方文竹

不少人將散文詩的詩化等作為解決散文詩的文本特征和提高寫作質(zhì)量、實現(xiàn)精品化的關(guān)鍵。這種就文本本身談文本，就事論事談散文詩的精品化和文體品格，難免有“只見樹木，不見森林”之嫌。我認為，散文詩的精品化寫作問題必須放到宏闊的背景和文體的源流中去，要往深處挖掘文體的質(zhì)素，至少不能不涉及這樣幾重關(guān)系：古/今，中/外，內(nèi)/外，文體/文體，創(chuàng)作/批評，散文詩/文學史等。明眼人一看便知，這些對立且對應的二元關(guān)系是散文詩寫作無法繞過、無法逃避的關(guān)卡，它是實現(xiàn)散文詩精品化、提升當代散文詩寫作水平的關(guān)鍵。下面分述之。

古/今 亦即繼承與突破的關(guān)系。據(jù)有關(guān)考證，中國散文詩自屈原《卜居》《漁夫》和《莊子》中的一些段落為萌芽，中經(jīng)漢、唐、宋、明、清的發(fā)展，至現(xiàn)代蔚然大觀，至當代文體基本成熟，“成熟”乃裹足不前的圓滿、純熟，“到此為止”了。因此，當代散文詩的寫作在繼承的同時必須有所突破，突破“風格”“形式”的囿限。但是，任何散文詩的寫作都是在漢語散文詩現(xiàn)有的資源中進行。有時候，徹底的傳統(tǒng)就是徹底的革命。散文詩的寫作只能是母語的寫作。艾略特在那篇著名的《傳統(tǒng)與個人才能》一文中表達過這樣的意思：個人只能在傳統(tǒng)中進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，而無法憑空造出完全屬于自己的東西來。就是在具體寫作技法上，選詞造句、節(jié)段格式、白描渲染等，無不顯示中國傳統(tǒng)語文的獨特魅力。李耕即成功地繼承傳統(tǒng)而獨抒機杼的典型例證，他的散文詩作品簡練、凝重而富于張力，整散有致，收縱自如，體現(xiàn)出吸收華夏文學傳統(tǒng)的優(yōu)勝之處。艾青也坦言自己的散文詩吸收了漢賦的句式。

中/外 與“古/今”緊密聯(lián)系的是中/外。由于“古”屬傳統(tǒng)，“今”為現(xiàn)代，古/今極易轉(zhuǎn)換為中/外。在現(xiàn)代性的敘事中，中國屬傳統(tǒng)，意即落后，現(xiàn)代屬西方，意即先進。而現(xiàn)代性則是西方的獨有專利，按照如此的文化邏輯，實現(xiàn)現(xiàn)代性就是實現(xiàn)西化。這就是相當一部分散文詩作者“向西方借種”的文化情結(jié)和寫作策略，迷誤實屬難免。

據(jù)說，最初把散文詩這種文體類型引進文學家族的是法國作家阿洛修斯·帕特蘭，于是有了中國散文詩是從外國借鑒移植過來的學術(shù)臆想。就像“小說”從西方引進一樣，散文詩寫作的主體和語言卻是本土的，因此，散文詩必須也只能說“中國話”。當然，“中體西用”，波德萊爾曾贊嘆散文詩“思想的起伏”和“辭章的跌宕”，且西方文學也產(chǎn)生過不少散文詩名作甚至幾位作家因散文詩獲得諾獎。一個優(yōu)秀的散文詩作者從不拒絕西方文學和散文詩的養(yǎng)料滋潤，無不有著“影響的焦慮”，波德萊爾、紀伯倫、泰戈爾、屠格涅夫等影響了幾代人，更何況與散文詩難解難分的新詩是在西詩的影響下起步的。如魯迅散文詩的主要影響很難說是中是西，至少受日本文學的浸潤極深。

