鄧長軍

摘 要：當(dāng)前，職業(yè)中學(xué)德育工作存在一些問題，由于多種原因造成了德育實踐實效性較差的狀況，德育工作遇到了困境。僅從職業(yè)中學(xué)德育工作的手段與方式，與學(xué)生主體的關(guān)系，職業(yè)中學(xué)德育的內(nèi)容等幾個層面上進行探討，尋求做好德育實踐的方法。

關(guān)鍵詞：德育滲透；職業(yè)中學(xué)；健全人格

目前在職業(yè)中學(xué)，德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索產(chǎn)生這種困境的內(nèi)在根本的原因。只有找出原因，才能把握德育的方向，走出困境，提高職業(yè)中學(xué)德育工作的實效。

一、德育工作陷入困境的主要原因

1.學(xué)校德育工作滯后于當(dāng)前社會經(jīng)濟建設(shè)需求

職業(yè)中學(xué)是學(xué)生由幼稚狀態(tài)發(fā)展為初步成熟的關(guān)鍵時期，是人生觀、世界觀、價值觀初步形成的時期，因此，學(xué)會做人是職業(yè)中學(xué)德育的根本任務(wù)。是對人的道德素質(zhì)的基本要求。在整個社會大環(huán)境下，職業(yè)中學(xué)的教育環(huán)境也存在著嚴(yán)重的德育實踐問題。中學(xué)的整體德育工作應(yīng)采取積極的措施幫助學(xué)生抵制各種腐朽思想文化的侵襲，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀。對中學(xué)德育工作的具體要求是：既培養(yǎng)他們的吃苦耐勞，知恩圖報，又要修德精技，勵志創(chuàng)業(yè)；既鼓勵公平競爭，又不忘互助；既求真務(wù)實，又富有遠大的理想；既鼓勵通過正當(dāng)途徑發(fā)財致富，又不忘他人和國家利益。不能片面追求實惠和享受，不能把個人利益凌駕于集體利益之上，不能為了金錢而不擇手段，陷入拜金主義、個人主義、享樂主義的泥沼。

2.學(xué)校的思想政治教育與當(dāng)前社會文化發(fā)展的需要脫節(jié)

反觀我們的職業(yè)教育工作，并未真正關(guān)注中職學(xué)生的內(nèi)在需求和情感，并未真正關(guān)注他們的生命成長和展現(xiàn)。在課堂上的時間遠遠大于在外實踐的時間，這使得他們對文化理論課的厭煩心理更加突出，德育實踐更加沒有保障。沒有把學(xué)生的思想實際作為思想政治課的出發(fā)點和落腳點，傳授的理論知識與學(xué)生的成長實踐和需要相脫節(jié)。學(xué)生不能用所學(xué)的思想政治課知識來分析和解決自己在實踐中所遇到的社會熱點問題。

3.學(xué)校的德育手段著重“說教”“灌輸”與學(xué)生的自我實踐，自我教育相脫節(jié)

職業(yè)中學(xué)德育存在著專業(yè)化和知識化的傾向，如把思想政治課置于封閉狀態(tài)之中。在這樣的情況下，就會形成單一的說教模式，“灌輸”式的教學(xué)就成為知識化德育課程最簡便易行的方式。這樣，高尚的道德便縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，從而斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無關(guān)的客觀知識對象。這種客觀和外在的知識對象與學(xué)生當(dāng)下正在進行的生活無法聯(lián)系，因為實踐的時間過于少，學(xué)生無法產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動機和熱情，無法進行也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育。

4.德育實踐中偏重教師主導(dǎo)作用，導(dǎo)致學(xué)生道德教育主體的缺失

現(xiàn)在，德育的組織者過分注重教師的主導(dǎo)作用，德育過程往往只限于向?qū)W生傳授一套固定的道德規(guī)范，而忽視了作為德育主體的學(xué)生的參與，忽視了學(xué)生的情感和意志。由于忽視受教育者在德育過程中的主體作用，那么，德育的效果也就可想而知。

5.目前職業(yè)中學(xué)的教育與社會教育、家庭教育嚴(yán)重分離

中職學(xué)生生活的環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷地擴大和增強。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女家庭，在現(xiàn)實生活中，一部分家長對子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，對子女百依百順，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。單親家庭人數(shù)也呈增加趨勢，所有這些現(xiàn)象，為學(xué)校德育工作的正常開展增添了一定的難度。

二、提高德育實效的策略

1.引導(dǎo)教師樹立正確的德育質(zhì)量觀，職業(yè)中學(xué)德育工作首先要解決教師的德育質(zhì)量觀問題

當(dāng)前，學(xué)校要結(jié)合中央和地方文件的學(xué)習(xí)，根據(jù)未來社會對人才的要求，引導(dǎo)教師正確地把握德育質(zhì)量觀。要通過學(xué)習(xí)和討論，使教師逐步明確，德育不是為了培養(yǎng)一些“聽話”的學(xué)生，也不是為了培養(yǎng)僅僅有禮貌的學(xué)生，盡管好學(xué)生應(yīng)該具備這些條件，但這些決不是衡量德育成效的主要標(biāo)準(zhǔn)。

2.在教育要求上設(shè)置坡度，在教育方法上追求多樣

只有因人而異的教育才是成功的教育。由于不同年齡的學(xué)生心理特征不同，成熟程度不一，即使是同一年齡的學(xué)生，也存在著道德認(rèn)知水平的差異，這就要求德育體現(xiàn)出層次性，使不同情況的學(xué)生都能經(jīng)過自己的努力，在原有的基礎(chǔ)上有一定的提高。

3.德育就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

教會學(xué)生如何做有道德的人，而人格是在現(xiàn)實生活中磨煉出來的，可見，德育在本質(zhì)上就是一種實踐活動。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理特點，開展多種形式的活動，在活動和交往中正確理解人與人之間的社會階級關(guān)系，進行自我教育形成道德信念和道德評價能力。只有這樣，才能真正達到德育教育的目的。

4.優(yōu)化教育環(huán)境，提高校園文化氛圍，形成綜合教育合力

職業(yè)中學(xué)要在優(yōu)化教育環(huán)境方面有所作為，包括樹立良好的教師形象，形成以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，融洽的師生關(guān)系，學(xué)生中榜樣人物和行為的渲染，校園文化氛圍的創(chuàng)設(shè)等。這種環(huán)境是無聲的，然而又是極為有效的教育，它在潛移默化中陶冶學(xué)生的性情，塑造學(xué)生的人格。

5.社會實踐是拓寬德育實踐的主要途徑

社會實踐這一德育途徑是溝通校內(nèi)校外、學(xué)校與社會的橋梁，它能使學(xué)生走出封閉的課堂，投入社會大課堂。但是，長期以來，職業(yè)中學(xué)德育對社會實踐重視不夠，活動單一，只重講授和理性理解。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實際，加強社會實踐活動。組織社會實踐要求教育者要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，嚴(yán)密設(shè)計方案，明確活動目的和需要解決的問題，使學(xué)生有的放矢，避免盲目性，讓社會實踐扎實、有效地發(fā)揮其德育功能。

編輯 代敏麗