陳穎

【摘要】本文主要是探討將必修課程的知識技能與由教材相關(guān)的多種資源相融合的可行性方式。旨在通過課程整合教學(xué)方式的研究拓寬語文課堂視野，加強(qiáng)學(xué)生的思維深度廣度，提高語文素養(yǎng)，最終喚醒學(xué)生的生命知覺，發(fā)展自己的人格，實(shí)實(shí)在在發(fā)揮語文課堂人文教育的作用。

【關(guān)鍵詞】必修課程 資源 整合

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0030-02

語文課堂教學(xué)不能只局限于課本內(nèi)容，也不能機(jī)械地按照專題設(shè)置一篇篇文本程式化地教學(xué)，這樣不僅使課堂變得枯燥干癟，而且會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以語文教師要“眼觀六路，耳聽八方”，在對必修文本深入研讀準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，抓住恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，將與文本相關(guān)的各類豐富的語文資源引進(jìn)課堂教學(xué)，與文本閱讀教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，既體現(xiàn)語文本身具有的無限魅力，又在廣闊的語文世界里提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、必修文本教學(xué)與語文活動整合

入選課本的文章皆是作者生命智慧的結(jié)晶。作品中展現(xiàn)的身世浮沉、命途坎坷、生離死別，是這些蜜罐里泡大的祖國花朵們所未曾經(jīng)歷過的，為了讓他們能理解，教師費(fèi)盡心力，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)聯(lián)想，但實(shí)際的效果卻往往不盡如人意，學(xué)生總是覺得和文字之間隔著什么東西，產(chǎn)生不了深切的共鳴。李煜的“春花秋月何時(shí)了”的悲，納蘭性德的“人生若只如初見”的痛，李清照的“守著窗兒獨(dú)自怎生得黑”的傷，那些透過文字滿溢出來的復(fù)雜的況味，只有真正經(jīng)歷過刻骨銘心的痛苦的人才會理解得透徹的。所以一些文章是需要隨著學(xué)生的知識積累和生活閱歷逐漸豐富去邂逅那頓悟的時(shí)刻和共鳴的感動。但是教師并不能甘于“無為而治”，因?yàn)閷W(xué)生聯(lián)想、想象、遷移的能力也是不可小視的。設(shè)計(jì)一些恰當(dāng)?shù)恼Z文活動，將現(xiàn)有生活過程中的生命體驗(yàn)納入到語文課堂中來，加以必要的點(diǎn)撥引導(dǎo)，就可以深化學(xué)生對文本的認(rèn)知體驗(yàn)。

蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生多種知識，但是卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生?！倍脨鄣娜瞬攀切腋５娜?，“愛的能力是讓自己幸福也讓別人幸福的能力”（周榮?！恫苫ㄅc種樹——讓學(xué)生學(xué)會“愛與被愛》）。懂得愛的珍貴，自然能懂得因?yàn)閻鄱a(chǎn)生的悲傷痛苦的含義。所以將必修文本閱讀與相關(guān)的語文活動整合起來，能在真實(shí)的生活中認(rèn)知、體驗(yàn)、感受、反思、升華，才能從根源上提升語文素養(yǎng)。

1.語文活動的設(shè)計(jì)可以是在必修文本教學(xué)設(shè)計(jì)之時(shí)提前加以考慮納入，有時(shí)候要抓住“突發(fā)事件”及時(shí)設(shè)計(jì)相應(yīng)的語文活動。

比如教學(xué)揚(yáng)子的《十八歲及其他》，這樣的文本無論是對于家長還是孩子都有很大的啟發(fā)意義，但是如果要真正從內(nèi)心觸動進(jìn)而改變自身的情況，還需要通過語文活動產(chǎn)生良性的促動力。同時(shí)上這一課時(shí)有一個(gè)“天時(shí)”條件就是正值傳統(tǒng)的中秋節(jié)，“每逢佳節(jié)倍思親”的氛圍有助于讓人沉下心來反思親情。活動設(shè)計(jì)除了慣常的由孩子閱讀父母寫的書信后給父母回信，還有引導(dǎo)學(xué)生明白表達(dá)愛不僅僅靠一時(shí)激動語言上的表達(dá)，更為重要的是在平常生活中細(xì)水長流的行動表示，比如回家時(shí)為父母分擔(dān)家務(wù)活、逢年過節(jié)父母生日時(shí)送表達(dá)心意的小禮物等等。因?yàn)楸緛碇仔须y，若能知亦能行，便是語文教學(xué)的產(chǎn)生的良好效果，善莫大焉。

