艾新強(qiáng)

摘 要：楚昭王是春秋末期楚國(guó)君主、統(tǒng)戰(zhàn)謀略家。他采用遣使求救、崇功任賢、固盟伐叛、舍子讓王等統(tǒng)戰(zhàn)謀略，不僅使楚國(guó)失而復(fù)得，而且使楚國(guó)恢復(fù)強(qiáng)國(guó)地位。

關(guān)鍵詞：楚昭王；申包胥；統(tǒng)戰(zhàn)謀略

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2014.04.009

[中圖分類(lèi)號(hào)]B22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-0339（2014）04-0045-04

楚昭王（？～公元前489年），原名珍，后改名曰軫，羋姓，熊氏，楚平王之子，春秋末期楚國(guó)國(guó)君。公元前516年，楚平王死，不滿(mǎn)10歲的太子熊軫繼立，是為昭王。

昭王前期，因年幼繼位，治國(guó)無(wú)方，繼承的是其父楚平王留下的爛攤子，加之朝政由令尹囊瓦執(zhí)掌，他對(duì)內(nèi)“蓄聚不厭，其速怨于民多矣”[1]，對(duì)外又欺凌小國(guó)，破壞了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為吳國(guó)伐楚提供了可乘之機(jī)，致使郢都被占，楚國(guó)君臣出奔。具體情況是這樣的：公元前515年春，吳國(guó)乘楚平王“新歿，朝無(wú)良臣”[2]503，舉兵伐楚。公子掩余和公子燭庸率吳師主力與楚軍主力相持于潛邑（今安徽霍山東北），吳師后路被楚師切斷，日久救兵不至，進(jìn)退兩難。聞吳國(guó)發(fā)生宮廷政變，姬光弒主奪位，掩余奔徐，燭庸奔鐘吾（今江蘇宿遷市）。公元前512年，吳王闔閭采納大將孫武建議，要求徐國(guó)引渡掩余，鐘吾引渡燭庸，二公子無(wú)奈，奔楚避難。楚昭王派人迎接二公子，將其安置在舒城，并以城父和胡邑割田擴(kuò)大其封邑。闔閭因徐和鐘吾縱令二公子奔楚，令孫武率軍攻滅兩國(guó)，殺掩余、燭庸。接著，用伍員疲楚之計(jì)，三分吳師，“迭出以擾楚境，楚遣將來(lái)救，吳兵即歸，楚人苦之”[2]520。恰在此時(shí)，貪婪的楚國(guó)令尹囊瓦為索取蔡昭侯華貴的裘袍和精巧的玉佩，以及唐成公的兩匹駿馬，將唐、蔡兩國(guó)君主囚禁在楚，后在滿(mǎn)足要求的情況下又放走了蔡侯、唐侯回國(guó)。二人離楚后發(fā)誓，天下諸侯，無(wú)論其為誰(shuí)，如能伐楚，甘充前驅(qū)，并求晉人伐楚。公元前506年春，晉、齊、魯、宋、蔡、衛(wèi)、陳、鄭、許、曹、莒、邾、頓、胡、滕、薛、杞、小邾共18國(guó)在召陵會(huì)盟，周王派卿士劉文公參會(huì)，商議伐楚。因晉大夫茍演像囊瓦一樣貪婪，會(huì)盟毫無(wú)結(jié)果。蔡昭侯考慮到“子胥、伯嚭諸臣，與楚有大仇，必能出力”[2]522，便約會(huì)唐侯，共投吳國(guó)借兵伐楚，以其次子公孫乾為質(zhì)。于是，吳、蔡、唐三國(guó)組織了一個(gè)以吳國(guó)為主角的反楚同盟。吳王闔閭、孫武、伍員率軍六萬(wàn)，在楚人渾渾噩噩之際，突進(jìn)楚國(guó)腹地，并在漢水兩岸擺開(kāi)陣勢(shì)，兩軍決戰(zhàn)于柏舉（今湖北安陸一帶）。闔閭派其弟夫概率五千人攻擊楚將囊瓦，并將其擊敗，吳軍乘勝前進(jìn)，連續(xù)五戰(zhàn)五捷，最終占領(lǐng)楚國(guó)郢都。聽(tīng)到柏舉戰(zhàn)敗的消息，昭王大驚，遂攜隨從棄都避難。昭王渡過(guò)漢水，露宿時(shí)遇到強(qiáng)盜。強(qiáng)盜用戈擊昭王，王孫繇于撲在昭王身上，昭王無(wú)恙。接著，昭王一行逃往鄖國(guó)。鄖公為闘辛，其弟有闘懷和闘巢，闘懷要?dú)⑺勒淹酰瑸槠涓嘎扇粓?bào)仇，被闘辛斷然阻止。闘辛和闘巢護(hù)送昭王一行逃到了隨國(guó)。吳軍進(jìn)入郢都的當(dāng)天晚上，闔閭即宿于楚王之宮，淫其妾媵殆遍；伍員求楚昭王不得，乃使伯嚭等人也分據(jù)諸大夫之室，淫其妻妾以辱之?！笆菚r(shí)君臣宣淫，男女無(wú)別，郢都城中，幾于獸群而禽聚矣”[2]530。伍員言于闔閭，將楚王宗廟盡行拆毀，且掘楚平王之墓，將其尸鞭之三百，并斷平王之頭，同其骸骨棄于原野。

