忽培元

“十一”出行，一路堵車。由北京至鄭州六百公里路，小車整整挪了十四五個鐘頭。道路擁堵的時候，窩在車中回憶往事也是苦澀甚而苦痛的。早晨7點多出發(fā)，等到穿過河北進入河南境內(nèi)，已近黃昏，而燈火闌珊的鄭州，還遠在天邊似的令人心焦。這是“黃金周”的中國特色。下面這個話題，倒使人很快地忘卻了堵車的煩惱。

童年記憶歷歷在目

河南與河南人在我的記憶中一直不錯。不錯的原因除了常香玉和她的豫劇之外，更因為有不少很要好的朋友都是河南籍或長期生活工作在河南的外地人，他們的人品及其對于家鄉(xiāng)和當(dāng)?shù)氐拿篮糜∠?，影響了我的看法?/p>

記得小時候唱過一首淘氣的兒歌，叫“山東的娃，河南的擔(dān)，安徽的腦子吃飽飯”。這是饑餓時期同處黃泛區(qū)的這幾個下游省份到上游陜西來討生活的同齡孩子給我們留下的不同印象。上世紀(jì)六十年代初，那些眾所周知的饑饉日子里，幾乎見天都可以看到骨瘦如柴的外省討飯少年。其中多數(shù)就是山東人、河南人和安徽人。河南人的特點是把行囊用扁擔(dān)挑著，故稱“河南擔(dān)”。但在我們看來，他們操著同樣的鄉(xiāng)音，穿著同樣的藍粗布褲褂，光著腳成群結(jié)隊地走來，根本分不清誰是哪個省的。但是他們索要的方式不同，很快反映出當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的差異。山東兄弟是開口便稱“大娘”“大嫂”“大哥”“大爺”，而且?guī)缀醪徽J(rèn)真判斷對方年齡大小。那種情真意切的稱呼與央求，叫人心酸心軟，使你很快視他為親人，不得不把自己舍不得吃的一塊窩頭勻出一半遞到他手中。顯然，山東兄弟的原則是：“窩頭是人家的，咱得求呀。”河南兄弟就不同，他也是求，但是口氣卻要明顯硬些兒：“給一口吃吧，俺三天都沒吃一口了！”說著話卻并不伸手，眼中的淚水嘩嘩直往下淌，使你覺得不把已經(jīng)放進嘴里的僅有的一小塊窩頭掏出來遞到他手中，連你自己也不會原諒自己。安徽兄弟可不是這樣，也許是災(zāi)情更重、餓得更慘顧不得那么許多：見你拿著窩頭，人家會突然從某個方向飛奔而至一把搶到手中，隨即“呸呸呸”照著窩頭連吐幾口后用力丟在地上。一連串的動作麻利連貫，就像旋風(fēng)閃電一般迅猛，把你氣得要死。這不是要命嗎，那還咋吃呀！你剛這么想著，人家早已抱歉地連連鞠躬說“對不起，對不起”，撿起窩頭土都不吹便大口嚼起來。這，就是兒時難以忘懷的真實記憶，就是我們共同經(jīng)歷過的饑餓歲月中令人不寒而栗的陳年故事。今天回想起來，那首我們小孩子自編的不無輕蔑的童謠，正是從自己的角度真實記錄了災(zāi)荒與饑餓在兒童心靈中造成的也許是終生無法愈合的創(chuàng)傷。嚴(yán)重饑餓中的孔孟故里離鄉(xiāng)背井的孩子們，雖然未能踐行“孔融讓梨”的風(fēng)范，但那一小口救命窩頭在黃河沿岸四個省份孩子們眼睛中的分量卻是一樣地令人心酸。那就是我們黑暗絕望中救命的太陽呀！從我記憶中的這首童謠可見，河南人的確是中華硬漢，他們寧肯落淚，不想伸手呀！在生命已經(jīng)受到威脅的時刻，尊嚴(yán)依舊不泯。那酸楚的淚水，曾經(jīng)多么深刻地震撼過我的心靈！這就是我童年記憶中鐵骨錚錚的河南兄弟。

