉人詞賦屬對，并須要切，或有犯韻，及諸雜違格，不得放及第?！淅铒w……等六人，盧價賦內(nèi)‘薄伐字合使平聲字，今使側(cè)聲字犯格；孫澄賦內(nèi)‘御字韻使‘宇字已落韻，又使‘膂字是上聲，‘有宇韻中押‘售字是去聲，又有‘朽字犯韻，詩內(nèi)‘田字犯韻……”據(jù)此可見，科考制度的發(fā)展，客觀上要求舉子在科考應(yīng)試時，無論遣詞造句，還是韻律屬對等，都必須遵守嚴(yán)格的要求。因?yàn)閷僭~、韻律等問題，不僅考試舉子會受到影響，閱卷考官稍有不慎，也可能會受到牽連。因此，隨著科考要求日趨嚴(yán)格，應(yīng)試的難度日益增加，及時編纂符合考試需要的詩文總集便成了合乎必然的要求?！杜f五代史》卷一二六《馮道傳》載馮道謂任贊曰：“中朝士子止看文場秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶？”雖然此“文場秀句”未必就是唐人詩句選集《文場秀句》，但馮道謂舉子有“借竊取公卿”之嫌，則“文場秀句”當(dāng)具有“集”諸家詩文之特征。這說明，為培養(yǎng)應(yīng)試表達(dá)能力、提高撰寫應(yīng)試文章質(zhì)量，科考舉子往往需要借鑒同時代成功的語匯經(jīng)驗(yàn)。從這一點(diǎn)看，唐人編集的選有本朝詩文的總集，恰好滿足了他們的需求。

其次，幫助應(yīng)試參選舉子熟悉文體特征。這一點(diǎn)，進(jìn)士試尤為突出。據(jù)傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》研究，高宗永隆二年（681年）起，進(jìn)士試雜文，所試者為箴表論贊。雜文專試詩賦是天寶時期。李德裕為宰相，進(jìn)行科舉制度改革，又停詩賦，代之以箴表論贊等。李德裕罷相，又罷論贊而復(fù)試詩賦。 本段所引觀點(diǎn)，參見傅璇琮：《唐代科舉與文學(xué)》（增訂本），陜西人民出版社，2003年，第165、57、405、406頁?？梢?，頗受唐代舉子青睞的進(jìn)士試，其所試文體，不同時代之重點(diǎn)略有差別，大體包括詩、賦、策、箴、表、論、贊等。其他，如諸州貢試要試雜文及時務(wù)策，明經(jīng)試策文，制舉的辭標(biāo)文苑科、蓄文藻之思科等科目要試文藝辭藻，等等?？梢?，對科考文士來說，熟悉文體特點(diǎn)，是考前準(zhǔn)備工作中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

科考舉子掌握文體特點(diǎn)的需求，促進(jìn)了以文體探討為重點(diǎn)的總集的編纂。如疑為許南容集撰《五子策林》十卷，《新唐書·藝文志》四丁部總集類著錄，下題“集許南容而下五人策問”。佚名編集《元和制策》，《玉海》卷六一《藝文》之《唐元和制策》條注：“《志》總集類三卷，元稹、獨(dú)孤郁、白居易（注曰：《崇文總目》，原注）元和元年四月丙午，策試舉之士，稹、郁、居易及蕭俛、沈傳師出焉?！边@兩部總集編纂時間、編纂人以及編撰動因均難以詳考。但據(jù)《新唐書·藝文志》等推測，這類編纂科考策文的集子，當(dāng)有熟悉科考文體的功能。

