李海洋

[摘要]里亞多夫的作品敘述簡(jiǎn)潔、細(xì)節(jié)清晰、構(gòu)思完整，其中最讓人感興趣的是魔幻的神話故事。這些神話比其他故事更為奇特，更具有幻想的因素，妖婆就是這類(lèi)民間神話中最常見(jiàn)的角色之一。

[關(guān)鍵詞]里亞多夫；交響音畫(huà)；創(chuàng)作風(fēng)格；民間神話

一、里亞多夫的生平及創(chuàng)作風(fēng)格

俄羅斯作曲家、音樂(lè)教育家和指揮家里亞多夫，在1855年生于彼得堡一個(gè)音樂(lè)世家，父親是當(dāng)?shù)匾晃挥忻闹笓]。里亞多夫自幼接觸音樂(lè)，他時(shí)常在歌劇舞臺(tái)的幕后聽(tīng)音樂(lè)，有時(shí)候也參加歌劇演出；同歌劇院生活的密切關(guān)系，對(duì)里亞多夫的音樂(lè)的發(fā)展是一個(gè)重要的動(dòng)力。早在少年時(shí)期，他就熟知并熱愛(ài)格林卡的一些歌劇。

1870年，里亞多夫進(jìn)彼得堡音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，通過(guò)老師里姆斯基一科薩科夫的關(guān)系，他結(jié)交了“強(qiáng)力集團(tuán)”的作曲家們，得到了穆索爾斯基和巴拉基列夫等人的青睞。畢業(yè)后，里亞多夫留校教授理論課程，后來(lái)又兼授宮廷歌手團(tuán)器樂(lè)班的理論課。作曲家普羅科菲耶夫和阿薩菲耶夫等都是他的學(xué)生。

里亞多夫的創(chuàng)作多半是一些小型的樂(lè)曲，如間奏曲、新事曲、即興曲、前奏曲和瑪祖卡舞曲等；他的作品敘述簡(jiǎn)潔，曲式洗練，細(xì)節(jié)清晰，構(gòu)思完整，不論是鋼琴曲、室內(nèi)樂(lè)還是管弦樂(lè)，都是非常典雅精致、洋溢著抒情和詩(shī)意的小品，體現(xiàn)出相當(dāng)廣泛而多樣的生活現(xiàn)象，例如關(guān)于人的內(nèi)心體驗(yàn)、生活和大自然的景象以及民間敘事詩(shī)和幻想的神話形象等，里亞多夫的確可以稱(chēng)得上“小品大師”而無(wú)愧色。

里亞多夫十分喜愛(ài)和重視民歌，他在1897年根據(jù)巴拉基列夫的建議，整理和出版俄羅斯地理協(xié)會(huì)所搜集的民歌，增進(jìn)了他對(duì)民歌所固有的表現(xiàn)特性的了解，同時(shí)也豐富了他的交響音樂(lè)創(chuàng)作。俄羅斯民歌和俄羅斯民間傳說(shuō)中的富有詩(shī)意的形象，成為他的創(chuàng)作構(gòu)思的新源泉；他集中在20世紀(jì)初、他一生中最后十年間寫(xiě)出的主要管弦樂(lè)作品，如管弦樂(lè)套曲《八首俄羅斯民歌》，據(jù)俄羅斯民間神話寫(xiě)成的音畫(huà)《妖婆》和《魔湖》以及管弦樂(lè)傳奇《基基摩拉》等，都是在俄羅斯民間音樂(lè)藝術(shù)的深刻影響之下寫(xiě)出的。里亞多夫在創(chuàng)作中存在矛盾，在1905年革命失敗后的反動(dòng)時(shí)期中顯得更為尖銳，他在這個(gè)時(shí)期的作品中，印象主義、象征主義和神秘主義的傾向得到了一定程度的反映。不過(guò)，在里亞多夫的音樂(lè)創(chuàng)作中，這種傾向并不起主導(dǎo)作用，里亞多夫的主要?jiǎng)?chuàng)作無(wú)疑同俄羅斯民間音樂(lè)創(chuàng)作和俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)傳統(tǒng)保持著密切的聯(lián)系，這使得里亞多夫得以成為19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯音樂(lè)的主要代表人物之一。

里亞多夫1914年8月28日在諾夫哥羅德逝世。

二、俄羅斯民間神話寫(xiě)成的音畫(huà)《妖婆》

在俄羅斯民間口頭創(chuàng)作的搜集者和研究者阿凡納斯耶夫所編寫(xiě)的巨著《俄羅斯民間傳說(shuō)》中，里亞多夫最感興趣的是那些魔幻的神話故事，這些神話比其他故事更為奇特，具有更多幻想的因素。妖婆就是這類(lèi)民間神話中最常見(jiàn)的角色之一、根據(jù)這一題材寫(xiě)出的神話故事，非常多種多樣，例如《美麗的華西麗莎》和《妖婆》等都是。