昭王后期，汲取覆國(guó)的慘痛教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)謀略，不僅重歸故國(guó)，而且恢復(fù)了楚國(guó)的強(qiáng)國(guó)地位。

一、遣使求救，復(fù)歸故國(guó)

伍員與申包胥原為故交，《左傳·定公四年》記載：“其亡也，謂申包胥曰：‘我必復(fù)（覆）楚國(guó)。申包胥曰：‘勉之！子能復(fù)之，我必能興之?！睂?duì)楚平王迫害伍奢、伍尚父子十分同情，但自郢都破后，逃難中的申包胥聞伍員掘墓鞭尸，復(fù)求昭王，乃遣人致書(shū)伍員，曰：“子故平王之臣，北面事之，今乃僇辱其尸，不已甚乎？物極必反，子宜速歸。”發(fā)誓定要踐“復(fù)楚”之約。伍員得書(shū)，謂來(lái)使曰：“忠孝不能兩全，吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行而逆施耳！”[2]534申包胥想起楚平王夫人乃秦哀公之女，楚昭王乃秦之甥，要解楚難，除非求秦。遂派人奏請(qǐng)昭王，昭王“使申包胥請(qǐng)救于秦”[3]1412。申包胥晝夜西馳，足腫俱開(kāi)，步步流血，裂裳而裹之，奔至秦都雍州，見(jiàn)哀公曰：“吳貪如封豕，毒如長(zhǎng)蛇，久欲薦食諸侯，兵自楚始。寡君失守社稷，逃于草莽之間，特命下臣，告急于上國(guó)，乞君念甥舅之情，代為興兵解厄?！薄俺⑶剡B界，楚遭兵而秦不救，吳若滅楚，次將及秦，君之存楚，亦以固秦也。若秦遂有楚國(guó)，不猶愈于吳乎？倘能撫而存之，不絕其祀，情愿世世北面事秦”。當(dāng)時(shí)，哀公沉湎于酒，不恤國(guó)事。包胥請(qǐng)命愈急，哀公終不肯發(fā)兵。于是，包胥不脫衣冠，立于秦庭之中，晝夜號(hào)哭，不絕其聲。如此七日七夜，水漿一勺不入其口。哀公聞之，大驚曰：“楚臣之急其君，一至是乎？楚有賢臣如此，吳猶欲滅之；寡人無(wú)此賢臣，吳豈能相容哉？”為之流涕，賦《無(wú)衣》之詩(shī)以旌之，曰：“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，與子同仇。”[2]534。遂命大將子蒲、子虎率車(chē)五百乘，隨包胥救楚。

楚人有懷舊、念祖、愛(ài)國(guó)、忠君的傳統(tǒng)。吳師入郢后，平民不惜與吳師拼命。吳師的行為愈殘暴，楚人的反抗就愈強(qiáng)烈，對(duì)闔閭尤為痛恨，以致有一夜闔閭換了5個(gè)住處。楚人同仇敵愾，群起與吳師斗爭(zhēng)，沒(méi)有將領(lǐng)，就由當(dāng)過(guò)兵的負(fù)責(zé)操練和指揮，誓死卻吳復(fù)楚。昭王長(zhǎng)庶兄子西恐國(guó)人遺散，乃服王服，乘王輿，建王旗，立國(guó)于脾泄（地近郢都），以安人心。至公元前505年，越王允常見(jiàn)吳師主力久出不歸，乘隙襲擾吳國(guó)。秦師出武關(guān)，過(guò)申縣，敗夫概于沂邑（今河南正陽(yáng)境）。與此同時(shí)，散而復(fù)聚的楚師敗吳師于軍祥（今湖北隨州市西南）。秦師縱橫于方城內(nèi)外，楚師出沒(méi)于漢水南北，楚人則支援秦師和楚師而阻擾吳師，吳師窮于應(yīng)付。是年秋，楚、秦合兵擊滅為虎作倀的唐國(guó)。闔閭之弟夫概不告而別，率部回國(guó)，自立為王。闔閭見(jiàn)前方大勢(shì)已去，后方大患日亟，當(dāng)即命全軍撤回吳國(guó)。子西與子期重入郢都，一面收葬平王骸骨，將宗廟社稷，重新草創(chuàng)，一面遣申包胥以舟師迎昭王于隨。

