【摘 要】分析思想政治理論課教學(xué)中話語導(dǎo)向的重要性，提出堅持思想政治理論課教學(xué)話語正確導(dǎo)向，應(yīng)注重話語的時代特征、話語的中國特色、話語的普遍性與大眾性、話語的科學(xué)性、話語的意識形態(tài)性、話語的創(chuàng)新性。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 話語 正確導(dǎo)向

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）03C-0031-02

以往在思想政治理論課教學(xué)中，對“話語”的研究一直沒有得到足夠的關(guān)注，人們對其在教育教學(xué)活動中的導(dǎo)向作用認(rèn)識也不太到位。但隨著時代的發(fā)展，以及教育教學(xué)理念的變化，人們越來越重視“話語”在思想政治理論課教學(xué)中的地位與作用，而探討如何合理應(yīng)用話語，使其發(fā)揮出正確的導(dǎo)向作用，也就成為了一個研究重點。

一、思想政治理論課教學(xué)中話語導(dǎo)向的重要性

如果單單從思想政治理論課教學(xué)的角度來看，“話語”是在一定的社會主導(dǎo)意識形態(tài)支配下，以及在一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律下，在思想政治教育活動過程中的教育者和受教育者用來交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評價、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容和主體間思想觀念、價值取向及行為表征的言語符號系統(tǒng)。人的溝通與交流主要依靠的便是話語，在思想政治理論課教學(xué)中，通過話語可以對學(xué)生產(chǎn)生最直接的導(dǎo)向作用，它對于引導(dǎo)學(xué)生思想政治理論發(fā)展是非常關(guān)鍵的。

（一）提高思想政治理論課教學(xué)的科學(xué)化水平

學(xué)科是自治的、自我包含的、自我規(guī)范的，也是生產(chǎn)性的，有自己的話語體系。借鑒和吸納相關(guān)學(xué)科話語體系的研究成果和方法，能拓展研究視野，促進(jìn)思想政治教育學(xué)科話語體系的完善發(fā)展。學(xué)科話語體系的形成發(fā)展，有助于形成統(tǒng)一的學(xué)科話語，通過學(xué)科話語的正確導(dǎo)向，不僅可以有效促進(jìn)學(xué)科進(jìn)行比較、交流和對話，也可以提升學(xué)科的科學(xué)化水平。

（二）拓寬思想政治理論課教學(xué)的研究領(lǐng)域

思想政治教育話語是一個具有極大交叉性的學(xué)科研究領(lǐng)域，不僅涉及教育學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等，還牽涉到傳播學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，思想政治教育話語體系的正確導(dǎo)向必然吸收借鑒著這些學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)驗成果。因此，在話語導(dǎo)向過程中，不管分支學(xué)科的思想政治教育話語領(lǐng)域，還是主干學(xué)科的思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育史等領(lǐng)域，都會獲得新的知識內(nèi)涵，促進(jìn)自身的研究思路和領(lǐng)域，進(jìn)而逐步推進(jìn)整個思想政治教育學(xué)的研究領(lǐng)域。

（三）提高思想政治理論課教學(xué)的有效性

思想政治教育話語的一個本質(zhì)作用就是保證教育教學(xué)的有效性，通過正確的話語導(dǎo)向，不僅能夠使教學(xué)雙方的溝通更加順暢，體現(xiàn)完整的學(xué)理邏輯性，而且能充分體現(xiàn)教育對象的普遍接受性，用喜聞樂見的話語形式表現(xiàn)學(xué)生真正關(guān)心的和需求的，從而提高教學(xué)有效性。

