牛曙光

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于學(xué)生實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。在品德教學(xué)中，筆者從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，讓品德與生活攜起手來(lái)，做到有實(shí)效性和針對(duì)性。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。在品德教學(xué)中，筆者盡力做到讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育、自我反思、自我體驗(yàn)、自我修正和提高，從而實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

比如：教學(xué)“讓危險(xiǎn)走開(kāi)”一課，在課前，筆者布置學(xué)生收集安全常識(shí)，讓學(xué)生在收集的過(guò)程中，就懂得了一定的安全知識(shí)。收集過(guò)程中讓學(xué)生向家長(zhǎng)、朋友了解，既培養(yǎng)了學(xué)生的人際交往能力，又使學(xué)生明白，懂得安全知識(shí)、明白道理的途徑很多，從而培養(yǎng)了學(xué)生用眼觀察生活，動(dòng)口、動(dòng)手了解生活，動(dòng)腦思考生活的能力。在課上，筆者靈活創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在模擬演習(xí)中解決問(wèn)題。開(kāi)課利用情景劇聯(lián)系學(xué)生在日常生活中常遇到的一些事，在表演中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課中創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在演示中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而想出辦法解決問(wèn)題。在課堂上的回歸生活能使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦。

二、教學(xué)情境生活化

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是，情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。

在“說(shuō)話有禮貌”一課的課堂上，教師戴著老牛的頭飾，與學(xué)生共同表演“小牛問(wèn)路”的故事。當(dāng)小牛有禮貌地問(wèn)“老牛伯伯您好，請(qǐng)問(wèn)小鹿家在哪兒？”時(shí)，教師扮演的老牛卻嚴(yán)肅生硬地說(shuō)：“順著這條路走就到了！”“老?！钡脑捯魟偮洌瑢W(xué)生的小手就紛紛舉了起來(lái)，說(shuō)：“老師，您剛才說(shuō)話太橫了，那樣說(shuō)多沒(méi)禮貌?。　痹趯W(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)后，教師請(qǐng)學(xué)生再來(lái)表演，通過(guò)對(duì)比和教師不露聲色的引導(dǎo)，學(xué)生自然感受到了“對(duì)人說(shuō)話有禮貌，不僅要說(shuō)禮貌用語(yǔ)，還要注意態(tài)度要和氣”。這一教學(xué)環(huán)節(jié)是在師生共同學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)生自主得出了行為要求。課堂上教師成為學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴，在教學(xué)情境中與學(xué)生一起感受生活，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感悟，摒棄傳統(tǒng)的教師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)接受的局面，這就是課堂上師生雙邊活動(dòng)的較好體現(xiàn)。

現(xiàn)在的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的主體性得到了很好的張揚(yáng)，體現(xiàn)了學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的真正主人。教師能夠從學(xué)生學(xué)的角度創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，學(xué)生通過(guò)教師的暗示，結(jié)合自己的體驗(yàn)，感悟出道理，學(xué)生整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程是身心的全面參與，這樣的教學(xué)有利于學(xué)生內(nèi)化所學(xué)的道德知識(shí)及行為要求。

三、教學(xué)任務(wù)生活化，促進(jìn)學(xué)生的道德實(shí)踐

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到學(xué)生的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

如教學(xué)“春天在哪里”這一課時(shí)，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生的目光引到課本以外的生活世界中去。其次，通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)春天、觀察春天，讓學(xué)生了解春天不僅美，而且是個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂(lè)趣。最后，通過(guò)學(xué)生自己的尋找、觀察、感受體驗(yàn)到的春天再發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和春天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到春天帶給他們的快樂(lè)，感受到大自然的美，因此內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。可見(jiàn)，體驗(yàn)在品德與生活的教學(xué)過(guò)程中是多么重要，只有強(qiáng)化重視體驗(yàn)，才能讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)造。

品德教育從生活中來(lái)，最終應(yīng)該回到生活中去，經(jīng)由生活，通過(guò)生活學(xué)習(xí)生活，改善生活品質(zhì)，提升生活品位。我們不能期待品德教育一蹴而就，只希望能通過(guò)德育課程“敏化”學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的情感、態(tài)度，形成基本的待人做事的正確觀念和思考問(wèn)題的取向，希望他們帶著問(wèn)題來(lái)，又帶著思考去。因?yàn)樗麄兊木窦覉@必須靠他們自己在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)，一天一天去慢慢建設(shè)。