王建國(guó)

摘 要：國(guó)學(xué)教育是否值得在社會(huì)上大力倡導(dǎo)，眾說紛紜。我校國(guó)學(xué)教育的逐步推進(jìn)與教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高闡明了國(guó)學(xué)教育值得發(fā)揚(yáng)和推廣。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)教育 教學(xué)質(zhì)量 教育載體

當(dāng)前，中華民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起世界范圍的廣泛關(guān)注和研究熱潮，國(guó)內(nèi)開始復(fù)興傳統(tǒng)文化教育，這是值得我們驕傲和自豪的現(xiàn)象。然而，與“國(guó)學(xué)熱”的方興未艾形成鮮明對(duì)比的是，一些人對(duì)于國(guó)學(xué)卻充滿無知和排斥?！皣?guó)學(xué)熱”在現(xiàn)實(shí)中遭遇了國(guó)學(xué)“無用論”，一些人給“國(guó)學(xué)熱”大肆潑冷水，認(rèn)為它不實(shí)用，不值得學(xué)。孰是孰非，在此筆者不敢妄加評(píng)論，但想以我校這幾年來國(guó)學(xué)教育的開展，淺議一下傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的地位和價(jià)值。

合作橋中學(xué)是湖南省張家界市永定區(qū)一所比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中學(xué)，近幾年教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，初三的學(xué)業(yè)發(fā)展檢測(cè)水平表明：2010年、2011年、2012年綜合質(zhì)量發(fā)展水平在永定區(qū)的排位由十幾名逐步進(jìn)入第5名、第3名、第2名，2012年初三畢業(yè)科目成績(jī)綜合水平位居張家界市第11名。

我校教學(xué)質(zhì)量的提高與我校開展的國(guó)學(xué)教育密不可分，在很大程度上還仰仗了國(guó)學(xué)教育。近幾年，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，學(xué)生父母外出務(wù)工的逐年增多，農(nóng)村孩子受父母親自管教的日漸減少，農(nóng)村青少年學(xué)生這一龐大群體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊下，受西方觀念、社會(huì)環(huán)境等因素的影響，致使我校學(xué)生的思想道德品質(zhì)存在一些不容忽視、無法回避的現(xiàn)實(shí)問題：一是價(jià)值觀念的混亂，價(jià)值取向功利化。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為人生目標(biāo)就是“走出窮山區(qū)，掙更多的錢，讓自己富起來。”這種只重視自身實(shí)際利益而沒有把個(gè)人追求與對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來的行為，在很大程度上限制了學(xué)生的更好發(fā)展。不少學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，輟學(xué)現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；二是文明衛(wèi)生狀況差。很多學(xué)生不尊重老師和同學(xué)，不尊重別人的勞動(dòng)成果，言談舉止粗俗，社會(huì)公德意識(shí)較差，欠缺文明健康的生活方式；三是心理品質(zhì)脆弱。抗挫折能力差，學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，甚至一不順心就離校出走；四是辨別是非能力差。容易受不良誘惑的影響，抽煙、喝酒、打牌、賭博等現(xiàn)象在學(xué)生中時(shí)有發(fā)生；五是不知感恩、不知道什么是愛。大部分學(xué)生以自我為中心，對(duì)接受的愛不會(huì)感恩、不會(huì)感謝，親情淡漠，師生關(guān)系淡漠。

2009年我校開始開展國(guó)學(xué)教育活動(dòng)，在國(guó)學(xué)老師劉雨庭的大力支持和幫助下，全校師生深受傳統(tǒng)文化的感染，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、生活習(xí)慣、品行操守大有好轉(zhuǎn)，全校形成了一股學(xué)生好學(xué)、教師好教的和諧氛圍，教學(xué)質(zhì)量逐年穩(wěn)步提升。那么，我校是如何開展國(guó)學(xué)教育的呢？國(guó)學(xué)教育又是如何促進(jìn)我校教學(xué)質(zhì)量的提高呢？

一、首創(chuàng)我區(qū)學(xué)校國(guó)學(xué)教育基地，明確國(guó)學(xué)教育目標(biāo)

