包興躍

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）04-000-01

摘 要 文章首先從目標(biāo)過(guò)于泛化、內(nèi)容過(guò)于滯后、方法過(guò)于單一三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析了目前高校體育教學(xué)中道德教育存在的問(wèn)題，然后又據(jù)此有針對(duì)性的提出了注意制定科學(xué)的道德教育目標(biāo)、豐富教育內(nèi)容以及積極采用多元化的教學(xué)方法三點(diǎn)對(duì)策，希望對(duì)我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)中道德教育的有效貫徹和落實(shí)問(wèn)題能夠有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞 道德教育 體育教學(xué) 高校 問(wèn)題分析 對(duì)策研究

隨著素質(zhì)教育的推行，學(xué)生道德教育已經(jīng)成為了我國(guó)教育改革中關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，積極探討學(xué)生道德教育的有效方式和有效策略也成為了各級(jí)各類學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)。學(xué)校體育教育作為素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分，不僅是學(xué)校道德教育工作的重要陣地之一，而且其所具有的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、交往性以及實(shí)踐性等特點(diǎn)，還有著獨(dú)特的道德教育優(yōu)勢(shì)。但是目前因各種各樣的原因?qū)W校體育教學(xué)在道德教育方面的成效卻并不理想，學(xué)校體育在道德教育方面的作用和價(jià)值并沒(méi)有得到有效的發(fā)揮，這一點(diǎn)在高校體育教學(xué)中亦是如此。鑒于此，本文就針對(duì)目前高校體育教學(xué)中道德教育存在主要問(wèn)題進(jìn)行了分析，并在分析的基礎(chǔ)上提出了幾點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的改進(jìn)對(duì)策。

一、高校體育教學(xué)中道德教育現(xiàn)存的主要問(wèn)題

（一）高校體育教學(xué)中道德教育的目標(biāo)過(guò)于泛化

通過(guò)對(duì)目前高校體育教學(xué)中的道德教育進(jìn)行分析和研究發(fā)現(xiàn)，目前高校體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)多是以社會(huì)價(jià)值為本位的道德教育目標(biāo)和在此基礎(chǔ)之上衍生出來(lái)的道德教育目標(biāo)而組成的，卻沒(méi)有具體到學(xué)生個(gè)體的道德品質(zhì)現(xiàn)狀和實(shí)際，使得所制定的道德教育目標(biāo)缺乏針對(duì)性、過(guò)于泛化，而且往往會(huì)在體育教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，成為一種抽象的、空洞的口號(hào)。例如：很多高校體育教學(xué)中道德教育的目標(biāo)時(shí)都局限于愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育以及集體主義教育等這些大的、高層面的目標(biāo)之上，而卻沒(méi)有從高校學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，從高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況出發(fā)，從高校體育教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，制定具體的、與高校體育教學(xué)直接相關(guān)的、與學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)直接相關(guān)的道德教育目標(biāo)。例如：學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)精神的培養(yǎng)、學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)等等，這些均沒(méi)有出現(xiàn)在高校體育教學(xué)的道德教育目標(biāo)之中。以至于高校體育教學(xué)道德教育的目標(biāo)過(guò)于抽象、過(guò)于意識(shí)形態(tài)化、過(guò)于泛化，不但難以把握和操作，有些甚至脫離了體育教學(xué)所能夠?qū)崿F(xiàn)的范疇，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與高校體育教學(xué)的有效融合，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義不高。

（二）高校體育教學(xué)中道德教育的內(nèi)容過(guò)于滯后

高校體育教學(xué)中道德教育的內(nèi)容過(guò)于滯后的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在部分高校存在著用政治教育代替體育教學(xué)中思想道德教育的現(xiàn)象：在針對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)政治立場(chǎng)，而卻往往忽視了學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。

部分任課教師在高校體育教學(xué)中實(shí)施道德教育時(shí)，甚至混淆了政治思想教育和道德教育之間的區(qū)別，認(rèn)為講了共產(chǎn)主義、講了社會(huì)主義就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了道德教育，實(shí)際上這種做法是不全面的、也是不科學(xué)的。體育教學(xué)不但可以陶冶學(xué)生的情操，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神以及上述的競(jìng)爭(zhēng)精神和規(guī)則意識(shí)等等，因此，在高校體育教學(xué)中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，同樣需要囊括以上這些內(nèi)容，否則就會(huì)因教育內(nèi)容的過(guò)于滯后、過(guò)于片面，而對(duì)教育的成效造成消極的影響。