此外，唐人編撰詩文總集與行卷與納卷也有一定關(guān)系。唐代舉子有行卷風(fēng)尚，同時又得向禮部納卷。程千帆《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》對行卷和納卷作了較為詳細(xì)的區(qū)分：“所謂行卷，就是應(yīng)試的舉子將自己的文學(xué)創(chuàng)作加以編輯，寫成卷軸，在考試以前送呈當(dāng)時在社會上、政治上和文壇上有地位的人，請求他們向主司即主持考試的禮部侍郎推薦，從而增加自己及第的希望的一種手段?！奔{卷是：“進(jìn)士到禮部應(yīng)試（即所謂省試，禮部屬尚書省，原注）之前，除上面所談到的要向有地位的人投行卷之外，還要向主試官納省卷。（稱為省卷，因?yàn)槭窍蛏袝∷鶎俟俑Y部交納的。它又稱公卷，則對行卷系獻(xiàn)給私人的而言。原注）” 程千帆：《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》，上海古籍出版社，1980年，第3、7、8頁。也就是說，舉子為了增加科考及第的可能性，把自己的詩文作品投贈予有名望之人，是為行卷；按規(guī)定向禮部交納個人的作品集，是為納卷。為了更好的達(dá)到行卷、納卷的目的，舉子們認(rèn)真學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)、精心的準(zhǔn)備工作也就成了勢在必行之事，即總集的編纂亦同時適應(yīng)舉子們行卷納卷的需求。

唐人選編詩文總集和行卷、納卷的關(guān)系，可由《觀光集》管窺之。五代王轂集撰《觀光集》3卷，《唐才子傳》卷一〇曰：“……乾寧五年，羊紹素榜進(jìn)士?！炓蜃啊队^光集》一卷……”《通志·藝文略》第八詩總集類注曰：“梁王轂集禮部所投詩卷?！焙鷳?yīng)麟《詩藪·雜篇》卷二亦曰：“《觀光集》三卷，是先輩行卷?！睋?jù)《通志》、《唐才子傳》、《詩藪》等，知是集選編內(nèi)容為科考舉子的行卷詩。換個角度講，納卷、行卷的需求，從客觀上促進(jìn)了此類總集的編纂。

三、應(yīng)試參選舉子活動與送別、

唱和集的編纂

依據(jù)時間先后，舉子們科考活動大概可分三個階段：備考、科考、科考結(jié)束后的相關(guān)活動（包括離京、返鄉(xiāng)以及守選、赴任等）。除正?？荚囈酝?，舉子們會進(jìn)行形式多樣的活動。僅京城而言，據(jù)五代王定保《唐摭言》卷三載，有大相識、次相識、小相識、聞喜、櫻桃、月燈、打球、牡丹、看佛牙、關(guān)宴等。諸類活動，既有舉子自發(fā)舉辦的，也有官辦者。如《全唐文》卷八五六錄盧損《請停春關(guān)宴奏》曰：“天成二年二月敕：‘每年進(jìn)士，合有聞喜宴、春關(guān)宴，牒用綾紙并官給。臣等以舉人既成名第，宴席所費(fèi)屬私，況國用未充，枉有勞費(fèi)。請依舊制不賜?！庇刹糠终渭铱吹絿λト跖c財政困難、希冀減少官辦舉子宴集而節(jié)省政府支出可知，科考舉子活動規(guī)模大、人數(shù)多、形式不拘一格。又如《全唐文》卷七〇一錄李德?！锻＿M(jìn)士宴會題名疏》曰：

奉宣旨，不欲令及第進(jìn)士呼有司為座主，趨附其門，兼題名、局席等條疏進(jìn)來者。……臣等商量，今日已后，進(jìn)士及第，任一度參見有司，向后不得聚集參謁及于有司宅置宴。其曲江大會朝官及題名、局席，并望勒停。緣初獲美名，實(shí)皆少雋，既遇春節(jié)，難阻良游，三五人自為宴樂，并無所禁。唯不得聚集同年進(jìn)士，廣為宴會。

可見，舉子們的活動，包括參見有司、曲江大會朝官、題名以及自為宴樂、慶賀及第者、勉勵落榜者、宴送及第還鄉(xiāng)者等等。傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》曰：“唐代文士有一種習(xí)尚，就是及第以后，往往不是馬上就留在京師應(yīng)吏部試，而是先歸故鄉(xiāng)，拜見父母，以示慶賀，或則去有關(guān)州府節(jié)鎮(zhèn)，進(jìn)行一些活動。當(dāng)他們離京時，同年或在長安的友人（包括已及第或未及第的，原注），以宴相送，飲餞賦詩?！?傅璇琮：《唐代科舉與文學(xué)》（增訂本），陜西人民出版社，2003年，第422頁。可見，諸多送別、唱和，不僅形式多樣，而且內(nèi)容豐富，時間地點(diǎn)的范圍也不限于科考與京城。