史鐵生的《我與地壇》蘊(yùn)含著作者對生與死的深沉思考，如果僅僅簡單地介紹一下作者的經(jīng)歷背景，理解文字背后的情感還是不太可能很透徹。這篇文章學(xué)完之后，感覺還是浮在表面，沒有“切膚之痛”的理解。2010年12月31日史鐵生病重住院，不久便傳來他去世的噩耗，我們在沉痛之余，抓緊時(shí)間搜集資料制作了《史鐵生紀(jì)念專輯》，在周三的閱讀課上布置學(xué)生進(jìn)行閱讀，追憶逝者，更深入地了解他的生前身后事，讓學(xué)生閱讀之后為逝者寫一點(diǎn)紀(jì)念的文字，我們老師收上來看了之后，有個(gè)普遍的感覺就是學(xué)生對史鐵生的認(rèn)識深入了，筆下流淌的真情也感動著老師。

有時(shí)候我們看到的文章可能表達(dá)的是虛情假意，如果歷史證明文字書寫者也能用行動踐行他的思考，知行合一，我們怎么能不深深地傾倒？關(guān)于史鐵生我們告訴了學(xué)生這樣一個(gè)真實(shí)的故事：湖南衛(wèi)視《天下女人》有一期節(jié)目講述關(guān)于死亡的討論與思考，節(jié)目現(xiàn)場凌峰教授講到了，史鐵生在生前就安排好了身后的一切，他在《我與地壇》中對死亡有著徹悟：“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎么耽擱也不會錯(cuò)過的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日?！碑?dāng)時(shí)史鐵生病情嚴(yán)重，搶救之后肯定會變成偏癱或者植物人，他的妻子根據(jù)她生前的遺愿，讓他安靜而自然地離開人世，并聯(lián)系紅十字會和武警總醫(yī)院，把他的肝臟移植給更需要的人。這就是生命閃爍的光華，他的文章字里行間是一顆真誠的心在跳動。我們怎能不被深深地震撼？

當(dāng)學(xué)生再次回顧《我與地壇》，以及以后將會學(xué)到的選修課中的《想念地壇》，相信他們對文字背后的東西會有更為深切的理解。

2.除了階段性語文活動之外，還需要把視野拓寬到整個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，組織長期的專題語文活動，使得每個(gè)學(xué)生都能參與其中，并且有機(jī)會在所有同學(xué)面前展現(xiàn)自己的思考與成長的過程。因?yàn)檎Z文能力的提高并非短期可以實(shí)現(xiàn)的，我們需要摒棄功利思想，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

比如由必修二《林黛玉進(jìn)賈府》閱讀教學(xué)作為導(dǎo)引，開展為期一個(gè)學(xué)期的《紅樓夢》專題閱讀鑒賞活動。

必修四《我有一個(gè)夢想》、《不自由，毋寧死！》均涉及演講，對學(xué)生來說，語文“聽說讀寫”能力要均衡發(fā)展，所以在高一第一學(xué)期就開展語文演講活動——課前5分鐘演講，按照演講的要求制定細(xì)化的評分標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)生演講結(jié)束后由教師進(jìn)行評分，計(jì)入平時(shí)成績。學(xué)生很珍惜自己的亮相機(jī)會，精心準(zhǔn)備演講內(nèi)容，力求突出自己的個(gè)性，鍛煉自己的口才。一些學(xué)生很害羞，也不得不硬著頭皮站上講臺，有了第一次，下面膽子就會越來越大。

必修四“筆落驚風(fēng)雨”是詩詞鑒賞專題，從研究開始時(shí)的問卷調(diào)查中得知這是學(xué)生公認(rèn)的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。然而鑒賞的精進(jìn)之道古人很有心得，那就是“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”（劉勰《文心雕龍·知音》），要攻克這一個(gè)難點(diǎn)，就要多看鑒賞的作品，揣摩鑒賞的門道。所以在高一第二學(xué)期開展為期一個(gè)學(xué)期的“詩詞鑒賞”語文活動，每個(gè)學(xué)生精選一首詩詞，查閱鑒賞資料，上講臺為大家介紹，下面的同學(xué)有疑問就當(dāng)場提出來討論，形成臺上臺下的良好互動。許多同學(xué)提出了大量有價(jià)值的問題，甚至難倒了做了充分準(zhǔn)備的演講者，演講者下課后針對問題再查資料來回答疑問。這樣的活動提升了質(zhì)疑能力和詩詞鑒賞的能力。

二、必修文本教學(xué)與讀本閱讀整合

將讀本閱讀納入課堂教學(xué)，并不是一個(gè)新的研究課題。許多一線教師已經(jīng)產(chǎn)生了豐碩的研究成果并且在課堂中進(jìn)行了大量的實(shí)踐。而在實(shí)際的教學(xué)過程中，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間比較緊張，必修課程教學(xué)任務(wù)已經(jīng)很繁重了，對讀本的使用相對來說隨意一些。而本文梳理了讀本1到5冊，研究必修文本教學(xué)與讀本整合的方式，在教學(xué)實(shí)踐中統(tǒng)籌安排時(shí)間，利用豐富的教學(xué)資源，可以更廣地拓展學(xué)生的認(rèn)知視野。

