肖小華

摘 要：紅色資源是干部教育培訓的重要資源，但必須進行合理開發(fā)、轉(zhuǎn)化，賦予其更多的教學元素后，才會起到教育的作用。紅色資源可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場體驗場所，課本講授內(nèi)容、互動研討專題、教材等，在轉(zhuǎn)化過程中要遵循政治性、現(xiàn)實性、思想性、真實性等原則。

關鍵詞：紅色資源，開發(fā)利用，途徑，原則

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2014.04.022

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]B [文章編號]1009-0339（2014）04-0107-03

一、問題的提出

紅色資源是中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊歷史的“遺存”，蘊涵著豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵，具有“存史、資政、育人”功能，是對干部進行黨史教育、理想信念與優(yōu)良傳統(tǒng)教育、黨性黨紀教育的寶貴資源。依托紅色資源開展干部教育培訓，不僅可以豐富培訓內(nèi)容，拓寬干部教育培訓載體，而且還有利于創(chuàng)新干部教育培訓形式，克服傳統(tǒng)教學形式中“滿堂灌”、單調(diào)枯燥、學習者積極性不高等問題，因而被許多干部教育培訓機構所采用。

紅色資源作為一種資源，它包括物質(zhì)、文化、精神三個層面。物質(zhì)層面主要是指那些舊居、舊址、文物文獻、紀念場所；文化層面主要是指那些影視、歌舞、文學等；精神層面主要是指黨在不同的歷史時期形成的不同時代特征的“紅色”精神，如在井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，等等。紅色資源的精神層面表現(xiàn)出較強的抽象性，物質(zhì)層面則表現(xiàn)出較強的平面性和歷史性，這些特性決定了紅色資源本身不會自發(fā)地發(fā)揮教育作用。紅色資源要成為一種教學資源，必須由教育者對其合理開發(fā)、轉(zhuǎn)化，賦予更多的教學元素后，才會發(fā)生教育作用。所以，紅色資源轉(zhuǎn)化的含義可理解為教育者根據(jù)教學規(guī)律，運用適當?shù)姆绞?、手段對紅色資源進行包裝，把歷史的、抽象的、靜態(tài)的、零散的紅色資源轉(zhuǎn)換為富于時代氣息、直觀、系統(tǒng)的教學內(nèi)容或教學載體，從而實現(xiàn)紅色資源的教育教學功能。

二、紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源的主要路徑

中國井岡山干部學院（以下簡稱中井院）主要是依托井岡山及周邊豐富的紅色資源，對黨的中高級領導干部開展黨性教育。經(jīng)過十余年的探索，中井院通過集中教學（室內(nèi)、室外）、現(xiàn)場感受、情景模擬等路徑，較好地實現(xiàn)了紅色資源向教學資源的轉(zhuǎn)化，取得了較為滿意的教學效果。

（一）把紅色資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場體驗場所

一是開展祭奠活動。即組織學員在革命烈士陵園、紅軍墓前開展默哀、宣誓、敬獻花圈活動。如在井岡山革命烈士紀念館的教學，組織學員排著整齊的隊伍，虔誠地抬著花圈，在悲壯的哀樂聲中向革命烈士敬獻花圈、在烈士悼念廳重溫入黨誓詞。

二是參觀考察。即由講解員向?qū)W員介紹教學點所發(fā)生的歷史事件，講解陳列內(nèi)容，增強學員對教學點的感性認識。

三是現(xiàn)場小專題。即教師在講解的基礎上，圍繞一個主題，闡述歷史背景、梳理歷史脈絡、分析歷史本質(zhì)、總結經(jīng)驗教訓、評點該現(xiàn)場的歷史啟迪意義。如根據(jù)黃洋界哨口的相關史料，在該點講述“依靠群眾，眾志成城”的小專題；根據(jù)小井紅軍烈士墓的相關史料，在該點講述“堅定信念，敢于犧牲”的小專題。這種小專題既不同于室內(nèi)的大專題課，也不同于一般的現(xiàn)場講解，更有別于一般的參觀和旅游。