河南人給我留下的印象不僅是耿直，還有很能吃苦耐勞和敬業(yè)手巧的一面。在我們家鄉(xiāng)陜西渭北平原，種植西瓜是最見功力的技術(shù)農(nóng)活，而種瓜技術(shù)最好的就要數(shù)河南人?！昂幽瞎峡汀笔且粋€品牌。經(jīng)常有“河南瓜客”提著壓瓜的鏟子光顧，連我很挑剔的祖父都承認(rèn)人家很會作撫西瓜。他們走過來往往佝僂著背，那是辛苦的職業(yè)特征。因為成年累月弓腰蹲在瓜地里，戴一頂殘沿的破草帽、穿著白粗布汗褂兒，右手的小鏟不停地翻動著為瓜蔓培土固根，左手粗大的拇指與食指即熟練地打掐繁生的混秧。無論天氣多熱太陽多毒，無論刮風(fēng)還是下雨，他們的勞作從不停頓，除了早晚兩頓飯甚至連一口水都顧不得喝。到了秋季地里的西瓜結(jié)得又大又甜，可他們卻不肯吃一口。主人對他們是一萬個放心十分地信服。河南瓜客因此在我的家鄉(xiāng)威信最高。盡管如此，卻沒有人愿意把閨女嫁給他們，原因很簡單，因為他是河南瓜客，付出的很多，得到的卻很少。這當(dāng)然是不公平的，但河南瓜客顯然是很能吃虧，只是埋頭苦干，從不計較得失。等到賺了足夠的工錢，他們就默默從老家娶個妻子帶來，從此安營扎寨、生兒育女，最終在異地他鄉(xiāng)穩(wěn)穩(wěn)地站住了腳。我的家鄉(xiāng)如今有許多這樣的河南客家人，他們往往比當(dāng)?shù)乩蠎暨€更勤勞淳樸，為人處世沒有絲毫的含糊。

河南人是勤勞智慧的

以后的印象，就是串街走巷高唱著“磨剪子來搶菜刀”、“補鐵鍋鋼盅鍋洗臉盆兒”和市場上賣狗皮膏藥的。當(dāng)然以后也不時會傳來制賣假藥假酒的傳聞，其實這樣的情況全國各地都有。從傳統(tǒng)意義上講，河南人的職業(yè)道德和自尊心是很強的。就拿賣“狗皮膏藥”來講，并不是賣的假藥，只是廣告做得有些夸張。賣藥的人上身光著膀子，下身穿著一條黑燈籠褲，腳蹬圓口布鞋，臉曬得像一面紫銅鑼兒，多數(shù)是立眉瞪眼的習(xí)武之人，手中拿著綰了紅纓的“飛流星”，不斷地甩出去又拽回來，轉(zhuǎn)圓圈兒打著場子，嘴里就不住地高喊：“啊哦靈丹妙藥靈丹妙藥，啊哦藥到病除藥到病除?！钡鹊娇纯蛧盟共煌?，他便打開腳邊的包袱，把各種各樣的膏藥鋪開在那塊紅布面兒上，嘴里念念有詞，手上噼啪作響，介紹著、示范著各種膏藥的性能和用法。給我印象最深的是談到一種給婦女貼在肚臍眼兒補血的膏藥，賣藥人仍是一臉的嚴(yán)肅，先是把一片膏藥貼在自己的肚臍眼兒上，隨即展開巴掌，很響地拍打著自己的腰部和臀部說：“嗨，各位都曉得，男人活的是一泡尿，女人活的是一盆血，俺的這帖藥，女人貼在肚臍眼兒，它是滋陰補血的！俺的這貼藥，男人貼在肚臍眼兒，它是壯陽保腎的，所以俺給它起了個好名字，叫男女肚臍樂——”一句話，逗得大家哄然大笑，他自己卻不笑，嘴里依舊飛濺著唾沫星子，氣喘吁吁地做著他的膏藥廣告。其實這一行當(dāng)并非河南人的專利，只是其中最有名氣、最具代表性的是要數(shù)河南人罷了。小時候我們經(jīng)常在村子里看到這樣的表演。第二天，就見時常叫喊牙痛頭疼的老奶奶老爺爺?shù)念~角和臉上很奇怪地貼上了膏藥。除此之外就是耍猴，那當(dāng)然是更有趣兒的表演了。小孩子沒錢照樣允許你觀看，耍猴的河南人幽默又滑稽，自然很快成了我們的朋友。我們追著他們串街走巷，直到天黑透了還是戀戀不舍。