值得關(guān)注的是，舉子們宴集、送別活動是和吟詩酬唱、纂詩結(jié)集相伴隨的。舉子們宴飲賦詩時，往往推舉一人為序，然后將諸唱和、送別詩什匯為一集。柳宗元《柳宗元集》卷二二錄《送苑論登第后歸覲詩序》曰：“……群公追餞于霸陵，列筵而觴，送遠(yuǎn)之賦，圭璋交映。或授首簡于余曰：‘子得非知言揚(yáng)者乎，安得而默耶？余受而書之，編于群玉之右，非不知讓，貴傳信焉爾?！雹?柳宗元：《柳宗元集》，中華書局，1979年，第599、631頁。苑論及第返鄉(xiāng)，舉子們箋送吟詩，然后由柳宗元為序而結(jié)集。對此，傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》曰：“……柳宗元的這篇序文給我們提供了唐代進(jìn)士們詩酒文會的情況，大致是：灞陵送別，列座宴飲，各人賦詩一首，然后匯為一編，推舉一人撰寫序文，以記其事?！?傅璇琮：《唐代科舉與文學(xué)》（增訂本），陜西人民出版社，2003年，第423頁。對此，宋吳泳《鶴林集》卷三六《東皋唱和集序》亦曰：“……余每嘆唐人劉、白、皮、陸、盛山、韋侯、花下婁二十四秀才，每有酬唱，則連標(biāo)共軸，或自序，或倩人序，皆非無意于為詩者。矧近時《坡門唱和》，又豈能越唐人窠臼哉？” 《全宋文》（第316冊），上海辭書出版社、安徽教育出版社，2006年，第303～304頁。吳泳雖然不是專論科舉送別唱和，但據(jù)其所論，知唐代的唱和結(jié)集風(fēng)氣，在宮廷和文士之間極為常見。據(jù)此進(jìn)一步推測，對于科考舉子而言，這種吟詩、為序、結(jié)集的習(xí)尚也不會例外。據(jù)唐人序文、唐人別集、唐人筆記小說等考察，和舉子們相關(guān)的唱和送別并結(jié)集的例子很多。除上文引《送苑論登第后歸覲詩》，又如，于邵《初冬餞崔司直赴京都選集序》曰：

張仲孝友，行思板輿；譚公維私，式歌弄印?！芭碇菟抉R，公之元昆，所游有方……國有衡鏡，人歸品藻。十月良日，駕言北游。當(dāng)山公持刈楚之鍔，信多士發(fā)長鳴之日也?！m古人捧檄，在此行也。因同人惜離，出餞于野，遠(yuǎn)山四合，長空泬寥。望青林而不盡，看白日而將暮。忝座右之末，陪難孫之行，不腆斯文，俾專序別。蓋讓之不可，遂冠于首篇。

是序見《文苑英華》卷七二四、《全唐文》卷四二七?！度圃姟肪矶宥浻谏墼娨痪?，僅五首，未見與是集相關(guān)者。然據(jù)序文“同人惜離，出餞于野”、“不腆斯文，俾專序別”、“遂冠于首篇”推測，是唱和亦結(jié)集。

類似者又如柳立編《送從兄偁罷選歸江淮詩》，見柳宗元《送從兄偁罷選歸江淮詩序》，其曰：“伯氏自淮陽從調(diào)抵于京師……于是賦而序之，繼其聲者列于左，凡五十七首。遂命從侄立，編為《后序》終焉。”④柳偁，《新唐書》卷七三上《宰相世系表·柳氏表》未見著錄，序曰“自淮陽從調(diào)抵于京師罷選而歸”，此序當(dāng)在貞元十七八年在京師時作。據(jù)序文“繼其聲者列于左”、“凡五十七首”、“命從侄立編，為《后序》終焉”知是送別亦編纂成集。由此可見，唐人某些唱和、送別集，其編撰原因之一乃科舉活動的影響。

