鄒海霞

《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝順父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是炎黃子孫的立身之本。朱總司令著《回憶我的母親》，拳拳孝子之情，溢于言表；陳毅元帥幫母親洗衣的故事已被載入小學(xué)語文課本。還有一代名將許世友將軍“生為國家盡忠，死為老母盡孝”的肺腑之言，令人強烈地感受到偉人們崇高的孝道。在誠信和孝道嚴(yán)重滑坡的今天，把孝道教育納入小學(xué)德育教育行列，筆者以為大有裨益且勢在必行。

一、從小進行孝道教育，有利于青少年基本道德素養(yǎng)的形成

儒家認(rèn)為：“父子之道，天性也?！保ā缎⒔?jīng)·圣治章》）。子女在接受父母養(yǎng)育和教誨的過程中深切地感受到來自父母的親情，并由此產(chǎn)生了反哺回報之心，這是人類與生俱來的良知本性。這種親情回報的純樸情感，造就了人類最基本的孝意識。在青少年中進行孝道教育，使他們從小懂得自己發(fā)膚來自于父母，愛惜自己、孝敬父母是天經(jīng)地義的。父母養(yǎng)育自己是責(zé)任，自己孝敬父母也是義務(wù)。《孝經(jīng)·開宗明義》宣稱：“夫孝，德之本也；教之所由生也?！彼砸惨尯⒆觽兌?，孝老愛親是人類一切高尚道德的源泉，只有有了對自己父母、親人的小愛，才能有對社會、對國家的大愛。

二、開展孝道教育，能很好地改變獨生子女唯我獨尊的心態(tài)

當(dāng)今獨生子女的社會，家庭中往往以孩子為中心，養(yǎng)成了孩子唯我獨尊的心態(tài)，他們往往對親人、對社會漠不關(guān)心。在小學(xué)德育教育中滲透孝道教育，讓他們對周圍給予其關(guān)愛的人及事心存感激，從而培養(yǎng)他們的感恩情懷。中國歷來是一個重視感恩的國度，自古就有“知恩當(dāng)報”“滴水之恩，涌泉以報”之說法。提倡感恩意識并不是一個新話題，可在生活中“知恩不報”者大有人在，其主要原因是社會缺乏一種感恩的環(huán)境，具體原因：（1）社會轉(zhuǎn)型期，市場中的經(jīng)濟法則被用到社會關(guān)系上來，使社會關(guān)系易化為物質(zhì)關(guān)系，從某種意義上而言，這是傳統(tǒng)道德的退化；（2）感恩思想的缺失，也就是認(rèn)知因素的缺失。俗話說：“知恩圖報”，只有知道了他人對自己的付出和關(guān)愛，才會產(chǎn)生報恩的意識，進而增強他們對自己負責(zé)、對父母負責(zé)、對社會負責(zé)的責(zé)任意識，這也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

三、孝道教育是構(gòu)建社會和諧的重要途徑

一個人如果對自己的父母都不孝敬，不贍養(yǎng)，對別人、對社會、對朋友哪還能有真正的文明之舉？這樣的人當(dāng)干部不可能成為好干部，與人交朋友也不可能成為好朋友。古人言：“忠臣必出于孝子之門?！比绻總€家庭都是和諧之家，則整個社會環(huán)境必定和諧穩(wěn)定?！叭绻巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的未來?！泵總€人如果都能像愛自己父母那樣愛別人、愛人民、愛國家，多盡愛的責(zé)任，那這個世界一定會和諧。正如曾子所說的“慎終、追遠、民德歸厚矣?！币虼?，必須在全社會大力倡導(dǎo)尊老敬老的良好風(fēng)氣，以推動社會進步，為建設(shè)社會主義和諧社會營造好的家庭氛圍和社會氛圍。

四、提倡孝道有利于弘揚愛國精神

儒家思想倡導(dǎo)修身齊家治國平天下，在踐行對家、對社會的孝道之后，還要對民族、國家行大孝，這就是愛國主義。愛國是孝親的升華。孝是愛國心的根源，中國人的愛國心不僅包括對家鄉(xiāng)土地的眷戀，而且包含著對祖先的崇拜。中國人不管走到哪里都稱自己是炎黃子孫，愛國就是愛祖，這也是家國同構(gòu)血緣文化的主要特色。在我們看來，愛國心與孝聯(lián)系在一起，或者說孝是愛國心的根源，所以，加強孝文化教育有助于青少年培養(yǎng)愛國主義精神。

小學(xué)德育工作的對象是青少年，這個群體思想活躍，個性強。但他們在現(xiàn)階段沒有形成自己的價值觀，因此，可塑性強，在這個群體弘揚孝文化，把中國傳統(tǒng)孝文化中的精華轉(zhuǎn)化為青少年的自覺行動，既有利于小學(xué)生自身的健康發(fā)展，又有利于整個宏觀社會，對于我們實現(xiàn)和諧社會的目標(biāo)有著重要的現(xiàn)實意義。

（作者單位 甘肅省慶城縣逸夫小學(xué)）

編輯 張珍珍