湯國(guó)忠

曾見過(guò)這么一個(gè)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)：

學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》，教者反復(fù)地讓學(xué)生讀文中的一段文字：“我和白求恩同志只見過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。”要求學(xué)生好好琢磨一下，這段文字的哪些字詞比較能傳遞出作者的態(tài)度與情感。應(yīng)該說(shuō)，這是一段很直白的文字，文字直白得八年級(jí)的學(xué)生都認(rèn)識(shí)。但課堂現(xiàn)狀是絕大部分同學(xué)都反應(yīng)漠然，都不吱聲，不吱聲不是不說(shuō)，而是不知道，因?yàn)楹髞?lái)提問(wèn)幾個(gè)學(xué)生，他們都明確表示體會(huì)不出來(lái)。其實(shí)，一個(gè)“只”字，遺憾之意頓現(xiàn)；一個(gè)“僅”字，內(nèi)疚、歉意溢于言表；一個(gè)“是”字，悲痛之情十分明顯。但對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，直白并不意味著他們能更好地領(lǐng)悟這些文字。

為什么學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)出這種狀態(tài)？與我們的日常教學(xué)有關(guān)。因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)也一直沒能脫俗，一直在潮流中游移，在語(yǔ)文的工具屬性和人文屬性中搖擺。新課改前，片面地講工具性讓我們的教學(xué)成了條分縷析、支離破碎的肢解；前期課改，過(guò)分講人文性又讓我們的教學(xué)重活動(dòng)形式甚于活動(dòng)的語(yǔ)言意義。久而久之，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，少了對(duì)言語(yǔ)表達(dá)諸如字詞句的感悟與琢磨，少了傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“咬文嚼字”的基本方法與習(xí)慣。

語(yǔ)文教學(xué)，怎能缺少對(duì)語(yǔ)言的研習(xí)呢？何謂語(yǔ)文，眾說(shuō)不一，但無(wú)論是“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文學(xué)”還是“語(yǔ)言文章”，“語(yǔ)”是指語(yǔ)言，這是毫無(wú)疑義的。既然如此，離開了對(duì)語(yǔ)言的研習(xí)，還談什么語(yǔ)文學(xué)習(xí)？

語(yǔ)言的研習(xí)需要“咬文嚼字”。這一點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上已經(jīng)不成問(wèn)題。我們現(xiàn)在有相當(dāng)多的教師已經(jīng)明確地意識(shí)到語(yǔ)文課要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，要體現(xiàn)語(yǔ)文味，要體現(xiàn)語(yǔ)言研習(xí)，要能夠“咬文嚼字”，也為此進(jìn)行了許多實(shí)踐。但就筆者的觀察來(lái)看，這些實(shí)踐盡管注意到了語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，關(guān)注了學(xué)生語(yǔ)言形式的體驗(yàn)，但總體上仍然呈現(xiàn)出一種基于應(yīng)試的單一化、模式化傾向，并沒有真正讓“咬文嚼字”成為學(xué)習(xí)的自覺。

一位老師在執(zhí)教屠格涅夫《蔚藍(lán)的王國(guó)》時(shí)的案例充分說(shuō)明了這一點(diǎn)：

【案例1】

師：請(qǐng)你找出文中那些帶著詩(shī)意，帶著芬芳?xì)庀?，能觸動(dòng)你心靈的詞語(yǔ)或句子，在句子旁邊寫下自己的賞析。

師（示范）：第二自然段“白色的風(fēng)帆鼓了起來(lái)，宛似天鵝的胸膛”，用了比喻的修辭方法，讓人聯(lián)想到高貴的白天鵝，賦予風(fēng)帆以生命動(dòng)態(tài)的美，很生動(dòng)很形象。

學(xué)生賞析，在書上勾劃。

生1：“似乎天空本身也在和我們酬唱，四周的海洋也情不自禁地顫栗起來(lái)。”用擬人的修辭手法把天空和海洋寫活了，很生動(dòng)很形象。

生2：“周圍的一切：天空……傾訴著無(wú)比幸福的愛情?！庇脭M人手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)出作者對(duì)愛情和美好生活的向往。

生3：“在那兒，和煦的太陽(yáng)愉悅地露著笑臉。”用了擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)快樂(lè)的未來(lái)生活的向往。

師：同學(xué)們說(shuō)得很好，這篇散文用了比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了作家對(duì)蔚藍(lán)的王國(guó)的心馳神往。今后大家要注意，語(yǔ)言賞析可以從修辭方法入手，比喻、擬人的作用就是要使表現(xiàn)的內(nèi)容生動(dòng)形象起來(lái)。

