蔣燕

【摘要】 主題教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷和感受當(dāng)中體驗(yàn)知識(shí)的形成，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高了學(xué)生解決問題的實(shí)際能力 ，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)了學(xué)生價(jià)值取向的形成。

【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文 主題教學(xué) 創(chuàng)造性思維

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）09-073-01

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新課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中要求在課堂教學(xué)當(dāng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要求體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)主題地位，強(qiáng)調(diào)了生生互動(dòng)、生本互動(dòng)以及師生互動(dòng)當(dāng)中的合作學(xué)習(xí)和自主探究。在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中融入主題教學(xué)，能夠使當(dāng)前的語(yǔ)文課堂變得更加生動(dòng)有趣，同時(shí)提高了課堂教學(xué)的有效性。

一、初中語(yǔ)文主題教學(xué)的特點(diǎn)

通過主題教學(xué)將不同的文本整合，把課堂內(nèi)外的教學(xué)資源集中起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的智慧和求知欲，在小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)中碰撞出靈感的火花。以“主題”為中心，集中所有的教學(xué)資源進(jìn)行整合，組織材料用特定的方式呈現(xiàn)出來(lái)。其中主題教學(xué)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，強(qiáng)調(diào)了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在切身體驗(yàn)當(dāng)中感知知識(shí)的形成，從而掌握獲取知識(shí)的能力；其次，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)當(dāng)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力；第三，強(qiáng)調(diào)了課堂內(nèi)外的結(jié)合，突破了課堂教學(xué)空間上的束縛，有機(jī)結(jié)合了課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而提高了課堂有效性；第四，強(qiáng)調(diào)學(xué)生用自己所學(xué)去解決問題的能力，即達(dá)到了STS（科學(xué)-技術(shù)-社會(huì)）課程效果；第五，強(qiáng)調(diào)教師必須以學(xué)生為主體，改變了以往傳道授業(yè)解惑那種課堂主宰的角色，進(jìn)而變成課堂學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，促進(jìn)學(xué)生拓寬視野，集中關(guān)注點(diǎn)到教材內(nèi)容當(dāng)中去。

二、初中語(yǔ)文主題教學(xué)的實(shí)施策略

2.1主題選擇

師生雙方應(yīng)積極配合完成從確定主題到甄選材料再到資料整合這個(gè)主題選擇的過程，雙方共同探究最終達(dá)到滿意的目標(biāo)。主題的呈現(xiàn)形式也是豐富多樣的，通常一個(gè)詞語(yǔ)或是一個(gè)短語(yǔ)，譬如老上海、江南煙雨、現(xiàn)實(shí)主義、李白等等，亦可是一些短句，如網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍、中外傳統(tǒng)文化差異等等。

2.2課堂實(shí)踐

我們以往傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，通常都是教師對(duì)教材進(jìn)行通篇講解，然而教學(xué)內(nèi)容在不經(jīng)意之間就被縮減，這使得教學(xué)氣氛不高、教學(xué)效率低下。教師甚至還經(jīng)常抱怨為什么總是在干些費(fèi)力不討好的事情，學(xué)生頭腦中的知識(shí)支離破碎、遺忘速度非?？欤瑒?chuàng)新能力更是無(wú)從談起。主題教學(xué)的要義在于基于同一主題有機(jī)融合多個(gè)文本，通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)比較來(lái)讓學(xué)生更深刻地理解主題，讓學(xué)生能夠在合作探究中碰撞出靈感的火花。同時(shí)將課堂延伸到生活當(dāng)中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。如何具體來(lái)進(jìn)行課堂實(shí)踐呢？

首先提煉主題，主題教學(xué)的”主題”是在教材中努力尋找和挖掘的哲學(xué)主題或文化主題。這些主題往往可以表現(xiàn)為一些”詞語(yǔ)”，或者說一些”關(guān)鍵詞”。特別是在主題教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，老師在基于教學(xué)大綱的基礎(chǔ)之上去挖掘與學(xué)生生活以及精神世界息息相關(guān)的詞匯，這些詞匯是文本的“眼睛”，即我們經(jīng)常所說的“文眼”，是溝通學(xué)生和作者精神世界的一座橋梁。譬如在朱自清《背影》教學(xué)當(dāng)中，結(jié)合學(xué)生生活體驗(yàn)提煉出“親情”主題，以其為線索，展開教學(xué)使學(xué)生獲得豐富的教學(xué)體驗(yàn)。

其次充實(shí)主題，主題充實(shí)需要把握幾個(gè)原則，即多元解讀、文本細(xì)讀、提煉整合以及創(chuàng)新再造等原則。教師在精讀文章的基礎(chǔ)上掌握文章主題，提煉出擁有共同主題的文本再進(jìn)行異同比較，將這些共同主題的文本有機(jī)結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生文本閱讀提供了更加開放的空間，在動(dòng)態(tài)課堂當(dāng)中提升學(xué)生的觀察力、想象力和推斷力，從而升華主題。譬如在一些“懷古詩(shī)”的教學(xué)當(dāng)中，以張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》、杜牧的《赤壁》、以及辛棄疾的《永遇樂·登京口北固亭有懷》為例，在講解這類詩(shī)詞時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生去了解歷史背景，體會(huì)歷史滄桑，然后再引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人的生平，融入詩(shī)詞當(dāng)中體會(huì)作者那種念國(guó)悲己，張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的那種憂國(guó)憂民、杜牧的《赤壁》中的那種“折戟”情懷，感嘆自身未能實(shí)現(xiàn)建國(guó)立業(yè)的志向、辛棄疾的《永遇樂·登京口北固亭有懷》當(dāng)中那種滿腔熱血無(wú)處潑灑，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈等等這些感傷情懷學(xué)生一覽無(wú)遺。通過課堂內(nèi)的解讀，讓學(xué)生品味作者的寫作手法進(jìn)而延伸到課外，譬如軾的《念奴嬌·赤壁懷古月》、孟浩然的《登鹿門山懷古》、皮日休的《汴河懷古》等，最終使得“懷古詩(shī)”的教學(xué)主題變得更為充實(shí)和飽滿。

第三落實(shí)主題，教師基于課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱建構(gòu)教學(xué)主題，精讀文本、悉心揣摩，深層挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，將主題和生活聯(lián)系起來(lái)，思考教學(xué)與當(dāng)前時(shí)代的關(guān)系，在探究文本的基礎(chǔ)之上將同一主題不同文本進(jìn)行相互比較，便于學(xué)生更好地去理解文本。最重要的是應(yīng)當(dāng)回歸自我，不能“理所當(dāng)然”地將主題歸為“主題思想”，語(yǔ)文教學(xué)的主題不僅僅是思想主題，最終應(yīng)上升到哲學(xué)層面。如此教學(xué)才能提高學(xué)生的認(rèn)知，提升他們的課堂境界，最終使學(xué)生達(dá)到自我升華的目的。譬如在魯迅的主題教學(xué)印象當(dāng)中，先是了解魯迅先生的各類作品，散文類的作品有《從百草園到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《藤野先生》；小說類作品有《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》；雜文類作品《中國(guó)人失掉自信了嗎》；散文詩(shī)《雪》《風(fēng)箏》等等。其次再?gòu)奈膶W(xué)常識(shí)著手，了解其寫作特色，讓學(xué)生多觀察身邊的小人物，學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察社會(huì)。

最后要對(duì)主題教學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)既要有生成性評(píng)價(jià)，又要有過程性評(píng)價(jià)，還得有目標(biāo)性評(píng)價(jià)。通過不同的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)主題學(xué)習(xí)過程中自我反省，自我認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到自我提高，最終提升課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人能力。