摘 要：官場小說自清末開始慢慢發(fā)展，直到20世紀(jì)80年代才到了黃金時期。黃金時期的官場小說，主要描繪官員的日常生活和官場人事，從各種方面來揭露和批判官場的不良風(fēng)氣和黑暗。由于官場小說大多數(shù)都是以男性為主角的，所以在揭露官場黑暗丑惡、伸張民主正義的同時，也會迎合男權(quán)中心意識。

關(guān)鍵詞：官場小說 男權(quán)中心意識 男性 女性

一、概述官場小說的發(fā)展

清朝末年，由于清政府腐敗，統(tǒng)治者無能庸弱，導(dǎo)致政局動蕩，滋生貪官污吏，再加上當(dāng)時的西方列強仗著船堅炮利強硬地打開了清王朝的大門，進(jìn)一步加速了民眾生活的困窘。故此，一系列以批判清政府腐敗、官僚生活荒淫奢侈、官場黑幕為題材的小說如雨后春筍般爭相出現(xiàn)，也成為20世紀(jì)的一大文學(xué)景觀。據(jù)考證，以官僚為題材的小說可考者有十七部之多，不可考者定然不少。其中，最為優(yōu)秀之作的四大“譴責(zé)小說”便是曾樸的《孽海花》、李寶嘉的《官場現(xiàn)行記》、劉鶚的《老殘游記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

到了20世紀(jì)的三四十年代，中國社會政治局面變化非常大，也形成了政治分化。尤其是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，國民黨的殘暴獨裁、濫施苛政、橫征暴斂等一系列禍國殃民的罪行引起了不少愛國人士的強烈憤懣。一些有才的愛國志士便以筆代槍，深刻諷刺和批判了國民黨的倒行逆施。這一期間的小說非常多，其中以陳白塵、宋之的、張?zhí)煲淼恼沃S刺小說最具有代表性。1938年發(fā)表的《華威先生》更是一部暴露社會腐朽黑暗的真實寫照之作，小說當(dāng)中的主角華威先生就是當(dāng)時的官僚形象的真實模樣，他貪慕虛榮、不講實際、崇尚空談。這一系列惡劣官場惡行都被作者以“漫畫型”的筆觸進(jìn)行了辛辣的批判。自此，華威先生就成為了官僚主義、形式主義的典型代表。能夠與《華威先生》相提并論的作品，還有吳祖光的《捉鬼傳》、陳自塵的《禁止小便》等。這個時代的官場小說具有強烈的批判、辛辣的諷刺意識，對惡劣、腐化、墮落、黑暗的官僚政治與官僚人物進(jìn)行了特別有反思性和歷史深度的揭露。在揭露和諷刺的同時，也飽含了作者對新政權(quán)和新社會的一種渴盼。

新中國成立后的一段時間內(nèi)，以批判和諷刺的官場小說短暫退出了文學(xué)舞臺。但在七年后，一批作者在“雙百方針”和“解凍”文學(xué)思潮的雙重刺激下，面對新政權(quán)政治體制中的問題，他們也勇于對新政權(quán)的負(fù)面官員形象進(jìn)行大膽的諷刺和批判。這一時期具有代表性的作品有劉紹棠的《田野落霞》、南丁的《科長》、李國文的《改選》、王蒙的《組織部新來的青年人》等。其中，又以王蒙的《組織部新來的青年人》影響最大。

20世紀(jì)70年代，隨著政治撥亂反正開始，現(xiàn)實主義文學(xué)也得到了恢復(fù)，這個時期的“改革小說”也得到了一個崛起的機會。具有達(dá)標(biāo)線的小說有柯文路的《新星》、蔣子龍的《喬廠長上任記》、李國文的《花園街五號》、陸文夫的《圍墻》等。之所以要提這一批小說，是因為它們在改革的大旗下依然與官場糾纏在一起，小說中很大一部分對保守落后的官僚作風(fēng)、不思進(jìn)取的官場習(xí)氣以及官場當(dāng)中的權(quán)力競爭進(jìn)行了批判。