長大后在我的生活中接觸到不少的河南人，都是勤勞自強，也是熱忱自重。許多人給過我很重要的幫助，大家至今都是非常要好的朋友。聽到有人人云亦云，不公正地對河南人說三道四，我總是說：“十三個中國人中就有一個是河南人。地處中原的河南人，其實最有資格代表中國人的形象。因此講河南人的好話，就是表揚中國人，言河南人不是，便是挑中國人毛病了?！边@個觀點并不希望別人都能接受，只是我個人一家之言。在我看來，河南人是勤勞智慧的！這次國慶節(jié)去河南，印象當(dāng)然也是格外的好。首先是交通情況要好于緊鄰的諸省。人家不光是道路修得寬平，管理也很嚴(yán)細。比如大貨車可以在河北境內(nèi)橫沖直撞，但是到了河南就都規(guī)規(guī)矩矩了，據(jù)說是因為進行過專項治理。鄭州的城市規(guī)劃建設(shè)和管理顯然也比石家莊要高出一到兩個檔次。旅游開發(fā)河南看來也絲毫不甘落后于周圍省份。據(jù)了解連云港每日的到貨量中，有至少36%的貨物是來自河南。由此可見河南發(fā)展的自身實力及對周圍諸省的輻射帶動作用。而作為中部地區(qū)的核心區(qū)，河南發(fā)展好壞也許正是檢驗我們治國安邦績效的一個重要標(biāo)志。endprint

經(jīng)略中原聚焦嵩山黃河

河南堪稱是“中國之中”，而嵩山則應(yīng)是“中原之根”了。到了河南，首先想到了拜謁嵩山。這在十多年前就已經(jīng)迫不及待地踐行過一次，留下的印象至今難以忘懷。這次到鄭州，看到路坦誠闊堪稱通都大邑，又一次感受到了中原大地改革開放的神力。中原油田接待的同志原本是要安排去嵩山的，因故而未能實行，但卻得到了一個重要信息，即洪荒年代此地汪洋一片，嵩山正是中原大地最早露出海平面的一塊高地，而且是先崛起一次復(fù)沉降下去，第二次又頑強地挺立起來的。這是個十分具有象征意義的地質(zhì)現(xiàn)象，意味著河南這片中華文明的搖籃和早期圣地，在經(jīng)歷了逐鹿中原的血腥踐踏轉(zhuǎn)入沉寂再經(jīng)過數(shù)百年奮發(fā)蓄勢之后，又將出現(xiàn)一次更加引人注目的崛起壯舉。近期，在京的部分經(jīng)濟學(xué)家聚集一起專題探討“中原崛起”的戰(zhàn)略話題。大家圍繞“一個基地三個區(qū)域”的“中原經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略布局”展開深入討論。提出要舉全國之力，奮力在河南打造“全國的先進制造業(yè)和服務(wù)業(yè)基地”和“國家糧食安全重要保障區(qū)”、“全國新興城鎮(zhèn)化試驗區(qū)”和“華夏文明傳承核心區(qū)”。顯而易見，在中部崛起的大盤子里，中原經(jīng)濟區(qū)處于承東啟西、連南貫北的位置?？梢姾幽系膮^(qū)域位置至關(guān)重要。道不論不明，劍不磨無鋒。京城專家論道，多是站在全國角度，高屋建瓴、俯視宏觀倒也難得，但所論難免也有些局限，多數(shù)臨時敷衍、失之浮泛，難脫近乎隔靴搔癢之嫌。如今諸公宏論公之于世，從宣傳的角度來看，對于河南發(fā)展當(dāng)然是不無裨益，但真要落實躬行，就需要更加深入具體地謀劃了。而在我看來，真正的真知灼見，還應(yīng)當(dāng)加入河南人自身的智慧與擔(dān)當(dāng)，在于中原人民內(nèi)在的原創(chuàng)和想象。嵩山為何崛起又沉淪復(fù)又崛起？這看起來是地質(zhì)學(xué)上的話題，其中蘊含的辯證哲理卻是具有經(jīng)濟社會意義的。這令人很自然想起“蓄勢待發(fā)”這個成語。今天的河南，也正是處在“蓄勢待發(fā)”的關(guān)鍵時期。另外，先有嵩山，后有中原，而在中原大地形成的過程中，銅頭鐵尾豆腐腰的黃河所起的作用也是功不可沒。滄海桑田、鳳凰涅槃。自然與社會演變過程，嵩山與黃河始終是很重要的信息聚集與發(fā)散的源頭所在，而并非只是有一座三門峽、一家少林寺，一種宗教文化存在。否則，如何稱得起是華夏文明核心之核心、中華民族的搖籃呢?？梢姡芯刻接懼性绕?，離不開對嵩山文化與黃河文明的源流探索。這是京城論道者忽略了的一個重要話題。中原大地的崛起，首先應(yīng)當(dāng)是文化的復(fù)蘇與文明的暢想。從地緣優(yōu)勢而言，嵩山是首當(dāng)其沖的，黃河是繁衍主體。堪稱是天作之合、父母之恩。因二者始終是處在聯(lián)通古今，俯視中原的歷史與現(xiàn)實的大坐標(biāo)中，是交匯點上的核心。那么嵩山文化研究與黃河文明的探討，就應(yīng)當(dāng)具有新的更加廣博寬泛的科學(xué)意義和內(nèi)涵。正是在這樣的認(rèn)識背景之下，我們中國紅色文化研究會已經(jīng)計劃今年年底同當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)方面聯(lián)袂在嵩山召開首屆嵩山文化研討會，意在建立一個平臺，吸引人們從更廣深的角度上探索嵩山乃至黃河的自然地質(zhì)特征和歷史文化肌理，探討嵩山文化與黃河文明的源流關(guān)系，探索嵩山文化與少林宗教文化的本末次序，研究漫長地質(zhì)年代里黃河中下游的物種礦產(chǎn)繁衍和分布，特別是石油天然氣資源分布的情況等等?？傊?，研究嵩山文化、黃河文明歷史與現(xiàn)實對中原的自然演變、歷史演進、發(fā)展現(xiàn)狀以及未來趨勢都是頗有意義的。