四、科舉考試與詩文總集遴選對象的新變

科舉考試的迅速發(fā)展，致使科考舉子數(shù)量日趨增多，他們漸漸成為唐代文化活動中重要的組成部分。隨之，這些舉子們也就漸漸成為唐代詩文總集編纂者關(guān)注的對象。因此，與前唐相比，由于科考制度的影響，唐人編纂詩文總集的遴選內(nèi)容對象發(fā)生了變化。

首先，在科舉制度影響下，科考舉子作為新的遴選類別出現(xiàn)在詩文總集中。如《國秀集》，其卷中錄有“進(jìn)士樓穎”、“進(jìn)士楊重玄”、“前進(jìn)士常建”、“進(jìn)士程彌綸”，卷下錄“進(jìn)士范朝”、“進(jìn)士丘為”、“進(jìn)士褚朝陽”、“進(jìn)士梁洽”、“進(jìn)士嚴(yán)維”、“進(jìn)士芮挺章”、“進(jìn)士張萬頃”、“前進(jìn)士樊晃”、“進(jìn)士萬楚”、“進(jìn)士祖詠”等?！秶慵芬怨侔酁榇危菜噙x，其有職官者，皆注明身份。對于無職官者，則題進(jìn)士、前進(jìn)士、處士，唯薛維翰、孫欣、王之渙、王羨門四人，其姓名前未有任何品題，可見，芮挺章十分注重編選對象的題名?！秶慵飞?、中、下三卷，大體上按照詩人出身地位從高向低排列，上編多選地位較高者詩什，中編次之，下編詩人地位相對較低。據(jù)《國秀集》可見，科考舉子作為新的群體，至晚在盛唐中前期就已經(jīng)受到詩文總集編選者的關(guān)注。

其次，科舉考試影響下，唐代出現(xiàn)了遴選備考詩文以及科場詩文的總集。隨著科舉考試的發(fā)展，唐人為了參加各科考試而準(zhǔn)備的習(xí)作以及唐人科場詩文，其數(shù)目也越來越多。備考的習(xí)作除前文所述《文場秀句》，又如白居易《禮部策》，《通志·策》注曰：“唐白居易應(yīng)制舉自著策問，而以禮部試策附于卷末。”科場詩文如佚名纂《中書省試詠題詩》1卷，《通志》卷七〇《藝文略》第八詩總集類、《崇文總目》卷一一皆著錄是集，《通志》注曰：“集唐中元以來中書所試詩筆?！彼吸S伯思《東觀余論》卷下曰：“《中書省試題詠詩》，若集中純載詩，即不可謂之詩筆。”《崇文總目》亦錄為《中書省試題詠詩》。明胡應(yīng)麟《詩藪》雜編卷二曰：“唐《詠題》二卷是省試詩。”故據(jù)集名、《通志》、《詩藪》等知是集為選錄科考詩什之總集，“筆”或?yàn)檠芪摹?/p>

再次，科舉考試影響下，詩文總集的編選標(biāo)準(zhǔn)、編集體例隨之發(fā)生了變化。如《觀光集》、《中書省試詠題詩》以舉子科試文章為選錄標(biāo)準(zhǔn)，《禮部策》以試策文劃限為編撰體例等。又如，劉松集撰《宜陽集》六卷，《崇文總目》卷一一總集類著錄為《宜陽錄》，卷數(shù)、集名同《新唐書·藝文志》四丁部總集類?！端问贰に囄闹尽钒丝偧愖魇?，疑有誤。是集所錄，《新唐書·藝文志》謂其選里中人之詩?！短埔艄锖灐肪砣枴兑岁柤纷⒃唬骸霸輨⑺杉渲萏鞂氁院笤娝陌倨呤?，六卷?！庇?，《江南通志》卷七二“鄭史，字惟直，宜春人，開成進(jìn)士，為易學(xué)博士，積官永州刺史，有賦百篇，又有詩十二首見《宜陽集》?！薄督魍ㄖ尽肪砥叨对莞尽份d：“按，袁州舊有宋嘉定間志載：唐人宋迪以下或有詩見于《宜陽集》，及登第年甲互見于題名記者，凡五十有七人，今不俱錄?！彼螛肥贰短江h(huán)宇記》卷一〇九《袁州記》“人物”條亦曰：“宜春山水秀麗，鐘于詞人，自唐有舉場登科者實(shí)繁，江南諸郡俱不及之，有《宜陽集》以載其名。”可見，《宜陽集》有詩人約五十余人，詩四百七十篇，其編選標(biāo)準(zhǔn)涉及到“宜陽”與“舉場登科者”。與之相應(yīng)，其編集體例為以地域劃限、題名附之舉場登科狀況。這種現(xiàn)象，是隋以前不可能有的。

