蘭榮杰

鐵打的校園，流水的學生。又到七月，從全國六百余所法學院系中，又有近十萬畢業(yè)生走出校園，匯入洶涌的就業(yè)大軍。他們的人生，將從此而大不同。對于絕大多數(shù)畢業(yè)生而言，校園將成為永遠的過去，再次踏足教學樓和宿舍的時候，可能是多年后的校友聚會，甚至是人到中年后送子女上學。人生有無數(shù)的十字路口，大學畢業(yè)這一站，無疑變化最大，影響最深遠，也最讓人懷念和唏噓。

一個幾乎約定俗成的做法是，畢業(yè)寄語總得有一些告誡、一些期許。告誡的來由，多半是寄語者本人經(jīng)歷過的教訓。期許的方向，則更多是寄語者尚未實現(xiàn)的夢想。正是如此，法律人給法科畢業(yè)生的寄語，總是容易談到對法律的信仰、對規(guī)則的尊重，最終也總是容易歸結為法治。然而捫心自問，站在講臺上慷慨寄語的教師們，有幾個人敢毫無愧色地告訴臺下的畢業(yè)生，自己自從法學院畢業(yè)以來，就從未做過任何違背法治精神的事情？至少我不敢這樣說。比如當愛人住院待產(chǎn)時，家人按慣例曾去“打點”醫(yī)生，只不過沒有勉強我讓我經(jīng)手而已。當女兒要上幼兒園時，我也曾積極聯(lián)絡供職政府的朋友，雖說最終沒有借助他們的力量走后門，但至少因此知悉不少內(nèi)幕和先機。甚至我也不敢保證，以后如果再出現(xiàn)就醫(yī)、入學、升職等關鍵家事，我會不會做出更加出格的選擇。而我知道，我的諸多法律人同行里面，其實不乏一些道德上值得譴責的人。我認識一些曾受賄的司法人員，也知悉一些曾行賄的律師，其中也有人是法學院的教師。我讀過一些人義正詞嚴呼吁法治的論文甚至專著，但也知道他們轉身就投入利潤豐厚且手段可疑的律師業(yè)務甚至掮客人生。然而不管是我自己，還是我的這些同行，一旦走上講臺為畢業(yè)生寄語將來時，都總是語重心長地強調(diào)法治。

這看起來不無荒誕。然而仔細思量，誰又能輕易訴諸簡單的道德臧否？存在不一定合理，但是存在一定有原因。每一個人都是理性且自利的經(jīng)濟人，任何一個在現(xiàn)實中背離了法治理想的法律人，肯定都有在經(jīng)濟學上合理的理由。當手術刀下是你的妻子和即將出生的孩子，有誰愿意冒險讓醫(yī)生對你有偏見？當不同學校的教育質(zhì)量和收費水平有天壤之別，有誰心甘情愿將唯一的孩子送進差的那一所？甚至于，當一個電話或一頓飯局可以顯著增加一個上億標的案件的贏面，并為自己帶來豐厚的代理費收入，有多少兼職律師的法學院教師可以抑制住聯(lián)系現(xiàn)任法官、前學生的沖動？

毫無疑問，環(huán)境會改造人。今天也許還有不少“天真”的畢業(yè)生，但他們終有“成熟”的那一天。經(jīng)濟人的假設從未被推翻，現(xiàn)實的利益衡量總會將莘莘學子改造成為生計奔波的普通人。學生時代的激情和理想，相當部分都會在生活中磨蝕乃至消失殆盡。對于規(guī)則和法治的宗教式信仰，在遭受現(xiàn)實的一次次撞擊之后，也許更多只保留在對更年輕的后輩畢業(yè)生們的寄語當中。歷史似乎總是如此滑稽地重復。

懷疑多數(shù)學生的判斷力，本身就是缺乏判斷力的體現(xiàn)。我們必須承認，今天畢業(yè)的法科學生，許多人已經(jīng)足夠“成熟”。至少我們必須相信，即使今天依然天真的畢業(yè)生，也必然會逐漸退去青澀。然而“成熟”并不一定意味著法治信仰的徹底喪失。其實對于多數(shù)學生而言，浪漫化的理想固然會趨于銷蝕，但一條源于樸素的良知并被法學院教育所強化的底線，卻或多或少會得到保留甚至張揚。這一條底線，也許不至于讓他們成為斗士甚至烈士，甚至不足于阻止他們送出紅包或笑納賄賂，但卻可能讓他們在送出紅包時心生自責，或者至少不會輕易因為賄賂而故意“禍害忠良”。正是因為這一條底線，可能才構成未來法治社會的根基，才是萬丈高樓所依賴的基礎，因此也正是眾多法學院教師—那些曾經(jīng)的畢業(yè)生們?nèi)缃窳囊宰晕康膽{借，以及不厭其煩地在寄語后輩時想要喚起的東西。

兩千多年前，身為私塾教師的孔子曾言：“取乎其上，得乎其中；取乎其中；得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！鄙頌榻處熣撸苍S必須要有小題大做的意識和策略。實現(xiàn)法治之路也許無比漫長，無數(shù)法律人可能都不得不經(jīng)歷理想與現(xiàn)實的艱難齟齬。然而如果沒有作為口號的目標，沒有訴諸天真的理想的呼吁和努力，也許我們連基本的底線都難以守住。