云臺一瞥引發(fā)的思緒

河南焦作市修武縣境內(nèi)的云臺山，原本是太行山之陽的一段崇山峻嶺，堪稱是豫北山區(qū)的天然奇觀。景觀肯定是自古依然，如今竟成了一個旅游熱點?！笆稽S金周”更是火得不行，這其中的奧妙很值得探究。云臺山，作為河南省唯一一個集國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家五A級景區(qū)、國家文明風(fēng)景旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)、國家獼猴自然保護區(qū)等“七位一體”的王牌風(fēng)景區(qū)早已名揚世界。在方圓190平方公里范圍內(nèi)分布著泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽等十大景觀。這一連串的景觀，念起來令人想到賣狗皮膏藥的廣告。廣告詞顯然是人為創(chuàng)作，生硬羅列、極言奇佳，聽起來頗有點賣膏藥風(fēng)格。然而到了景區(qū)一看，才知是貨真價實，甚至是“聽景不如看景”。就像是老奶奶老爺爺貼的膏藥生出了療效，覺得是科學(xué)歸納和科學(xué)開發(fā)的結(jié)果。如今云臺山不僅僅是一個旅游觀光景區(qū)，更是聯(lián)合國關(guān)注的重要自然遺產(chǎn)，這其中包含著大量的科考、科研和宣傳工作者的勞動，事半功倍，值得深入探討。由此想到在河南和全國，有多少類似的自然與人文景觀沉睡未醒？有多少資源等待著人們?nèi)フJ(rèn)識、去開發(fā)、去包裝面世？就此而言，云臺山的當(dāng)紅，對我們應(yīng)當(dāng)是一個有用的啟發(fā)。

“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識?！笨隙ǖ刂v，云臺山如此的美妙風(fēng)景億萬年前早已存在，只不過外部無人知曉罷了。至少在《徐霞客游記》中尚未專門記錄。然而它是怎樣走出河南、走向全國，走進世界的呢？追根溯源，有一位現(xiàn)代徐霞客值得稱頌。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，前些年焦作來了一位喜好攝影的領(lǐng)導(dǎo)，他看了云臺風(fēng)光，把全國的攝影家請到焦作，又不辭勞苦親自陪著登山觀景，攝影家們興致更高，拍了不少好照片，于是到處發(fā)表、懸掛，連北京的地鐵里都掛上云臺山的風(fēng)景照，每天中央電視臺早新聞也播的是云臺山的廣告照。于是這個處女景區(qū)借助于現(xiàn)代傳媒手段向世人展現(xiàn)了青春活力，才吸引了專家學(xué)者的重視，吸引了全國游客的眼球。感謝這位好官，他干了一件好事，更干了一件實事。

