董阜平

摘 要：女性主義的性別角色、性別刻板印象、話語(yǔ)權(quán)和職業(yè)身份等理論成果為當(dāng)下女教師權(quán)益保護(hù)問題提供了研究新視閾，并為實(shí)現(xiàn)高校女教師權(quán)益的有效保障指明可行路徑。從而，有利于樹立一種新的以追求社會(huì)公正和性別平等為宗旨的高校兩性價(jià)值觀，促進(jìn)和諧校園的真正實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：女性主義；高校女教師；權(quán)益維護(hù)；

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-4437（2014）04-0011-03

以女性主義性別視角重新審視現(xiàn)行高等教育領(lǐng)域中的女性問題，對(duì)高校中男性中心的“父權(quán)制”價(jià)值思維進(jìn)行批判、揚(yáng)棄和超越，以消弭對(duì)女性的歧視，捍衛(wèi)高校女教師價(jià)值以及平等的女性文化和倫理道德規(guī)范，體現(xiàn)對(duì)女教師的尊重、關(guān)愛、民主、差異與融合的倫理要求。女性主義理論為研究高校女教師權(quán)益維護(hù)問題提供了重要理論支持和新視閾。

一、高校女教師權(quán)益缺失的成因分析

綜觀高校女教師生存的歷史與現(xiàn)實(shí)，與男教師相比，阻礙女教師平等發(fā)展和權(quán)益有效保護(hù)的主要因素有如下幾方面：

1. 傳統(tǒng)性別觀念衍生的性別角色歧視明顯

“社會(huì)性別”泛指社會(huì)對(duì)兩性及兩性關(guān)系的期待、要求和評(píng)價(jià)，是由社會(huì)文化形成的有關(guān)男女角色分工、社會(huì)期望和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)。人們按照這樣的設(shè)定和期待進(jìn)行他塑與自塑，將本來(lái)是自然的男女兩性關(guān)系以及性格、氣質(zhì)、心理等進(jìn)行制度化的刻板定位，形成一種尊卑高低有序的、似乎是天經(jīng)地義的性別角色模式。英國(guó)學(xué)者瑪麗·塔爾博特指出：“性別歧視是基于生理性別的歧視，它建立在假想的基礎(chǔ)上，這種假想認(rèn)為男女有別、男尊女卑?！盵1]中國(guó)自從進(jìn)入文明社會(huì)以后，婦女就以屈辱的形象俯首聽命，淪為男性的附屬品和“家”的奴仆。東漢許慎的《說(shuō)文解字》這樣解釋：“婦，服也。從女持掃帚灑水也。”這一解讀不僅定格了性別歧視的場(chǎng)景，也鑄造了性別角色的模式。傳統(tǒng)性別觀念以各種方式潛移默化地左右著人們的思維意向和行為方式，在很大程度上規(guī)定著社會(huì)對(duì)女性的評(píng)判，成為現(xiàn)代女性發(fā)展道路上的精神枷鎖。

毋庸諱言，積習(xí)深重的以男權(quán)為核心的傳統(tǒng)性別觀念，以它的頑固性和隱蔽性仍然強(qiáng)有力地影響著當(dāng)前人們對(duì)女性的定位。反映到現(xiàn)實(shí)生活中，此觀念使高校管理者和女教師男家屬的意識(shí)和潛意識(shí)里，把照料家庭看作女教師的主要職責(zé)，女教師只能充當(dāng)家庭的主角和社會(huì)的配角。這就會(huì)使社會(huì)降低對(duì)女教師的成就期望，從外界弱化其事業(yè)進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，動(dòng)搖成功的信心和決心。

2. 根深的性別刻板印象影射被無(wú)限加劇

性別刻板印象是一種社會(huì)文化長(zhǎng)期形成的較固定的對(duì)男性和女性人格模式的期望和看法[2]。傳統(tǒng)的性別刻板印象往往把兩性品格相對(duì)立，如“男

強(qiáng)女弱”、“男尊女卑”等。這種性別刻板印象被傳承、接受下來(lái)，并內(nèi)化為一代代人的性格與行為，既影響社會(huì)對(duì)高校女教師角色的認(rèn)知和期待，也影響女教師的自我認(rèn)知，并不自覺地以此為模式塑造自己，習(xí)慣于用男性的審美與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范調(diào)節(jié)自己的行為，嬌弱柔媚、蘊(yùn)藉含蓄成為眾多高校女教師自我形象塑造的標(biāo)準(zhǔn)。這種傳統(tǒng)的性別刻板印象特征一方面來(lái)自男權(quán)中心社會(huì)對(duì)女性的期望和控制，另一方面又作為一種文化現(xiàn)象積淀于人們的意識(shí)之中，成為一種約定的文化心理，不知不覺中影響著人們的觀念和行為。在這種根深蒂固的性別刻板印象影射之下，高校女教師被賦予應(yīng)該堅(jiān)守“家庭第一、事業(yè)第二”的信念，理應(yīng)忘記自身的價(jià)值和存在，只能通過(guò)丈夫事業(yè)上的成功來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

