黃嵐

摘要：《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，它摘編了傅雷先生1954年1月至1966年6月的186封書信，其中最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。這些家書字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

關(guān)鍵詞：傅雷 《傅雷家書》 內(nèi)涵 現(xiàn)代素質(zhì)教育

一、引言

《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、女兒傅敏的書信集，是一部“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的書信集。傅雷以過來人的身份，把自己的人生智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)體會(huì)、文化感悟，都毫無保留地貢獻(xiàn)了出來?！陡道准視凡皇瞧胀ǖ募視?，因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的不僅僅是父母對(duì)子女的諄諄教誨，它更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情、人生態(tài)度的啟蒙書。我們也可以從《傅雷家書》中嗅出一絲素質(zhì)教育的味道來。本文嘗試從《傅雷家書》看現(xiàn)代素質(zhì)教育，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

二、《傅雷家書》的基本內(nèi)涵

在給傅聰?shù)募視校道讓⒆约簩?duì)音樂的感悟，對(duì)音樂家心靈歷程的深刻、細(xì)致的體會(huì)與之交流；將自己對(duì)中國(guó)古代詩(shī)人、詩(shī)歌的理解，對(duì)外國(guó)文學(xué)家巴爾扎克、羅曼·羅蘭等的認(rèn)識(shí)與兒子分享；將壁畫藝術(shù)的精髓介紹給兒子，希望他在藝術(shù)修養(yǎng)上不斷完善自己。

傅雷在家信中強(qiáng)調(diào)，“民族觀念乃立身之本”，只有建塑“中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂”，才有吸取、消化外來文化的底氣。他諄諄啟悟兒子，“只有深切領(lǐng)會(huì)和熱愛祖國(guó)文化的人，才談得上獨(dú)立的人格，獨(dú)立的藝術(shù)”；“對(duì)自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)絕不會(huì)變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟”。他在給兒子的家書中，多次稱道中國(guó)人的“中正和平、淡泊、樸實(shí)”；欣賞士大夫那種高遠(yuǎn)絕俗而又不失人間情味，執(zhí)著、愛戀人生而又遺世獨(dú)立的風(fēng)度；特別傾心于“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的中道人格。熱切向往“不逐名利，不慕虛榮，滿足于一種莊嚴(yán)崇高，但物質(zhì)上相當(dāng)清貧的生活”。

在這100多封信件中，傅雷不僅談藝術(shù)、學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，也談做人、修養(yǎng)。他教育兒子要始終保持一顆赤子之心，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱”；為人要真誠(chéng)，“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的；即使一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的”，“和一個(gè)愛弄手段的人打交道，永遠(yuǎn)以自己的本來面目對(duì)付，他也不會(huì)用手段對(duì)付你，倒反看重你”；要理智，敢于正視錯(cuò)誤，“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕”；不要太追求完美，“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！弊鍪虑耙?，謹(jǐn)慎從事，“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路和新路放在兩盤里精密的稱過”……愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，體現(xiàn)出他對(duì)兒子更為深沉的愛。

曾任人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)兼副總編輯的樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！薄陡道准視犯羌绕椒灿值湫偷慕袊?guó)知識(shí)分子的深刻寫照。它是一本提高人尤其是青年思想修養(yǎng)的讀物，也是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。問世以來，它對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視吩@得全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。截至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬冊(cè)。

三、從《傅雷家書》看現(xiàn)代素質(zhì)教育

《傅雷家書》作為父母寫給子女的書信，道出了親情的溫馨與淳厚。這里的親情，既有平凡的噓寒問暖，也有嚴(yán)格的為人準(zhǔn)則；既有父子的血脈相通，也有朋友的心靈碰觸；既是關(guān)于日常生活的摘錄，也是關(guān)于修身養(yǎng)性的啟示。它既展現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者如何身體力行地教育兒子成為一個(gè)德藝雙馨的音樂家，又展現(xiàn)了一個(gè)父親如何引導(dǎo)孩子在學(xué)業(yè)和生活上通往成功之路。從《傅雷家書》中，我們可以看到現(xiàn)代素質(zhì)教育的影子，它給了當(dāng)代教育者很大的啟發(fā)。

素質(zhì)教育，是當(dāng)代世界性教育思潮，更是當(dāng)代中國(guó)教育轉(zhuǎn)軌的一個(gè)熱門話題。從1996年國(guó)家頒布的《關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》至今，實(shí)施從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的“轉(zhuǎn)軌”已經(jīng)十年了，但素質(zhì)教育的實(shí)施情況如何呢？“山還是那座山，河還是那條河”，以分?jǐn)?shù)定終身，以升學(xué)率論成敗的應(yīng)試教育仍然“雄霸”教壇。在一些人的心目中，素質(zhì)教育就像橡皮泥，想捏成什么樣就捏成什么樣。甚至搞應(yīng)試教育的人口頭上喊的也是素質(zhì)教育。在這種情況下，實(shí)施素質(zhì)教育是新時(shí)代的必然要求。

人類進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際政治風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，科技發(fā)展迅速。世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政治競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上都是國(guó)民素質(zhì)與科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說，誰(shuí)擁有了面向2l世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位，立于不敗之地。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮，中國(guó)人必須清醒頭腦。如今，按工業(yè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)絕大多數(shù)人已經(jīng)脫盲。但按信息社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的現(xiàn)代文盲恐怕要在12億以上。因?yàn)槁?lián)合國(guó)教科文組織對(duì)現(xiàn)代文盲所下的定義，一是“不識(shí)字”，二是“不能識(shí)別現(xiàn)代信息符號(hào)，包括文字圖表符號(hào)”，三是“不能應(yīng)用電腦進(jìn)行信息交流與管理”。因此，《國(guó)歌》中所說的“最危險(xiǎn)的時(shí)候”我們?nèi)匀粵]有完全擺脫。如果不提高民族素質(zhì)，21世紀(jì)恐怕不是“中國(guó)人的世紀(jì)”，而是中國(guó)人“被開除球籍”的世紀(jì)。因此，實(shí)施素質(zhì)教育是新時(shí)代的必然要求，是中國(guó)人的明智選擇。

要進(jìn)行素質(zhì)教育，首先要通過調(diào)整學(xué)科、專業(yè)及課程結(jié)構(gòu)，以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬和優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次要通過開展文化講座、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)，建設(shè)校園文化。再次要增設(shè)有關(guān)文化素質(zhì)教育課程，開列有關(guān)必讀書目，豐富學(xué)生有關(guān)文化的基本知識(shí)，提高某些方面的文化修養(yǎng)。第四要不同程度地綜合利用上述各種方式，強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)、管理、校園文化建設(shè)等各種途徑，全面滲透文化素質(zhì)教育的思想和內(nèi)容。

四、結(jié)束語(yǔ)

讀《傅雷家書》，我們可以看到一個(gè)博學(xué)、開朗、愛子的父親，一個(gè)體貼、細(xì)心、善解人意的母親，一個(gè)認(rèn)真、勤奮、孝順的兒子。在信中，我們可以舒適地聆聽一場(chǎng)關(guān)于音樂、美術(shù)等藝術(shù)的探討，而不必在意自己此前對(duì)藝術(shù)是否有所了解；在信中，我們可以在輕松的氛圍中掌握許多人生道理，而不必?fù)?dān)心自己會(huì)被批評(píng)；在信中，我們可以在充滿溫情的字里行間感受親情的偉大，從而更加珍惜包圍自己的父母之愛?？梢哉f，《傅雷家書》給了現(xiàn)代素質(zhì)教育極大的借鑒，是傅雷留給我們的寶貴精神財(cái)富。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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