二、崇功任賢，愛(ài)護(hù)大臣

飽經(jīng)劫難的楚昭王回到了飽經(jīng)創(chuàng)傷的郢都，一眼望去，但見(jiàn)故都?xì)埰?，滿(mǎn)目瘡痍，不覺(jué)凄然淚下。但只有悲痛是解決不了問(wèn)題的，重要的是痛定思痛，化悲痛為力量，收拾民心，重建家園。為此，昭王對(duì)群臣曰：“寡人任用匪人，幾至亡國(guó)，若非卿等，焉能重見(jiàn)天日？失國(guó)者，寡人之罪；復(fù)國(guó)者，卿等之功也。”[2]538昭王先宴勞秦將，厚犒其師，遣之歸國(guó)。然后論功行賞，拜子西為令尹，子期為左尹。昭王以申包胥乞師功大，欲拜為右尹，“封之以荊五千戶(hù)”（《史記·范睢蔡澤列傳》）。申包胥曰：“臣之乞師于秦，為君也，非為身也。君既返國(guó)，臣志遂矣，敢因以為利乎？”[2]539固辭不受。昭王強(qiáng)之，包胥乃挈妻子，逃入深山，終身不出。昭王使人求之不得，乃旌表其閭曰“忠臣之門(mén)”。其他如沈諸梁、鐘建、宋木、闘辛、闘巢、薳延等，俱進(jìn)爵加邑。這些人在昭王失國(guó)逃亡期間，要么號(hào)召臣民奮起反抗，要么保駕護(hù)航，不離不棄，要么搬兵救楚，接受獎(jiǎng)賞自不必說(shuō)。值得一提的是如下兩個(gè)人。

一是藍(lán)尹斖。楚昭王奔隨渡成臼河（在今湖北京山、鐘祥一帶）時(shí)，楚大夫斖只顧自己逃命，不把船給昭王用。復(fù)國(guó)后藍(lán)求見(jiàn)昭王，昭王想起他不肯同載之恨，將執(zhí)而誅之，派人對(duì)他說(shuō)：“爾棄寡人于道路，今敢復(fù)來(lái)，何也？”藍(lán)尹斖對(duì)曰：“囊瓦惟棄德樹(shù)怨，是以敗于柏舉。王奈何效之？夫成臼之舟，孰若郢都之宮之安？臣之棄王于成臼，以儆王也！今日之來(lái)，以觀(guān)大王之悔悟與否，王不省失國(guó)之非，而記臣不載之罪，臣死不足惜，所惜者楚宗社耳?！盵2]539昭王乃許斖入見(jiàn)，使復(fù)為大夫如故，并說(shuō)：“使復(fù)其所，吾以志前惡?！盵4]1218要將此事作為自己的鑒戒。

二是闘懷。闘懷曾謀弒昭王，昭王卻依然不計(jì)前嫌，給予他與其兄闘辛一樣的獎(jiǎng)賞，子西曰：“闘懷欲行弒逆之事，罪之為當(dāng)，況可賞乎？”昭王曰：“彼欲為父報(bào)仇，乃孝子也。能為孝子，何難為忠臣？”[2]539亦使為大夫。群臣見(jiàn)昭王度量寬宏，莫不大悅。論功行賞之后，昭王置酒與群臣共飲，有個(gè)叫扈子的樂(lè)師恐昭王安今之樂(lè)，忘昔之苦，復(fù)蹈平王故轍，乃彈唱起一首自創(chuàng)曲來(lái)：“王耶王耶何乖劣？不顧宗廟聽(tīng)讒孽！任用無(wú)忌多所殺，誅夷忠孝大綱絕。二子?xùn)|奔適吳越，吳王哀痛助忉怛。垂涕舉兵將西伐，子胥伯嚭孫武決。五戰(zhàn)破郢王奔發(fā)，留兵縱騎虜荊闕。先王骸骨遭發(fā)掘，鞭辱腐尸恥難雪！幾危宗廟社稷滅，君王逃死多跋涉。卿士凄愴民泣血，吳軍雖去怖不歇。愿王更事?lián)嶂夜?jié)，勿為讒口能謗褻?！盵2]539—540昭王深知琴曲之情，垂涕不已。自此早朝晏罷，勤于國(guó)政，省刑薄斂，養(yǎng)士訓(xùn)武，修復(fù)關(guān)隘，嚴(yán)兵固守。