（三）高校體育教學(xué)中道德教育的方法過(guò)于單一

在高校體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育時(shí)，很多任課教師都只重視“教”，而卻步重視“育”，落實(shí)道德教育的方法過(guò)于傳統(tǒng)、過(guò)于單一，多局限于傳統(tǒng)的說(shuō)教的方式，也就是“學(xué)生聽(tīng)老師講”的道德灌輸模式，以至于高校體育教學(xué)中道德教育的方法過(guò)于單一、陳舊、缺乏創(chuàng)意，不但不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，長(zhǎng)此以往，很可能引發(fā)學(xué)生的厭煩情緒，從而不利于道德教育在高校體育教學(xué)中的有效實(shí)施。

二、高校體育教學(xué)中有效落實(shí)道德教育的常見(jiàn)策略

（一）注意制定科學(xué)的道德教育目標(biāo)

注意制定科學(xué)的道德教育目標(biāo)是確保高校體育教學(xué)中道德教育有效落實(shí)的基本前提。要確保所制定的道德教育目標(biāo)的科學(xué)性，可從如下兩個(gè)方面入手：首先，要注意一般目標(biāo)與具體目標(biāo)的有效結(jié)合。也就是說(shuō)，要以一般目標(biāo)為指導(dǎo)，制定具體的道德教育目標(biāo)，以防目標(biāo)過(guò)于空泛和模糊。例如：在高校體育教學(xué)中既要包括培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感這樣的大的目標(biāo)，也要包括培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力這樣的具體目標(biāo)；其次，要注意目標(biāo)的明確化和具體化問(wèn)題。之所以要注意目標(biāo)的明確化和具體化，主要是為了避免體育教學(xué)中因道德教育的目標(biāo)過(guò)于抽象而缺乏可操作性和執(zhí)行性的問(wèn)題。如在體育教學(xué)中就可以將道德教育明確具體到按順序取器材、遵守體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則等任務(wù)，確保其有效落實(shí)。

（二）注意組織豐富的道德教育內(nèi)容

注意組織豐富的道德教育內(nèi)容，是改變目前高校體育教學(xué)中教育內(nèi)容過(guò)于滯后問(wèn)題的關(guān)鍵。在豐富高校體育教學(xué)中道德教育內(nèi)容時(shí)，為了避免出現(xiàn)內(nèi)容滯后、片面或是空洞等問(wèn)題，應(yīng)注意囊括與體育教學(xué)特點(diǎn)緊密相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)精神培養(yǎng)、規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)以及意志品質(zhì)的培養(yǎng)等多個(gè)方面。同時(shí)還要注意，在將這些道德教育的內(nèi)容具體落實(shí)到高校體育教學(xué)中時(shí)，一定要根據(jù)不同體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的滲透，例如：利用耐久跑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，利用接力跑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，利用障礙跑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的勇敢品質(zhì)等等，要有針對(duì)性的落實(shí)，才能取得理想的成效。

（三）注意選用多樣化的道德教育方法

高校體育教學(xué)中道德教育的方法會(huì)對(duì)道德教育的成效產(chǎn)生直接性的影響。通常在高校體育教學(xué)中的道德教育方法主要有說(shuō)服法、榜樣法、批評(píng)法以及表?yè)P(yáng)法和獎(jiǎng)勵(lì)法等，但是這些教育方法往往都帶有說(shuō)教的特點(diǎn)，且過(guò)于常規(guī)，學(xué)生很容易抵觸，因此，為了取得更好的道德教育成效，體育任課教師就要注意根據(jù)體育教學(xué)的特點(diǎn)，積極選用多樣化的道德教育方法，例如：競(jìng)賽評(píng)比法、時(shí)機(jī)撲捉法以及情景創(chuàng)設(shè)法等等，均可經(jīng)適當(dāng)?shù)母淖兣c完善之后運(yùn)用于體育教學(xué)之中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇振芳.道德教育論[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2006.

[2] 毛振明.體育教學(xué)論[M].高等教育出版社.2005.

[3] 趙巍.對(duì)體育教學(xué)與德育相結(jié)合的認(rèn)識(shí)[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2006（03）.