1.讀本閱讀可作為必修文本學(xué)習(xí)的導(dǎo)引。讀本中許多文章語言平實(shí)質(zhì)樸，舉證鮮活生動，正可以作為一些較為抽象理論性強(qiáng)的文本的學(xué)習(xí)導(dǎo)引。從學(xué)生現(xiàn)階段的認(rèn)知規(guī)律來看，都是由感性到理想，由形象思維到抽象思維。教學(xué)設(shè)計(jì)一定要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀，利用好讀本資源服務(wù)于課堂。

如必修一第二專題“經(jīng)典的力量”有一篇文章是瑞士作家赫爾曼·黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，闡述了經(jīng)典對于人類精神和心靈完善的重要意義：“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教育，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一?！边@篇文章極具理論的高度，充滿耐人尋味的哲理。但對于剛進(jìn)高一的學(xué)生來說，大多數(shù)閱讀經(jīng)典經(jīng)歷并不豐富，也對生活欠缺理性的思考，要透徹地理解這樣的文章還是很困難的，而且學(xué)生本身對議論文就有閱讀的畏難情緒。所以先讓他們接觸有關(guān)經(jīng)典閱讀的感性認(rèn)識，打好理性提升的基礎(chǔ)。讀本必修一“尋找精神家園”專題中選了林海音的《竊讀記》和陳四益的《站著讀與跪著讀》，其精髓與黑塞作品是一致的，也為理解黑塞的觀點(diǎn)提供了鮮活生動的實(shí)證，學(xué)生容易接受。所以在閱讀黑塞作品之前，我先讓學(xué)生閱讀討論讀本上這兩篇文章，然后在此基礎(chǔ)上研讀黑塞作品，并與讀本上的文本兩相印證，學(xué)生的理解就很快能深入下去了。

2.將讀本閱讀作為必修文本學(xué)習(xí)的延伸思考。必修文本揭示的可能是某個(gè)問題的單個(gè)層面，這就需要整合利用讀本資源拓展學(xué)生的思維空間。這樣的整合視時(shí)間而定，可以在課堂中將必修文本閱讀與讀本結(jié)合（如比較閱讀），也可以將讀本閱讀放在課后；可以寫閱讀后感，也可以布置專題探究，課堂上反饋討論。這樣就將學(xué)生的思考引向深入，提升理性思維能力。但要注意的一點(diǎn)就是延伸不是隨意的，一定要圍繞必修文本所在專題主題明確延伸思考的核心。

如必修一第三專題“漂泊的旅人”與讀本必修一“何以家為”專題整合，思考核心：心在何處安放？

必修二第四專題《祝?！放c讀本必修二《藥》整合，思考核心：看與被看。

必修三第二專題“號角為你長鳴”與讀本必修三“大寫的人”整合；《品質(zhì)》、《老王》與讀本“在底層”整合，思考核心：人性的光輝。

必修四第二專題“一滴眼淚中的人性世界”與讀本必修四“扭曲的心”整合，思考核心：善與惡的掙扎抉擇。

必修五第四專題“我為什么而活著”與讀本必修五《阿Q正傳》整合，思考核心：活著的意義與活著的方式。

三、必修文本教學(xué)、讀本閱讀與寫作訓(xùn)練整合

根據(jù)個(gè)人的寫作經(jīng)驗(yàn)，寫作的起步階段很多時(shí)候是由對經(jīng)典的研讀、品賞、模仿開始的。閱讀和寫作其實(shí)是血脈相連的。作為現(xiàn)代中學(xué)生來講，對經(jīng)典的接觸大多來自于課本，必修文本中有不少適合學(xué)生寫作借鑒的范例，每個(gè)專題后面也設(shè)置了相應(yīng)的寫作訓(xùn)練系列。

不過經(jīng)典總免不了有一種來自“權(quán)威”的壓力而產(chǎn)生的疏離感，抑或是被考試題目大卸八塊之后想說“愛你”真的不容易。所以小心翼翼地繞過這些沼澤，有一塊肥沃的土地，那就是讀本。在這里沒有考試戰(zhàn)爭的硝煙與血肉橫飛，沒有服務(wù)于政治的粉飾虛偽，而是多了很多真實(shí)鮮活的特立獨(dú)行的靈魂。這些就是寫作借鑒的源頭活水。將讀本閱讀與寫作教學(xué)進(jìn)行整合，是提高學(xué)生寫作能力的一條有效的途徑。這些作品既有經(jīng)典的精妙境界，又有“家常菜”的平易近人，有利于學(xué)生在閱讀品賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行借鑒模仿，使自己的寫作能力有更堅(jiān)實(shí)的發(fā)展之路。

如必修一畢淑敏的《我的五樣》可以指導(dǎo)學(xué)生如何提升記敘文寫作中心理刻畫能力。

必修二汪曾祺《金岳霖先生》、孫犁《亡人軼事》和讀本必修二“半瓣花上說人情”專題整合，指導(dǎo)學(xué)生在記敘文寫作中提升刻畫人物性格的能力。

隨著時(shí)間的發(fā)展，語文課堂的延續(xù)，學(xué)生思想感情的變化，課程整合的資源會不斷地豐富，我們的研究也會不斷深入下去。