李宗汶

新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對話。

審視我們的行為，我們始終習(xí)慣把學(xué)生看作是一個“認(rèn)知體”，把訓(xùn)練學(xué)生“提出問題、分析問題、解決問題”的信息結(jié)構(gòu)能力作為基本目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，我們的語文課堂始終沒有解決這樣幾個問題：重思想教育而忽視生活情趣；重知識積累而輕視文化融合；重教材示范而放松表達(dá)熱情。一句話，語文教學(xué)缺乏人情味，沒有把“人”放在教學(xué)的核心上。因此，我認(rèn)為一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受課堂中生命的涌動與成長。

一、有情感

“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它根植于教材和生活中，它常以生動形象的場景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，連同教師的語言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以及課堂氣氛成為一個廣闊的心理場。教學(xué)成為兒童主觀所需，成為他情感所驅(qū)使的主動發(fā)展過程。

（一）可利用教材本身來調(diào)動學(xué)生的情感

語文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和寬闊的知識背景，這一獨(dú)特的優(yōu)勢，是其他學(xué)科所無法比擬的。如《再見了，親人》一課，學(xué)生在理解小金花失去媽媽的心情過程中，總傾向于小金花對敵人的恨，而忽略了她失去媽媽的悲痛。因此朗讀這段課文時，要先讓學(xué)生通過朗讀找出最能表現(xiàn)小金花剛強(qiáng)的詞語：“腳一跺”“抽動兩下”，繼而引導(dǎo)學(xué)生理解這些詞語中流露出的情感。通過分析，學(xué)生體會到小金花是把失去媽媽的悲痛深埋在心底，更把滿腔的仇恨對準(zhǔn)了敵人，化悲痛為力量，發(fā)誓要為媽媽報仇。

（二）要利用教師的情感來調(diào)動學(xué)生的情感

以情動情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對學(xué)生來說是火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生。

二、有生氣

生命哲學(xué)家曾經(jīng)說過，既是人，就會有生命欲，自然就會有蓬勃的生命流。是啊，在我們的語文課上，看學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，這股生命流就不怕澎湃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，教師要勇于放手。

（一）書，讓學(xué)生自己讀

讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們做教師的要力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀，起去體味，去感悟。在充足的時間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人

（二）問，讓學(xué)生自己提

學(xué)貴有疑，讀而能問，這既是學(xué)生認(rèn)識的突進(jìn)，也是學(xué)生思維的聚焦，進(jìn)而推動閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非?；闹嚳尚Φ?，也許他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會了思考，敢于提出來，勇氣可嘉。

（三）話，讓學(xué)生自己說

一節(jié)課40分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說。于是，他們的語言能力、思維能力，辨別是非能力就會在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。

三、有發(fā)展

實(shí)踐證明，適度的語言文字訓(xùn)練對于我們的語文教學(xué)是非常有必要的。它對于學(xué)生知識的掌握、技能的形成、情感的萌發(fā)均產(chǎn)生著巨大的推動作用。所以，一節(jié)課的語言文字訓(xùn)練目標(biāo)必須明確、適度、集中，既要體現(xiàn)教材的特點(diǎn)，又要考慮學(xué)生的實(shí)際水平。教師要善于選擇、取舍和重組。

四、有創(chuàng)新

愛因斯坦說：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺?！笨磥?，為人師者沒有理由將文本看死，應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們可以從以下方面入手。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以抓住課文中的語言凝練處、空白處、省略處，讓學(xué)生對人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭論，打破盲目順從、迷信書本、被動地聽講、被動地回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進(jìn)入到“創(chuàng)造”的世界。

（三）組織課堂爭論培養(yǎng)創(chuàng)新精神

在組織課堂爭論時，教師要做到：

1.教學(xué)中只有建立民主和諧的師生關(guān)系，才能使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動配合，達(dá)到和諧、融洽一致，學(xué)生才感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就非?；钴S、流暢，學(xué)生個體才能敢想、敢問、敢說，學(xué)生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛，“群體共生效應(yīng)”才有可能產(chǎn)生。學(xué)生的創(chuàng)新欲望就會被激活，創(chuàng)新的見解就會不斷涌現(xiàn)出來。

2.鼓勵學(xué)生的“質(zhì)疑”，激發(fā)學(xué)生敢于爭論的精神。教師對學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵，使學(xué)生逐步做到敢說、愛說，甚至提出跟教師不同的想法。教師相機(jī)誘導(dǎo)，學(xué)生相互切磋、分析、爭論，就有助于培養(yǎng)思維的深刻性和批判性。

3.創(chuàng)設(shè)“生疑”情境，指點(diǎn)思考問題的方法。

教師在爭論活動中提高學(xué)生爭論能力，也就是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文，進(jìn)行語文能力、思維能力的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，關(guān)鍵在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)問題的情境，打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識沖突。設(shè)法把學(xué)生引入教學(xué)過程，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解，把語言文字的訓(xùn)練同思維密切結(jié)合起來，從而達(dá)到在語言教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的目的。

4.培養(yǎng)辯證思維，激發(fā)樂于爭論的興趣。

小學(xué)生以形象思維為主，善于聯(lián)想，靈活性強(qiáng)，但往往容易走向片面化、絕對化。因此，教會學(xué)生爭論的一個最重要的方法，就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會辯證地看問題。

總之，教育是門藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒有明確的答案，永恒的標(biāo)準(zhǔn)，它沒有最好，只有更好，沒有句號，只有逗號。我想，只要我們努力，大膽地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，在總結(jié)中追求更大的創(chuàng)新，就可以讓我們的語文課充滿活力，把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場所，讓學(xué)生真正在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人，讓語文課永遠(yuǎn)充滿生命的涌動！