內(nèi)/外 散文詩文本與散文詩的生存環(huán)境尤其是亞文化環(huán)境，它直接影響和制約著散文詩的生態(tài)和散文詩作者的寫作潛能的開發(fā)。目前的文壇不重視散文詩使得一部分散文詩作者“移情別戀”眷顧其它文體的寫作，同時卻使其它文體的作者不愿涉足散文詩。這當然包括主流期刊幾乎未見散文詩的影子，詩歌期刊極少見到散文詩欄目，有的簡直不設散文詩欄目（目前雖說有三家純散文詩刊但仍有風格等的差異），各種年度文學總結(jié)報告不提散文詩，各種獎項包括政府獎魯獎沒有散文詩的份兒，等等，出精品的外環(huán)境的催化力不足。面對如此的文體窘?jīng)r，散文詩作者回避了世風的招搖，更應該甘于寂寞，做著自己的文體探索，或許能打開另一條散文詩的暗道。一些老作家一生專注于散文濤，也是在自己同自己進行一場搏斗，終將獲得悲壯且美的收獲。

文體/文體 即散文詩與其它文體之間的關(guān)系。散文詩不僅有著長期的散文與詩之辨，更企盼著得到與散文、詩歌、小說等其它文體相當?shù)某姓J。人們常常感嘆散文詩的邊緣化，其實“邊緣化”并非壞事，散文詩就是要吸取其它文體的長處為我所用，增強表現(xiàn)力。我曾將此現(xiàn)象稱為與“自律”相對的散文詩“它律”。“它律”應具有開放的胸懷、未完成的構(gòu)造力，博取眾體之長，努力擴大文體的邊界。魯迅的散文詩幾乎大膽借鑒了所有文體的手法，其藝術(shù)功力至今仍為高峰。在當代，耿林莽的有些作品擷取小說的段落，許淇的詞牌，蔡旭的隨地取材，周慶榮的近作借鑒了史料和戲劇的成分，靈焚的書信視角引用，愛斐兒的解藥心音，沉沙的學術(shù)因素以及理論上王幅明主張“美麗的混血兒”，王劍冰主張打破散文詩的文體邊界，等等?？梢娺M行文體穿插與互動的用心作者大有人在，大大提升了散文詩的文本高度。但是，目前的散文詩寫作多為散文詩而散文詩的復制，在現(xiàn)有文體內(nèi)兜圈子，未能擺脫平庸寫作，缺乏具有尖銳個性、開一代新風的力作。

同時，散文詩自身也要進行文體變革。增強自身的生長活力，目前尤其缺少像“我們”那樣的流派寫作。不僅讓其它文體影響散文詩，散文詩也要影響其它文體。

創(chuàng)作/批評 何謂“精品”？就作品論作品的一般化評論多多，但這樣遠遠不夠。目前的散文詩批評不盡如人意的地方主要表現(xiàn)在未能“高高在上”，缺少為學術(shù)而學術(shù)的高端批評，即超越散文詩作品的層面上升到形而上的理論訴求，對散文詩寫作質(zhì)量的提升起不到太大的引導和推動作用。較少純學術(shù)會議，學術(shù)期刊難見散文詩論文，尤其作品爭鳴現(xiàn)象幾乎未見，將散文詩壇弄成一潭死水，缺乏散文詩的學術(shù)理論氛圍，真正的拔尖之作難以獲得熱捧和流傳。

散文詩/文學史 散文詩的寫作需要“文學史情結(jié)”。作為一種新興文體，要敢于建立新秩序，同時打破現(xiàn)有的格局。此即歷史的眼光和時間法度。要拿出一批公認的散文詩經(jīng)典名作，加人中國文學史的篇章。我們承認耿林莽等老一輩的寫作成就，也要倡新一代如唐朝暉、馮明德、喻子涵、黃恩鵬、亞楠、崔國發(fā)、紅杏、王西平、彌唱、轉(zhuǎn)角、語傘、李仕淦、程洪飛等等的探索原創(chuàng)，為散文詩文體的發(fā)展增添新的元素。我曾提出散文詩的“經(jīng)典寫作”，其實這與我提出的另一個觀點“難度寫作”不謀而合，目的是為當代散文詩的寫作設立一個標高。每一個有出息、有抱負的寫作者都要有自己的寫作理想，偉大的作品就是這樣產(chǎn)生的。