我校開展國(guó)學(xué)教育，其目的是指導(dǎo)師生踐行傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)師生樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的意志品格。為此，我校采取了教師立志和學(xué)生立志兩種教育形式。而立志活動(dòng)主要是通過國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)來展開的，在一次國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)大會(huì)的尾聲處，全體教師面對(duì)學(xué)生首先在主席臺(tái)上舉起右手大聲宣讀誓詞，表明了教師們立志做一個(gè)“學(xué)高為師，身正為范”的教師的心聲。然后全體學(xué)生面對(duì)教師也宣讀誓詞，表達(dá)了學(xué)生們立志做一個(gè)“奮發(fā)進(jìn)取，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先”的學(xué)生的決心。

2010年，我校又通過掛授“國(guó)學(xué)教育基地”匾額，進(jìn)一步明確了我校的國(guó)學(xué)教育目標(biāo)，也進(jìn)一步使我校的師生立志更加鞏固，更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，更具有鞭策性。通過國(guó)學(xué)教育這一新穎的德育形式，教師們深刻領(lǐng)悟了“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的道理，學(xué)生們也深深理解了“首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文”的圣人之訓(xùn)，因而我們師生的教學(xué)目標(biāo)逐步趨向一致，教學(xué)效果良好。

二、構(gòu)建國(guó)學(xué)教育載體，大力推進(jìn)國(guó)學(xué)教育

（一）載體之一——學(xué)做《弟子規(guī)》

首先，是教師的學(xué)做。教師人手一本《弟子規(guī)》，我們利用多次的集中培訓(xùn)研討，熟悉了《弟子規(guī)》的內(nèi)容，同時(shí)，教師也真正得到了心靈的洗禮。然后，是學(xué)生的學(xué)做，我校通過一系列活動(dòng)來落實(shí)這一內(nèi)容。第一，每日15分鐘晨讀經(jīng)典活動(dòng)。班主任負(fù)責(zé)，要求學(xué)生大聲朗讀，教師講解并總結(jié)，行政值班監(jiān)督并作為考核文明班級(jí)的一個(gè)重要指標(biāo)。通過誦讀，日日熏陶，促使學(xué)生感染情懷，立志奮進(jìn)；第二，開展道德實(shí)踐活動(dòng)。例如：三月學(xué)雷鋒送服務(wù)活動(dòng)，九月重陽到敬老院送溫暖活動(dòng)，假期幫助父母勞動(dòng)，平時(shí)見師長(zhǎng)鞠躬問禮，等等?？梢哉f，我校的學(xué)生鞠躬行禮已成為一種習(xí)慣；第三，主題班會(huì)活動(dòng)。要求圍繞《弟子規(guī)》的教育活動(dòng)，每周舉行一次主題班會(huì)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和互相賞識(shí)。

（二）載體之二——?jiǎng)?chuàng)設(shè)文化環(huán)境

1.墻壁文化建設(shè)

第一，建設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典賞析墻，時(shí)時(shí)感受傳統(tǒng)文化。科教樓的正面墻壁上掛滿了名言警句，教室里貼上了《三字經(jīng)》宣傳畫及勵(lì)志箴言等，大禮堂里張貼著一張大大的《跪羊圖》。第二，建設(shè)榜樣展示墻。政教處、團(tuán)支部不時(shí)把踐行傳統(tǒng)文化成果的優(yōu)秀作品、優(yōu)秀班集體、典型人物、典型事跡上墻展示，為全校師生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。如五星學(xué)生的展示、傳統(tǒng)文化優(yōu)秀書畫等。

2.班級(jí)文化建設(shè)