在現(xiàn)實(shí)中高校為女教師提供的或者女教師主動(dòng)能夠爭(zhēng)取到的進(jìn)修、學(xué)習(xí)、獨(dú)立承擔(dān)課題，選拔參與高校管理等機(jī)會(huì)方面均少于男教師。隨著時(shí)間的推移，高校女教師積極的理性、獨(dú)立、客觀和具有抽象思維能力的性格特征將被壓抑殆盡，更別說(shuō)增強(qiáng)自覺性、主動(dòng)性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)了。

3. 女性話語(yǔ)權(quán)的人為弱化和缺失

盡管人類的大廈是由兩性共同支撐的，女性卻長(zhǎng)期處于無(wú)名無(wú)位的狀態(tài)直至淪為弱勢(shì)群體，曾在世界各國(guó)的文化版圖上失去“人”的蹤跡，成為被剝奪了話語(yǔ)權(quán)的緘默者和被書寫者。女性參政是女性參與社會(huì)生活、獲得生存和發(fā)展、充分表達(dá)自己需求的基礎(chǔ)平臺(tái)和前提條件，同時(shí)也是衡量女性社會(huì)地位和社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步的重要尺度。女性參政雖已成為不可阻擋的世界潮流，但受傳統(tǒng)思想的影響，在干部選拔中，人們先驗(yàn)地認(rèn)為“女子不如男”，提拔女干部是“添累贅、找麻煩”；很多時(shí)候社會(huì)只是把女性參政當(dāng)作一種性別的點(diǎn)綴和政治上的擺設(shè)來(lái)看待；一些人認(rèn)為女性過(guò)于情緒化、心胸狹窄、優(yōu)柔寡斷、工作瑣碎、缺乏魄力、思想保守、目光短淺等，根本不適合參政。女性一旦成為“女強(qiáng)人”，就很容易遭到人們的排斥和貶低。反映在我國(guó)高校領(lǐng)域，則表現(xiàn)為女性干部基層多、高層少，低職多、高職少，副職多、正職少，黨群崗位多、專業(yè)崗位少的現(xiàn)象。

女教師對(duì)競(jìng)聘領(lǐng)導(dǎo)崗位大多顧慮重重，有學(xué)者曾對(duì)上海高校副處級(jí)女干部做過(guò)調(diào)查，有85%的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的原因是服從組織安排，只有12%的人是主動(dòng)競(jìng)聘上崗的。[3]在話語(yǔ)權(quán)缺失的境況下，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的高校女教師只能以配角的身份與男性干部共事，在工作中女教師獨(dú)到見解、宏觀決策能力和獨(dú)立負(fù)責(zé)精神難以得到充分的發(fā)揮。一些能力較強(qiáng)的高校女干部，因不想違反人們對(duì)女性固有的性別角色期望，或者不愿被人稱為“女強(qiáng)人”而過(guò)于小心謹(jǐn)慎，從而影響了自己能力的施展。

4. 職業(yè)身份中的女教師權(quán)益缺位

現(xiàn)實(shí)中，教師職業(yè)身份中存在著女性權(quán)益缺位的現(xiàn)象。一方面，教師身份標(biāo)準(zhǔn)化的尺度排斥了女教師。在現(xiàn)代價(jià)值觀的支配下，理性和工具性成為教師身份標(biāo)準(zhǔn)化的代名詞，教師是公共領(lǐng)域的身份，其職責(zé)是培養(yǎng)有理性的、能夠自主進(jìn)行選擇的個(gè)人。[4]而在傳統(tǒng)的教育職業(yè)身份觀看來(lái)，女教師一直是私人領(lǐng)域的代表。因而，人們不僅懷疑她們的理性能力，對(duì)于她們的任職資格特別是高級(jí)職稱任職資格表示出懷疑。

盡管在一些高校的基礎(chǔ)平臺(tái)課上，女教師人數(shù)與男教師相當(dāng)，但在高級(jí)職稱或者學(xué)術(shù)地位較高的職位上，女教師人數(shù)明顯減少，如我校具有高級(jí)職稱的女教師僅占全校具有高級(jí)職稱教工總?cè)藬?shù)的30.7%。另一方面，在教師身份標(biāo)準(zhǔn)化的認(rèn)定上，也明顯存在忽略女性的教學(xué)業(yè)績(jī)、體驗(yàn)、情感和“性別屏蔽”的現(xiàn)象。比如，高校女教師承擔(dān)了大量的教學(xué)工作，但她們?cè)诮虒W(xué)“事業(yè)”上的業(yè)績(jī)?cè)诼毞Q職務(wù)晉升時(shí)卻不能得到相應(yīng)充分的體現(xiàn)。女教師的工作實(shí)際上是家庭角色的延伸，自然而然地接受男性的領(lǐng)導(dǎo)，為男性的再創(chuàng)業(yè)提供服務(wù)。因而，女教師自身的價(jià)值觀、特有技能、人生體驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)能力被無(wú)情忽視更不能充分實(shí)現(xiàn)。