我們慕名而來卻是黃金周高峰，向?qū)Щ剀嚾危讲诺诌_山前，一看，好家伙！五大風(fēng)景區(qū)十個景點都在排著長隊，可謂是盛況空前?？上ЧP者飲食欠佳，上山之前竟然連拉兩次肚子，于是腿軟惡心、游興大減，只能硬撐著乘景區(qū)專用交通車轉(zhuǎn)悠到半道就狼狽不堪折了回來。未識“云臺真貌”卻還苦中作樂，口占小詩一首自嘲留念爾。曰：云臺高標(biāo)八月嵐，輕霧遙鎖太行綿。龍潛千秋方覺靜，虎眠萬壑尚夢丹。游子腹瀉僅小恙，折轍三遭卻無緣。神道仙境何處覓，幾多美談在人寰。

濮水之陽藏龍臥虎

濮陽是一座古都。如今是中原油田總部和地方市委市政府所在地。相傳上古五帝之顓頊，曾經(jīng)分封在此治理78載，形成了影響深遠的政績、政聲，軼聞佳話，至今流傳不衰。圣人孔子周游列國14載，竟然在此居住10年。是什么吸引著孔老夫子流連忘返、樂不思魯？其中必有重要緣由。至少可以見得當(dāng)時此地都市的繁華與政治的賢明以及百姓的安居樂業(yè)。這些歷史的遺存及其傳說，就像是一面歷史的鏡子映照著，也從一定意義上引導(dǎo)著今日濮陽人做事為人。也許是自覺意識到了這一點，前些年，濮陽市政府會同油田恢復(fù)了“顓頊玄宮”、“會盟臺”、“戚城遺址”和“中華第一龍”等名勝古跡，建成組合式古跡公園，供人們觀光游覽、親近歷史，實屬功在當(dāng)代利在千秋的遠見之舉。endprint

“顓頊玄宮”筑于高臺之上，規(guī)模雖不甚大，但形制頗為峻拔莊嚴(yán)。兩側(cè)長廊塑立20位我國歷史上的濮陽籍著名人物。其中顓頊的堂弟發(fā)明弓箭，擊退來犯之?dāng)?，后被賜姓“張”，這即是中國張姓的由來。如今張公墓和張姓祠堂就在附近，每年吸引著無數(shù)海內(nèi)外張姓后裔來到濮陽尋根問祖，洽談投資。顓頊治國有方，很受人們愛戴。他有幾大功勞：例如支持發(fā)展農(nóng)耕，鼓勵倉頡造字，確立父系家庭秩序，提倡禮儀文明社會風(fēng)氣等等?！对娊?jīng)》中收入數(shù)十首反映此地風(fēng)情的詩作，足以見得當(dāng)時濮陽經(jīng)濟、文化和社會風(fēng)氣的昌盛?？鬃釉诖肆艟邮辏先思叶几闪诵┦裁词虑?，很值得專題探討?？鬃拥拇蟮茏幼勇芬恢绷艟赢?dāng)?shù)刂钡饺ナ啦苍嵊诖?。如今子路墓也成了濮陽著名一景。在戚城遺址公園內(nèi)，還有一處經(jīng)科學(xué)測定距今六千余年的古墓葬，墓主人的隨葬品中有用河蚌殼鑲嵌擺塑成的龍虎圖，其中的龍形圖案是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的關(guān)于龍的圖形呈現(xiàn)。貝龍頭身四個爪清晰可辨，令人驚異萬分?？梢韵胂?，這是仰韶時代先民舉行的一次宏大的葬儀。以龍虎圖騰作為陪葬，顯示了墓主人特殊的身份和地位。規(guī)格如此之高，據(jù)說在我國考古史上實屬罕見。專家學(xué)者們經(jīng)過研究認(rèn)為，雖不能確定墓主人是誰，但足以推斷是和伏羲、黃帝等傳說的中華人文先祖同一級別的重要人物。考古界認(rèn)為，龍虎圖案遺跡堪稱具有考古學(xué)依據(jù)的“中華第一帝陵”。特別是龍的圖案，形象逼真，其構(gòu)圖已經(jīng)具備了發(fā)展到后來中國傳統(tǒng)龍的大部分要素和創(chuàng)意，證明它是中國歷史傳統(tǒng)龍形象的直系祖先。面對這條六千多歲的臥龍，想到先祖的智慧及當(dāng)時社會文化的繁盛，豪情自信油然而生。