昭王不僅能夠汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，胸襟寬廣，不計(jì)前嫌，而且愛(ài)護(hù)臣下?！妒酚洝酚涊d了這樣一件事頗能說(shuō)明問(wèn)題：昭王二十七年春，即公元前489年，吳國(guó)討伐楚之盟國(guó)陳國(guó)，楚昭王率軍救援陳國(guó)，駐扎在城父。昭王在軍中生病，恰在此時(shí)，天空有一片紅云像鳥(niǎo)一樣，夾著太陽(yáng)飛。昭王詢(xún)問(wèn)周太史，太史說(shuō)：“是害于楚王，然可移于將相?！敝T位將相聽(tīng)到這話(huà)，紛紛請(qǐng)求祈禱神靈降罪于己，以身代之。昭王曰：“將相，孤之股肱也，今移禍，庸去是身乎！”不同意這樣做?？鬃釉陉悋?guó)，聽(tīng)到這些話(huà)，贊揚(yáng)說(shuō)：“楚昭王通大道矣。其不失國(guó)，宜哉！”[3]1412

一個(gè)成熟的政治家，必須要有廣闊的胸襟，以便讓更多的人團(tuán)結(jié)在自己周?chē)?。越是多事之秋，團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定顯得尤為重要，這就是楚昭王從失國(guó)的失敗中學(xué)來(lái)的寶貴政治智慧。夫概聞楚昭王不念舊怨，自宋來(lái)奔，王知其勇，封之堂溪，號(hào)為堂溪氏。

三、遷都修法，休養(yǎng)生息

在這場(chǎng)大戰(zhàn)中，受禍最慘的是郢都的國(guó)人，郢都經(jīng)吳師蹂躪，殘破不堪。加之，次年，“吳復(fù)伐楚，取番（今江西波陽(yáng)）”[3]1412。強(qiáng)大而好戰(zhàn)的吳國(guó)，對(duì)楚國(guó)而言，始終是一個(gè)巨大的威脅。所以楚昭王和大臣們經(jīng)過(guò)一番商量，決定把都城遷到離吳較遠(yuǎn)的鄀城（今湖北宜城東南），以便休養(yǎng)生息，重整國(guó)力。遷都雖是個(gè)無(wú)奈之舉，但卻也不失為一個(gè)明智之舉。鄀城離江較遠(yuǎn)，可以避免吳國(guó)強(qiáng)大水軍的威脅，又臨漢水，便于交通，發(fā)展生產(chǎn)。且西鄰荊山，北接南陽(yáng)盆地，進(jìn)可取，退可守。這一環(huán)境，正可讓楚國(guó)安心發(fā)展，不懼外敵。

吳軍入郢后，楚國(guó)將領(lǐng)蒙谷在宮唐這個(gè)地方與吳軍交戰(zhàn)，他放棄戰(zhàn)斗奔回郢都，說(shuō)：“若有孤（國(guó)君），楚國(guó)社稷其庶幾乎？”于是，進(jìn)入楚王的宮殿，背起楚國(guó)的法律典籍順江漂流而下，逃亡云夢(mèng)澤中。復(fù)國(guó)后，楚國(guó)五官（古代五種重要官職之統(tǒng)稱(chēng)）失法，社會(huì)動(dòng)蕩，“百姓昏亂”[5]。昭王為重建社會(huì)秩序，亟需依法治國(guó)。幸好這時(shí)候蒙谷及時(shí)獻(xiàn)上法律典籍，解決了難題。

為了實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)、休養(yǎng)生息的政治方略，昭王任命“堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避”的石奢為相。有一次，石奢視察縣鄉(xiāng)法治情況，“道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：‘殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。王曰：‘追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。石奢曰：‘不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。遂不受令，自刎而死?！盵3]2969—2970正是昭王君臣重視法治，才使楚國(guó)五官得法，百姓大治，社會(huì)日趨穩(wěn)定。

四、固盟伐叛，復(fù)興楚國(guó)