二、高校女教師權(quán)益維護(hù)的路徑

女性主義在尋求兩性平等，謀取女性應(yīng)有權(quán)益，提升女性社會(huì)身份和地位等方面的一系列重要理論和有效實(shí)踐，為學(xué)界謀求女性權(quán)益提供了一種全新的視角。當(dāng)下高校女教師權(quán)益維護(hù)應(yīng)從以下幾方面著手。

1. 解開傳統(tǒng)性別精神羈絆，創(chuàng)設(shè)和諧平等的社會(huì)環(huán)境

女性主義主張，女性應(yīng)逾越傳統(tǒng)男性特權(quán)的慣常標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)性別平等意識(shí)，開創(chuàng)女性特質(zhì)思維的話語(yǔ)空間，在全社會(huì)注重關(guān)懷、情感、責(zé)任、對(duì)話和身體等女性因素。國(guó)務(wù)院近日印發(fā)的《中國(guó)婦女發(fā)展綱要（2011-2020年）》也明確指出要落實(shí)男女平等基本國(guó)策，保障婦女合法權(quán)益，優(yōu)化婦女發(fā)展環(huán)境，提高婦女社會(huì)地位。

首先，積極加強(qiáng)平等性別觀念宣傳。通過(guò)批判性別偏見和性別歧視現(xiàn)象，大力宣傳高校女教師的優(yōu)勢(shì)、能力與社會(huì)貢獻(xiàn)，及時(shí)表彰事業(yè)有成、貢獻(xiàn)卓越的女教師人才，全力改善高校職業(yè)性別隔離和提高女性職業(yè)地位，在高等教育領(lǐng)域構(gòu)建兩性平等的文化價(jià)值觀和性別意識(shí)。其次，認(rèn)真貫徹有關(guān)男女平等的法律政策。高校各有關(guān)部門應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》，切實(shí)提高高校女教師在學(xué)校的地位和作用。根據(jù)國(guó)家計(jì)劃生育相關(guān)條例，通過(guò)制定相應(yīng)制度和政策，落實(shí)女教師產(chǎn)假、絕育手術(shù)和人流手術(shù)休假假期及該期間的工資、津貼待遇，為身體康復(fù)提供必要時(shí)間和物質(zhì)保障，保護(hù)女教師的身心健康。再次，充分發(fā)揮各級(jí)婦聯(lián)組織幫扶作用。加強(qiáng)組織服務(wù)功能，為扭轉(zhuǎn)性別歧視等傳統(tǒng)社會(huì)觀念創(chuàng)造良好文化氛圍，在資源獲取、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)家庭關(guān)系方面給女教師以必要幫助，推動(dòng)全社會(huì)關(guān)心和支持女教師健康成長(zhǎng)，促進(jìn)女教師事業(yè)順利發(fā)展。

2. 消除職業(yè)身份中的性別歧視，健全女教師權(quán)益維護(hù)的法制保障

其一，應(yīng)以男女兩性和諧發(fā)展為基點(diǎn)，消除教師職業(yè)身份中的性別歧視。為此，高等學(xué)校教學(xué)與科研管理部門應(yīng)當(dāng)充分考慮高校女教師的利益，建立起合理的評(píng)估體系，制定相關(guān)政策、并采取有效措施，幫助女教師解決科研課題申報(bào)難、科研成果少等問題；著力提高高校中具有高級(jí)職稱，尤其是正高職稱者的女教師比例，并注重女教師在學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)等學(xué)術(shù)性組織中的比例，提高女教師的社會(huì)與學(xué)術(shù)參與能力。

其二，加強(qiáng)相關(guān)法制建設(shè)。應(yīng)廢除一切含有性別歧視，不利于女教師工作、發(fā)展的規(guī)章制度，把男女平等的國(guó)策落實(shí)到高校的每一項(xiàng)具體政策上來(lái)。如在學(xué)校人事制度改革方案中，應(yīng)運(yùn)用國(guó)家給予的人事自主權(quán)，率先廢止部分女教師55周歲甚至50周歲退休的“性別歧視”規(guī)定，保障女教師的工作權(quán)利?！吨袊?guó)婦女發(fā)展綱要（2011—2020年）》更是提出將不斷完善保障婦女權(quán)益的法律體系，加強(qiáng)對(duì)法規(guī)政策中違反男女平等原則內(nèi)容的審查，保障婦女有序參與立法，支持和配合各級(jí)人大開展對(duì)維護(hù)婦女權(quán)益相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)法檢查。