濮陽這座現(xiàn)代城市，就是建設(shè)在這樣一片根深蒂固的“藏龍臥虎”寶地之上。這種歷史的淵源和榮耀，無形中影響著人們的觀念和思路。當(dāng)你走進今日濮陽，會感到它的簡潔大氣和卓爾不群。以中原油田總部為主要團組，形成了一個現(xiàn)代中型城市的初步的構(gòu)架。這座新興的古城，街道寬闊大氣，每一條道路都栽有不同的綠化樹。令人印象深刻的是一種叫做燈籠樹的喬木，它的特點是濃密葉蓬上頂著粉紅色的花團，遠遠望去，像一團團在空中燃燒著的火團、懸掛著的燈籠，為這座古老的豫北新城增添了無限的青春活力。城中“中原文化宮”和中原油田的辦公大樓相向而立，形成一座巨大的廣場。我們漫步其間，賞菊會蘭，感受金風(fēng)送爽，更見兒童穿著艷麗的衣服嬉戲跑跳，一派祥和之景。油田職工書畫展正在文化宮內(nèi)舉辦，書法如同綻放著的一朵工業(yè)文明與傳統(tǒng)文化相融的藝術(shù)之花，豪放中不乏細膩，嚴(yán)謹(jǐn)里透著奔放。與油田文學(xué)愛好者座談，留下了更為深刻的印象。我驚嘆于三十年前油田開發(fā)初期建造的這座文化宮，它三十年不落后，仍給人以大氣、實用和美觀的總體印象。我稱它是外觀看起來不大，里面實際上不小，表面并不鋪張，其實還很豪華的一座奇特建筑。記得當(dāng)年油田開發(fā)不久，曾經(jīng)流傳著一段順口溜：“大慶的油兒，遼河的頭兒，中原的樓……”當(dāng)年因為樓建得好而受到批評，現(xiàn)在看來也不見得是一件壞事。當(dāng)時主要受批評的那座辦公大樓如今還巍然聳立在中原路北側(cè)，絲毫不顯得落后。中原油田如今是立足濮陽，面向世界；穩(wěn)住中原，大展兩翼。油田像一只展翅高飛的大鵬，一翼伸向四川，形成普光氣田，一翼伸向內(nèi)蒙古，形成海拉爾油田。等到展翅一飛，早已越過大洋，搏擊五洲四海。

風(fēng)云人物更看今朝

中原油田黨委書記沙啟軍，五十開外的山東大漢，仍然聲若洪鐘、健壯如松，可謂是油田開發(fā)的棟梁功臣。油田會戰(zhàn)打響在1980年，他1975年即率先來到這里安營扎寨，如今已經(jīng)整整35年。當(dāng)年的帥小伙兒雖已兩鬢斑白，但他說起油田的發(fā)展、念起管理經(jīng)，仍然像年輕人一樣滔滔不絕、激動不已。石油人的敬業(yè)愛業(yè)精神溢于言表，實在令人感動。講到中原鐵軍在資源不足、困難重重的情況下，左突右闖、東殺西戰(zhàn)，干部職工齊心協(xié)力，千方百計開發(fā)國內(nèi)外市場，掙脫體制機制限制，大戰(zhàn)普光氣魔和爭取新區(qū)塊，終于闖出一條具有中原特色的發(fā)展之路時，沙書記更是眉飛色舞，充滿自豪。他們沒有照搬大慶等同行業(yè)經(jīng)驗，也沒有迷信外國的模式，而是堅持走自己的路。例如改革，許多企業(yè)和城市，一說改，首先從事業(yè)單位開刀，把群眾歡迎的歌舞團推上市場，結(jié)果差不多都搞垮了。中原油田不是這樣，他們一直保持歌舞團原有的體制機制，還明確提出：“堅持常年養(yǎng)自己的文藝團體為群眾演出，比節(jié)慶高薪請名家來臨時演出要合算?！鄙硶浿v此話時理直氣壯，他的堅定的神情十分感人。我們初次見面，卻如同故交，主要是認(rèn)識相近，致使早餐之后，賓主還感到言猶未盡，又到會議室座談一番，商定適時一同到普光和海拉爾新區(qū)參觀調(diào)研這才分手。他不愧是搞企業(yè)黨務(wù)工作的行家里手，講起企業(yè)文化建設(shè)總是一套一套。特別是新時期企業(yè)走出國門，企業(yè)黨建工作如何與現(xiàn)代管理科學(xué)融合，是一個全新的課題。中原油田經(jīng)過長期實踐，很好地解決了這個問題，積累了一整套寶貴經(jīng)驗，值得研究推廣。