從90年代開始，官場小說也在文學(xué)中占據(jù)了一定的地位，自稱流派，掀起一股文學(xué)潮流。許多期刊和出版社都爭相發(fā)出約稿函，正是如此，不少人也都鉆入其中，接連創(chuàng)作出不少好的作品。隨后，媒體也蜂擁盯上了這個新興文學(xué)類型，對作品進(jìn)行炒作。有人會疑惑“官場小說為什么會如此受歡迎”“官場小說到底能給我們什么啟示”“官場小說將來的發(fā)展如何”？現(xiàn)在，各大圖書網(wǎng)站以官場題材寫就的小說可謂是比比皆是。所有的事實都表明官場小說雖然持續(xù)了近二十年的火熱，但卻沒有見到走下坡路的征兆?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)達(dá)，官場小說也在其中有著一席之地，并且降低了作家的門檻。這些都構(gòu)成了我們這個時代文學(xué)生態(tài)的一個真實寫照！

二、受男權(quán)中心意識支配的女性們

新時期的官場小說都是在題材上著重描繪官員的奢華生活、官場黑暗腐化，主題基本都是為伸張正義，結(jié)局基本都是用正能量打敗了腐朽墮落的官員，讓人感到暢快。不過，在這種敘事的同時，我們能夠發(fā)現(xiàn)一種傳統(tǒng)觀念，即宣揚男權(quán)中心意識。這反映了作者思想深處已經(jīng)對男權(quán)中心意識以及傳統(tǒng)的男尊女卑表示直接或者間接地認(rèn)同了。

官場小說的主角都是男性，作者除了描寫主角們對權(quán)力不斷進(jìn)行攫取和爭奪之外，也對他們的情感生活進(jìn)行了著重地描寫，從而使得女性也成了小說的組成部分之一。然而，通過閱讀多部官場小說，我們可以發(fā)現(xiàn)，那些在權(quán)力爭奪的過程中游走穿行于刀光劍影中的女角色們幾乎都是被男性的魅力所支配，一個個猶如中了癡心蠱一般死心塌地地跟著男主角。她們往往缺少正當(dāng)合法的地位，被男主角帶著明顯貶義的語言所包裝，和那些貪官污吏一樣被人唾棄和痛恨。通過對女角色們的描寫，讓讀者在憤恨的同時也影射出男權(quán)封建意識的丑惡與落后。通過對多部官場小說的認(rèn)真解讀，我們歸結(jié)了以下三種女性：

1.被男主角魅力所折服而甘愿獻(xiàn)身的女性。想要襯托好，那就必須設(shè)置一個壞，形成鮮明的對比，才能夠讓人更加清楚地認(rèn)識。官場小說當(dāng)中的諸多女性的描寫也是為了彰顯男主角魅力而設(shè)置的，她們的存在意義似乎僅僅是迷戀男主角，即便違背世俗、冒天下之大不韙也在所不惜。而這些女性角色，往往被人稱為“情人”，和封建時代的“妾”幾近相同。我們可以就《追日》當(dāng)中的葉凡和朵玉進(jìn)行粗淺的講解。

沒有哪一個女人天生就愿意與他人分享自己的男人，葉凡和朵玉亦然。她們雖然都知道對方也鐘情于布風(fēng)，但卻出人意料地放下了，心甘情愿與對方一起分享自己深愛的男人。文中葉凡的原話是“我葉凡是崇拜男子漢的……我唯一的要求或者強求是你要善待朵玉，因為朵玉的靈魂和肉體的每一個部位每一個細(xì)胞都滲透了你‘布風(fēng)兩個字……”

小說把葉凡塑造成為了一個天生單純的“情種”，她愿意和朵玉共同分享被自己奉為生命最重要意義的“情”，而不與她爭風(fēng)吃醋。雖然這樣可以襯托出男主角的魅力以及主宰女性的權(quán)力，可也透徹地表明在作者內(nèi)心深處其實也是贊同封建時代三妻四妾制的生活，更對此有著一定程度的向往。