其三，加大法制宣傳力度，拓寬維權(quán)途徑。通過(guò)在校園舉辦法律講座、案例分析會(huì)、法律咨詢等活動(dòng)，普及法律知識(shí)，教育和引導(dǎo)女教師增強(qiáng)法治和維權(quán)意識(shí)，切實(shí)維護(hù)她們的合法權(quán)益和特殊利益。

3. 增強(qiáng)高校女教師的話語(yǔ)權(quán)和參與權(quán)，為提升女教師綜合素質(zhì)提供有效支持

后現(xiàn)代女性主義認(rèn)為，只有當(dāng)婦女在一個(gè)對(duì)女性和男性同樣尊重的社會(huì)中獲得和男人一樣的平等話語(yǔ)權(quán)和參與權(quán)時(shí)，人們才會(huì)實(shí)現(xiàn)所必須的各種變革，才有公平、正義、秩序和創(chuàng)造。一是高校黨政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)采取積極措施，教育和引導(dǎo)女教師要有政治責(zé)任感和參與意識(shí)，做一個(gè)不僅業(yè)務(wù)上精通而且政治上成熟的現(xiàn)代女性，確保高校女教師能夠平等而充分參加行政、學(xué)術(shù)等權(quán)力機(jī)構(gòu)和決策層的工作。二是組織人事部門應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的選拔、培養(yǎng)女干部的工作計(jì)劃，組織高校女干部學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)管理和教育管理的前沿理論和技術(shù)，注意培養(yǎng)女性正職干部和系主任、院長(zhǎng)等學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部。通過(guò)加強(qiáng)高校婦女組織和擴(kuò)大女教師在教代會(huì)中的比例等方法，聽取女教師的意見，并積極推薦優(yōu)秀女教師參加各級(jí)人代會(huì)和政協(xié)，增強(qiáng)她們的話語(yǔ)權(quán)。三是高校應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)女教師作為一項(xiàng)重要任務(wù)列入工作計(jì)劃和工作日程。如建立女教師發(fā)展基金，根據(jù)女教師的生理、心理特點(diǎn)以及教學(xué)、科研和管理方面的優(yōu)勢(shì)， 積極為她們進(jìn)修、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、爭(zhēng)取重大科研項(xiàng)目和科研成果發(fā)表等方面予以大力支持。

4. 強(qiáng)化自我主體意識(shí)，彰顯女性魅力

喚醒現(xiàn)代女性的自我意識(shí)是女性主義所追求的首要目標(biāo)?，F(xiàn)代女性的發(fā)展首先在于女性自我意識(shí)的覺醒，尤其是自身思想觀念的解放，徹底擺脫長(zhǎng)期以來(lái)支配女性頭腦的傳統(tǒng)性別文化觀念的束縛，充分認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值和能力，建立起女性的主體意識(shí)，這也是現(xiàn)代女性發(fā)展的理性起點(diǎn)。毋庸置疑，高校女教師要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中生存和發(fā)展，并有所建樹，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，要真正實(shí)現(xiàn)自己的平等地位，就必須以主體的姿態(tài)出現(xiàn)在高校舞臺(tái)上，并不斷進(jìn)取，取得令人折服的成就，才能真正撐起高校的半邊天。

為此，高校女教師必須沖破傳統(tǒng)的性別刻板模式的束縛，使她們的現(xiàn)代人格品質(zhì)重現(xiàn)出與傳統(tǒng)的“賢妻良母”所不同的一些新特點(diǎn)，并且樹立起自尊、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和開放、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取、創(chuàng)新的思想觀念。這正是后現(xiàn)代女性主義拒絕傳統(tǒng)的、形而上學(xué)的、刻板的男性思維方式，鼓勵(lì)女性以其本能的“熱情、溫柔、回應(yīng)、可變”作為想象和思考動(dòng)力的集中體現(xiàn)。也正如西蒙娜·德·波伏娃所倡導(dǎo)的“呼吁女性要具尊嚴(yán)情操，由自身所處的附屬地位掙脫出來(lái)”的那樣。[5]同時(shí)，高校女教師必須塑造獨(dú)立人格，克服依賴性和脆弱性等心理弱點(diǎn)，提高在不同環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值以及承受挫折的能力，剔除“總想被照顧”的思想，充分發(fā)揮自身的潛力及智慧，努力爭(zhēng)取成為學(xué)術(shù)骨干或帶頭人。只有這樣，才能真正彰顯女性魅力。

參考文獻(xiàn)：

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