江蘇鹽城是出才子的地方。號稱黨內(nèi)大才子的胡喬木、喬冠華，都是出自鹽城，可見鹽城讀書之風(fēng)頗盛。油田黨委副書記王亞鈞不愧是江蘇鹽城人，他即使成了石油人，整天同野外作業(yè)的工人們一起風(fēng)里雨里摸爬滾打，卻仍然不失溫文爾雅的書卷之氣。談起油田的黨建和職工思想工作，他又使我想到了“柔中有剛”、“綿里藏針”這兩個成語。言談之中能感覺出，他是很細心的人，也是用心做事的人，企業(yè)管理中，需要這樣善于精打細算、對職工體貼入微的人。當(dāng)時腹瀉尚未痊愈，他不僅請來醫(yī)生，還親自陪診，問長問短，督催服藥，親兄弟一般令人倍感溫暖。感謝他盛情款待并給予體貼入微的照顧，我知道，這一切都是因為我曾經(jīng)在大慶工作，石油人對于大慶的感情那是沒得說了。副局長杜明義，河南范縣人氏。他與我同樣是一見如故，加之他曾經(jīng)在西安交大學(xué)習(xí)過七年，完成了研究生學(xué)歷，聽見我的陜西腔就格外親切。他長得瘦高，六十年代生人，謙和健談。飯桌上他說自己胃不好，不能喝白酒，但是初次見面，還是硬著頭皮喝了幾盅。此后還抱歉地說自己原先也是半斤的酒量，后來喝傷了胃，醫(yī)生說你再不能喝了，可是無酒不成宴，還是得喝呀。顯然，他屬于那種質(zhì)樸無華、熱情好客的河南人。他那天陪我吃了早餐，文聯(lián)主席韓明宣布：“上午杜局忙，就不去了，我陪著你們參觀?！辈涣隙啪謪s說：“不可能，我上午必須全程陪同，我喜歡跟文化人接觸，再說我還能頂半個講解員哩！”于是上午參觀，杜局一路相伴，講了不少關(guān)于濮陽的歷史典故，從顓頊講到倉頡，從孔子講到子路，從戚城講到他的家鄉(xiāng)范縣，顯出對歷史的濃厚興趣和對于家鄉(xiāng)的摯愛。我聽他不停地介紹就想，他原本是一個工科博士生，卻對歷史和文學(xué)十分有興趣，談起油田的管理和發(fā)展，對于企業(yè)改革、走出去他更是如數(shù)家珍，情況數(shù)字都記得很準(zhǔn)確。一個農(nóng)家子弟，吃了大苦的人，歲月的滄桑過早地留在了臉上，他的言談舉止，透著農(nóng)民的真誠又不乏知識分子的單純，但從他的言談之中，你又感到一種現(xiàn)代企業(yè)家的境界，隱約感到他的精神里面，有一種難以言說的大氣和卓越。他的知識面很寬，甚至對于人體保健還談了不少充滿辯證的獨到見解。這使我感到高興，感到輕松和愉快，感到有他們這個年齡段的人承上啟下，國家的管理是大有希望的。我相信，再過幾年，再來濮陽，老杜老王假如不調(diào)離的話，肯定會承擔(dān)更重要的擔(dān)子。他們給我留下的深刻印象是，大型國有企業(yè)管理者中一批德才兼?zhèn)?，有理論也有實踐的新型管理者已經(jīng)成長起來，他們足矣擔(dān)負(fù)起企業(yè)未來發(fā)展的重任。endprint