2.變?yōu)闄?quán)力象征物的女性。官場小說里到處充滿了金錢、權(quán)力、女人，而為了自己深愛的男人甘愿付出一切的女性也在此得到完美塑造。男人對她們的喜愛，有些時候是為了爭取到一定的地位，有時候是為了得到一種追求的快感，有時候也是為了填補在權(quán)力爭奪失敗后的心理失落。也就是說，在官場小說中，女性就是男人掌中玩物的代名詞，結(jié)局通常都是凄慘的。在《欲望之路》一書當(dāng)中，肖如玉雖然出身干部家庭，但卻在男人面前沒有絲毫的優(yōu)越地位，也正是由于她的身份反而成為刺激男人快感的興奮劑，對鄧一群而言簡直就是巨大的誘惑。鄧一群并非是真心實意地愛她，而是來自對權(quán)力的渴望。

小說為了彰顯這一特點，并沒有把肖如玉設(shè)定為擁有“沉魚落雁”“閉月羞花”容貌并對男人充滿誘惑力的女人。這么一來，她就成為了權(quán)力的隨贈品和犧牲品。雖然鄧一群如愿以償?shù)厝⒘诵と缬?，完成了對殘酷現(xiàn)實的報復(fù)，實現(xiàn)了夢想，但卻沒有對肖如玉這種成為了權(quán)力象征物的女性給予應(yīng)有的同情和憐憫。我們也由此看出在官場小說當(dāng)中，如暗流一般悄然涌動的男權(quán)中心意識。

3.“紅顏禍水”的女性。在官場小說當(dāng)中，有一種很常見的劇情：一向公正無私、清正廉潔的官員卻逐步走向了腐化墮落的道路，因為他們身后有一個貪欲很重、鼠目寸光的女人。如果是一般人在耳邊叫你犯錯，你或許還會清醒分辨，然后進(jìn)行斥責(zé)，可若是你的發(fā)妻在你耳邊循循善誘，那男人們就很容易慢慢走入無底深淵而難以自拔。在《滄浪之水》中，池大原本是一個清高的知識分子，他妻子董柳卻是一個貪婪的女人，多次對池大進(jìn)行“開導(dǎo)”和“勸說”。尤其是在兒子被燙傷后，因為董柳的“教誨”開始慢慢走向了墮落。

董柳在“教誨”池大的時候，技藝也是有些高超的，她沒有直接叫池大去貪污，而是從現(xiàn)實生活出發(fā)。比如文中這樣寫道：“……別人好房子住了，錢到手了，一家過得滋潤滋潤的，兒子也沒有燙著，你去笑他吧……我們要是有一套帶廚房的房子，我也不會落到這一步……”池大沒有反駁，而是連連點頭，然后心理發(fā)生變化，慢慢走向了墮落。作者如此描寫，是對女性的有意貶低。

三、官場小說中男權(quán)中心意識的必然性

從種種跡象看來，官場小說都是以明顯或者隱晦的方式迎合男權(quán)中心意識，這與我國傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系。在中國封建時代，一向都是男權(quán)至上，男人在社會上擁有絕對的權(quán)位?！澳凶鹋啊币呀?jīng)成為了不可更改的鐵一般的事實和法則。也正是由于這一根深蒂固的觀念意識才逐漸形成了作者和讀者心中的一種無形力量，促使他們?nèi)ミ@樣創(chuàng)作和描寫。儒家思想當(dāng)中的“女子無才便是德”也是束縛女性的枷鎖，使得社會主角必須由男人來擔(dān)當(dāng)，而女人也就成為了幫助男人平步青云、功成名就的墊腳石。

綜上所述，官場小說在伸張人間正義、諷刺和批判腐化墮落的官僚們時，也是對男權(quán)中心意識的向往和認(rèn)可。然而，在正與邪較量的時候，也存在不少對女性不公平的對待。故而，在閱讀官場小說的時候，我們也要明確認(rèn)識隱藏于其背后的封建落后思想。只有取其精華，去其糟粕，文學(xué)小說才可以健康地發(fā)展?！?/p>

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作 者：朱鳳華，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：語言文學(xué)。

編 輯：康慧 E？鄄mail：kanghuixx@sina.com