五、科舉與市場需求對唐人編纂

詩文總集的促進(jìn)作用

參加科考舉子們?yōu)槿〉酶玫目瓶汲煽?，客觀上推動了適合于應(yīng)試教育的詩文總集流通市場的繁榮。反過來，市場需求又刺激了詩文總集的編纂。前唐，已有專門供書籍流通的書肆。有唐以后，書肆更為發(fā)達(dá)。據(jù)唐劉肅《大唐新語》卷一二載：

徐文遠(yuǎn)，齊尚書令孝嗣之孫，江陵被虜至長安，家貧，無以自給。兄林，鬻書為事。文遠(yuǎn)每閱書肆，不避寒暑，遂通五經(jīng)，尤精《左氏》。仕隋國子博士，越王侗以為祭酒。

這則故事描繪的是隋朝書肆的盛況。唐代書肆也達(dá)到相當(dāng)繁華的地步?！度莆摹肪戆宋寰胖浳宕鷯断荼庇洝份d：

又行三日，遂至上京，所謂西樓也。西樓有邑屋市肆，交易無錢而用布。有綾錦諸工作，宦者、翰林、技術(shù)、教坊、角抵、秀才、僧尼、道士等，皆中國人，而并、汾、幽、薊之人尤多。

據(jù)這里描述“市肆”可見，市場活動的人數(shù)眾多，參與者身份復(fù)雜。其中，“翰林”、“教坊”、“秀才”的參與，尤其值得關(guān)注。這說明，“市肆”中有相當(dāng)一部分參與者是與科考有一定關(guān)系的文士。關(guān)于這一點(diǎn)，《呂衡州集》卷二著錄唐呂溫《上官昭容書樓歌》也能說明這一問題：

洛陽南市賣書肆，有人買得《研神記》。紙上香多蠧不成，昭容題處猶分明，令人惆悵難為情。

詩下序曰：“貞元十四年，友人崔仁亮于東都買得《研神記》一卷，有昭容列名書縫處，因用感嘆而作是歌?！?呂溫：《呂衡州集》，上海古籍出版社，四庫唐人文集叢刊本。事亦見《唐詩紀(jì)事》卷三：“貞元十四年，崔仁亮……呂溫感嘆，因賦上官昭容書樓歌云……” 計有功：《唐詩紀(jì)事》，王仲鏞校箋，巴蜀書社，1989年，第51頁?！堆猩裼洝冯m不是唐人編撰的詩文總集，但據(jù)崔仁亮?xí)临彆?、呂溫感嘆賦詩可見，唐代書籍流通對文士的影響。這一點(diǎn)，據(jù)《陳子昂集》附錄盧藏用《陳氏別傳》 亦可見之：

陳子昂……年二十一，始東入咸京，游大學(xué)……上壯其言而未深知也，乃敕曰……時洛中傳寫其書。市肆閭巷，吟諷相屬，乃至轉(zhuǎn)相貨鬻，飛馳遠(yuǎn)邇。 陳子昂：《陳子昂集》，中華書局，1960年，第252頁。