四是現(xiàn)場模擬。即設計特定的場景、人物、事件，組織學員扮演相關的角色，模擬事件的真實情景，讓學員在活動中親身體驗、實踐、感悟。如以井岡山斗爭時期的“朱毛紅軍挑糧小道”為場景，讓學員模擬當年的紅軍，身穿紅軍服，或挑或背，重走這段崎嶇山路，從中親身體驗革命先輩的優(yōu)良作風，感悟紅色政權的來之不易。

（二）把紅色資源轉(zhuǎn)化為課堂講授內(nèi)容

課堂講授最大優(yōu)點是能夠充分發(fā)揮教師在教學中的主導作用，能夠在短時間內(nèi)向?qū)W員傳送大量的信息，確保學習內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性。紅色資源具有較強零散性，如井岡山斗爭雖僅存兩年四個月，但卻留下了許許多多的舊居舊址，且分散在不同的地方。教學中不可能組織學員到每個具體的點去體驗感懷，但可以把這些資源提煉加工為課堂講授內(nèi)容，這樣就較好地彌補了紅色資源零散性的不足。中井院在辦學過程中，開發(fā)了一批與井岡山斗爭密切相關的專題課程，如“井岡山斗爭簡史”、“井岡山革命根據(jù)地史概述及幾個重大問題”、“井岡山革命道路與中國特色社會主義道路”、“井岡山革命斗爭的歷史經(jīng)驗與啟示”、“毛澤東在井岡山的調(diào)查及其啟示”、“井岡山精神及其時代價值”、“中央革命根據(jù)地簡史及幾個重大問題”、“中央蘇區(qū)與蘇區(qū)干部好作風”、“毛澤東等中共領導人在江西時期的領導方略”等。

（三）把紅色資源轉(zhuǎn)化為互動研討主題

互動研討式教學較好地體現(xiàn)了受教育者的主體地位，能夠更好地調(diào)動學員的學習積極性和主動性。中井院借助這一教學形式，把紅色資源融入其中，探索出了訪談式教學、材料研討式教學，豐富了互動研討式教學的組織方式。

訪談式教學。即依托井岡山斗爭時期老紅軍后代這一“活”的紅色資源，組織學員與他們進行訪談、交流，在互動交流面對面地了解革命先輩的生前身后事。其形式似于電視節(jié)目中的深度訪談、對話等欄目，現(xiàn)場感和真實感強，沖擊力大，既是對課堂教學和研討教學的一種革新，也是對傳統(tǒng)模范人物事跡報告的革新，充分地體現(xiàn)了學員在教學中的主體地位。

材料研討式教學。紅色培訓必須融入更多的現(xiàn)實元素，否則就成了歷史教學。中井院根據(jù)這一原則，在學員的分組研討中，巧妙地把“紅色”經(jīng)典案例與現(xiàn)實案例融為一體，要求學員圍繞所給材料進行討論，把革命傳統(tǒng)教育置身于一個開放、真實的環(huán)境中。如給學員提供《關心群眾生活，注意工作方法》和中央“八項規(guī)定”的相關材料，要求學員結合材料談認識；又如給學員提供張子清獻鹽的故事與個別腐敗分子貪婪案例，要求學員談談新時期如何處理各種利益關系。材料研討式教學，不但聚焦了研討主題，深化了研討內(nèi)容，而且避免了空話、套話、大話。

（四）把紅色資源轉(zhuǎn)化為教材

一是編撰了一大批反映井岡山斗爭歷史和革命先輩高尚品格的基本教材。自建院以來，中井院就注重史料收集工作，從蘇區(qū)各大報刊和全國各檔案館的文獻中收集整理毛澤東在井岡山斗爭和中央蘇區(qū)時期的文稿，整理編印90余萬字的《群眾路線主題教育活動學習資料》，編撰了《井岡山革命根據(jù)地歷史》、《中華蘇維埃共和國歷史》、《井岡山與中央蘇區(qū)》、《井岡山斗爭與中國革命》、《井岡山精神》、《井岡山和中央蘇區(qū)時期的群眾工作》、《井岡山紅色詩詞與歌曲選編》、《六縣一山的歷史與現(xiàn)實》、《井岡山風范》、《蘇區(qū)風范》、《毛澤東、朱德與井岡山》、《毛澤東詩詞與紅色歌曲選編》等系列教材。