里亞多夫的這首音畫(huà)，取材于神話故事《美麗的華西麗莎》，故事敘述貧窮的姑娘華西麗莎的厄運(yùn)和她同妖婆的相遇，在這里妖婆的形象表現(xiàn)得最鮮明而突出。這段情節(jié)在總譜有著如下的記述：

“天剛破曉，妖婆站起身朝窗外一看，從人骨籬笆上頭顱骨的眼窟窿里射出的光芒正逐漸消失；代表白晝的白色騎士一閃而過(guò)——天完全亮了。妖婆走到院子里，發(fā)出一聲尖叫，在她面前便有一個(gè)帶木杵和拖帚的石臼出現(xiàn)。紅色騎士一閃而過(guò)——太陽(yáng)出來(lái)了。妖婆坐在石臼里離開(kāi)院子，一邊用木杵劃行，一邊用拖帚揩掉石臼走過(guò)的痕跡。忽然從樹(shù)林里傳出一陣嘈雜聲：樹(shù)木發(fā)出爆裂聲，枯干的樹(shù)葉聲——妖婆在樹(shù)林里飛馳?！?/p>

里亞多夫的《妖婆》，只選擇了故事中最奇幻和動(dòng)作特別多的段落，從妖婆出現(xiàn)以及她在神秘而茂密的樹(shù)林里急速飛馳到最后完全消逝這些情節(jié)，作為他的作品的基本內(nèi)容。樂(lè)曲開(kāi)始時(shí)的一小段引子直接把聽(tīng)者帶到故事的魔法王國(guó)中來(lái)：木管樂(lè)器在高音區(qū)齊聲發(fā)出妖婆的一聲尖叫，然后出現(xiàn)一些半音進(jìn)行的動(dòng)機(jī)，妖婆的王國(guó)從睡夢(mèng)中醒來(lái)了。不過(guò)它在奇幻的樹(shù)葉聲中依然顯得十分晦暗和神秘。這段引子的音樂(lè)無(wú)論在和聲或樂(lè)隊(duì)色彩方面都具有魔幻的特征，看來(lái)作者在描繪這神秘王國(guó)時(shí)，無(wú)不受到俄羅斯古典傳統(tǒng)的影響，而且特別接近他的老師里姆斯基一科薩科夫的手法。緊接在這和聲復(fù)雜的引子之后，大管便在定音鼓滾奏的轟隆聲和法國(guó)號(hào)與低音弦樂(lè)器的持續(xù)音背景上奏出妖婆的形象來(lái)。

這旋律進(jìn)行陰森、生硬，這是妖婆形象的寫(xiě)照，它是整個(gè)作品的唯一的主題。隨后，引子的半音進(jìn)行同妖婆主題的自然音進(jìn)行之間的差別消失了，這半音進(jìn)行的因素逐漸融入整個(gè)音樂(lè)織體之中，或者在和弦連接中，或者在旋律音調(diào)中出現(xiàn)。在這音畫(huà)中還有一些純粹描寫(xiě)性的動(dòng)機(jī)和音調(diào)，它創(chuàng)造出一定的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的形象，例如長(zhǎng)笛的飛騰動(dòng)機(jī)可以算是妖婆的“尖叫”，半音進(jìn)行的動(dòng)機(jī)則是妖婆的石臼搖搖晃晃的活動(dòng)。

樂(lè)曲的當(dāng)中一段描寫(xiě)妖婆在樹(shù)林中急速飛馳，在這里可以聽(tīng)到“枯干的樹(shù)葉簌簌作響”的神秘的聲音以及更加尖刺的“樹(shù)木的爆裂聲”；在這中段音樂(lè)的后半部分還可以聽(tīng)到妖婆主題前半段的變形重現(xiàn)（大管和弦樂(lè)器），這音調(diào)上的些許變化卻賦予主題一種惡兆的色彩。樂(lè)曲的尾聲從整個(gè)樂(lè)隊(duì)的全奏開(kāi)始，音響飽滿、宏亮，但它很快又靜息下去，它表示妖婆已經(jīng)飛到遙遠(yuǎn)的地方去了。

里亞多夫的這首管弦樂(lè)小品，可以算是卓越的俄羅斯交響詼諧曲之一、他的樂(lè)隊(duì)色彩和主題留給人們深刻的印象。