二、思想政治理論課教學(xué)中話語的思想政治現(xiàn)實性導(dǎo)向

（一）注重話語的時代特征

“理論”是一種與時代緊緊掛鉤的產(chǎn)物，而馬克思主義之所以能夠到了今天依然表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的活力，最主要原因就是因為它在跟隨時代的變化而不斷地發(fā)展。而要想在思想政治理論課研究性教育教學(xué)活動中發(fā)揮出話語的正確導(dǎo)向作用，就應(yīng)當(dāng)注重時代特征、時代本質(zhì)。眾所周知，對于馬克思主義理論的現(xiàn)實性而言，走時代化道路是必需的前提條件，而這也正是教育教學(xué)活動中發(fā)揮出話語現(xiàn)實性導(dǎo)向的關(guān)鍵點。因為只有將時代精神注入思想政治理論課教學(xué)的話語體系當(dāng)中，才能使現(xiàn)實與理論的界限得以打破，以對學(xué)生產(chǎn)生現(xiàn)實性的正確導(dǎo)向作用。

（二）注重話語的中國特色

馬克思主義的一大魅力來自其“放諸四海而皆準(zhǔn)”的理論特征，通過馬克思主義理論，可以對任何地方、任何時間的任何實際問題給出答案。而在我國的思想政治理論課教學(xué)中，如果缺少了自身的特色，那便是沒有基礎(chǔ)支撐與落腳點的，這對于教育教學(xué)活動的話語體系與話語應(yīng)用也是同理。因此，必須在教育教學(xué)活動的話語體系構(gòu)建與應(yīng)用中，將中國化特色體現(xiàn)出來。馬克思主義理論只有同當(dāng)代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，并植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，使之不斷中國化，才能發(fā)揮其理論魅力。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個理論成果。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。隨著社會的發(fā)展，馬克思主義中國化的進(jìn)程還將繼續(xù)，從而需要以中國特色話語體系書寫馬克思主義理論新篇章，以使教育教學(xué)活動中的話語應(yīng)用產(chǎn)生現(xiàn)實的導(dǎo)向作用。

（三）注重話語的普遍性與大眾性

廣泛的群眾支持與認(rèn)同，是理論的力量來源?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！币簿褪钦f，在教育教學(xué)活動中，話語必須受到來自學(xué)生的理解、認(rèn)同與運用，這樣才能使理論抓住事物的根本即人本身，使話語的導(dǎo)向作用正確、有效地發(fā)揮出來。因此，在教育教學(xué)活動過程當(dāng)中，對于話語的應(yīng)用必須考慮到學(xué)生的心理特征以及接受習(xí)慣，提高他們對于教育教學(xué)活動的接受程度，這是話語正確導(dǎo)向的關(guān)鍵點。同時，還可以利用現(xiàn)代化的宣傳媒介，比如手機(jī)微信、微博、論壇社區(qū)等，來對學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)，但在此過程當(dāng)中，要格外注意對話語的應(yīng)用，一方面不能帶有過于傳統(tǒng)的“說教”風(fēng)格，另一方面又不能過于“網(wǎng)絡(luò)”的風(fēng)格，要把握住平衡點，使學(xué)生能夠接受理論的同時，也獲得正確、有效地引導(dǎo)。

（四）突出話語的科學(xué)性

話語體系往往體現(xiàn)出學(xué)理性與現(xiàn)實性兩種品格。一種話語體系是否具有吸引力和感染力，除了對現(xiàn)實性的關(guān)懷與認(rèn)識，還離不開通過理論形式作為中介來完成。作為一種最徹底的科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的理論體系，馬克思主義被稱為世界觀的歷史科學(xué)。馬克思主義學(xué)說的徹底性，首先體現(xiàn)在科學(xué)與價值的統(tǒng)一。與非歷史抽象和道德說教性質(zhì)的意識形態(tài)理論不同，馬克思主義話語體系立足于實現(xiàn)徹底的無產(chǎn)階級解放，因而“不再有必要把特殊利益說成是普遍利益，或者把‘普遍的東西說成是占統(tǒng)治地位的東西”，從而保證自身不會出現(xiàn)顛倒的或虛假的意識形態(tài)問題。庫恩等人提出范式問題來定義科學(xué)革命時，所要解決的問題便是科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)問題。不能把衡量話語體系的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)只定位于現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注理論的邏輯性。增強(qiáng)話語體系的科學(xué)性，既要立足于現(xiàn)實，也要立足于科學(xué)性，將現(xiàn)實邏輯與科學(xué)邏輯統(tǒng)一起來。endprint

