閆芳芳

【摘 要】我們所處的社會(huì)環(huán)境是由各種人際關(guān)系網(wǎng)而組成，每一個(gè)人都是這個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的重要組成要素。當(dāng)前，學(xué)生人格特質(zhì)與人際交往能力方面存在著較大的差異，已經(jīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活造成了不良影響。本文主要分析了學(xué)生人格形成及其發(fā)展的影響因素、學(xué)生人際交往能力的內(nèi)容及影響因素，以及學(xué)生人格特質(zhì)與人際交往能力之間的關(guān)系，以期能為相關(guān)人士帶來(lái)參考。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生；人格特質(zhì)；人際交往能力；關(guān)系；研究

1、前言

受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生在校的學(xué)業(yè)任務(wù)非常的重，因此學(xué)生普遍將自己的心思都投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既沒(méi)有精力也沒(méi)有時(shí)間參加各種社會(huì)活動(dòng)。然而，社會(huì)活動(dòng)卻是鍛煉學(xué)生人際交往能力的重要場(chǎng)所，也是體現(xiàn)學(xué)生人格特質(zhì)與人際交往能力的主要陣地。

2、學(xué)生人格形成及其發(fā)展的影響因素

影響學(xué)生人格形成及發(fā)展的因素非常的多，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，生物遺傳。生物遺傳對(duì)于學(xué)生人格形成和發(fā)展都具有非常重要的意義，人格本質(zhì)上就是許多種力量之間進(jìn)行相互作用之后，形成的一個(gè)整體動(dòng)力系統(tǒng)。

第二，社會(huì)因素。學(xué)生人格形成及發(fā)展還受其社會(huì)因素影響，這是由于學(xué)生的個(gè)體經(jīng)歷正處于不斷的社會(huì)化發(fā)展進(jìn)程中，因此不管是微觀意義下個(gè)體的生活情境，還是宏觀意義中社會(huì)文化都會(huì)對(duì)人格形成產(chǎn)生一定的影響[1]。

第三，環(huán)境因素。即社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、地理環(huán)境以及心理環(huán)境等都會(huì)對(duì)學(xué)生人格形成及發(fā)展造成一定的影響。環(huán)境因素實(shí)質(zhì)上是多種變量的綜合，而且這些變量之間還處于互相依存和互相包容的關(guān)系中。有心理學(xué)專家研究后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生人格特質(zhì)出現(xiàn)差異的原因，主要還是由于學(xué)生所處的環(huán)境不同，對(duì)于刺激而表現(xiàn)出來(lái)的反應(yīng)具有其獨(dú)特的方式。

第四，文化因素。有許多心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生人格特質(zhì)的不同是由于各自文化背景而造成，且文化還是人格無(wú)限發(fā)展后的衍生品，同時(shí)文化又是塑造學(xué)生人格的關(guān)鍵性要素。

第五，認(rèn)知因素。根據(jù)不同的角度，認(rèn)知方式可以分成沉思-沖動(dòng)型認(rèn)知方式、場(chǎng)依存性和場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知方式、同時(shí)性和繼時(shí)性認(rèn)知方式。根據(jù)認(rèn)知方式不同，學(xué)生人格特質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)差異。

第六，民族心理。各民族間具有其共同的地域、語(yǔ)言、生活方式以及心理素質(zhì)，且內(nèi)部成員還有較強(qiáng)的認(rèn)同感以及歸屬感，因此各民族間共同的心理特征也是個(gè)體人格特質(zhì)的具體體現(xiàn)。

3、學(xué)生人際交往能力的內(nèi)容及影響因素

3.1學(xué)生人際交往能力的內(nèi)容

學(xué)生人際交往能力在心理學(xué)中主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。其一，人際認(rèn)知。學(xué)生的人際認(rèn)知是其進(jìn)行人際交往活動(dòng)的前提，也是學(xué)生決定其交往對(duì)象和交往方式的重要因素[2]。主要體現(xiàn)在認(rèn)知他人、對(duì)交往活動(dòng)認(rèn)知以及自我認(rèn)知方面。反應(yīng)了學(xué)生在人際交往以及日常生活中，感知自己同他人、自己同自己、他人同他人等關(guān)系，從中體悟出彼此之間的想法與態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)價(jià)。

其二，情緒管理能力。情緒管理能力指學(xué)生在不同的情境中，可以做到隨機(jī)應(yīng)交、游刃有余，在控制或者是調(diào)整自己的情緒的同時(shí)，還能夠?qū)λ说那榫w進(jìn)行管理。通過(guò)情緒管理，當(dāng)學(xué)生處于人際交往活動(dòng)中時(shí)，就能夠讓對(duì)方清楚的感知到自己的情緒，并產(chǎn)生情緒共鳴。

其三，人際溝通。人際溝通一般在具有意義或者是目的性的前提下進(jìn)行，通過(guò)學(xué)生與他人之間的互動(dòng)和交流，使互相能夠理解對(duì)方，從而將沖突或者是隔閡的發(fā)生率降到最低。