歸國(guó)不久，令尹子西以禍起唐、蔡，唐已滅而蔡尚存，乃請(qǐng)伐蔡報(bào)仇。昭王曰：“國(guó)事粗定，寡人尚未敢勞民也?！盵2]540于是，致力于國(guó)力的恢復(fù)和發(fā)展。經(jīng)過(guò)近十年穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)，昭王君臣制定、實(shí)行了固盟的外交戰(zhàn)略。首先鞏固與秦的盟好關(guān)系，使楚、晉關(guān)系也趨向緩和。時(shí)越國(guó)方與吳構(gòu)難，聞楚王復(fù)國(guó)，遣使來(lái)賀，因進(jìn)其宗女于王，王立為繼室，昭王對(duì)其十分敬禮，以交好越國(guó)，促使它騷擾、牽制吳國(guó)。經(jīng)過(guò)近十年的整頓恢復(fù)，楚國(guó)的情況日漸好轉(zhuǎn)，便開(kāi)始實(shí)行伐叛，教訓(xùn)那些年因楚國(guó)遭難而落井下石、背叛自己的屬?lài)?guó)。公元前496年（楚昭王二十年）春，因“頓子牂欲事晉背楚而絕陳好”[4]1256，楚國(guó)派兵滅頓（今河南項(xiàng)城），擄頓子牂；公元前495年，因“吳之入楚也，胡子盡俘楚邑之近胡者，”又“不事楚”[4]1261，出兵滅胡（今安徽阜陽(yáng)），擄胡子豹；公元前494年圍蔡，楚昭王又對(duì)當(dāng)年引吳侵楚的罪魁禍?zhǔn)撞虈?guó)進(jìn)行了大規(guī)模的報(bào)復(fù)行動(dòng)，蔡昭侯請(qǐng)降，遷其國(guó)于江、汝之間。公元前491年，楚昭王將都城又遷回了故郢。至此，楚國(guó)又以強(qiáng)勁的姿態(tài)，重新步入春秋大國(guó)之列。

五、舍子讓王，和睦公室

昭王不僅注意團(tuán)結(jié)群臣，而且注意王族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。《史記》記載了這樣一件事：昭王率軍救陳時(shí)病得很厲害，臨死前，“乃召諸公子大夫曰：‘孤不佞，再辱楚國(guó)之師，今乃得以天壽終，孤之幸也。讓其弟公子申為王，不可。又讓次弟公子結(jié)，亦不可。乃又讓次弟公子閭，五讓?zhuān)撕笤S為王。將戰(zhàn)，庚寅，昭王卒于軍中。子閭曰：‘王病甚，舍其子讓群臣，臣所以許王，以廣王意也。今君王卒，臣豈敢忘君王之意乎！乃與子西、子綦謀，伏師閉涂，迎越女之子章立之，是為惠王。然后罷兵歸，葬昭王”[3]1413。昭王不立自己的兒子，而立自己的弟弟繼承王位，這一舉動(dòng)說(shuō)明了昭王具有寬廣的胸懷，更重要的是，它使公子申、公子結(jié)、公子閭等人，感念昭王的讓王情意，更加盡心竭力地侍奉惠王，盡心竭力地富國(guó)強(qiáng)兵。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作為政治聯(lián)盟，是解決力量問(wèn)題的基本方式和戰(zhàn)略策略。楚昭王不忘過(guò)去，反思自我，采取遣使求救的辦法，使楚國(guó)失而復(fù)得。復(fù)國(guó)后封賞功臣，愛(ài)護(hù)臣下，特別是大度能容，不計(jì)前嫌，成功地團(tuán)結(jié)了群臣。舍子讓王，更是促進(jìn)了公室內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和諧。避吳遷都，重修法制，有利于穩(wěn)定內(nèi)政，休養(yǎng)生息，恢復(fù)國(guó)力。加強(qiáng)與秦的盟好，緩和與晉的關(guān)系，交好越國(guó)以牽制吳國(guó)，有利于壯大自己，削弱敵人。國(guó)力恢復(fù)后，又出兵滅蔡、滅胡、滅頓、救陳。這些都是昭王從失敗中崛起的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)舉措，使楚國(guó)在遭受了巨大的創(chuàng)傷之后，得以重返爭(zhēng)霸行列。由此不難看出，后期的楚昭王不失為楚國(guó)歷史上有作為有貢獻(xiàn)的君主、政治家、統(tǒng)戰(zhàn)謀略家。楚昭王從失國(guó)到復(fù)國(guó)的歷史也昭示人們，只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族才會(huì)更加地成熟與強(qiáng)大。世界上所有偉大的民族，莫不如是。

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責(zé)任編輯：陳振波