很顯然，這個(gè)案例中的語(yǔ)言賞析是淺表化的，談不上真正的“咬文嚼字”。案例中教師試圖通過(guò)示范引導(dǎo)學(xué)生賞析語(yǔ)言是很值得稱道的，同時(shí)從修辭方法的角度來(lái)體味語(yǔ)言本身也沒有錯(cuò)，但語(yǔ)言的賞析不能簡(jiǎn)單歸于修辭方法，更不能簡(jiǎn)單地把語(yǔ)言賞析演繹成找有比喻、擬人等修辭方法的句子，貼標(biāo)簽地分析它的作用，把賞析語(yǔ)言的結(jié)果變成“生動(dòng)形象”的術(shù)語(yǔ)堆砌，如此賞析，是“咬”嗎？是“嚼”嗎？咬文嚼字是要細(xì)細(xì)品味的。拿《蔚藍(lán)的王國(guó)》來(lái)說(shuō)吧，這篇文章是能充分體現(xiàn)屠格涅夫的散文風(fēng)格的。托爾斯泰曾經(jīng)盛贊屠格涅夫的風(fēng)景描寫，他說(shuō)：“這是他的拿手本領(lǐng)，以至在他以后，沒有人敢下手碰這樣的對(duì)象——大自然。他兩三筆一勾，大自然就散發(fā)出芬芳的氣息。”托爾斯泰所說(shuō)的“兩三筆一勾，大自然就散發(fā)出芬芳的氣息”難道僅僅是用修辭方法？顯然不是！語(yǔ)言，不僅注重說(shuō)什么，更要注重怎么說(shuō)；不僅僅要理解意思，更要品味它在傳遞意思基礎(chǔ)上的節(jié)奏、韻味。據(jù)此，真正意義上的“咬文嚼字”不僅關(guān)注前者，更關(guān)注后者，要真正品出節(jié)奏，品出韻味。

同樣是執(zhí)教《蔚藍(lán)的王國(guó)》，另一位老師作了不一樣的處理：

【案例2】

師：好文章的句子需要好好咀嚼。我們看第二小節(jié)中的這一句：“白色的風(fēng)帆鼓了起來(lái)，宛似天鵝的胸膛，帆的上面掛著幾面隨風(fēng)輕揚(yáng)的小旗?！奔偃缥覀儼选巴鹚铺禊Z的胸膛”這一句去掉，感覺會(huì)怎樣？

（學(xué)生分別讀原文的句子、改動(dòng)后的句子）

生1：原句文學(xué)色彩強(qiáng)，能促使人想象，去掉后敘述變得很平淡，就沒有那種味道了。

生2：天鵝本是美的，讀了原句，更能感受到美。

生3：原句把鼓起的風(fēng)帆比作天鵝的胸膛，天鵝的胸膛展示的是一種曲線之美，有很大的想象空間，去掉后就感覺不到這層意思了。

師：的確，“天鵝的胸膛”這個(gè)比喻引人遐想，讓我們充分感受到了美。要描繪一種美，有時(shí)可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o方法。下面再請(qǐng)同學(xué)們一起讀一讀，去想象畫面，去感受美。

（學(xué)生從文中找出了一些句子進(jìn)行賞析，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)指撥。）

師：描繪如此詩(shī)意的畫面，作者不僅借助了一定的修辭方法，文中的一字、一詞、一句，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都詩(shī)意地勾勒著作者那幅美妙的畫，那個(gè)美妙的夢(mèng)。你能否談?wù)勛约旱捏w會(huì)？

（學(xué)生分別著眼句式——多短句，明快；著眼形容詞——“蔚藍(lán)”“青春”“自由”“精美”“華麗”等；著眼表色彩的詞——“白色”“蔚藍(lán)”“五彩繽紛”等；著眼動(dòng)詞——“酬唱”“顫栗”等進(jìn)行了比較細(xì)致的賞析。）

無(wú)疑，這位教師的處理方法可圈可點(diǎn)。首先是準(zhǔn)確把握了語(yǔ)言教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，把“咬文嚼字”作為學(xué)生對(duì)言語(yǔ)形式的體驗(yàn)。一篇文章有一篇文章的語(yǔ)言表達(dá)方式，通過(guò)作品的語(yǔ)言理解作品承載的內(nèi)容是我們的教學(xué)任務(wù)之一；從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，我們的教學(xué)更需要把這種具體獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式作為學(xué)習(xí)的主要對(duì)象，作為學(xué)生體驗(yàn)的主要對(duì)象。該案例正體現(xiàn)了教者對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