在全校范圍內(nèi)開展制班牌活動(dòng)。我們采取民主集中的方式，首先由各班班主任和學(xué)生結(jié)合本班實(shí)際情況，討論確定一個(gè)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)容的主題，如學(xué)忠孝、學(xué)禮儀等。然后將各班上報(bào)后的主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，制定了不同的班牌，有“忠孝班”“廉恥班”“誠(chéng)信班”“禮儀班”等九個(gè)班牌。學(xué)校要求各班圍繞該班學(xué)習(xí)主題身體力行，展開評(píng)比，并在此基礎(chǔ)上開展了“我說（說學(xué)習(xí)心得），我行（行所說之事），我展示（匯報(bào)交流）”的系列活動(dòng)。

（三）載體之三——開發(fā)《國(guó)學(xué)操》校本課程

為了充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我校創(chuàng)設(shè)了一套既鍛煉身體，又寓《弟子規(guī)》內(nèi)容于音樂旋律之中的“國(guó)學(xué)操”。學(xué)生在做操的同時(shí)，還要配合朗讀。此操?gòu)拈_始推行，教師就積極參與，學(xué)生的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練則更加認(rèn)真，一個(gè)月之后，學(xué)校對(duì)此進(jìn)行了比賽，全校師生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情得到極大的激發(fā)。校本課程的開發(fā)使學(xué)生的道德得到涵養(yǎng)、智慧得到開啟、智趣得到培養(yǎng)、身體得到鍛煉。

通過以上三種不同的載體形式，我們的學(xué)生開始有了一顆“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”的孝敬父母長(zhǎng)輩的恭敬之心；養(yǎng)成了“兄道友，弟道恭”“凡出言，信為先”“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的同學(xué)之間團(tuán)結(jié)平等、誠(chéng)實(shí)守信、和睦相處的操守品性；養(yǎng)成了“朝起早，夜眠遲，晨必盥，兼漱口”的良好生活習(xí)慣；形成了“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少”的有效抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的自控能力；還懂得了“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”的先做人，再做事的道理，而這些品質(zhì)的凝聚正是一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展的最重要的因素。

三、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，國(guó)學(xué)教育待完善

在三年多的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們最大的收獲是學(xué)會(huì)了思考，同時(shí)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了認(rèn)同感，對(duì)目前國(guó)學(xué)熱中存在的一些誤導(dǎo)和偏見有了更清醒的判斷。很多人以為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)就是簡(jiǎn)單的文化回歸，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)就是倒退復(fù)古，而商業(yè)味濃、功利性強(qiáng)的“國(guó)學(xué)熱”，又讓國(guó)學(xué)成為某些人投機(jī)鉆營(yíng)的一種“奢侈品”。倘若在此這新一輪“國(guó)學(xué)熱”中，我們僅僅是熱衷于對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行所謂的國(guó)學(xué)教育，或者是做一些市場(chǎng)逐利的作為，則此熱毋寧說是國(guó)學(xué)的不幸，更是我們傳統(tǒng)文化的悲哀。

因此，在國(guó)學(xué)復(fù)興的初級(jí)階段，我們應(yīng)該抱著寬容、積極的心態(tài)。我們的傳統(tǒng)文化在近代受到了很大的傷害，在當(dāng)前全球化的背景下，要復(fù)興傳統(tǒng)文化十分不容易，所以，我們還是應(yīng)該支持、鼓勵(lì)“國(guó)學(xué)熱”。當(dāng)前，我校的國(guó)學(xué)教育還有許多不盡如人意的地方，比如有些學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)處于應(yīng)付層面，還有個(gè)別學(xué)生依然偷偷上網(wǎng)或者品行不端。但我們不能因此否認(rèn)或放棄國(guó)學(xué)教育，相反，這正說明國(guó)學(xué)教育的方式方法、教育行為、教育模式等還需要不斷地改進(jìn)和完善，還有一個(gè)很大的空間需要我們?nèi)ニ伎?、去踐行，比如如何將傳統(tǒng)文化植根于課堂教學(xué)，如何合理有效地評(píng)價(jià)班級(jí)國(guó)學(xué)教育的過程和效果等。但不管怎樣，我校將始終堅(jiān)持國(guó)學(xué)教育的持續(xù)協(xié)調(diào)和常態(tài)化發(fā)展，完善學(xué)校的素質(zhì)教育，為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大做出貢獻(xiàn)。