摘 要：燕子是中國(guó)古典詩(shī)詞的重要意象。晏殊之詞，擅睹物興情，抒發(fā)對(duì)生命悲喜的沉思，其詞所取意象頗多，尤喜“燕子”，在《珠玉詞》中出現(xiàn)多達(dá)二十四次。本文中，筆者試析“燕子”意象在晏殊詞作中情感的表達(dá)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：晏殊詞；燕子意象；多重內(nèi)涵；情感表達(dá)；生命無(wú)常

晏殊詞中出現(xiàn)大量燕子的意象，與他個(gè)人的審美體驗(yàn)和生活感受分不開。晏殊詞描摹細(xì)膩、情思豐富，地理環(huán)境、生活習(xí)俗，對(duì)少年的晏殊的性格氣質(zhì)、心理個(gè)性、審美趣味產(chǎn)生了很大影響。他生長(zhǎng)在南方水鄉(xiāng)，難免浸染江南靈秀易感之氣。仙鄉(xiāng)出才子，晏殊自幼聰慧，十四歲以“神童”入試，賜同進(jìn)士出身，后更拜集賢殿學(xué)士、禮部刑部尚書、兵部尚書等職。晏殊一生喜優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下。他有著普通民眾所沒(méi)有的閑情逸致，更具備詩(shī)人細(xì)微優(yōu)雅的審美觸須。

晏殊詞作中燕子意象表達(dá)的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在如下幾方面：

一、表現(xiàn)春天的美好，抒發(fā)賞春之情

燕歸， 象征春來(lái)。詞人期盼、贊美、留戀春天的情感，往往離不開燕子的身影。晏殊詞作中更是以燕寫春，以燕惜春。

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

《破陣子》所描寫的清明前后，春意正濃，新燕將至，“社日”亦近。古代百姓以此表達(dá)他們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活的良好祝愿，更舉辦集會(huì)競(jìng)技和各種類型的表演和集體歡宴。就連終日不出深閨的少女，也要“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行?！?/p>

開篇之句，將無(wú)限春光點(diǎn)明，行樂(lè)須在此時(shí)。春光美好，終有消逝之際，故詞人也描繪出“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲”的細(xì)致小景，從中不難覺(jué)察隱幽的寂寞和無(wú)言。為何作者心生落寞，不得而知，或是個(gè)人的，或是時(shí)代的，盡付與濃濃春色中。

二、表現(xiàn)時(shí)光的流逝，抒發(fā)惜時(shí)之情

晏殊《浣溪沙》（其一）寫道：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，這樣工巧的對(duì)句，表現(xiàn)出詞人內(nèi)心巧思深情?；ㄖx春歸是無(wú)法抗拒的自然法則，情濃至深，亦不可留。翩翩歸來(lái)的燕子，正與去年在此處筑巢的畫面極為相似，尚能稍撫內(nèi)心惋惜?！八圃嘧R(shí)”亦是作者之感，燕子來(lái)去不違時(shí)節(jié)，新春來(lái)臨，它們便差池剪羽，雙棲雙飛。一切必然要消逝的美好事物趁現(xiàn)在好好享受，“惜時(shí)”之感便由此萌生。作者以“花落去”寫哀愁，又以“燕歸來(lái)”傳遞欣慰和希望，委婉又含蓄。留戀時(shí)光是古典詩(shī)詞中常見之主題，此詞以寥寥數(shù)句寫盡對(duì)人生、生命以及時(shí)空變幻無(wú)常的思索，千百年來(lái)讀者為之悵然，終成名篇。

抒寫對(duì)時(shí)光和春光不能長(zhǎng)駐的惋惜之情的詞，是《珠玉詞》精華所在。這類詞作中，燕子出現(xiàn)頻率頗高。小小的燕子，在思想內(nèi)容上反照出晏殊對(duì)人生和宇宙的思考，對(duì)其觀想內(nèi)心和世界起了不小作用。

三、代表愛(ài)情，表現(xiàn)離別的孤寂和深情的相思

《鵲踏枝》云：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

這首久負(fù)盛名的秋中閨思詞，淋漓地表現(xiàn)了詞人傷離懷遠(yuǎn)之情，“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，燕子尚不耐輕寒而去，面對(duì)此般蕭瑟景象，“我”卻不能選擇離去。以燕對(duì)比內(nèi)心，透露出敏感哀愁，尤其“雙”字，更反襯人的孤獨(dú)。與其說(shuō)燕子不耐寒，不如說(shuō)羅幕中人之伴侶不在身側(cè)，初秋的微寒讓人更覺(jué)孤單。

開篇寫“雙飛燕”，后又寫“獨(dú)上高樓”，這樣的反照具有強(qiáng)烈的畫面感和視覺(jué)沖突，與《破陣子》中“燕子欲歸時(shí)節(jié)，高樓昨夜西風(fēng)”之句有情致相通之處。

寫愛(ài)情與離愁，《清平樂(lè)·金風(fēng)細(xì)細(xì)》尾句亦是精妙入情。作者描繪了酒后濃睡的百無(wú)聊賴以及殘花斜陽(yáng)的蕭瑟，后以“雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒”作結(jié)，一人生活的庭院，寂寞層層，好在有一對(duì)燕子繞梁嬉逐，給這死寂的場(chǎng)景增添一絲活力，而雙燕將歸巢又引起作者獨(dú)居孤寂之感。

另有《踏莎行·細(xì)草閑愁》寫到：“日高深院靜無(wú)人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去”。雙燕成行，最能勾動(dòng)作者內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)依之感。燕有同伴，楊有春風(fēng)，而“我”卻是獨(dú)喜獨(dú)悲，怎能不扼腕惆悵？

其他詞句，如“雙燕歸飛繞畫堂”“雙燕欲歸飛”等，都以對(duì)比手法表現(xiàn)孤獨(dú)。以燕寫情，實(shí)非晏殊一人為之。燕子輕巧飛旋，如人內(nèi)心之細(xì)膩，觸碰詞人內(nèi)心柔軟動(dòng)情之處，燕子才常入詩(shī)詞。

結(jié)語(yǔ)：且讓雙燕自在飛。細(xì)細(xì)回想，筆者深深感受到晏殊對(duì)生命的敏銳感知和解讀。晏殊詞中的燕子，多出現(xiàn)在暮春或初秋微寒時(shí)節(jié)，詞人更多地表達(dá)了惜春悲秋的情懷，此外，他還能指出某種途徑，得以在變幻無(wú)常中找到平衡。

晏殊作品歷來(lái)為人稱道，對(duì)其研究更是層出不窮。筆者相信對(duì)于晏殊本人及作品的研究還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，解讀的角度也將多元化，會(huì)有更多的學(xué)者從研究中提煉出更新穎、更具現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)，讓晏殊作品受到更多人的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]晏殊.珠玉詞.[M].上海古籍出版社，1997.

[2]胡云翼.宋詞研究[M].成都：巴蜀書社，1989.

[3]葉嘉瑩.中國(guó)詞學(xué)的現(xiàn)代觀[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，1992.

[4]袁行霈.中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，1996：56.

[5]劉松來(lái).中國(guó)古代文學(xué)作品選[M].中國(guó)文聯(lián)出版社，2005.

[6]王國(guó)維.《人間詞話》[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[7]張明輝編譯.《詩(shī)經(jīng)》賞析[M].內(nèi)蒙古人民出版社.2006.

作者簡(jiǎn)介：黃晗（1989—），男，江西九江人，江西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)。