其次，圍繞學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際，進(jìn)行了真正的體驗(yàn)活動(dòng)。與案例1相比，本案例基于應(yīng)試性的痕跡明顯減少，教師著力真正讓學(xué)生沉浸其中。如對(duì)比喻作用的賞析，通過(guò)改寫的方式，讓學(xué)生在比較中感受變化，感受文本語(yǔ)言傳遞的形象之美。對(duì)一字、一詞、一句，乃至一標(biāo)點(diǎn)的關(guān)注，則讓學(xué)生完全走進(jìn)文本的言語(yǔ)世界，全方位地去體悟托爾斯泰所說(shuō)的“兩三筆一勾，大自然就散發(fā)出芬芳的氣息”。

第三，很好地把握了“咬文嚼字”的規(guī)律與方法。有人認(rèn)為，讀書要細(xì)讀，一個(gè)字往往是一個(gè)“生命的細(xì)節(jié)”，生命是有韻味的。咬文嚼字，要“咬”出真義，“嚼”出真義，更要“咬”出韻味，“嚼”出韻味。韻味要細(xì)細(xì)地才能品出來(lái)，朗讀無(wú)疑是細(xì)細(xì)品的有效方法。這位教師始終把朗讀視為體悟語(yǔ)言的必要方法?！坝媚愕那楦衼?lái)讀一讀作者這句話蘊(yùn)含的感情?！薄拔覀兇蠹乙黄饋?lái)讀一讀，讀出作者對(duì)大海的喜愛之情，讀出你對(duì)大海的喜愛之情?！薄處煂?duì)朗讀的一次次要求，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生逐漸走進(jìn)了詩(shī)意的文字，走進(jìn)了詩(shī)意的文字所描繪的詩(shī)意的畫面，走進(jìn)了充滿青春與自由的詩(shī)意生活。

語(yǔ)文教學(xué)要咬文嚼字，不能僅僅體現(xiàn)在對(duì)文本的閱讀上。事實(shí)上，語(yǔ)文的育人價(jià)值更多地體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展價(jià)值上，學(xué)生的發(fā)展除了情感、態(tài)度、價(jià)值觀這些要素外，還包括能力等。從學(xué)科角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教會(huì)學(xué)生咬文嚼字，教會(huì)學(xué)生怎么說(shuō)話，盡管語(yǔ)文的聽、說(shuō)、讀、寫要并重，但筆者認(rèn)為，說(shuō)什么、怎么說(shuō)，要貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論是課堂師生對(duì)話，還是言語(yǔ)訓(xùn)練，要關(guān)注學(xué)生并指導(dǎo)學(xué)生更恰切地表達(dá)，不能僅僅滿足于表達(dá)的意思對(duì)不對(duì)、說(shuō)得有沒有道理，要根據(jù)不同的語(yǔ)境讓學(xué)生學(xué)會(huì)推敲語(yǔ)言，學(xué)會(huì)精準(zhǔn)表達(dá)。遺憾的是，在日常的課堂上，我們總能見到學(xué)生不流暢的表達(dá)在教師的忽視中淡去，總能見到許多可以幫助學(xué)生咬文嚼字的契機(jī)悄然逝去……

教師每時(shí)每刻都需要有幫助學(xué)生“咬文嚼字”的意識(shí)。筆者一直忘不了五年前的一個(gè)案例：

【案例3】

在一堂指導(dǎo)學(xué)生如何聯(lián)想與想象的課上，執(zhí)教老師設(shè)計(jì)了幾道仿句練習(xí)。同學(xué)們很踴躍，紛紛起來(lái)展示自己的成果。有兩個(gè)學(xué)生，上黑板分別造出了這樣兩個(gè)句子：“園中花朵，在他看來(lái)是大自然繪出的最美最好的圖畫。”“蝴蝶飛舞，在他看來(lái)是大自然繪出的最美最好的圖畫。”應(yīng)該說(shuō)，這兩個(gè)答案表述得沒有什么不當(dāng)，理應(yīng)肯定。所有的聽課老師微微頷首，執(zhí)教老師在答案上也打了大大的紅勾。事情如果到此結(jié)束也就沒故事了，只見執(zhí)教老師拿起粉筆，提議將“園中花朵”改成“姹紫嫣紅”，將“蝴蝶飛舞”改成“蜂飛蝶舞”，并要求學(xué)生比較表達(dá)上的差異與效果，本來(lái)平靜的水一下子又激起了漣漪，學(xué)生思考和討論的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我直驚嘆：真乃點(diǎn)睛之筆！只稍稍改動(dòng)了幾個(gè)字，就使整句話一下增色不少。

我始終這樣認(rèn)為，案例3凸顯的不僅僅是教師的教學(xué)機(jī)智，更是教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，是教師對(duì)“咬文嚼字”的孜孜追求與教學(xué)自覺。

語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)這樣！