二是音像教學具有生動、形象、直觀、視覺沖擊強等特點，因此，依托音像技術和手段，也是把紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源的一條重要途徑。中井院出版了《井岡豐碑》、《瑞金奠基》、《蘇區(qū)干部好作風》、《革命理想高于天》、《黨的紀律人人要牢記》、《口述歷史·紅色井岡山》等音像教材。除此之外，中井院還圍繞井岡山革命斗爭和中央蘇區(qū)革命斗爭的那兩段歷史選購了大批的紅色音像資料片，如《南昌起義》、《秋收起義》、《井岡山》、《毛澤東重上井岡山》、《朱德重上井岡山》、《共和國搖籃》、《共和國之魂》、《軍旗從這里升起》，等等。

三是開發(fā)案例教材。中井院先后開發(fā)了《革命傳統(tǒng)教育經(jīng)典案例》、《袁文才、王佐被殺之原因、教訓及啟示》、《毛澤東三起三落》等案例教材，再現(xiàn)了井岡山重大歷史事件和曲折復雜的歷史過程。

（五）把紅色資源轉(zhuǎn)化為隱性課程

所謂隱性課程，是相對顯性課程而言，主要是指那些滲透到受教育者生活、學習、課余休閑之中又不為受教育者意識到的一種教育影響，是培訓機構以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。潤物細無聲，隱性課程對受教育者的知識、情感、信念、意志、行為和價值觀等方面起到潛移默化的作用。中井院在做好課程建設的同時，加強“紅色”校園文化建設，通過多形式地把紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源，形成教育與生活相協(xié)調(diào)、課外生活與正規(guī)課程一體化的教育機制。如把一些井岡山、中央革命根據(jù)地的舊居舊址圖片作為裝飾畫，懸掛在學員宿舍內(nèi)；校園廣播、車載媒體播放反映井岡山斗爭時期的紅色歌曲等隱性課程與正規(guī)教學互相補充、相得益彰。

三、紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源的原則

紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源，其實現(xiàn)路徑多樣，但總體而言必須遵守以下基本原則。

（一）政治性原則

干部教育培訓首先必須嚴格遵守“黨校姓黨”的基本政治原則。為此，紅色資源轉(zhuǎn)化的結果應與黨所倡導的先進文化在方向上的一致性，正確處理原則性、嚴肅性與靈活性、通俗性之間的關系，正確處理學術研究與課堂紀律的關系，不能為了標新立異、嘩眾取寵，隨意褒貶人物，任意調(diào)侃歷史，擴大和渲染領導人物之間的個人恩怨和黨內(nèi)斗爭，使紅色資源失去原有的嚴肅性和教育意義。

（二）現(xiàn)實性原則

依托革命歷史資源開展干部教育培訓，不能理解為依托紅色資源對干部進行黨史知識教育、進行黨史學術研究，而是要以紅色資源為載體，通過學習和重溫歷史，進而在世界觀、人生觀、方法論等方面受到啟發(fā)，得到感悟，并最終影響到他們的工作、生活。所以把紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源，要努力找尋歷史與現(xiàn)實的結合點，把繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結合起來，與改革開放實踐中的重大理論和現(xiàn)實問題結合起來，以增強教學的時代感和現(xiàn)實意義。

（三）思想性原則

紅色資源的物質(zhì)層面是精神層面形成的基礎，精神層面是物質(zhì)層面的提煉和升華。在紅色資源運用的實踐過程中，精神層面的內(nèi)容因為抽象且枯燥不易理解，常常被忽視而難以深入，無法收到較好效果。因此，在紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源過程中，要深挖其內(nèi)涵，提煉其思想性。教學中既要防止走馬觀花，注意把現(xiàn)場教學與旅游參觀區(qū)別開來，把體驗式教學與娛樂游戲區(qū)分開來，又要避免簡單說教，把現(xiàn)場教學變?yōu)閷ｎ}教學。

（四）真實性原則

紅色資源轉(zhuǎn)化為教學資源，必須對原生態(tài)的資源進行加工提煉，改變其原有的零散、不系統(tǒng)、不連貫的特點。但加工提煉的前提必須是保持歷史原貌，不能為了追求內(nèi)容的“高、大、全”或“新、奇、異”，對歷史稀釋摻水，扭曲原貌，否則會使受教育者產(chǎn)生逆反心理。

責任編輯：楊緒強