據(jù)盧氏之文“市肆閭巷，吟諷相屬，乃至轉(zhuǎn)相貨鬻”，至少在初唐，唐代文人作品集已在書肆有售。其原因之一，即為受到科舉考試的影響，有些文士從書肆買來詩文作品集以博取文名。如《太平廣記》卷二六一《李秀才》條：

唐郎中李播典蘄州日，有李生稱舉子來謁。會播有疾病，子弟見之。覽所投詩卷，咸播之詩也。既退，呈于播，驚曰：“此昔應(yīng)舉時所行卷也，唯易其名矣?！泵魅?，遣其子邀李生，從容詰之曰：“奉大人咨問，此卷莫非秀才自制乎？”李生聞?wù)Z色已變，曰：“是某平生苦心所著，非謬也?！弊佑衷唬骸按耸谴笕宋膽?zhàn)時卷也，兼箋翰未，更卻請秀才不妄言。”遽曰：“某向來誠為誑耳，二十年前，實(shí)于京輦書肆中以百錢贖得，殊不知是賢尊郎中佳制，下情不勝恐悚?！?/p>

事亦見《唐詩紀(jì)事》卷四七《李播》條。對于這種風(fēng)氣，傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》認(rèn)為：“這種偷盜的行為成為流傳的笑柄，也說明情況是相當(dāng)普遍的?！?傅璇琮：《唐代科舉與文學(xué)》（增訂本），陜西人民出版社，2003年，第285頁。這也從另一個側(cè)面說明，正是由于唐代書肆的發(fā)達(dá)，才為這種“偷盜”行為提供了可能。由此進(jìn)一步推測，受科考的影響，適應(yīng)科考需要的各種詩文總集，其進(jìn)入書肆亦在必然的情理之中。這種現(xiàn)象發(fā)展到宋代，就已經(jīng)成為司空見慣之事。如宋柳開《與韓洎秀才書》載：“……因讀孟郊詩，言及足下有盧仝詩數(shù)十章。開于十年前，在京城書肆中見唐諸公詩一策，內(nèi)有玉川生詩約四十余章，《與馬異結(jié)交詩》為首篇。余尋托亡兄辟用百錢市而得之?！?《全宋文》（第6冊），上海辭書出版社、安徽教育出版社，2006年，第338頁。柳開所謂“唐諸公詩一策”，應(yīng)當(dāng)是一部唐詩選集。其“市而得之”，雖然不一定是為了應(yīng)對科舉考試，但這則事例說明了宋代書肆兜售唐詩總集的情況。陶敏《隋唐五代文學(xué)史料學(xué)》認(rèn)為：“宋以后，隋唐五代所編詩文總集大都逐漸亡佚，除了天災(zāi)人禍以外，主要有兩方面的原因：一，隨著印刷術(shù)的進(jìn)步和刻書業(yè)的發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了許多大部頭的唐詩總集，保存的作品數(shù)量更多，也易于購求……” 陶敏等：《隋唐五代文學(xué)史料學(xué)》，中華書局，2001年，第105頁。從購求動因上分析，舉子參加科舉考試對總集的需求，應(yīng)當(dāng)是市場供給方式發(fā)生變化的動因之一。

此外，科考制度促進(jìn)了唐代詩文總集的編纂，使編纂者的構(gòu)成成分復(fù)雜化、編纂目的動因多樣化，也使得唐人編纂總集的種類更為豐富多彩。但是，舉子們?yōu)榭瓶紤?yīng)試而編纂的詩文總集，往往只注重其適用價值，而忽視總集應(yīng)有的思想藝術(shù)質(zhì)量。有些詩文總集，如前文論及《同題集》《中書省試詠題詩》《臨沂子觀光集》等，其遴選內(nèi)容，由于受到考試要求的局限，雖然也不乏佳篇，但總體上看，科場詩文和文士即興感發(fā)、抒情言志詩文的藝術(shù)成就還是有一定差距的，故專選科考詩文者與《國秀集》《河岳英靈集》《極玄集》《又玄集》等總集是有一定區(qū)別的。

作者單位：南開大學(xué)文學(xué)院

責(zé)任編輯：黃曉軍