（五）重視話語的意識形態(tài)性

不論是何種話語體系，都能夠在一定程度上代表某一群體或是某一階級的利益，都蘊涵有政治性以及意識形態(tài)性。意識形態(tài)的突出特點就是直接或間接地為一定的利益關(guān)系的合理性作論證，任何哲學(xué)社會科學(xué)和人文科學(xué)都無法回避這一意識形態(tài)屬性。而我國思想政治理論課教學(xué)中的話語體系，應(yīng)當(dāng)必須將“社會主義意識形態(tài)”表現(xiàn)出來，其起到能夠其實服務(wù)于社會主義社會構(gòu)建的作用，引導(dǎo)學(xué)生思想政治理論素質(zhì)能力正確發(fā)展。受當(dāng)前信息化、市場化以及全球一體化的國際形勢影響，很多非意識形態(tài)化的思潮相繼出現(xiàn)，比如“終結(jié)論”、“過時論”以及“趨同論”等，對我國的馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)產(chǎn)生了很大的沖擊。中國特色話語體系的建構(gòu)無疑是增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的有力回應(yīng)，它能體現(xiàn)出社會主義話語權(quán)對于其他話語理論的優(yōu)勢所在，便能起到引領(lǐng)各種社會思潮的話語導(dǎo)向作用。

（六）重視話語的創(chuàng)新性

如前所述，馬克思主義思想是具有“進(jìn)化”特性的，它可以根據(jù)時代的變化作出自我完善與調(diào)整，不斷對自己所涉及的思想領(lǐng)域和內(nèi)涵進(jìn)行擴(kuò)展。而在思想政治理論課教學(xué)中，也必須根據(jù)我國的社會實踐條件改變，并始終著重突出馬克思主義觀點、方法與立場，并加入創(chuàng)新性元素，來進(jìn)行話語體系構(gòu)建與應(yīng)用，這樣才使教育活動中的話語，發(fā)揮出切實有效的導(dǎo)向作用。那么如何做到創(chuàng)新呢？第一，應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)開放性與方向性的和諧統(tǒng)一，話語體系的構(gòu)建與應(yīng)用既要表達(dá)出堅定的政治性即方向性問題，又要做到包容與開放，這樣能夠帶給學(xué)生充分的思想碰撞，使其能夠自主地作出選擇，以表現(xiàn)出話語的導(dǎo)向性作用。第二，話語體系的構(gòu)建與應(yīng)用還必須實現(xiàn)生活性與邏輯性的統(tǒng)一?？陀^來說，思想政治理論確實具有比較高的抽象性與邏輯性，這就要求在話語的構(gòu)建與應(yīng)用中，必須科學(xué)地規(guī)范。但是，思想政治理論始終是來自現(xiàn)實生活，又服務(wù)于現(xiàn)實生活的，所以在話語中又必須能夠反映出現(xiàn)實生活，這樣才能使話語發(fā)揮出巨大的感染力。第三，在教育教學(xué)活動的話語中還應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)價值性與科學(xué)性的統(tǒng)一，使教育教學(xué)活動中話語的科學(xué)基礎(chǔ)與導(dǎo)向價值可以一并發(fā)揮出來。

總之，思想政治理論課教學(xué)中的話語體系構(gòu)建與應(yīng)用，在對學(xué)生的正確、積極導(dǎo)向上具有重要的作用。而要想將這種導(dǎo)向作用切實地發(fā)揮出來，我們必須注重話語的時代特征、話語的中國特色以及話語的大眾性等，只有這樣才能使學(xué)生在教育教學(xué)活動的話語應(yīng)用中接受到有效的引導(dǎo)。

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【基金項目】廣西高校黨的“十八大”精神研究專項重點課題（DSBD13ZD028）；柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012年教學(xué)改革質(zhì)量工程項目（2012-C012）；柳州市社科聯(lián)2013年度規(guī)劃立項研究課題（sky201327）

【作者簡介】崔智慧（1977- ），女，遼寧人，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

（責(zé)編 黎 原）endprint