摘 要:隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,大眾對(duì)物質(zhì)生活與精神生活提出了越來(lái)越高的要求,不僅希望日常生活用品堅(jiān)固適用,而且希望這些用品精致美觀,甚至把美觀放到越來(lái)越重要的地位上。由此,裝飾藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位,技術(shù)與藝術(shù)在裝飾產(chǎn)品中的完美統(tǒng)一體現(xiàn)的淋漓盡致,使產(chǎn)品能夠既滿(mǎn)足人的物質(zhì)需要(使用功能),又滿(mǎn)足人的精神需要(審美功能)。
關(guān)鍵詞:裝飾產(chǎn)品;實(shí)用性;技藝性;創(chuàng)造性
裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì),是指以實(shí)用為目的,同時(shí)又具有較強(qiáng)的裝飾審美性的藝術(shù)種類(lèi)。裝飾藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是指具有鮮明藝術(shù)創(chuàng)造性的產(chǎn)品制造活動(dòng)。
裝飾生活用品是人類(lèi)文化史上最古老的,如中國(guó)原始社會(huì)遺留下來(lái)的大批彩陶,人類(lèi)在其創(chuàng)造活動(dòng)中,就不僅使其作品具有直接的用途,而且也將創(chuàng)造性才能裝飾化,使這些作品成為具有一定裝飾審美意義的藝術(shù)品。也就是說(shuō),裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有實(shí)用和裝飾審美雙重功能。裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)是所有藝術(shù)種類(lèi)中最普及、最常見(jiàn)的一大類(lèi)別,與人們的衣、食、住、用等日常生活關(guān)系最為密切。裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)的重要區(qū)別之一,就在于它不僅能夠滿(mǎn)足人們精神上的審美需要,而且還能在一定程度上滿(mǎn)足人們物質(zhì)上的實(shí)用需要。裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)最基本的特征就是實(shí)用原則與美觀原則相結(jié)合。裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)不注重模仿客觀事物,而是注重表現(xiàn)藝術(shù)家的審美理想或美學(xué)追求,因此,它不強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)性,而強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性,從而形成了裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)性的特點(diǎn)。
裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類(lèi)所有的日常生活用品的制造工藝。具體來(lái)講,主要包括以下三大類(lèi):第一類(lèi)是經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的日常生活用品,如漂亮的繡花枕套、精致的被面床單、美觀的玻璃器皿等,這些用品多是以實(shí)用為主,裝飾為輔,或者說(shuō),它們是在實(shí)用的基礎(chǔ)上兼有觀賞性。第二類(lèi)是民間裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)品,如竹編器件、草編器件、蠟染織物、泥塑、木雕、剪紙等,它們采用的原材料一般比較普通,工藝比較簡(jiǎn)單,價(jià)格也比較便宜,既可供實(shí)用,又可供觀賞。第三類(lèi)是特種裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)品,如景泰藍(lán)藝術(shù)陶瓷、象牙雕刻、玉雕、金銀擺件等,它們采用的原材料比較珍貴,工藝非常精細(xì),價(jià)格也比較昂貴,主要供觀賞和珍藏之用,這些特種工藝品實(shí)際上已經(jīng)不具有實(shí)用價(jià)值,而是主要具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值了。
隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,大眾對(duì)物質(zhì)生活與精神生活提出了越來(lái)越高的要求,不僅希望日常生活用品堅(jiān)固適用,而且希望這些用品精致美觀,甚至把美觀放到越來(lái)越重要的地位上。由此,裝飾藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位,技術(shù)與藝術(shù)在裝飾產(chǎn)品中的完美統(tǒng)一體現(xiàn)的淋漓盡致,使產(chǎn)品能夠既滿(mǎn)足人的物質(zhì)需要(使用功能),又滿(mǎn)足人的精神需要(審美功能)。從這種意義上講,裝飾藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下對(duì)于傳統(tǒng)實(shí)用工藝的重大發(fā)展,也是技術(shù)活動(dòng)與審美活動(dòng)和諧統(tǒng)一的社會(huì)實(shí)踐的一種嶄新形式,并擴(kuò)展到了人類(lèi)生產(chǎn)與生活的許多領(lǐng)域。
有些裝飾產(chǎn)品側(cè)重實(shí)用,有些則側(cè)重審美,但從總體上講,絕大部分裝飾產(chǎn)品都屬于裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)。裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性,審美性應(yīng)當(dāng)寓于實(shí)用性之中。因此,裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)總是按照實(shí)際使用的要求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)、選材、造型、色彩裝飾等,藝術(shù)處理和加工等問(wèn)題都要結(jié)合實(shí)用要求來(lái)考慮。一般來(lái)講,裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)適用、經(jīng)濟(jì)、美觀。所謂適用,就是堅(jiān)固耐用、使用方便;所謂經(jīng)濟(jì),是指裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)品不同,它本身還是商品,需要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)銷(xiāo)售,因而必須盡可能地省工省料、降低成本,才能適應(yīng)人們的消費(fèi)水平和經(jīng)濟(jì)能力,滿(mǎn)足人們衣、食、住、用等多方面的需要;所謂美觀,是指裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡可能做到造型美、裝飾美、色彩美和材料美,在滿(mǎn)足人們物質(zhì)需要的同時(shí)滿(mǎn)足人們的精神需要,在具有實(shí)用功能的同時(shí)也具有審美功能。對(duì)于裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)講,是實(shí)用與裝飾美的統(tǒng)一。
裝飾產(chǎn)品既需要十分注重造型設(shè)計(jì)以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法,來(lái)創(chuàng)造裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)美,又特別直接地受到物質(zhì)材料和生產(chǎn)技術(shù)的影響,需要高超的制作技巧。裝飾藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)是在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,甚至在一定的意義上可以講,裝飾藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)的水平常常代表了那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的水平,例如我國(guó)現(xiàn)存最精致的金銀錯(cuò)工藝品,是河北定州出土的《狩獵紋車(chē)飾》,它是漢武帝時(shí)代的作品。體現(xiàn)出早在漢代我國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的技巧就達(dá)到了高超的程度。為了實(shí)現(xiàn)造型美,裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)家們總是盡可能地挖掘和發(fā)揮原材料的美,例如充分利用木材天然紋理的美和紫砂的色澤與質(zhì)感等。這就是裝飾產(chǎn)品中,技藝性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。
中華民族燦爛的文化寶庫(kù)中,裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)品是重要的組成部分,它們具有鮮明的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。裝飾藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。
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作者簡(jiǎn)介:車(chē)進(jìn), 河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,研究方向:裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。