3.2學(xué)生人際交往能力的影響因素

學(xué)生人際交往能力的影響因素也體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，人際交往中的價(jià)值觀。許多學(xué)生會(huì)受社會(huì)大染缸的影響，出現(xiàn)了功利主義的價(jià)值觀，對(duì)于自身的人際交往活動(dòng)，往往無(wú)法做出正確判斷，與同學(xué)之間的交往也都無(wú)法做到真誠(chéng)相待，這對(duì)于其人際交往能力朝著又好又快方向發(fā)展造成極大影響。

第二，受當(dāng)前許多新理念的影響。學(xué)生通常具備很強(qiáng)的接受能力，對(duì)于許多新鮮事物都會(huì)有好奇心，再加之受環(huán)境的影響，就可能會(huì)形成攀比心理或者是過(guò)度追求時(shí)髦，在這樣的拜金主義影響下，會(huì)有部分條件優(yōu)異的學(xué)生摒棄勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)，提倡提前消費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)。這些學(xué)生處于人際交往活動(dòng)中時(shí)，就會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)大的優(yōu)越感，甚至不把他人放在眼里，而受此影響，許多學(xué)生由于其家庭經(jīng)濟(jì)條件比較的差，于是會(huì)感覺(jué)到自卑，人際交往活動(dòng)中也不見(jiàn)其蹤跡，往往因悲觀而退縮。

第三，許多傳統(tǒng)文化都具有其負(fù)面效應(yīng)，而這些負(fù)面效應(yīng)也會(huì)在一定程度上影響學(xué)生人際交往，致使學(xué)生處于人際交往活動(dòng)中時(shí)，無(wú)法做到開(kāi)放和主動(dòng)，甚至出現(xiàn)猜疑等情況，而在學(xué)習(xí)生活中也缺乏關(guān)系較好的朋友。

第四，受互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷的發(fā)展，人們之間的交往更加的便利，但是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也具備一定的弊端[2]。由于學(xué)生接受新信息、新技術(shù)和新知識(shí)的速度都相對(duì)較快，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)當(dāng)中的各種新鮮事物又缺乏自制力，因此將自己的課余時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)游戲以及網(wǎng)絡(luò)聊天中，對(duì)于內(nèi)心的苦悶以及不良情緒，更多的學(xué)生選擇向網(wǎng)絡(luò)世界吐露，致使學(xué)生之間的交流活動(dòng)越來(lái)越貧乏，人際交往能力也因此受到影響。

第五，受家庭因素與學(xué)校因素影響。當(dāng)前我國(guó)的教育以義務(wù)教育為主，學(xué)生承擔(dān)著巨大的升學(xué)壓力，再加之學(xué)校為了提升其升學(xué)率以及家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的急切心態(tài)，迫使學(xué)生將自己的生活重心放到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，人際交往活動(dòng)方面直接被忽略。而當(dāng)前的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，父母對(duì)其十分溺愛(ài)，而在家庭里又缺乏橫向之間的交流，導(dǎo)致學(xué)生從小就已經(jīng)缺乏對(duì)人際交往能力的鍛煉，在生活中也不會(huì)融會(huì)貫通。

4、學(xué)生人格特質(zhì)與人際交往能力之間的關(guān)系

學(xué)生人格特質(zhì)與人際交往能力之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在情感欲求、控制欲求以及包容欲求等方面。其中，如果學(xué)生的情感欲求非常的強(qiáng)，他會(huì)迫切期望同他人建立起來(lái)情感關(guān)系，并且盡量維持好這樣的關(guān)系。而如果學(xué)生的情感欲求相對(duì)較弱，就會(huì)出現(xiàn)厭惡心理或者是冷淡態(tài)度等。

其次，如果學(xué)生的控制欲求非常的強(qiáng)，他會(huì)選擇以權(quán)威或者是權(quán)力的方式，形成與他人之間的關(guān)系，通過(guò)使用威信以及權(quán)力，對(duì)他人起到支配、領(lǐng)導(dǎo)甚至的控制的作用[3]。如果學(xué)生的控制欲求相對(duì)較弱，大多會(huì)選擇追隨他人的行為，處于受人支配的境地。

此外，如果學(xué)生的包容欲求非常的強(qiáng)，他會(huì)通過(guò)自己的努力增進(jìn)與他人的交往，通過(guò)隨同、相容以及溝通等方式，盡力維持和諧友好的關(guān)系。但是如果學(xué)生的包容欲求相對(duì)較弱，就會(huì)選擇疏遠(yuǎn)或者回避他人，最終陪集體所排斥甚至孤立。

5、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁之才，正處于成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，因此在其學(xué)習(xí)生活中必須具備優(yōu)良的人格特質(zhì)與人際交往能力，同時(shí)還是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的必需品。因此，不管是學(xué)生還是教師，都必須重視學(xué)生人格特質(zhì)與人際交往能力之間的關(guān)系，通過(guò)采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)學(xué)生提升其人際交往能力，從而在社會(huì)生活中獲取到更多的精神財(cái)富。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊玲，曹莉莉，盧婧，等.西北民族地區(qū)中學(xué)生心理地位與人際交往能力的關(guān)系研究[J].心理發(fā)展與教育，2012，04（04）：428-433.

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[3]蘇娟娟.高職學(xué)生人際關(guān)系對(duì)人格特質(zhì)的影響研究[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2011，30（06）：157-159.